tsak meg gondolni is irtoztato karomlás volna (C/B 1432)

a farisaeusok, mondván kitsodaez? aki karomlásokot szóll, ki botsáthattya meg abünököt (É 596)

hiven kezében adtam, valo hogy káromlás nélkül nem maradtam, mert a (TL 216)

rajtok boszut, ez ollyan nagy káromlás amelyért az Isten haragja szál (É 205)

{…} Ez két irtoztato káromlás; de mint hogy a samaritanus (É 402)

az Istenre eset ez a káromlás. akitöl vette mind szenttségit, mind (É 402)

onnét mint olyat a mely káromlás, és ördögi gondolat., a melyel (IK/A 194)

beszéd, harag, és kiáltás, és káromlás, ti közülletek ki vettessék (IK/B 583)

Istent imád, nem lehet tehát káromlás nélkül más féle gondolattal lenni (C/A 384)

mit más ellen mondunk. a káromlás, ha pedig igaz. az ember (C/A 413)

ház tanitása. nem is lehet káromlás nélkül néki más tanitást tulajdonitani (C/A 442)

tsak meg gondolni is irtoztato káromlás volna (C/A 711)

hasonlitaná a szenteket, ez irtoztato káromlás volna, mivel a kristus áldozattyát (C/A 815)

Istent imád, nem lehet tehát káromlás nélkül. más féle gondolattal lenni (C/B 1193)

amit más ellen mondunk, a káromlás. ha pedig igaz. az ember (C/B 1215)

ház tanitása. nem is lehet káromlás (C/B 1236)

kristushoz hasonlitaná aszenteket, ez irtoztato káromlás volna, mivel akristus áldozattyát ugy (C/B 1510)

követek fel kiálták, hogy atiszta káromlás volna,: hogy három leg nagyob (SUT 592)

hogy valamit Ananusrol mondottanak, tsak káromlás volt, ez igy lévén el (SUT 828)

had lassa meg. hogy tsak káromlás volt. Mint hogy pedig Titus (SUT 874)

és az Isten szent Nevének káromlása, a 3. a tisztátalanság, a (IK/A 336)

valo esküvés, az Isten nevinek káromlása. az. harmadik az tisztátalan élet (IK/B 663)

kristushoz, a nem igaz hogy káromlásal volnának (TL 276)

menté., és a káromlásra, nem káromlásal felele, igy is kel tselekedni (É 402)

szolgainak, a midön gyalázattal. és káromlásal illetik, az Istenre hagyván, hogy (É 402)

a pisidiai Antiochiában lévö sidok káromlásal meg vetvén az Isten igéjit (É 510)

láthato erejének, ugy magokot olyan káromlásal tészik vétkeseké. a mely botsánatot (KJÉ 653)

ördög az attyok, erre ök káromlásal felelének, samaritánusnak, és ördöngösnek nevezék (KJÉ 684)

a protestansok magyarázák. se olyan káromlásal. hogy jobban meg menthesék el (C/A 254)

a protestánsok magyarázák. se ollyan káromlásal, hogy jobban meg menthessék el (C/B 1095)

felelni az eretnekeknek., kik nagy káromlásal apápát anti kristusnak nevezik (C/B 1121)

a profétákot, és azoknak kezdöjét, káromlásal valának az ó testámentum Istenéhez (SUT 775)

nép közöt. aki szüntelen valo káromlásával vala az Istenhez (KKU 269)

nem kövezünk téged, hanem a káromlásért, és hogy holot te ember (É 417)

nem gerjedet ellenek, illyen nagy káromlásért, illyen formában kell hát akeresztyéneknek (VKT 864)

valo vétekért, hét esztendöt, a káromlásért, tizen egy esztendöt, aházaság törésért (KSZ 361)

szolhatunk mostanában is, a sidok káromlásira valo nézve, a melyek a (SUT 518)

és mostanában ostoroztatik. arosz keresztyének káromlásival. és azok. szintén ugy vétkeznek (IK/A 234)

nékik. hamis vádlásival. csufságival. és káromlásival, meg akarák ök is nyerni (SUT 590)

akarja szabaditani, mivel az ö káromlások. ígaságtalanságok, és üldözések. az Isteni (É 295)

irigységböl származnak a bal itéletek, káromlások, üldözések, valamint történékakristusal. a farisaéusoknak (É 313)

törések, paráznaságok, lopások, hamis bizonyságok, káromlások, ezek a melyek meg ferteztetik (É 330)

hogy azok a bestelenségek és káromlások, mellyeket szenvedet a sidoktol., meg (É 435)

szivböl származnak az ember szóllások, káromlások, tisztátalan szók, hivalkodo beszédek, a (É 557)

törések, a lopások, hamis bizonyságok, káromlások, és minden valami tisztátalanná tészi (É 648)

agyilkoságok. paráznaságok, lopások, hamis bizonyságok, káromlások, és ember szollások (KG 479)

