ha a meg lehet botránkoztatás nékül, és hogy üsmérjük meg titkos (É 617)

is lészen. ezen valamelyik üldöztetések nékül. a mint azt meg fogjuk (C/B 1073)

magadtol. az Isten kegyelminek segittsége nélkiil, mentól kevesebet bizol amagad erejében (IK/A 192)

volna a más vétkit veszedelem nélkiil, hogy ha valamely tartalék, lágyság (IK/A 261)

mert abban menvén ilyen készület nélkiil. az elöbbeni életyeket követik., az (IK/A 309)

oltalmaznak az kisértetekben. és azok nélkiil, lehetetlen sokáig ellenek állani (IK/B 541)

feleségit. az annya haragszik hogy hirenelkül egy közönséges leányt vett el (TL 131)

mint néki tettzenék, mind irgalmaság nelkül ki teszi a muftiságbol. és (TL 262)

hogy semmit nem tehet akristus nelkül., és hogy egészen az Istené (É 28)

kezdödöt és terjedet tsuda tételek nelkül, a másika pedig. meg számlálhatatlan (É 134)

mert az Istennel bizonyitunk. ók nelkül, és külömböztetés nélkül (É 146)

tartozunk szeretni ellenséginket, a mely nelkül a mi böjtölesünk nem volna (É 169)

tselekedetel. és igaságal, ahit tselekedet nelkül meg holt. mondgya szent Jakab (É 171)

rendelése, keresés nélkül, 5 hizelkedés nelkül kel meg visgálni amagunk tálentumit (É 227)

ötet szeretve imádgyák. ezen szeretet nelkül, nem lehet valoságos vallás (É 342)

táplállya, nem táplálhatta volnaé azok nelkül is (É 358)

azt gondolni magunkban, hogy azok nelkül lehet üdvezülni. tsak a szenttségekhez (É 705)

esze találkoztak., és egyik, amásika nelkül nem lehet, agazdag ugy üdvezül (É 712)

anglián érette. és minden késedelem nelkül. nagy erövel hajokra üle. és (MN 213)

azt hordozni kell. minden halogatás nelkül (KKU 315)

nem lészen nyomoruság és szenvedés nelkül, ugyan ezért nevezik a nyomoruságot (KKU 416)

se jutalom. egy szoval keserüség nelkül nem lészen öröm, akemény tél (KKU 422)

lenni, hogy ha azt irgalmaság nelkül visgálod meg (KG 466)

és sanyargassa. minden külsö változás nelkül. ugy tekénti. szent pal szerént (VKT 838)

szegénynek. és adgy költtsön ami nelkül látod szükölködni, hogy ne kiálttson (VKT 884)

ide s’ tova tekinteni. szükség nelkül beszélni. nevetni másokal. majd egy (IK/A 231)

meg rögzeni és jó erkölcs nelkül szükölködni, ha nem, hogy azt (IK/B 411)

és az magok meg jobbitások nelkül, erre valo nézve szükséges az (IK/B 453)

esnék mind ezeken, és szánakozás nelkül lehetneé öket meg nem inteni (IK/B 516)

magát igazán meg itéllye, hizelkedés nelkül (IK/B 622)

nélkül valot., kezdet. és vég nelkül valot, aki (C/A 742)

üsmérjük hogy az Isten mérték nelkül bir minden ki gondolhato tekélleteségeket (C/B 939)

valo életet. de a mellyek nelkül azt el nem érhették volna (C/B 955)

tétel nelkül, az ö irgalmasága nagy fényeségel (C/B 1051)

az igasság ellen. vagy szükség nelkül ésküsznek meg (C/B 1199)

volna, ollyankor lehetne dolgozni szabadság nelkül, is, mert azt el lehet (C/B 1202)

pedig magát ajánlya vér ontás nelkül, ez a két féle ajanlás (C/B 1467)

része tanulásoknak, azirás, és olvasás nelkül volt. hanem az attyoknak. és (ISZ 219)

ékeségire vigyáznak, a testet mód nelkül el hagyák. és azért, semmi (ISZ 220)

A syriai Gubernator. Numidius quadratus nelkül. akinek segittségét kérék a samaritánusok (SUT 663)

tartom hogy sokáig maradgy. kisértetés nelkűl, föképpen az tisztátalan kisertet nélkül (IK/B 456)

szokásbol, mivel a lovai gyeplö nélkül is tudgyák lettzkét. amásik keziben (TL 9)

a császárnak, a felesége kéttség nélkül, jobban szereti vezérné lenni. mint (TL 13)

a még abban tart, zugolodás nélkül, és azt ne mondgyuk hogy (TL 17)

kenyeret, édes néném, talám nem óknélkül tartok én attol, hogy ha (TL 17)

kivánunk, a valo nehéz zagon nélkül el lenni, nehéz minden esztendöben (TL 23)

lenni, annyi sok házi eszköz nélkül, igy kel lenni az illyen (TL 29)

el lehettek annyi házi eszköz nélkül, hát mi mért nem lehetnénk (TL 29)

a fejdelmek baráttsága, illyen reménség nélkül lehet hozájok folyamodni mind azoknak (TL 47)

bántak roszul vélek, demásként. ing nélkül dolgoznak. és averést (TL 53)

nem felejthetem zágont. de tréfa nélkül édes néném, mi itt igen (TL 55)

kelletet, semmit nem mondhattak. nevetés nélkül, ha a tanácsban valamely országos (TL 75)

ollyan nagy dologrol, hogy nevetés nélkül beszélhettekvolna az apjok. anyok. feleségek (TL 75)

bizony nem lehetet látni könyhullatás nélkül. aztot pedig ezen szomoru halál (TL 75)

annyi ideig az aszszony étel nélkül is. jó égességben éll, a (TL 85)

nem tudgya. de azt könyv nélkül tudgya kéd, hogy szeretem kédet (TL 89)

a magjátol., az ollyan kerek nélkül. egy marékni gyapotat egy nap (TL 101)

tevének, az engedelmességre, az házaság nélkül valo életre, és hogy minden (TL 126)

ezt a dolgot, mindenik példa nélkül valo dolognak találá, és a (TL 131)

hogy olvassa mert a dolog nélkül valo létel. igen nagy dolog (TL 131)

egy szoval mennyi sok féle bajnélkül éltenek. a melly közöttünk közönséges (TL 133)

tunyaság., és tudatlanság. valo gond nélkül valo élet, de üres. és (TL 133)

fényen sütetni valakinek magát. szükség nélkül. nem tarthatom gyönyörüségnek., az egész (TL 133)

nem voltam, és ót baj nélkül töltöttem két holnapot. egy holnapig (TL 138)

zágonban, de el lehetünk nálok nélkül, itt sincsen szilva fa. se (TL 138)

tölthetvén sok idöt. minden haszon vitelnélkül. viszá kelletet térni. az illyen (TL 147)

akarattyát, mert azö vizes ereje nélkül. talám az egész telet, sátor (TL 154)

mást tenni hellyében. kéd hire nélkül. ezek pedig mind meg történtenek (TL 164)

adni valakinek., a CSászár hire nélkül, ezel meg menté magát, de (TL 168)

pilátus pedig., a kristus varrás nélkül valo köntösét. a vitézektöl el (TL 174)

vett magára. és a varrás nélkül valo köntös; el marada. a (TL 174)

