mihent a császár eleiben ment. nemhogy fel költ volna elötte, de (TL 174)

országban, orléans hertzeg pedig, nem hogy azt meg engedné, vagy még (TL 62)

jó kedvünk is. de nem hogy jó kedvünk, de tartozunk holtig (TL 76)

ártalmára ne legyen. de nem hogy ártalmára. de a tette szerencséssé (TL 91)

hánnyák el az ember föt, nem hogy azt tudná, hogy miben (TL 108)

láttyuk. a mostani törökök. nem hogy ollyan nagy munkákot vinnének végben (TL 111)

meg tőltik magokot. azután. nem hogy valamely járásal. segittenék az emésztést (TL 114)

mi sem talállyuk jónak. nem hogy egy ollyan alázatos szent találta (TL 115)

az elmét, a régi romaiaknál. nem hogy gyalázattal illették volna az (TL 127)

görög barátoknál, a hová, nem hogy szabad volna menni az aszszonyoknak (TL 151)

a török szegény lévén, nem hogy arabját tarthatta volna, de magának (TL 226)

nem kel töllök félni, nem hogy ollyan koborlot nem találtam, de (TL 245)

ha meg bünteti, azal nem hogy meg kísebitené, de meg nagyobá (TL 293)

örök nyomoruságra, ez igy lévén, nem hogy meg tsökenyünk, de söt (É 10)

világoságunk világoskodgyék az emberek elött,. nem hogy azért betsültessünk, hanem hogy (É 27)

{…} Nem hogy azért magát fel magasztalná (É 33)

{…} Nem hogy azt hasznokra forditották volna (É 56)

igaz, és valoságos szeretettel vagyunk, nem hogy nékik roszat kivánnánk, vagy (É 120)

vett minket ez a várakozás., nem hogy gyönyörüségeket kostolnánk ezen avilágon (É 132)

böjtölnek, és magokot sanyargattyák, de nem hogy alázatosabbak volnának, és magoknak (É 166)

{…} Nem hogy azzal meg sértette volna (É 207)

{…} Nem hogy el idegenednék. de még (É 207)

ugy mond az urIsten. és nem hogy meg térjené az ö (É 209)

akarat nélkül, és aki gyakorta, nem hogy akarná. de annyira szereti (É 213)

valoságtol, vagy a resttségtöl jönek, nem hogy az illyen hajlandoságokra kellene (É 227)

volt. és az ö szülése. nem hogy tisztátalaná, de söt még (É 245)

legyünk. és mesterünknek fogadgyuk. mert nem hogy haragos mester volna., de (É 253)

szenvedni azt a külömböztetést, és nem hogy azért gyülölségel legyenek testvér (É 294)

melléjek. vagy elejekben tétetnek. és nem hogy azt neheztellyék. ha az (É 309)

inkáb ahoz neis fogjunk, másképen nem hogy hasznot tennénk., de még (É 325)

nyomoruságban esnek példának okáért. amidön nem hogy az Évangyéliumi tudományokot követnék (É 331)

akik pedig illyen nyavalyában vannak, nem hogy meg gyogyulásokért könyörögnének. de (É 336)

azokbol isznák; és a melyek nem hogy meg enyhitenék,. de de (É 342)

a midön az ö templomábol, nem hogy ki vetnök azt. a (É 365)

mojses néktek a környül metelkedést, (nem hogy Mojsestöl volna. hanem az (É 368)

mint ha az illyen orvoság nem hogy a vakot meg gyogyitaná (É 377)

{…} Mert irigységel lévén ellene. nem hogy a szájábol valo igasságot (É 401)

félénk, és kedvezö birákot, kik nem hogy egyenlö akaratban volnának az (É 410)

adgyák öket, az ollyan birák. nem hogy párttyát fognák. az özvegyeknek (É 410)

{…} Azt felelé nékik, nem hogy a világi ditsöséget keresné (É 413)

vigyázásban legyenek., 3. a bizonyoság. nem hogy hasznokra lenne, hanem még (É 419)

mint sem avilághoz, a ki nem hogy meg oltalmazhatná azokot akiket (É 424)

