a szándéka. hogy ötet meg ölese. és a fiát tétesse helyében (MN 62)

Egyiptumbol. hogy akirály meg ne ölese, onnét a mádianiták tartományára mene (C/A 88)

végezé magában hogy ötet meg ölese, de nem tudván hol létit (C/A 160)

nézve el végezék. hogy meg ölesék akristust (É 214)

el végezték vala. hogy meg ölesék lázárt, mivel azö fel támadásáért (KJÉ 717)

a táboron kivül, hogy meg ölesék, A fö pap itélte halálra (C/A 746)

a táboron kivül hogy meg ölesék, A fö pap. itélte halálra (C/B 1459)

akarák el végezni, hogy meg ölesék öket, de egy Gamaliel nevü (SUT 507)

veheté arra magát hogy meg ölesen egy olyan embert. akiben semmi (KJÉ 754)

azért tudakozodék, hogy akristust meg ölesse (É 96)

thiboltnak valamelyik tselédivel ötet meg ölesse, erre haragját meg nem határozhatá (MN 87)

hogy a király meg ne ölesse, onnét a mádiániták tartományára ment (C/B 980)

végezé magában. hogy ötet meg ölesse., de nem tudván. hol létit (C/B 1036)

kegyetlen atya, aki gyermekét meg ölesse. ha azt meg nem érdemelné (ISZ 249)

a kapujok kenve; amidön meg ölete minden elsö szülötetet egyiptumban., és (É 246)

egyiptumban. minden elsö szülötet meg ölete, hogy faraot. a népe el (KJÉ 614)

az kit ö meg nem ölete (IK/B 654)

száz ötven bálványozo papokot meg ölete, sokáig egy hólló vitt néki (C/A 125)

képen kinoztatá öket, némelyeket meg ölete. némelyeknek kezeit el vágatá. és (SUT 837)

közüllök. ha szinte sokat meg ölete is közüllök. de még többen (SUT 885)

a gazdagjábol három ezeret meg ölete. és a joszágjokot el foglalá (SUT 897)

de egymás után. mindenikét meg öleté. az illyen nagy példa után (TL 158)

nem elégedvén. egy éttzaka. meg öleté a szegény legényt. e valoságos (TL 172)

a gyermekek akiket Herodes meg öleté (É 82)

szentelé akisdedeket., akiket hérodes meg öleté (É 607)

leg inkáb azután hogy meg öleté két fiát, a vezér mind (MN 57)

vallák aroxán hamiságát. azután meg öleté öket, és atörvényt irásba a (MN 61)

törvényt láttata reájok, és meg öleté, egyike a kettö közül. közel (MN 213)

azokot mind maga elött meg öleté. ennek apélda beszédnek magyarázattyát nem (KJÉ 715)

ötet. a gyermekeit elötte meg öleté, azután a szemeit ki szuratá (IK/A 66)

gyözvén, a királyokot meg nem öleté, és meg tartá a sok (IK/A 74)

sédéciás királyt gyermekeivel együt. meg öleté az gyermekeket az attyok láttára (IK/A 78)

életit. az barmokot meg nem öleté, minden nyereséget meg tarta, az (IK/B 434)

Mojses az Isten parantsolattyábol meg öleté az eleit a népnek. és (C/A 112)

Éléázárt erre valo nezve meg öleté, a hét egy testvér atyafiakot (C/A 133)

testvér atyafiakot kinos halálal meg öleté anyokal együt, és egy szombaton (C/A 133)

és egy szombaton mind meg öleté azokot kik az áldozatra esze (C/A 133)

mojses az Isten parancsolattyábol. meg öleté mind az elsököt a nép (C/B 999)

éléázárt erre valo nézve meg öleté, és kinos halálal öleté meg (C/B 1016)

anyokal., és egy szombaton. meg öleté mind azokot. kik az áldozatra (C/B 1016)

minervának. a maga fiaival. meg öleté. fel daraboltatá, és meg égetteté (ISZ 232)

akit az Attya, Hérodes meg öleté, egy fia marada. Agrippa nevü (SUT 536)

ót sokáig, mivel kájus meg öleté a töb szám ki vettetekel (SUT 574)

szállá a várost. meg nem öleté öket, hanem zálogul el vivé (SUT 600)

Agrippa halála után, meg is öleté (SUT 610)

nem tudhatván meg töllök, meg öleté öket. Azután tsak hamar Agrippa (SUT 616)

aleg elsöt Annibas nevüt. meg öleté. a más kettöt ki (SUT 620)

és aleg fövebbiket közüllök meg öleté (SUT 621)