Veszeselek., és ha lehetne, nálad nélkül élnem, de látván a királyné (TL 177)

féltést, és irigységet gerjeszen. szerelem nélkül is (TL 184)

el nem bucsuzván. minden Ceremonia nélkül. bécset el hadta, és velenczében (TL 196)

vagyunk. mint a nyáj. pásztor nélkül, másnap, szegénynek atestámentumát. fel nyitottuk (TL 203)

végben vigyen, is, hadgyaké szó nélkül? nem; a tiszttségben lévökre, mindenkor (TL 207)

elött viselvén, életemben, orczám pirulása nélkül mulok ki ezen halando világból (TL 208)

számu hiveim, mint egy pásztor nélkül hagyatot juhok., irásban tett rendelésimet (TL 209)

anyám mellé minden világi pompa nélkül nyugosztatván, minden háborgatás nélkül bátorságosan (TL 209)

pompa nélkül nyugosztatván, minden háborgatás nélkül bátorságosan követhessék más országokra utyokot (TL 209)

kapot, hanem csak éppen. ami nélkül nem lehetet. ollyat vett. két (TL 210)

kezében adtam, valo hogy káromlás nélkül nem maradtam, mert a hamis (TL 216)

de hogy menénk. mert példa nélkül valo dolog a mi dolgunk (TL 227)

és a vezér minden Ceremonia nélkül fel ada rajtunk, {…} az elmult (TL 230)

de most minden orán fö nélkül maradunk., mert a fejdelem igen (TL 231)

tsak azt sem láthattam suhajtás nélkül., mert olyan édes hazábol foly (TL 233)

fel bontották. a mája mód nélkül meg dagadot volt. a testet (TL 234)

meg irtam hogy ismét fö nélkül maradánk. de nem sokára. szükségünk (TL 235)

közöt hogy miképen ihasanak bórt pénznélkül, egyik a szomjuhozo gyülésben mondá (TL 236)

atanulást. az ész pedig tanulás nélkül. csak olyan mint a mely (TL 238)

száz ezeret meg verettethet. esö nélkül is adhat böséget. amint azt (TL 255)

nem éri amagáéval., abavarus tzimbora nélkül, cseh országot, se el nem (TL 256)

e már másodszor vezér. példa nélkül valo dolog. de jó emberséges (TL 257)

azt mondhatni. minden bal itélet nélkül. hogy durva volt a szivek (TL 257)

halak országában küldi. de fö nélkül, a török urakot pedig nem (TL 260)

mind okoság, mind jó erkölcs nélkül vagyon. és a kinek beszéde (TL 261)

kel lenni. minden testi fogyatkozás nélkül, mert atörökök azt tarttyák. hogy (TL 264)

a császár keze irása parantsolat nélkül még tsak egy jancsárt is (TL 266)

is a fö tiszttye hire nélkül, ám bár minden kérésnek a (TL 266)

Császár mind ezekröl, minden halogatás nélkül le teszik, és olyan fö (TL 272)

hivatalba nem álhatna, avezér parantsolattya nélkül. ahoz nem kivántatik más papi (TL 273)

és jól elverik minden tisztelet nélkül (TL 273)

Isten elöre valo rendelésiröl., mód nélkül szoros., söt még az Istennek (TL 275)

mint a csáko süveg csáko nélkül ezek a bort titkon meg (TL 276)

bérben valo házaság minden céremonia nélkül megyen véghez. hanem meg alkusznak (TL 278)

a szemem világa minden orvoság nélkül. tsak az Isten kegyelmével tért (TL 286)

pedig leg kiseb ellen mondás nélkül mene végben., oszmának az anya (TL 287)

el a királyné ellen ók nélkül ahadakozást. és foglalá el. igaságtalanul (TL 291)

pedig az egész éttzakát álom nélkül töltötte volt. és igen jó (TL 292)

miért a király minden ók nélkül fel bontá abékeséget. és sok (TL 295)

volna meg probálni hogy szabadság nélkül bé menyen. adervis azt izené (TL 296)

bor terem, és sokszor mod nélkül édesek, kivált a’ Veres, de (ML 312)

a melyen meg láttyák homály nélkül egészen, és birni fogják aztaz (É 11)

jövetelének keménységit. a midön irgalmaság nélkül fogja meg itélni avétekben meg (É 13)

{…} kéttség nélkül kel abünösökben félelmet inditani, azért (É 13)

meg tartani nagy békeséges türes nélkül, a melyel el szenvedgyük egyik (É 16)

kedvezés nem tarthat, békeséges türés nélkül, ezért is tartozunk azt kérni (É 16)

{…} Azok kéttség nélkül vakságban vannak, kik azt rosznak (É 21)

hajlandoság, rendeletlenség. se a mod nélkül valoság, el kel hagyni a (É 23)

a reménséget, hittel, és hizelkedés nélkül kel kérni mondgya {…} Jakab. mert (É 24)

alázatoság ellensége ahazugságnak, azalázatoság. igaság nélkül, hejában valo alázatoság, az alázatosághoz (É 26)

akará nyilatkoztatni az Isten parantsolattya nélkül, azon kivül is az ö (É 32)

az Isten akarattyát. minden halogatás nélkül a midön azt ki nyilatkoztattya (É 34)

türésel várja. elöre valo hirtelenkedés nélkül, de ahajlandoság a melyel inkáb (É 34)

helytelen vádolásokra., igazán valo bizonyság nélkül. hanem az igaság szerént kel (É 36)

magános életet, a melyet szükség nélkül soha sem tselekedte. azért hogy (É 37)

az illyen külsö barattság mutatás nélkül, jó peldát kel adni felebarátunknak (É 38)

melyet, hatalom, és meg bizonyitás nélkül annak adnak az emberek (É 42)

vagyon, tiszteségel., és meg változtatás nélkül kel az ö szavát hirdetni (É 46)

képen üsmerünk másokot, és vakmeröség nélkül továb nem vihettyük gondolatinkot, tsak (É 47)

valamint a magjokban, mivel mag nélkül nintsen gyümölcs (É 48)

majd uralkodo, vagy majd mod nélkül valo alázatos. és helyheztessük magunkot (É 50)

ez életben elsem lehetünk azok nélkül, az Isten meg engedi hogy (É 52)

nékünk és a mellyet kéttség nélkül nékünk meg adgya, hogy ha (É 53)

ö általa lettek, és nála nélkül semmi nem lött, a mi (É 64)

tehetünk magunktol., és akristus kegyelme nélkül de mindent tehetünk annak segittségivel (É 72)

