tojásbol ki kelvén. igen igen kicsid. és fekete., egy nehány nap (TL 103)

levelemet el végezem. mert haalevél kicsid, a hir elég nagy, és (TL 197)

áll. a mely is igen kicsid ékesség. az udvariak elött (MN 195)

lesz. ha el titkollyák, ha kicsid is, nagyá válik (IK/B 457)

kiket nem üsmérsz is. nagy, kicsid, szegény, gazdag, jó, rosz. jó (IK/B 591)

ez az vétek pedig nem kicsid, holot az embernek egész életit (IK/B 613)

az ujj birodalom, eleinte igen kicsid leszen, de idövel az egész (C/B 1027)

vala, a kristus birodalma igen kicsid volt eleinte. de azután lassan (C/B 1027)

meg vallyák, ha nagy is. kicsidé lesz. ha el titkollyák, ha (IK/B 457)

jó erkölcs, mind nagyokban. mind kicsidekben, abban áll, hogy az kristus (IK/B 557)

senkin ki nem ád. se kicsiden, se egy ügyüen. azt mondgya (É 253)

hogy a nagy böjtböl igen kicsidet csinálnának, vagy talám ki törölnék (TL 97)

is suhajtoz az propheta. hogy kicsidtöl fogva nagyig, minnyájan az fösvénységnek (IK/B 603)

két mosodásban tarttyák, nagy és kitsid mosodásban. az elsö abban áll (TL 281)

tudom., hogy ha a levél. kitsid a hir elég nagy (TL 294)

az Évangyeliumi tudomány, amely kezdetekor, kitsid, és meg vettetett vala, de (É 133)

azt akarja elönkbe adni ezen kitsid mag által, mely nagy fává (É 134)

renden valo életet, mely igen kitsid, és meg vettetet külsö képen (É 134)

és káromlást okoz, aki, a kitsid fogyatkozásokot el mulattya, mondgya abölts (É 648)

kik azt igen kitsid mértekben zárják és továb nem (É 739)

az új birodalom eleinte igen kitsid lészen, de idövel az egész (C/A 146)

vala. a kristus birodalma igen kitsid volt eleinte de azután lassan (C/A 147)

ahad tartás, mert az ország kitsid lévén, az ellenség földgye pedig (ISZ 256)

ember hová térdepelyen, a mely kitsid lévén, a sok nép egyik (KSZ 402)

renden lévö keresztények. nagy, és kitsid, jelen voltanak együt az Isteni (KSZ 412)

avárosban. mondván, ám bár aváros kitsid legyen is. de ketten el (SUT 560)

sok számunak olyan szoros és kitsid volt., hogy szállások nem lehete (SUT 570)

vevé rolla, azonal. nagy és kitsid tselekedetit kezdé visgalni, hogy meg (SUT 583)

fábol. A Diána képe igen kitsid volt, némelyek azt tarttyák. hogy (SUT 690)

szégyen, minden féle nyereség. nagy, kitsid, titkos. nyilvánságos. néki mind jó (SUT 752)

anagyba meg vagyon 400, a kitsidbe 200, és igen nagy vigyázásal (TL 264)

kitsinynek kel tettzeni, hanem ugyan kitsidé kel lenni valojában. bizonyal mondom (VKT 848)

ha azt ki nyilatkoztattyák nagybol, kitsidé leszen, és ha el fedezik (IK/A 99)

gyermekeknek, hogy megszentellye a gyermekeket. kitsidé lett, hogy meg szentellye a (IK/A 213)

hagyák magokot, majd nagyok. majd kitsidek. a szerént, valamint. nékik tettzik (KKU 355)

azok avétkek pedig soha sem kitsidek, mivel a mi azokot követi (IK/A 279)

is vannak, a melyek nem kitsidek, szent Bernárd hármat tészen fel (IK/A 317)

az idöben lévö királyságok. igen kitsidek valának (ISZ 175)

az üdvözletet mondani. és a kitsideken a mi Atyánkot,, lehet kinek (C/A 899)

szemeken az üdvözletet mondani. és akitsideken a mi atyánkot., lehet kinek (C/B 1575)

lévökhöz illik meg segiteni a kitsideket, a kik pedig rolla fognak (MN 180)

lett, hogy meg szentellye a kitsideket, és a maga személyiben példát (IK/A 213)

nyilatkoztattad titkaidot az együgyüeknek, és akitsideknek, és el titkoltad azokot a (VKT 850)

talám azis okoza. a minden kitsidért valo haragját, valo hogy egy (TL 220)

törés, de nem kel minden kitsidért kételkedni a visgálásban. hanem azon (C/A 565)

kézel könyörögtenek, akeresztényekért, pogányokért, nagyért, kitsidért, nyomoruságban lévökért, és betegekért, azután (KSZ 338)

tudta, noha ö magát igen kitsidnek tartotta, de Isten elött nagy (KKU 387)

közöt, akiknek pedig atemplom igen kitsidnek tettzik, azoknak jó meg tudni (ISZ 229)