Cumanus meg halgatván kéréseket, meg öleté szemek láttára (SUT 634)

szabadosát. a kit Agripina meg öleté, végtire köszönti Hermest. ezeken kivül (SUT 699)

hogy anépnek kedvét talállya, meg öleté az ollyan rabokot. a kik (SUT 751)

a partosok feje. mind meg öleté öket. noha szombat napja vala (SUT 788)

étzaka elejekbe külde, és meg öleté öket (SUT 791)

a kiket ót talála. meg öleté. azután eléb mene egész Gabaonig (SUT 792)

viteté öket, és ót meg öleté mind az öreg embereket. és (SUT 818)

el nem vesznének., meg is öleté öket (SUT 881)

a fö tiszttyeket, és meg öleté az öt követeket, és nagy (SUT 885)

mint neki tettzik, Frontonius meg öleté atolvajokot és apartosokot. a kik (SUT 888)

avezérnek hogy életedben meg nem öleted avezért, fojtasd meg ötet, a (TL 181)

ditsöségesen Jérusálemben. és mikor meg öleték egy nehány nap mulva. el (TL 294)

és a farisaeusok, akik meg öleték az üdvezitöt, tsak hamar bé (É 196)

üldözék, és némelykor meg is öleték, ugy tekintvén öket mint olyanokot (C/A 126)

közöttök, de a gubernátorok meg öleték azokot kik egyben gyülnek vala (C/A 220)

is oda számlálák. és meg öleték akiket kaphatának. ez az üldözés (C/A 221)

közöttök., de a gubernátorok meg öleték azokot. kik egyben gyülnek vala (C/B 1072)

is oda számlálák. és meg öleték akiket meg kaphatának., ez az (C/B 1072)

Azért hogy valakit meg öletet hamis vádolásával, annyi idöre valo (C/A 582)

Azért. hogy valakit meg öletet hamis vádolásával, annyi idöre valo (C/B 1340)

hogy reájok ütöt, és meg öletet sokat közüllök ók nélkül, és (SUT 541)

hogy sok számu embereket meg öletet, amásodik azért, hogy sok féle (É 134)

annak ahalálnak, a ki meg öletet a kereszt fán. hol vagyon (KKU 397)

mást, a kit aCsaszár meg öletet volna, ehelyiben következék Zaid Effendi (TL 288)

beszélleni, hogy oly könnyen meg öletet volna egy olyan embert. a (MN 62)

adni jesusnak, hogy pilátus meg öletet volna egy nehány galiléa bélieket (KJÉ 694)

el végzé magában hogy meg öleti ajuhát. de aaron azt meg (TL 163)

utánna a hatalmas Császárt meg öleti. az annyát. a damascusi basát (MN 62)

XXIX Herodes szent Janost meg öleti 87 (KJÉ 778)

{…} Meg öleti öket. és tsak hamar azután (C/A 294)

{…} Meg öleti öket. és tsak hamar azután (C/B 1122)

igéri nékik hogy meg nem öleti, meg igérvén nékik, adának neki (SUT 886)

nem adgyák. se meg nem öletik, ha a kettövel meg elégesznek (TL 165)

emberek kezében adatik, kik meg öletik ötet, és harmad napján fel (KJÉ 676)

is meré fenyegetni. hogy meg öletné öket (MN 63)

érkeznék, az az. hogy meg öletné ötet asidokal, noha semmi hatalma (KJÉ 743)

az aszony is aki meg öletné az urát hogy mást vehetne (C/A 655)

aszszony is. a ki meg öletné az urát hogy mást vehetne (C/B 1394)

a birák törvény szerént meg öletnek valakit (C/A 402)

a birák törvény szerént meg öletnek valakit (C/B 1206)

bizonyos állapotért a király meg ölette. és mint hogy aszszonyért kezdé (TL 158)

a CSászár a rébelliseket meg ölette, a mely illyen formában ment (TL 167)

mint Istent. akit ök meg ölettek mint egy gonoszt akereszten, és (KJÉ 745)

a kristusban valo hitért. meg ölettek, kik az igazságért, és a (C/A 458)

kinokot szenvedtek. de meg nem ölettek, Confessoroknak nevezték. azért. mert nyilván (C/A 458)

kik akristusban valo hitért meg ölettek. kik az igazságért. a vallásért (C/B 1248)

kinokat szenvedtek. de meg nem ölettek, ezeket Confessoroknak. nevezték. mert nyilván (C/B 1249)

mások rabságban estenek, mások meg ölettek, a midön élni nem lehet (KSZ 457)

kegyelmeségit, ugy anyira hogy meg ölették a profétáknak Istenét, holot azért (É 298)

meg vetették beszédit, és meg ölették ötet, az Isten hogy meg (KJÉ 725)