és követni ötet, minden nyughatatlanság nélkül, hogy hová lészen szent János (É 78)

nem találtatot hazugság, mert makula nélkül valok. az Istennek királyi széke (É 79)

ö tudományárol, minden emberi tekéntet nélkül (É 80)

találtatot hazugság, és hogy makula nélkül valok (É 81)

hitröl; az emberektöl valo tartás nélkül (É 81)

az Isten parantsolatinak, minden késedelem nélkül, nem az emberi elmének okoskodására (É 82)

Meg vagyon tehát tiltva, aszükség nélkül elni a teremtet állatokal (É 89)

teremtett állattal valo élés szükség nélkül, a mely el von az (É 90)

azt végben, hogy az kegyelme nélkül semit nem tehetünk, még tsak (É 91)

tagjai vagyunk, mivel ezen kegyelem nélkül, mi még a pogányságnak setéttségében (É 92)

sidok királya, mert minden tartalék nélkül meg vallák hogy nap keleten (É 95)

titkolás, emberi tekéntet, és félelem nélkül, ami hitünk aköre lévén epitve (É 95)

Jesus miért marada szüléi hirek nélkül Jérusalemben (É 102)

nem fügeni, oktatatlanul, és törvény nélkül élni, minden féle vétekre ajtot (É 103)

könyörül a vidámságban, aszeretet tettetés nélkül, gyülölvén agonoszt, a johoz ragaszkodván (É 104)

és szükségekben segiteni, minden panasz nélkül, azért hogy öket meg nyerhesük (É 106)

ajándéka, ha valaki szükölködik bölcseség nélkül, kerje azt az Istentöl, mondgya (É 111)

tettzik hogy a kalvinisták ók nélkül tarttyák, azt, hogy a kristus (É 115)

segittséget, a mely nélkül minden bizonyal avilági szélvész minket (É 122)

szolgálattyára, és ditsöségire forditani, ezek nélkül, szent Thamás szerént, az Isteni (É 125)

nem lennének az ö malaszttya nélkül, az Isten illyen formában oltalmazza (É 128)

lehet jól készülni, mivel penitentzia nélkül nintsen meg térés, a meg (É 132)

a seregnek, és példa beszédek nélkül. nem szóll vala nékik. hogy (É 133)

minden külsö erö, és hatalom nélkül (É 134)

alacson nemzettségböl. erö, és tudomány nélkül, még is az egész világot (É 135)

eröt afutásra, és ö nála nélkül, semit nem lehet tselekedni (É 137)

és vigyázo, mi pedig fegyver nélkül megyünk a hartzra, leheté ennél (É 138)

kivül, vagy az Isten rendelése nélkül megyen végben., az ö elötte (É 141)

böjtölésekben., hidegben. és mezitelenségben, azok nélkül, amelyek kivül vannak az én (É 144)

bizonyitunk. ók nelkül, és külömböztetés nélkül (É 146)

akadályok, ellen mondások, és üldözések nélkül, szükséges tehát. abékeségnek fegyverét fel (É 149)

Isten elött, az Isteni szeretet nélkül bé nem tellyesittik atörvényt, ha (É 151)

az ember nem lehet szeretet nélkül, amely ollyan mint egy terh (É 152)

meg láttyuk homály. és setéttség nélkül, és birni fogjuk azokot, akoron (É 155)

valo szeretetnek, és minden halogatás nélkül követni kel akegyelemnek sugarlását, mert (É 158)

kivánságinkot, mert az ollyan mód nélkül valo fösvény, akinek az Isten (É 164)

az. hogy minden emberi tekéntet nélkül beszéllyenek anépek vétkek ellen., mert (É 166)

hogy atestet koplaltasuk, mivel ezek nélkül aböjt haszontalan (É 167)

ez haszontalan az Isteni szeretet nélkül, és az irgalmaság nélkül, mindenek (É 168)

szeretet nélkül, és az irgalmaság nélkül, mindenek felet ollyan böjtöt kiván (É 168)

eleveniti, aszeretet soha nintsen munka nélkül, mondgya szent Agoston (É 171)

kegyeségben, a szent Lélekben. tettetés nélkül valo szeretetben, az igaság igéjében (É 178)

akegyelmet haszontalanná teszük, és haszon nélkül veszük (É 179)

joságban., aszent lélek ajándékában; tettetés nélkül valo szeretetben., az igaság igéjében (É 180)

{…} kéttség nélkül az egész jó erkölcsök meg (É 189)

aki irgalmaságot nem tészen: irgalmaság nélkül itéltetik meg mondgya szent Jakab (É 191)

a keresztyéni vallásnak. és ekettö nélkül, minden tselekedetink meg holtanak. és (É 191)

ö minden hato segittséginek kegyelme nélkül, az illyen emberi gondolat. a (É 194)

minden keresztyének. és a mely nélkül nem lehet üdveség, az a (É 200)

vigye, negyven napig utozik étel nélkül (É 200)

oly üdveséges penitentziátol, helyes ók nélkül valo engedelemre nézve, meg tanulhattyuk (É 200)

által penitentziát tartának, tsuda latás nélkül. a Jonás praedikálására, egy ollyan (É 202)

{…} kéttség nélkül illetnek, még inkáb mint sem (É 203)

botsátatot bünröl, ne légy félelem nélkül mondgya abölts. {…} lehet, és kel (É 208)

együt el mosa avétket, amelyek nélkül abünös meg nem gyogyulhatna lelki (É 212)

aki meg nem térhet akarat nélkül, és aki gyakorta, nem hogy (É 213)

mind, enélkül az Isteni Ember nélkül, haszontalan mennénk a penitentzia tartásnak (É 213)

és lelketek, és testetek, panasz nélkül a mi urunk Jésus kristusnak (É 215)

el aluszik. valamint alámpás olaj nélkül (É 216)

hallottak, hogy hallanak pedig predikalo nélkül, hogy predikalnak pedig, ha nem (É 221)

és tselekedetünk, minden emberi tekéntet nélkül, ha szinte mindenünket, és még (É 221)

akegyelemnek, és üdveségünknek, és amely nélkül minden jó tselekedet. haszontalan, az (É 222)

pál szerént, az Isteni szeretet nélkül, mire valo volna nékünk ameg (É 222)

pedig a sziv béli engedelmeség nélkül, még vetkesebbeké tészik (É 224)

az Isten rendelése, és hivatala nélkül dolgoznak, és tsak asetéttségben munkálodnak (É 225)

{…} Minden késedelem nélkül mindenét el hagyá, ötet követé (É 226)