ö benne. még is ök. nem hogy benne hinnének. de veszedelmére (É 430)

melyben téteték, a Jéremiás ellenségi, nem hogy a jóért. melyet nékik (É 433)

meg fosztattak minden világi vigasztalástol., nem hogy ollyankor el veszesék bátorságokot (É 443)

adták volna, ezt pedig mondá nem hogy a szegényekre lett volna (É 444)

{…} Nem hogy meg szabaditották volna. de (É 469)

{…} Nem hogy azért fel magasztalná magát (É 494)

{…} Nem hogy meg feddette volna öket (É 512)

tehet, a szegénység, nyomoruság, változás, nem hogy azt el venné tölünk (É 582)

meg tanulta én hozám jö, nem hogy az Atyát látta valaki (É 593)

eröszak kedves, és gyönyörüséges, amely nem hogy meg gyengitené a szabadságunkot (É 594)

nem hogy gyogyulásokot kérnék de gyakorta (É 602)

érzik, söt még azt szeretik, nem hogy még agyógyulást kivánnák, szánnunk (É 602)

ö általa, abban vagyon aszeretett, nem hogy mi szerettük volna az (É 609)

{…} Nem hogy nem kellene, de tartozunk (É 630)

{…} A jó pásztor, nem hogy el hagyná az igazakot (É 633)

és a superioroknak., a kiknek. nem hogy el kel hagyni azokot (É 633)

tekénteni, hogy a Boldogságos szüz, nem hogy magának tulajdonittaná az Isten (É 687)

jó erköltsök végben vitelébe. de nem hogy tartoznánk néki hajlandosági szerént (É 706)

{…} A nem hogy a szabadság ellen valo (É 707)

a szabadság ellen valo volna, nem hogy azt meg gyengittené, de (É 707)

azt a tsudalatos eledelt., és nem hogy meg elégednének azzal. amit (É 715)

pedig akristus által az Istenben, nem hogy elegendök volnánk mi magunktol (É 733)

képen hasonlittya magát a többihez, nem hogy elegendök volnánk mi magunktol (É 735)

ályunk, és azt meg gyözük, nem hogy roszra vinne atörvény, mivel (É 735)

és akik látván a beteget. nem hogy meg segitették volna, de (É 739)

bövölkodnék, {…} ebböl ki tettzik világosan, nem hogy igasságot adot volna, vagy (É 744)

egyéb végre kel tselekedni, ha nem hogy az olyanokot, fel emellyük (É 776)

{…} Nem hogy még háláadásal let volna (É 817)

és az üdveségiért, az illyen nem hogy valamit el vesztene. ha (É 853)

szeretni az ollyanokot., a kik nem hogy azt meg érdemlenék. de (É 886)

a leg kiseb tselekedetemet is. nem hogy félnék a hadakozásnak veszedelmétöl (MN 23)

én eltávozásom segitette meg változását. nem hogy engemet szánna, vagy keresne (MN 28)

nagyon bizván a Császár szeretetében. nem hogy magát mentegetni kezdete volna (MN 63)

de ez a kevély aszony. nem hogy engesztelni akarta volna. és (MN 63)

és fényeségel. a házaság pedig. nem hogy tsendesitette volna. de söt (MN 81)

a fejdelem aszony elméjin, és nem hogy ezekre felelt volna. de (MN 84)

Ezek a beszédek. nem hogy meg tsendesitették volna a (MN 87)

követnék azért hogy el végezem. nem hogy még azt meg hoszabitanám (MN 90)