üldözték, és némelykor meg is ölették, tekintvén öket ugy mint ollyanokot (C/B 1010)

a kardosokal egy mást meg ölették, a fene vadakal el szaggattatták (KSZ 309)

nem voltak, a császárok meg ölették mind azokot, akik nékik nem (KSZ 309)

hét esztendövel annak elötte meg ölették vala a kristus Jésust. Az (SUT 845)

hirdetni hogy a Romaiak meg ölették volna öket, Titus azután viszá (SUT 874)

volt, akit ök akereszten meg ölették volt, de a tanitványi éttzaka (SUT 517)

aszszonyát., ollyan ártatlanul meg nem ölette volna, akinek a leg nagyob (TL 153)

Fokás császár elötte kegyetlenül meg ölette volna, nagy sziv béli fájdalomal (KKU 411)

téteté, söt még meg is ölette volna. ha nem tartot volna (KJÉ 626)

hogy mínek utánna Ananus meg ölette volna akis Jakabot Jérusálemben. szent (SUT 564)

lenni azokot a kiket meg ölette volt ártatlanul, és olyan rettentö (SUT 897)

kettö közül. mindnyájan kiáltani kezdék, ölesd meg eztet, és ad nékünk (KJÉ 755)

halni. vessünk sorsot, hogy ki ölesék meg elöbször az által. aki (SUT 813)

hogy az egész nép láttára ölesse meg, atömlötzbe téteté. két lántzal (SUT 615)

hogy egy ember tsak azért öleték meg, mert azt meré kérdeni (KSZ 388)

két vagy három ezer embert ölete meg, thessálonikában. valo hogy aztot (TL 128)

nap, huszon három ezer embert ölete meg (É 717)

negy száz ötven bálványozo papokot ölete meg, sokáig. egy hólló viszen (C/B 1009)

uttyában, igen sok számu sidokot ölete. vagy fogata meg, (SUT 837)

a nagy constántinus császár nem öletéémeg a fiát azért. hogy ártatlanul (TL 128)

Istennek oktatasit, és példáit, az öleté meg ötet vélek. hogy el (KJÉ 582)

vételekor, az király szeme láttára öleté meg gyermekeit. igy bánik az (IK/B 437)

Évangyéliumnak gyarapodása, ebben az idöben öleté meg Herodes keresztelö szent Jánost (C/A 166)

meg öleté, és kinos halálal öleté meg. ahét egy testvér atya (C/B 1016)

évangyéliumnak gyarapodása. ebben az idöben öleté meg hérodes keresztelö szent jánost (C/B 1041)

minden törvény nélkül, ezen hatalommal öleté meg dávid azt, aki azal (ISZ 259)

és ezeket, egy szers mind öleté meg maximiánus tsászár, aromai hadi (KSZ 323)

Évangyélium. ugyan ez az Ananus öleté meg jakabot az ur Attya (SUT 826)

a kiket ezek a gonoszok öletének meg. ugy tettzék, mint ha (SUT 829)

meg változtatta, de egyet sem öletet meg., el mondhatni felöle hogy (TL 287)

hagyván életét, agonosz lélek. eszerént öleti meg a gyermekeket a vétekel (IK/A 78)

vagy is annak az urát öleti meg, hogy ha azután el (C/A 655)

annak a személynek az urát öleti meg, hogy ha azután el (C/B 1394)

küldené el mesze valahová. és öletné meg, hogy ö lenne helyébe (SUT 732)

kiáltásal kérik vala vespásiánust hogy öletné meg josefet, de semit nem (SUT 815)

Mindnyájan azt tanátsolák. hogy öletné meg öket, mivel azok soha (SUT 818)

a kegyelmet kéré, hogy hadd öletné meg ötet elöször, és azután (SUT 867)

emésztette. meg jött, ahizlalt borjut öletted meg néki, ö pedig mondá (É 304)

3. Gondolkodgyál azokrol kik ekképpen ölettek meg. és az kiket üsmértél (IK/B 666)

ontottanak, és anyi romai urakot ölettek meg, de még a fösvénység (KSZ 309)

atörökökkel, ugyan magát is ót ölette meg, mahumet pedig a maga (TL 111)

és atyád a hizlalt borjut ölette meg, hogy egésségesen meg jött (É 304)

tételiröl. és hogy mitsoda igaságtalanul ölette meg szent Jakabot. eleiben adák (SUT 740)

meré kérdeni abirótol, hogy miért ölette volna meg azon embert ki (KSZ 388)

esztendötöl fogvást születtek. mind meg ölöttné, véghez is vivé ezt a (KJÉ 616)