ád az Isten rendelése, keresés nélkül, 5 hizelkedés nelkül kel meg (É 227)

tselekedetben foglallya magát, de tanáts nélkül, semit ne tselekedgyék (É 228)

amely meg nem lehetne fajdalom nélkül (É 241)

meg nem tarthatunk lélek kárhozat nélkül. és egy ollyan keresztény. a (É 242)

annak ellene mondani. azt ragaszkodás nélkül birni, ugy élni véle. mint (É 242)

az évangyelium. mindeneket. személy válogatás nélkül (É 242)

nem emberi szokásbol. hit tisztelet nélkül, buzgoság. és figyelmeteség nélkül, valamint (É 248)

tisztelet nélkül, buzgoság. és figyelmeteség nélkül, valamint cselekesznek mostanában sokan akeresztények (É 248)

szivek meg keményedik, és penitentzia nélkül halnak meg (É 271)

meg téréseket. az illyenek mód nélkül félhetnek, és retteghetnek, mert szent (É 272)

az Istenhez menni, ö nála nélkül nintsen üdveség., ajó halálhoz. a (É 273)

természet, a szent Lélek kegyelme nélkül, aki is az után ki (É 283)

szeretettel volnának gyermekekhez, tartanának kéttség nélkül oly rettentö terhet adni reájok (É 284)

gyülölségek igen vétkes valamint kettség nélkül vétke vala ajákób fiaié, de (É 294)

bótlás, és vétekben valo esés nélkül (É 307)

és akit vere ki ontása nélkül áldoznak az oltáron, hogy eledele (É 307)

erkölcsüeknek tanátsokot követni kel. halogatás nélkül. vagy is alélek üsméretinek indulatit (É 316)

jelenti ezel nékünk. hogy ahit nélkül valo ember, meg nem foghattya (É 317)

a Nazárethbéliek, meg botránkozának ók nélkül, a kristusnak. oly alatson renden (É 319)

amiben töllök lehet. fogyatkozásokot, zugolodás nélkül békeséges türésel szenvedgyék (É 327)

pedig távul vagyon töllem, ók nélkül tisztelnek pedig engem, tanitván az (É 330)

öpedig mondá, még tiis, értelem nélkül vagytoké; nem értiteké minden ami (É 330)

nem lehet változtatni nagy vétek nélkül (É 331)

{…} Ezt mód nélkül láttyuk mostanában, és aleg nagyob (É 332)

magunk viselésit, és hajlandoságit, vétek nélkül valo életet éllyünk, és lassanként (É 335)

Es midön viz nélkül szükölködnék a nép egyben gyülének (É 337)

és penitentziára vinné ötet, amelyek nélkül nem lehetne része, az örök (É 342)

vétkesek vagyunk, és hogy kegyelme nélkül, semmi néki tettzhetö dolgot nem (É 343)

ötet, tiszta, és haszon keresés nélkül valo szeretettel szeresük, a mely (É 343)

tévelygés, és hamiság, esze elegyitések nélkül, nem ugy mint a samaritánusok (É 343)

kezeitekböl, de jóbb nékem, tselekedet nélkül kezeitekben esnem, hogy sem vétkeznem (É 346)

veszek. de jóbb nékem tselekedet nélkül kezeitekben esnem., hogy sem vétkeznem (É 349)

valának, erö, betsület, és tekéntet nélkül, ezekel szabaditatá meg az egész (É 350)

mondá nékik, a ki bün nélkül vagyon közülletek, elsöben avessen követ (É 351)

oly keményen vádolnának, aki bün nélkül vagyon közületek, elsöben avessen követ (É 352)

merék azt mondani, hogy vétek nélkül volnának, tartván attol. hogy még (É 353)

szeretetnek határában kel tartani, amód nélkül valo buzgoságnak indulatit, szánakodo elmével (É 353)

tarttsuk. tiszta, és haszon keresés nélkül valo szeretettel., hogy minden tselekedetinket (É 355)

félelemböl szolgállyák. az igasságnak szeretete nélkül, és tsak avilági jutalomért. azok (É 356)

világ vegiig. leg kiseb fogyatkozás nélkül, mivel mindenkor egészen meg marad (É 358)

mondgya szent Jakab. szükölködik böltseség nélkül, kérje az Istentöl, ki mindennek (É 361)

szent idökben, baj, és vigyázás nélkül nem tesznek szert ezekre a (É 374)

hogy ha pedig öket mód nélkül szánnok, anyi mint ha boldogságokot (É 385)

ingyen valo kegyelméböl. a mely nélkül a bünös magátol hozzája nem (É 385)

viven parantsolatit, az illyen világoság nélkül, a setéttségben járunk, és el (É 397)

tévelyedünk. és az illyen élet nélkül, ahalálnak árnyékában fekszünk., és aveszedelemre (É 397)

tselekedni, minden indulat nélkül, és nem kel hamis vádoloinkot (É 403)

nékik leg kiseb tsuda tétel nélkül azt hirdeté, hogy negyven nap (É 405)

ìs az ö szolgainak engedelme nélkül. hogy ha pedig hatalmok alá (É 411)

legyenek az ö feleségek. magzatok nélkül és özvegyek, és azok férjei (É 432)

kövesse azokot minden ellen mondás nélkül, példát adván nékünk ezel. hogy (É 442)

tselekedgyük, és szenvedgyük ellen mondás nélkül, mind azt, amit akarja., hogy (É 442)

az ö nagy, és példa nélkül valo engedelmeségit. az Attyához, minden (É 443)

azok. akik setettségbén. és vilagoság nélkül járván, az Istenre támaszkodgyanak (É 443)

az, hogy panasz és zugolodás nélkül (É 448)

tanulhattyuk hogy a hitnek világosága nélkül meg nem láthattyuk az Istennek (É 450)

hoza, a minden emberi segittség nélkül vala (É 451)

ételére; a bárány pedig makula nélkül., him, esztendös legyen, mely szer (É 460)

hogy a husvéti bárány makula nélkül valo légyen. az az fogyatkozás (É 461)

valo légyen. az az fogyatkozás nélkül (É 461)

akristust, a makula, és fogyatkozás nélkül valo valoságos bárányt, aki mi (É 461)

káromkodék. mit szükölködünk még tanuk nélkül, imé most hallátok akáromlást. mi (É 466)

akristusnak drágalátos vérin, aki makula nélkül valo bárány (É 469)

nem tehet, az Isten engedelme nélkül., az Isten pedig nékünk eröt (É 469)

a szivbéli kegyeség, és tsendeség nélkül (É 473)

mindent tselekedhetünk, és a ki nélkül semik vagyunk (É 474)

az Istenhez valo meg térése nélkül. egy szoval. szeretet nélkül, az (É 474)

térése nélkül. egy szoval. szeretet nélkül, az illyen meg bánás, a (É 474)

sem ostoroz sohais valoságos ók nélkül (É 475)

a szent helyekben, a szemérem nélkül, és illetlen valo magok viselésekel (É 476)

