a keresztény sidokat, és meg tért pogányokot követik. akiknek szemekre hányá (É 16)

{…} Azok a meg tért bünöshöz, meg engesztelödésre valo jelek (É 307)

amelyet magára vészen a meg tért bünös, apenitentzia tartásnak szenttségiben., le (É 307)

a mely tarttya a meg tért bünöst, és amely meg erösitti (É 307)

kegyelem. melyet nyert a meg tért bünös. az Anyaszent egyház kérésire (É 386)

igazságokrol. anyi tsudák, és meg tért bünösök tettek bizonyságot. ezeknek apogányoknak (É 405)

valo nézve, ezek a meg tért pogányok azért vevék akereszttség elött (É 584)

engem. eszerén kel egy meg tért bünösnek tsudálni hogy az Isten (É 678)

lelkeket, és az igazán meg tért alázatos bünösököt, a fel oldoztatásokért (É 682)

örökös halál, egy valoságos meg tért bünös, szégyenli ha esziben jut (É 701)

tselekeszik, a midön a meg tért bünöst, viszá adgya az Anyaszent (É 782)

a sidokét, és a meg tért pogányokét, a kik mind anyi (É 784)

és mind ezekböl a meg tért hivekböl oly társaságot allitottanak fel (C/A 246)

és mind ezekböl a meg tért hivekböl, oly társaságot állittának fel (C/B 1088)

el érhessék, vagy hogy, ameg tért bünösök, apenitentzia tartás által, meg (KSZ 440)

ollyanok, kik az ujonnan meg tért nemzetekböl valának, ugy mint szent (KSZ 471)

volt., leg inkáb a meg tért sidokot tekinté, a kik arra (SUT 558)

fö képpen a hitre meg tért sidoknak irá. és igen ellenkezik (SUT 562)

görögöknek. az az. a meg tért pogányoknak, a kiknek meg nyitatot (SUT 612)

Bithyniai, Asiai. Galatiai. Cappadociaí meg tért sidoknak, a levelét Babiloniábol dátállya (SUT 631)

azt akarák, hogy a meg tért pogányokot, a környül metélésre, és (SUT 644)

azoknak a pogányságbol valo meg tért atyafiaknak, kik Antiokiában. syriába, és (SUT 646)

mint, hogy a pogányságbol meg tért hiveket arra inttsék hogy segittségel (SUT 647)

Apostol eleinte mindgyárt. apogányságbol meg tért hivek közi elegyité magát. és (SUT 648)

magát vonni a pogányságbol. meg tért hivektöl. nem akarván vélek enni (SUT 649)

el vonák magokat a meg tért pogányoktol. akikel. adig a hitnek (SUT 649)

igen esze elegyiteni magokot ameg tért pogányokal, valamint azt el kezdették (SUT 649)

priscilla a felesége, ezek meg tért sidok valának, Apollot a magok (SUT 672)

meg aláza. mind a meg tért pogányokot, mind a sidokot, és (SUT 697)

a fának amelyben óltattak ameg tért pogányok. A gyükérnek nem kel (SUT 698)

vénei mondák, A mi ameg tért pogányokot illeti, mi azt nem (SUT 705)

látták Trofimusal. a ki meg tért pogány vala, azt gondolák hogy (SUT 705)

levelet az egész lévö meg tért sidoknak irá. azt nem tudgyák (SUT 741)

meg tért sidok valának, a kik mindenkor (SUT 751)

fö képen. a keresztyénségre meg tért sidoknak beszél (SUT 757)

a nélkül, a hitre meg tért pogányok nem üdvezülhetnek, a mely (SUT 769)

meg is engedé a meg tért sidoknak hogy meg maradgyanak szokásokban (SUT 770)

el pusztulásokig, a keresztyénségre meg tért sidok. a törvénynek meg tartása (SUT 770)

akará közönségesen. mind a meg tért pogányokot és sidokot. atörvény béli (SUT 770)

templom fent álla, a meg tért sidó hivek., többire oda járnak (SUT 898)

az ö eledele, a meg térteknek. hitek. Azonban pediglen az aszony (KJÉ 628)