öreája szüksége lenne. a sultán nem hogy ezt nehezen vette volna (MN 104)

erkölcsü aszszonynak hirét. és nevét. nem hogy házaságunkban valamely ellenkezöt látnék (MN 115)

lenni, fel kelvén helyéböl Mondá, nem hogy szándékomot meg változtatnám. de (MN 115)

melyet dom baltazár szerzet néki. nem hogy azt el üzte volna (MN 149)

változásáért, mitsoda gondolattal lesznek felölem. nem hogy én abban kevélykedném. de (MN 185)

a többit is betsesebbé. azért nem hogy el távoznám szándékomtol. de (MN 186)

a kit szeretne. ö pediglen. nem hogy azt el erhetné., de (MN 188)

akarta ötet királynénak hini. és nem hogy azért reája meg neheztelt (MN 205)

néki ártalmas lehetne; Etelred pedig nem hogy erre felelt volna és (MN 212)

olyant fent beszéllének néki, hogy nem hogy meg enyhitették volna. de (MN 213)

öket követni; noha távul, de nem hogy öket el érhessem., nem (KKU 248)

öket, és a melynek végit nem láttyák. nem hogy az a (KKU 308)

ha a kereszt jó. tehát., nem hogy azt el kellene vetni (KKU 320)

ragadván. a vállára veté. és nem hogy az ö szent mesterének (KKU 333)

ö lelkek, s’ tellyes reménségel, nem hogy zugolodnék. söt áldgya fájdalmit (KKU 343)

az után azokot is. kik nem hogy szánnák. de sött még (É 415)

mint ha a földön járnának, nem hogy a hajo fenekére rejtenék (KKU 344)

de ha azokot türhetetlenségel szenveded, nem hogy könnyebbeké, de söt még (KKU 346)

Isten valakire. valamely nyomoruságot küld. nem hogy véle keményen bánnék, de (KKU 357)

által vagynak olyan bünösök, akik nem hogy magokot meg itélnék, hanem (KKU 411)

el vételétöl távul vagyok. mivel nem hogy futhatnék, de magamot is (KKU 422)

ez a terh. nehéz, holot nem hogy ötet hordoznák, de még (KKU 438)

ugy a keresztnek is terhe, nem hogy sulyos volna, de sött (KKU 439)

hévségét viselték, de a midön, nem hogy meg térnének az Istenhez (KG 513)

sem, hogy szeretné felebaráttyát. mivel nem hogy életét adná érette, valamint (KG 530)

Egy emberséges embernek. nem hogy kedvit találnák azal. a (KG 557)

a meg tiltot gyümölcsböl, mivel nem hogy meg halnának az Isten (KJÉ 573)

olyan utakot követtünk, a melyek nem hogy az örökké valo boldogságra (KJÉ 585)

látni, hogy az ö alázatoságiért, nem hogy meg kellene pirulnunk, de (KJÉ 589)

is akarta azokot forditani, és nem hogy hitének tulajdonittotta. volna mind (KJÉ 606)

meg igasságal mind azokot., kik nem hogy hinnének abban afiuban. és (KJÉ 624)

olyan embert követni, a ki nem hogy meg gazdagittaná az övéit (KJÉ 632)

orvoságokra költvén, a doktorok. kezében. nem hogy könyebülését, de söt még (KJÉ 637)

avétket. melyet meg bünteték, akristus, nem hogy meg engedné aboszu állást (KJÉ 645)

városok el pusztulna, de jonás, nem hogy ennek aparantsolatnak engedelmeskedet volna (KJÉ 654)

mene halgatni a salamon böltseségét nem hogy pedig követnék ezt a (KJÉ 654)

égböl szállot alá, a kristus nem hogy valamiben hajtot volna zugolodásokra (KJÉ 666)

attol nem fognak irtozni, De nem hogy tisztelettel hitték volna. azt (KJÉ 667)

valamely jelt. az áerben, de nem hogy kéréseket bé töltötte volna (KJÉ 671)

ót a tüz soha el nem aluszik. és nem hogy öket (KJÉ 677)

mint hogy a törvényt bé nem töltenék. nem hogy az igazságot (KJÉ 681)

mind azt, ami szükségekre valo; nem hogy pedig kintset kellene nékik (KJÉ 693)

azt, valamit nékik parancsolnak, azért nem hogy magokot fel. emellyék. de (KJÉ 694)

anyaszent egy házát, és akik nem hogy jól éltek volna ezel (KJÉ 724)