{…} Mit jelent, avarrás nélkül valo ruha, amelyre sórsót vetének (É 477)

vallá magát lenni minden tartalék nélkül, noha nagy veszedelemben forga., hogy (É 479)

melyet okoz agyanakodás; gyakorta ók nélkül, szent josefnek, ámbár igasságosnak lássék (É 488)

kellene. sok házasoknak, kik ók nélkül valo gyanoságért, egy másra veszekedésel (É 488)

ö betsülete tiszta, és makula nélkül valo légyen. 2 mert az (É 492)

ki nyilatkoztatni, az Isten parantsolattya nélkül, alázatoságbol is tselekedé, nem akarván (É 493)

és minden motsok, és fogyatkozás nélkül, mert alehetetlen, hanem, arra int (É 500)

Jakab. hogy a hit tselekedet nélkül meg holt, az ördög. is (É 504)

az ö rendelése, és engedelme nélkül, nem történik; hogy a roszat (É 506)

nagyobra. annak hitét, aki látás nélkül hiszen, mint annak hitét. aki (É 514)

meg botsásák büneinket, penitentzia tartás nélkül, noha ellenben, az igazság azt (É 515)

egyházi hivatalokban az ur parantsolattya nélkül, mert egy pásztornak semmi munkáji (É 520)

az ötet nyirö elöt szó nélkül, ugy nem nyitotta meg azö (É 521)

kivánni hogy magunktol, és segittség nélkül meg érthessük aszent irásban némely (É 523)

ollyan tsendes elme mely szeretet nélkül vagyon. a nyughatatlanság a melyben (É 525)

embernek, tudomány. böltseség és segittség nélkül vagy tsak mérni is az (É 530)

emberi üdveségnek munkájában., mind ezek nélkül a kereszttség haszontalan. mivel ahárom (É 531)

mint amost születet gyermekek álnokság nélkül, értelmes tejet kiványatok (É 532)

haszontalan, meg holt, és tselekedet nélkül valo, hogy ha a szivet (É 534)

a szidalmazásokot, zugolodás. és fenyegetés nélkül, ennek a szenttséges üdvezitönek, az (É 541)

tselekeszel., fély, mert nem ók nélkül hordoza afegyvert (É 547)

tisztelete, a tiszta, és makula nélkül valo Isteni tisztelet, az Isten (É 556)

az ö háboruságokban, és makula nélkül magát meg örizni avilágtól (É 556)

kerüllyék, mert egyik a másika nélkül, haszontalan, mert lehet bizonyos jót (É 558)

volna, az ö közben járosága nélkül kivanni az üdveséget, az esettöl (É 560)

az Isten Fiában valo hit nélkül, és szeretet nélkül, nem könyöröghetünk (É 560)

valo hit nélkül, és szeretet nélkül, nem könyöröghetünk ugy amint kel (É 560)

ugy amint kel, és ezek nélkül semit meg nem nyerhetünk (É 560)

nem lehet üdvezülni jó tselekedetek nélkül (É 570)

üdvezithetié azt ahit? ahit tselekedetek nélkül meg hólt önnön magában szent (É 571)

{…} kéttség nélkül hogy szükségesek valának, mivel az (É 571)

Isten munkája, vagy tsuda tételek nélkül, a pedig minden tsuda tételnél (É 572)

a minden hato Istennek segittsége nélkül. de mind ezek után az (É 572)

fogvást követik, ök minden tartozkodás nélkül az egész világ eleiben terjesztették (É 573)

sokaságát, gazdálkodok egy másnak zugolodás nélkül, mindenitek amint vette az ajándékot (É 574)

az, hogy mértékleteségel, és ragaszkodás nélkül éllyünk ateremtett állatokal., mert a (É 574)

halgattya., a hideg, és abuzgoság nélkül valo imádságot, a midön tsak (É 574)

{…} Mert a szeretet nélkül, nintsen valoságos jó erkölts, a (É 574)

haszontalan a fele baráti szeretet nélkül, az a lelke a jó (É 574)

{…} Mitsoda azugolodás nélkül valo gazdálkodás (É 575)

elegendöé egyedül, az Apostolok predikálása nélkül (É 577)

azt a félelmet, a mely nélkül nem kel menni az Isten (É 579)

Isten elött., az Isteni szeretet nélkül (É 581)

is vezeti bátorságal és tartozkodás nélkül a szélyes uton. a melyen (É 581)

indulatot adgyon nékünk, a mely nélkül, soha sem szerethettük volna ötet (É 585)

a meg hólt, és tselekedet nélkül valo hittel, hanem élö, és (É 585)

{…} kéttség nélkül vétkesek., és egy nehány féle (É 586)

hogy tselekedetek nem lészen jutalom nélkül., az igazságnak szeretetivel táplállya öket (É 591)

keresztyének., mert vigasztalás és reménség nélkül szenvednek, akülsö nyomoruságokon kivül, még (É 600)

tehetne velünk, a mely kegyelem nélkül, pedig, egyebet nem lát bennünk (É 604)

tekinttyük az Atyát, mint kezdet nélkül valo kezdetet; azt kel mondanunk (É 605)

ö hatalmas segittségére, a mely nélkül, vakmeröség lett volna minden igyekezetek (É 607)

gyengeség semit nem tehet nálad nélkül, segits minket kegyelmedel. hogy bé (É 608)

ha szent Jakab szerént, irgalmaság nélkül fog meg itéltetni az, aki (É 612)

félelme vagyon. az igasságnak szeretete nélkül. anyughatatlanságban, és gyötrödésben vagyon., fél (É 614)

és azok, kik oly mód nélkül való vigyázásal., és figyelmeteségel folytattyák (É 626)

azokot nem leheté gyakorolni, vétek nélkül, el kel, a nagy szent (É 626)

segittsék a szegényeket, mind ezek nélkül nem lehet üdveségek, hogy ha (É 627)

de azt nem lehet vétek nélkül szeretni tsak magáért, abban tenni (É 627)

benned biznak, és a mely nélkül, semmi sem állandó, se semmi (É 628)

nélkül, a hozánk valo szeretet nélkül, a mely minket fel háborithatna (É 630)

nem élvén, az az, ragaszkodás nélkül. a vigyázás abban áll, hogy (É 630)

nélkül kel tselekedni, és a nélkül, a hozánk valo szeretet nélkül (É 630)

lelkünknek, de mind ezeket, nyughatatlanság nélkül kel tselekedni, és a nélkül (É 630)

igazakon, kik nem szükölködnek penitentzia nélkül, avagy mely aszszony állatnak tiz (É 632)

Azért, mert ha az érzékenység nélkül valo teremtet állatok. láttzanak fohászkodni (É 636)

rend, hivatal, és akristus lelke nélkül, és akik semi valoságos hasznot (É 638)

azon alkalmatoság, és idö keresése nélkül is, végtire meg kel visgálni (É 640)

{…} Mert az egyeség nélkül nintsen se jó erkölts, se (É 643)

szeretet pedíg nem lehet egyeség nélkül, egy részint az Istennel, más (É 643)

békeséget kel meg tartani, amely nélkül nem lehetünk se Istennel, se (É 644)