jó tselekedeteket tselekeszik; azok a káromlások a melyeket oly vakmerö képen (KJÉ 653)

illyenek a gyülölségek. gyalázások. irigységek, káromlások. hazugságok. esküvések. árultatások. halált. minden (VKT 917)

ember szollások. boszu állások. ésküvések, káromlások., és más sok száz vétkek (IK/A 245)

törvényit el rontanák, ezek a káromlások el terjedvén a sidok közöt (SUT 517)

az után sok gyalázatal, és káromlásokal illeték ötet (KJÉ 751)

mostanában pediglen. az rosz keresztényeknek káromlásokal (IK/B 574)

nagy titokban tartották, igen nagy káromlásokal is terhelték öket, mivel inkáb (KSZ 340)

el szagatá. és meg egeté káromlásokal, A sidok azon mindenüt fel (SUT 634)

jelen valo létit. ezeket a káromlásokat (C/A 449)

jelen valo létit. ezeket a káromlásokat. meg ujitták a mi idönkben (C/B 1242)

a szent athanásius ellen valo káromlásokbol (KSZ 395)

ö magok az anti kristusok káromlásokért. könnyü is meg felelni nékik (C/A 293)

káromlásoknak.a melyeket mondanak a hitetlenek (C/A 9)

Az illyen káromlásoknak szine alat, a leg jób (KSZ 342)

türést azért, hogy békeségel szenvedgyék akáromlásokot, a gyülölségeket, és az üldözéseket (É 128)

farisaéusok. mondván, kitsoda ez, aki káromlásokot szol. ki botsáthattya meg abünököt (É 798)

és tselekedetimben. tsufságokot kinaimban. és káromlásokot halálomkor. nem hánytáké azt a (KKU 266)

a martyromságot, hanem még abetegségeket, káromlásokot, nyomoruságokot, és üldözéseket. anyomoruság kedves (KKU 433)

léven., alázatoságal szenvedtem, a sidok káromlásokot, és akár mint bántanak velem (KKU 439)

arra. ami az ellene valo káromlásokot el ronthatta, de azok ellen (VKT 863)

az égben. még is ollyan káromlásokot szolnak. mint az mellyeket szolnak (IK/B 575)

az emberek üldöztetéseket, gyülölségeket, tsufságokot, káromlásokot, gyalázattyokot, eröszakoskodásokot; meg kel magát (C/A 286)

az emberek üldöztetéseket. gyülölségeket. csufságokot., káromlásokot, gyalázattyokot., eröszakoskodásokot, meg kel magát (C/B 1115)

mindent el követtek, ezeket a káromlásokot leg inkáb a sidok kezdék (KSZ 341)

meg vetni az ellenek valo káromlásokot, zugolodás, és gyülölség nélkül, se (KSZ 389)

mindgyárt adá ki ezeket a káromlásokot (SUT 514)

hamar el szélyeszté. ezeket a káromlásokot, a melyeket. a tévelygésnek elméje (SUT 518)

elöttök. de ök azokot mind káromlásokra forditották, és mint ha mind (KJÉ 654)

is adhata okot. az illyen káromlásokra, hogy a hivek el vonták (KSZ 341)

romlását, szent ágoston. az illyen káromlásokra. valo nézve irá anagy könyvét (KSZ 347)

{…} Illyen nagy káromlásra. semmit nem felele., ezen nagy (É 371)

valo hatalmát, de erre a káromlásra. tsendes elmével felele. és kegyeségel (É 402)

illyen kegyeségel menté., és a káromlásra, nem káromlásal felele, igy is (É 402)

valya magais hogy sokakot a káromlásra ingerelte, és el hagyatta a (SUT 513)

ember szollásrol., se az ollyan káromlásrol. a mellyeket a leg aláb (VKT 846)

Beszélgetés A keresztények ellen valo káromlásrol (KSZ 340)

beszélgetés. a keresztények ellen valo káromlásrol. 61 (KSZ 491)

tanuk nélkül, imé most hallátok akáromlást. mi tettzik néktek, azok pedig (É 466)

egy helytelen nevetés, tsufságot, és káromlást okoz, aki, a kitsid fogyatkozásokot (É 648)

lenni avilág elöt, akik bestelenséget, káromlást, rágalmazást. fognak szenvedni, és ezek (KKU 263)

ö ellenségi, noha sok féle káromlást gondolának ki ellene, de az (KSZ 295)

az urok elen, minden féle káromlást ki gondoltanak, tsak magokot a (KSZ 341)

a kristus ellen mondatot valamely káromlást, {…}X. {…} hogy ha pedig keresztényeknek (KSZ 351)

kezeit. az ég felé, olyan káromlást monda a melyet philo nem (SUT 592)

kénszeritettem öket. a kinokal, hogy káromlást mondottak, anyira vit az ellenek (SUT 721)

hogy meg menthessék a keresztényeket akáromlástol, a melyel vádolták öket (KSZ 340)