Istennek, ami az Istené. ezekre. nem hogy valamit felelhettenek volna. de (KJÉ 726)

öket, az attyának ajánlá öket, nem hogy ki vegye öket evilágból (KJÉ 746)

mivel ö szeretet bennünket elöbször. nem hogy arosz keresztények szeretnék az (VKT 810)

és üdveséginél. mind azon által nem hogy fel áldoznánk valamit a (VKT 818)

tsak az ö vétkiben részesülünk. nem hogy lelki jovára lennénk. de (VKT 818)

lennénk. de meg botránkoztattyuk ötet, nem hogy meg feddenök vétkeiröl. vagy (VKT 818)

hogy semmit magánoson ne birjanak., nem hogy terhekre volna, de még (VKT 823)

házaságon kivül. ez igy lévén. nem hogy szorosoknak kellene tartani a (VKT 823)

Isten országában., ez igy lévén, nem hogy avaloságos keresztyén meg vetné (VKT 825)

boszonkodnak. ettöl is vagyon. hogy nem hogy magokhoz vonnák a sziveket (VKT 853)

baratomnak is jó példájára lenne., nem hogy még közönségesen meg vetnének (VKT 864)

a testi dolgokban, ö pediglen nem hogy nyugodalmat találhatna azokban. hanem (IK/A 20)

ineg romlot állapotra ment volt., nem hogy avétket szégyenlette volna, de (IK/A 59)

intést. és a neveltetést, és nem hogy ezeknek a jó erkölcsre (IK/A 76)

vétkire azoknak, kik akisértetben esvén, nem hogy mentöl hamaréb ki kelnének (IK/A 100)

az ellenséged azt látvan, hogy nem hogy aroszra vinne, de söt (IK/A 192)

nem végeznek. a választásrol. és nem hogy okoságal vennének magoknak valamely (IK/A 282)

oly nagyra fel emeltetet rend, nem hogy valamely ditsöséget adna az (IK/A 303)

azt nyersen teszik az épületre, nem hogy az épületet meg tartaná (IK/A 310)

boldogságot találnak. mellyekben az ember, nem hogy nyugodalmat, de csak (IK/B 388)

annyira jutot vala. az vétket nem hogy szégyenlette volna, de még (IK/B 421)

tartá rabságában. ezeknek forgása alat, nem hogy nem gyakorolá az elöbbeni (IK/B 423)

kik gondviselések alat vannak, ezeknek, nem hogy jó példát adnának. de (IK/B 436)

kik mikor valamely kisértetben estenek. nem hogy abbol mindgyárt fel kelnének (IK/B 457)

is vigyáz, hogy ha szüléid, nem hogy meg feddenének, de az (IK/B 498)

midön láttya hogy az kisértettel nem hogy vétekre vinne. de még (IK/B 540)

az Istent: mert mint ha nem biznál kegyelmiben. nem hogy ollyan (IK/B 544)

jobban gerjesztik az ö haragját. nem hogy még csendesitenék az penitenczia (IK/B 545)

rajta boszut állani ne kivánnyad, nem hogy roszat, de söt még (IK/B 588)

nem végeznek jól az választásrol. nem hogy okoságal, és meg ért (IK/B 616)

lelkek üdveségeken. vakságban vezették öket, nem hogy az örök életre vezették (IK/B 636)

mivel ha nyersen tészik arra. nem hogy azt meg tartaná, de (IK/B 639)

nagy dolgokban., mert ekképpen cselekedni, nem hogy az Isten kegyelme ellen (IK/B 648)

az Isten akarattya nélkül vagyon. nem hogy az elméjit, szokását, természetit (IK/B 669)

De nem hogy elméjeknek világoságát. és sziveknek (C/A 25)

mindenkor szerették volna a vétket., nem hogy még azt siratták volna (C/A 62)