és nyomoruságok közöt, a mely nélkül nem lehet bé tölteni, ugy (É 647)

emberek elött. enélkül a szeretet nélkül pedig, se alázatosok, se békeséges (É 647)

a kristus szerént, egy ók nélkül valo harag atyánk fia ellen (É 648)

kedvezést tilttya nékik, a mód nélkül valo köszöntéseket, a haszontalanvalo látogatásokot (É 654)

mely táplálására szükséges, a mely nélkül nem munkálodhatnék, ezért is mondgya (É 655)

és az ö végeket tisztelet nélkül, imé mint számláltattak az Isten (É 656)

életben, az Istenhez térni, halogatás nélkül, valoságos meg térésel, és nem (É 657)

kiseb vigasztalásnak., vagy könyebülésnek reménsége nélkül (É 657)

akik hozám jönek, és nálam nélkül meg tsallyák magokot, és el (É 659)

ahová nem lehet menni akereszttség nélkül (É 665)

engedelmeségre forditaná ötet. a mely nélkül atitkokban semit meg (É 666)

mondék én, heában munkalkodtam ok nélkül, és hivsagosan emésztettem meg erömet (É 669)

gyözhette volna., az ur kegyelme nélkül (É 678)

nép tészen ö felölle hamiság nélkül valo egy ügyü itéletet, noha (É 679)

enélkül a külsö baráttság mutatás nélkül. vagy azért, hogy felebaratunknak lelki (É 687)

örökös hálá adásal, mivel kegyelme nélkül semi jót nem tselekedhetnénk, de (É 698)

ragadgya erövel gondolatlanul. és szabadság nélkül (É 699)

az, nem elsö indulat, vétek nélkül meg sem lehet, szent Thamás (É 700)

gyümöltsöt hozó fát, jó tselekedetek nélkül nem lehet részesülni az örökös (É 705)

hogy a hit jó tselekedetek nélkül meg holt, meg holt hittel (É 705)

holt hittel, és jó tselekedetek nélkül. a menyeknek országában bé nem (É 705)

szent Agoston, az Isteni szeretet nélkül valo hitet, ördögi hitnek nevezi (É 705)

hogy lehetetlen nékünk, te nálad nélkül maradnunk, mindenkor a te akaratod (É 706)

nem is akarhattya, akristus kegyelme nélkül., azt sem kel gondolnunk., hogy (É 708)

egész Anyaszent egyháznak, Én nálam nélkül semit sem tselekedhetek, azt nem (É 708)

hanem tellyeségel mondá hogy nálam nélkül semit sem tselekedhettek (É 708)

Isten. és az igasság szeretete nélkül, mivel az egyedül meg nem (É 709)

adunk is az Isteni szeretet nélkül, azért mindenek felet azon kel (É 712)

hatalmát, kérvén jeleket tölle szükség nélkül, vagy békeséges türésit. gyakorolván avétket (É 717)

parantsolati szerént tselekedék, zugolodni ók nélkül azok ellen kik az Isten (É 717)

teszi kezit. {…} az Isten segittsége nélkül szüntelen el esnénk, mert egy (É 718)

harag nélkül nem nézheté abban az ó (É 721)

{…} Leheté kegyelem nélkül azt vallani hogy akristus az (É 723)

Istentöl veszik ajándékon, és érdemles nélkül (É 725)

magoknak. az elegyes, és fogyatkozás nélkül valo jó erköltsöt (É 726)

által. semmije nintsen. és minden nélkül szükölködik, mi pediglen hitessük el (É 727)

az irások auctoritása, vagy bizonysága nélkül, akristus fel támadásárol szolván, ismét (É 730)

akarat munkálodhatot, magátol a kegyelem nélkül, mert utánna tészi. nem én (É 731)

meg nékünk hogy minden akadály nélkül futhasunk a jók felé, melyeket (É 733)

az által tselekedhetünk valamit, aki nélkül semit sem tselekedhetünk. és az (É 735)

hitt, és azö kegyelme, amely nélkül Ádámtol fogvást, világ végezetig semmi (É 744)

ha szinte a papok eszköze nélkül meg botsáttya is némelykor avétkekat (É 746)

meg világositását, és segittségét, amely nélkül semi hasznost nem tselekedhetünk az (É 749)

oltárinkon, táplállyuk lelkünket a makula nélkül valo báránynak testével, igyuk, az (É 750)

kérjük azt tölle, a mi nélkül szükölködünk, kérjük hitünknek nevelésit, és (É 753)

avétket el nem hagyhattyuk, kegyelme nélkül, azért, ö azt akarja, hogy (É 755)

akarnak tölle nyerni, de mérték nélkül, kel ötet szeretni, mivel sok (É 759)

evilágon. nem is lehet vétek nélkül, szivünkben eleiben tenni ateremtet állatot (É 760)

a fö pap. nem vér nélkül, melyet bé mutat az ö (É 761)

egyszer, akór is nem vér nélkül, a melyet az Istennek ajánlotta (É 763)

valláshoz valo. ami Isteni szeretet nélkül vagyon. mint hogy akristus meg (É 763)

Agoston után. hogy nem ók nélkül. teszi fel leg elöbször a (É 769)

ati Atyátok, hogy mind ezek nélkül mind szükölködtök. keresétek azért elöször (É 771)

azt akarja, hogy a nyughatatlanság nélkül mennyen végben. mert a nyughatatlanság (É 772)

erövel, és mint hogy nálad nélkül, üdveségit meg nem nyerheti, töltsd (É 774)

amásokét. azért, hogy ha hizelkedés nélkül magában valami jót talál, néze (É 778)

fizesünk néki, szeresük ötet mérték nélkül, és egész szivünkböl, szeresük ötet (É 785)

el. a hejában., és szükség nélkül valo dolgokra, nehezen halgattyuk, a (É 788)

magának hanem az utolsokot. igasságtalanság nélkül. és a nélkül aveszedelem nélkül (É 789)

nélkül. és a nélkül aveszedelem nélkül, hogy meg aláztatik gyalázatosan az (É 789)

{…} Annak közönségesnek, és mérték nélkül valonak kel lenni, valamint a (É 790)

egyes lélekben élhessenek., az, abékeség nélkül meg nem lehet. békeségben pedíg (É 791)

mellyet fel osztás, és irigység nélkül birhattya minden. az illyen egyeségre (É 791)

mi nehéz az embernek akegyelem nélkül. alehetövé, és könyüé lesz néki (É 794)

