oltára terittik, a Corporale., a kehely. a paténa, az oltári eszközök (C/A 773)

az oltarra, a Corporale, a kehely, a paténa, az oltári eszközok (C/B 1478)

nagy misekor vizet tölttsön a kehelyben, 4. gondgya légyen a ruhákra (C/A 635)

{…} Miért töltenek akehelyben vizet a bór közé (C/A 808)

vizel valo meg elegyitése a kehelyben (C/A 809)

és a bort együt a kehelyben., mostanában pedig tsak avizet szenteli (C/A 809)

pap midön az Istennek ajánlya akehelyben lévö bórt. és vizet (C/A 809)

számára tarttyák, a negyedikét apap akehelyben teszi (C/A 847)

szegik az osttyát, az egyikét akehelyben teszik, a másodikát apap magának (C/A 847)

szegvén, az egyik reszt a kehelyben teszi, amásodik részel, maga Communical (C/A 848)

szegvén, az egyik részt a kehelyben tészi, amásodikával. maga Communical, és (C/A 848)

tészen egy részt az osttyábol akehelyben (C/A 848)

olyankor tehát szenteletlen bórt töltöttek akehelyben. és hogy az a bór (C/A 848)

meg szenteltessék. akristus teste által, akehelyben aszentelt osttyának egy részit tették (C/A 848)

a szentelt ostyának egy részit akehelyben teszi, és minek utánna akenyérnek (C/A 849)

A pap akehelyben tévén az osttyát, ezeket mondgya (C/A 849)

nagy misekor vizet tőlttsön a kehelyben. 4. gondgya legyen a ruhákra (C/B 1379)

{…} Miért töltenek a kehelyben vizet a bór közé (C/B 1504)

vizel valo meg elegyitése a kehelyben (C/B 1505)

és a bórt együt a kehelyben, mostanában pedig tsak avizet szenteli (C/B 1505)

midön az Istennek ajánlya. a kehelyben lévö bórt. és vizet (C/B 1505)

számára tarttyák, anegyedikét, a pap akehelyben. teszi (C/B 1535)

az osttyát, az egyikét a kehelyben teszik, a másodikát. a pap (C/B 1535)

szegvén. az egyik részt. a kehelyben teszi, a második részel maga (C/B 1535)

szegvén. az egyik részt. a kehelyben teszi, a másodikával maga Communicál (C/B 1535)

egy részt az osttyábol, a kehelyben (C/B 1535)

ollyankor tehát, szenteletlen bórt töltöttenek akehelyben., és hogy az a bór (C/B 1536)

szenteltessék. a kristus teste által, akehelyben, a szentelt osttyának, egy részit (C/B 1536)

szentelt osttyának egy részit a kehelyben. tészi, és minek utána akenyérnek (C/B 1536)

A pap akehelyben tévén az osttyát, azt mondgya (C/B 1536)

lyukas edényen által szürték a kehelyben (KSZ 413)

veszi de elöször keresztet vetvén akehelyel mondgya (C/A 854)

veszi, de elöbször, keresztet vetvén akehellyel, mondgya (C/B 1540)

imádságot tartván véle együt a kehelynek also részit (C/A 810)

azt meg fogjuk mondani, a kehelynek fel mutatása különösön se nem (C/A 831)

imádságot. tartván véle együt a kehelynek alsó részit (C/B 1506)

azt meg fogjuk mondani. a kehelynek fel mutatása, különösön, se nem (C/B 1522)

{…} A pap akehelyre és a kenyére terjesztvén kezeit (C/A 826)

A pap miért terjeszti kezeit akehelyre, és a kenyére. midön ezt (C/A 827)

apap az áldozat kezdetekor a kehelyre és a kenyére kezeit anép (C/A 827)

a pap az ostyával a kehelyre midön ezeket a szokot mondgya (C/A 841)

{…} A kehelyre tévén ujait. bort és vizet (C/A 859)

{…} A pap akehelyre. és a kenyére. terjesztvén kezeit (C/B 1518)

A pap, miért terjeszti kezeit akehelyre. és akenyérre. midön ezt az (C/B 1519)

tehát apap az áldozat kezdetekor akehelyre. és akenyére kezeit a nép (C/B 1519)

tsinál keresztett apap az osttyával akehelyre midön ezeket a szokot mondgya (C/B 1530)

{…} A kehelyre tévén ujjait. bort. és vizet (C/B 1544)

A templomoknak, sok kelyhei, és paténái valának. az elsö (KSZ 398)

valo tálat, a templom béli kelyhek, rend szerént más fél fontot (KSZ 399)

atöbbi közöt, apaténákot, és a kelyheket, és azokot bé fedték, hogy (KSZ 410)

szarubol, fábol. vagy rezböl valo kelyheket, hanem tsak fejér ónból. {…} valo (KSZ 468)

ollyat hágy. ugy mint öltözetet, kelyhet. vagy más effélét. meg kel (C/A 610)

{…} Miért nevezik a kelyhet üdveség pohárának. holot még tsak (C/A 810)

tsinál apap azután hogy a kelyhet ajánlota (C/A 810)

után valamint mi, de a kelyhet akor fel nem emelik (C/A 831)

kevesé az osttyát és a kelyhet. midön ezeket a szokot mondgya (C/A 841)

kevesé emeli fel apap a kelyhet az ostyával együt., és sok (C/A 841)

Diaconus magához vette. amidön a kelyhet meg törölte, valamint még mostanában (C/A 848)

nagy tisztelettel fel szedi. és akelyhet veszi mondván, ezeket a szokot (C/A 854)

Celebrans kezéböl vették., és a kelyhet a Diaconusok kezéböl,, az assistens (C/A 855)

rendröl rendre és a Diaconusok akelyhet adták azoknak, akik két szin (C/A 856)

ollyat hágy. ugy mint. öltözetet, kelyhet, vagy más effélét. meg kel (C/B 1361)

{…} Miért nevezik a kelyhet üdveség pohárának, holot még tsak (C/B 1506)

a pap azután. hogy a kelyhet ajánlotta (C/B 1506)

után. valamint mi. de a kelyhet akor fel nem emelik (C/B 1522)

kevesé az osttyát, és a kelyhet. midön ezeket a szokat mondgya (C/B 1530)

egy kevesé emeli fel apap akelyhet. az osttyával együt. és sok (C/B 1530)

a midön apap fel emeli akelyhet. az ostyával együt (C/B 1530)

magához vette. a midön a kelyhet meg törölte, valamint még mostanában (C/B 1536)

tisztelettel fel szedi, és a kelyhet veszi mondván. ezeket a szokot (C/B 1540)

kenyeret a diaconusoknak, de a kelyhet. az assistens papok adták kezekben (C/B 1541)

a diaconusok adták kezekben a kelyhet. a Celebrans pap pedig, az (C/B 1541)

anépnek; és a diaconusok a kelyhet adták oda azoknak, akik két (C/B 1541)

oltáron, {…}, hasonlo képen, ö tette akelyhet boral. az oltárra, hogy pedíglen (KSZ 413)

a midön apap fel emeli akellyhet, az ostyával együt (C/A 842)