{…} Roboam nem hogy magához édesitette volna a (C/A 122)

tudtokra adák a papoknak, akik nem hogy a Messiást meg üsmerték (C/A 185)

mivel az üldözéseket melyeket támaszta, nem hogy (C/A 218)

és ellenzvén az ö elsöségit, nem hogy az irás, és atraditio (C/A 251)

valo rendeletlen szeretet, a mely nem hogy mindent az Istennek ajanlana (C/A 313)

Arrol meg üsmérhettyük a midön nem hogy valami roszat kivánnánk, vagy (C/A 356)

{…} Nem hogy ellenkeznék. de söt még (C/A 377)

De ha a rosz. gondolatokot nem hogy kedvelnök, de még utállyuk (C/A 417)

elménkböl is ki vettyük, olyankor nem hogy vétek volna, de söt (C/A 417)

gátollya ahaszonal valo Communiot, és nem hogy kegyelmet nyernének a Communio (C/A 544)

botsánatért valo reménségel. olyan formában. nem hogy az atritio vétkesebé tenné (C/A 557)

tanittya hogy olyan állapotban apap nem hogy a bünöst fel oldozná (C/A 578)

lévén az ö penitentzia tartásokal. nem hogy az Isten haragját meg (C/A 586)

ámbár azt magok kivánnák is. nem hogy ki 25 nyilatkoztatnák. fogyatkozásokot (C/A 644)

az utolsonak imádsága haszontalan, és nem hogy az Isten haragját meg (C/A 676)

az Isten ez életben ostoroz. nem hogy azért zugolodni, vagy panaszolkodni (C/A 684)

emberek mindenkor szerették volna avétket. nem hogy még azt siratták volna (C/B 959)

{…} roboam nem hogy magához édesitette volna anépet (C/B 1006)

mivel az üldözések. mellyeket támaszta, nem hogy fogyasztotta volna, de söt (C/B 1070)

egyeségetöl. és ellenzvén azö elsöségét. nem hogy az irás és atraditio (C/B 1092)

valo. rendeletlen szeretett. a mely nem hogy mindent az Istennek ajánlana (C/B 1137)

Arrol. meg üsmérhettyük., a midön. nem hogy valami roszat kivánnánk. vagy (C/B 1172)

{…} Nem hogy ellenkeznék. de söt még (C/B 1188)

De ha arosz gondolatokat nem hogy kedvelnök, de még utállyuk (C/B 1217)

elménkböl is ki vettyük, ollyankor nem hogy vétek volna. de söt (C/B 1217)

a haszonal valo Communiot,. és nem hogy több kegyelmet nyernének a (C/B 1312)

hogy ollyan állapotban a pap. nem hogy abünöst fel oldozná, de (C/B 1338)

lévén az ö penitentzia tartásokkal., nem hogy az Isten haragját meg (C/B 1343)

ámbár azt magok kivánnák is., nem hogy ki nyilatkoztatnák fogyatkozásokot., de (C/B 1386)

az utolsonak imádsága. haszontalan. és nem hogy az Isten haragját engesztelné (C/B 1409)

az Isten ez életben ostoroz. nem hogy azért, zugolodni vagy panaszolkodni (C/B 1414)

télamon, se én, senkit el nem kárhoztathatunk; nem hogy angyélika helyben (IJE 11)

élvén azzal anagy szenttségel, és nem hogy az Isten irgalmaságát, és (IJE 33)

Ez a jó tselekedet, nem hogy valamely kedves szin alat (IJE 34)

mint én, és a melyekbe nem hogy valamely hasznok volna, de (IJE 47)

az értetlenség volna, a dolgot nem hogy eléb vinné. de sött (IJE 63)

Nem hogy tehát azt mondanám. hogy (IJE 81)

Nem hogy kellene félnünk aholt testöl (IJE 89)

illyen kereset, átkot hozna aházhoz, nem hogy azt meg gazdagitaná, de (IJE 119)

jó legyen. mert hanem jó. nem hogy hasznot hajtana, demég mind (IJE 145)

anagy erejekben bizván, nem hogy ki ki amaga szomszédgyával (ISZ 191)

kanaán béli feleségeit érthetni. és nem hogy még atöbbit is meg (ISZ 210)