és igazgassad szivünket, mert nálad nélkül lehetetlen hogy néked tetzhesünk., a (É 796)

erösit titeket mind végig, vétek nélkül, ami urunk Jésus kristusnak el (É 796)

erösitti öket mind végig vétek nélkül akristus eljövetele napján (É 798)

a melyben születtünk, és mely nélkül nintsen senki is ez életben (É 801)

se felebaráti szeretet, a mely nélkül, lehetetlen jónak lenni (É 805)

aveszedelmünkre, mivel enélkül a szeretet nélkül., minden külsö tselekedetink, ugy mint (É 806)

tsak ollyanok, mint a lélek nélkül valo test, holot tsak egyedül (É 806)

haszontalan volna, az Isteni szeretet nélkül, {…} az Isteni szeretet élteti ami (É 806)

meg holtak, {…} az Isteni szeretet nélkül valo lélek tiszta nem lehet (É 806)

szent Pál akeresztyéneknek, a mód nélkül valo bór italt (É 809)

lenni, 2. mert a mód nélkül valo bor ital. atisztátalanságra, haragra (É 809)

hogy legyetek tiszták, és botránkozás nélkül akristus napjára, tellyesek lévén az (É 819)

akristus a könyen, és szükség nélkül valo esküvést tilttya. a midön (É 819)

Isten uttyan járjanak, minden botránkoztatás nélkül (É 820)

tésznek ezek a szók, botrankozás nélkül akristus napjáig (É 820)

által; igazán, tisztán, és homályoság nélkül kel szollani, soha sem (É 822)

Azok ollyanok valának. akikröl sirás nélkül nem szolhatot, mert ellenségi valának (É 824)

szerént. hogy szentek, és makula nélkül valok lennének, az ö szine (É 825)

{…} Azt hogy mód nélkül igen féllyenek alelki haláltol, és (É 829)

ragaszkodást táplállyák magokban, akik mód nélkül szeretnek bizonyos dolgokot, gondolván hogy (É 835)

valo foglalatosági, a mellyeket nyughatatlanság nélkül viszi vala véghez, az elmélkedésröl (É 858)

adni, a munkálodás, az elmélkedés nélkül, hejában valo. külsö., és nem (É 860)

tselekedet, az elmélkedés pedig tselekedet nélkül az ollyanokban, akik tartoznak másokra (É 860)

hogy hordozuk keresztünket, mivel ezek nélkül, nem fog testének üsmérni az (É 861)

mely szükséges táplálására. a mely nélkül nem munkálodhatnék, ezért is modgya (É 866)

még az ellenségi is szó nélkül nem hagyhaták, azt egyedül tsak (É 876)

a midön pedig a mod nélkül valo rendeletlenségek, mértekletlenségek, avendégségböl ki (É 876)

lévö igazságokot hüségel, és halogatás nélkül követtyük, mivel az idö közelget (É 879)

ö az ollyanokot szereti, büntetés nélkül nem hagya ha azokot meg (É 881)

törvényekben bé iratot, hogy ók nélkül gyülöltek engem (É 885)

végben. kevelység. és eröszak tétel nélkül, ahol tsak az Istennek ditsöségire (É 888)

jóvá nem hagyván, akik nehézség nélkül és tsendeségel szenvedik rosz természetit (É 892)

az az, böségel, és mérték nélkül, az emberrek pedig ugy teszik (É 893)

hitért tettzet Istennek, mert hit nélkül lehetetlen néki tettzeni. {…} és mint (É 899)

szent Bernárd mondgya, {…} hit nélkül pedig néki nem lehet tettzeni (É 900)

azt semminek tartván. minden halogatás nélkül igy kezdé. el (MN 13)

magadot, leheté arrol gondolkodni irtozás nélkül. kedves beátrixom. mondá erre eleonora (MN 23)

után. az én keserüségem mód nélkül valo uram, mondá valesconak, és (MN 25)

nélkül. és ha ugyan kedved vagyon (MN 27)

e nélkül a vitéz iffiu nélkül ök gyözedelmesek lettek volna. kerm (MN 29)

tselekedik vala az ivon hire nélkül, kerm, atolvajoktol nyert negyven álgyus (MN 30)

hajojában, ót minden meg tartozkodás nélkül anagy keserüségnek adá magát. ugy (MN 31)

alkalmaztatá magát, én minden kételkedés nélkül. követni fogom tanácsodot felelé néki (MN 35)

hogy gondolkodhatnám erröl nagy keserüség nélkül, hogy ha pedig az igaz (MN 44)

erre valo nézve minden késedelem nélkül tudtára adá akirálynak. hogy mitöl (MN 48)

melyet tenne véle, minden kesedelem nélkül keziben adná rezán városát. és (MN 51)

a lakosokat minden személy válogatás nélkül meg ölnék, öreget, gyermeket. aszonyt (MN 55)

hogy maga meg indullyon nála nélkül, de mint hogy rákima mind (MN 59)

Nem is ók nélkül tarta roxántol., mert a midön (MN 61)

nem láthata anyi kegyetlenséget irtozás nélkül. azért a szeretet haragra változék (MN 63)

hogy a török mindent mód nélkül tselekeszik. föképpen a kegyetlenséget. és (MN 63)

ennek a Császárnak. roxánhoz mód nélkül valo szeretetét. azt a nagy (MN 63)

volt néki. azért minden késedelem nélkül a szivének indulatit követé. és (MN 65)

hogy zaima el lehetne tanácsa nélkül, és hogy semmi hatalma nem (MN 72)

meg indittá. és minden akadály nélkül. az álepi basának hadával meg (MN 74)

királynét. és minden idö vesztés nélkül szaladgy el. ne higy a (MN 77)

kellene szaladni minden idö vesztés nélkül. annál is inkáb, hogy egy (MN 77)

felöl. a ki tégedet mód nélkül szeret. és a ki nem (MN 86)

nem határozhatá, és minden végezés nélkül fel tévé magában. hogy meg (MN 87)

meg ujult szivemben. és száma nélkül kivánnám ez életre valo viszá (MN 94)

társamnak. okos. és vigasztalo beszédi nélkül, a kinek akár mely nagy (MN 97)

meg kedvelle. és oly mód nélkül. hogy ugy tettzék. mint ha (MN 98)

végtire latván hogy minden segedelem nélkül vagyok, azt sem reménlhettem hogy (MN 100)

ötet. hogy nem lehete nála nélkül. mint hogy a grof vadász (MN 103)

haragját. és a szerelmes Elvir nélkül, az a nap bizonysága lett (MN 109)

mit mondani, és azon mód nélkül tsudálkozék. hogy egy olyan iffiu (MN 114)

a klastromba vivék. minden szerencsétlenség nélkül. éléonora pedig viszá menvén a (MN 116)

és kérte. hogy minden halogatás nélkül a király parancsolattyát vigye végben (MN 116)

el kell oltani a reménség nélkül valo tüzet, hogy a szeretet (MN 125)

meg nem lehetet nagy veszedelem nélkül, mind ezeket hogy mitöl tartana (MN 128)

Dom Sebastien. száma nélkül meg akara indulni. hogy goa (MN 141)