Az Izraéliták nem hogy tartottak volna asok gyermektöl (ISZ 211)

Ez szabadság, nem hogy alkalmatossabbá, de sullyosabbá tette (ISZ 214)

nem tisztultak., ez igy lévén. nem hogy ót szükséges lett volna (ISZ 226)

Izraélitákot el fordittsák ababonaságtol, és nem hogy több új Cérémoniákot akartanak (ISZ 232)

de rosz élettyeket azért meg nem változtatták, nem hogy tiltották volna (ISZ 242)

elött is, és ezek elött, nem hogy a szent áldozatot ajánlották (KSZ 340)

kötelez, és hogy az évangyélium nem hogy ezt el törölte volna (KSZ 371)

alkalmatos volt. az ö akarattyára nem vigyáztanak, nem hogy azt várták (KSZ 380)

Nem hogy háboruságot, vagy támadást inditottak (KSZ 390)

de azon idöbéli szent püspökök, nem hogy azon örültek volna, de (KSZ 431)

ót élödgyenek, csendeségel és munkával, nem hogy másoknak terhekre lettek volna (KSZ 438)

nagy számuak, hogy a büntetés nem hogy a meg térésre. de (KSZ 454)

meg láthattyák hogy a kereszténység, nem hogy ártana a világi dolgoknak (KSZ 461)

Simon magus. nem hogy meg tért, és penitentziát (SUT 516)

el, hogy azokot el ronttsa, nem hogy azokhoz valamely engedelmeségel let (SUT 516)

meg vannak, és a kik nem hogy meg gyaláznák Mestereknek szenttségit (SUT 520)

Isten Igéjit. amelyet nékik hirdetnek, nem hogy öket halgatnák, de még (SUT 529)

a kik a képen dolgoztanak. nem hogy sietette volna, hanem még (SUT 582)

Kájusnak nem hogy meg eset volna a (SUT 585)

nem volna haszna keresö, és nem hogy még több joszágokot kért (SUT 587)

annak elötte ezek birták., kájus nem hogy értelmes emberektöl kért volna (SUT 591)

péter szavát, tsudálkozásában. és örömiben, nem hogy a kaput (SUT 615)

Ikoniumba menének, ez az üldöztetés, nem hogy meg tántoritotta volna, ahivekben (SUT 626)

botsátanak reája hogy el szagasa, nem hogy azt tselekedte volna. hanem (SUT 628)

tengeri bornyuk valának, a kik nem hogy el szaggatták volna, de (SUT 629)

békeségre. atsendeségre inté öket. de nem hogy engedelmeskedtenek volna néki. hanem (SUT 634)

látván hogy némely sidok oktatásit nem hogy hasznokra forditanák, de még (SUT 676)

nékik hogy még testiek, mivel, nem hogy tsak egyedül a kristushoz (SUT 684)

uralkodásnak ellent állani, de florus, nem hogy a párt ütésnek eleit (SUT 752)

Az Ásiaiak kik Romában valának. nem hogy segitették volna., de tölle (SUT 760)

mely a pártosokot félelembe tartsa, nem hogy a követeket el fogadta (SUT 791)

térnének viszá köteleségekre. de apártosok nem hogy a tiszt intésire hajoltanak (SUT 816)

vérekel,, jános míhent azélatorokhoz mene. nem hogy a békeségre hajtotta volna (SUT 824)

Romaiak kegyelmeségihez valo folyamodásra. de nem hogy azt az idöt jóvókra (SUT 834)

ha meg adnák magokot. de nem hogy azt el vették volna (SUT 854)

nem hogy bé vették volna az (SUT 875)

más reménsége a meg szabadulásra. nem hogy az Istenhez folyamodot volna (SUT 894)

láták arakás holt testeket. de nem hogy örültek volna, ellenségek halálán (SUT 895)