érezvén magában valamely szerencsétlenséget, mód nélkül kezdé félteni az Elvir életét (MN 141)

ha elödben merek jöni, parancsolatod nélkül, nem álhattam ellene az utánnad (MN 142)

engedelmeseb nékem, hogy ha haborgás nélkül akarsz élni azokal. atiszteletekel., a (MN 143)

házábol ki ne mennyen engedelem nélkül, de mint hogy leányokot kelleték (MN 145)

által. kedvit akarván tölteni veszedelem nélkül. mondá néki. hogy arra szabadságot (MN 146)

vettem volna a beliza hire nélkül. mindgyárt azt gondolta volna hogy (MN 147)

gondolkodék. hogy mit irjon hit nélkül valo férjének (MN 147)

A hit nélkül valo dom baltazár. szintén ollyan (MN 149)

el veszesék elvirt, magok veszedelmek nélkül, a menyek. akik néki gondgyát (MN 150)

jobban ki tanulhassam. és veszedelem nélkül azt magam meg láthassam. a (MN 153)

noha azö tselekedete masnak ok nélkül valonak tettzet volna is. de (MN 154)

fogja néki hallani. minden veszedelem nélkül. aszonyom ezt a modot gondoltam (MN 157)

ezeket nem halgathatá köny hullatas nélkül. és azö szánakodásáért oly kedves (MN 157)

és reád nem nézhettem szerelem nélkül, se nem szerethetlek. hogy ne (MN 158)

hogy meg felelhetek. minden tartalék nélkül. ezekre el hagyá ötet. és (MN 158)

városábol ki ne menyen hire nélkül. dom sebástien erre meg hajtván (MN 165)

erre meg hajtván magát. felelet nélkül ki mene a házbol. és (MN 165)

valának. Elvir nem halhatá sirás nélkül, dona catharina nem titkolá el (MN 169)

fáradozék. a szép etelgiva. nyughatatlanság nélkül nem volt, a midön korkot (MN 177)

vagyok. gyámol. és jó akarok. nélkül. és tudom hogy szeretz engemet (MN 178)

azt irigységböl tselekeszik. anem példa nélkül valo dolog. hogy lássunk olyan (MN 180)

uram. haazt akarod hogy nyughatatlanság nélkül vegyem a betsületet melyet velem (MN 182)

a midön azt betsületem kára nélkül meg szerezhetem. de azt is (MN 184)

és szabadságban lévén. meg tartozkodás nélkül, meg mutattyák hogy ha anagy (MN 187)

meg vállyam tölled, hogy nálad nélkül élyek. oh kegyetlen Etelgiva meg (MN 189)

azon házaság nélkül, ezek a szok, amelyeknek értelmét (MN 193)

meg mondhatod. türköztetés, és szégyen nélkül, Edita., hozája. fordolván. ihon az (MN 194)

mester ember leánya, minden gyamol nélkül, a kinek minden gazdagsága tsak (MN 195)

És talám ate segittséged nélkül is meg értethetem. a népemel (MN 199)

hozája. Etelred a ki mód nélkül szerette ötet. arra kéré hogy (MN 205)

az ö szive. és szeretete nélkül pedig, tsak a halálra vagyon (MN 206)

fiaimot. az ö sorsok kéttség nélkül. nem lészen szerencséseb. mint az (MN 209)

volt. és mint hogy feleség nélkül volt., azért senki más ahazájában (MN 219)

hogy meg ne indulna hire nélkül. és a portékával viszá tére (MN 221)

szerencsétlenség nélkül meg láttyuk. két holnapot eltölténk (MN 224)

voltunk., mi minden idö vesztés nélkül a kis hajocskában menénk. ót (MN 238)

julius hogy a jó erkölcs nélkül. se atyafi szeretet. se valoságos (MN 242)

és hogy a jó erkölcs nélkül agazdag is szegény. de azal (MN 242)

és az udvariak. nintsenek kereszt nélkül. 91 (KKU 249)

azt hordozni kell, minden halogatás nélkül. 122 (KKU 250)

vezeti. ök el lehetnek nála nélkül. hogy ha nem akarja magát (KKU 252)

irni ajó erkölcsnek uttyát tövis nélkül. nem kétlem tudod, hogy az (KKU 256)

lenni, jó szivel és zugolodás nélkül. kel járnod a keresztnek keskeny (KKU 257)

ez életben keresztek. és szomoruságok nélkül. vigyáz hát kedves storophilám, hogy (KKU 257)

azokot el törölyem. noha macula nélkül valo barány valék. és ámbár (KKU 265)

kegyetlenségel. taszigáltak, és vertek szánakodás nélkül. az után meg ostoroztak, és (KKU 266)

a boldogságban valo menetelt kereszt nélkül. gondolodé hogy azt meg nem (KKU 268)

Storophila. minden kéttség nélkül nagy és nehéz kereszteket visele (KKU 270)

még szükségesek is., mivel azok nélkül, az emberek ollyan esztelenek lettek (KKU 273)

a szánásra. a ki mód nélkül kesereg midön nyomoruságban esik, az (KKU 275)

egyéb, hanem tsendeségel. és zugolodás nélkül szenvedni azokat a szomoruságokot, és (KKU 276)

vagyon a jókhoz, és kettség nélkül. inkáb szereti azokot. mint sem (KKU 276)

nem probál a nyomoruság. erö nélkül valo. és nem lehet tudni (KKU 276)

nyugodalomban, minden baj és munka nélkül lenni, egy szoval semmit nem (KKU 276)

attol félni. hogy valamelyik. mód nélkül meg terheltessék, mivel mindenik kereszt (KKU 279)

és ollyan féle, hogy kéttség nélkül az emberek arra sietni fognak (KKU 280)

szánakodásra méltó.:) ollyanok, kik panaszolkodás nélkül hordozák a fösvénységnek kemény, és (KKU 281)

akarná hogy meg koronáztatnék, hartzolás nélkül, szeretné aditsöséget munka nélkül, és (KKU 282)

hartzolás nélkül, szeretné aditsöséget munka nélkül, és a meny országot, kereszt (KKU 282)

meny országot, kereszt. és nyomoruság nélkül (KKU 282)

leanyom. semmit nem tselekedhetel nálam nélkül. {…} és soha hozám nem érhetcz (KKU 284)

mind haszontalan., mivel ahit tselekedet nélkül meg holt. jacob. 2. 20 (KKU 286)

szolgálat., és alázatosság. minden kéttség nélkül. betsüséb a királyok méltoságánál., és (KKU 290)

és az ö végeket tisztelet nélkül (KKU 294)

azokot, keserüség, unadalom., és félelem nélkül. és gyakorta, az ö örömök (KKU 295)

látom uram, hogy akiket kereszt nélkül gondolunk lenni. még azok nagyobakat (KKU 296)

és az udvariak, nincsenek kereszt nélkül (KKU 298)

evilágon olyan. a ki baj nélkül, vagy munka nélkül lehessen, mivel (KKU 298)

ki baj nélkül, vagy munka nélkül lehessen, mivel minden féle rendben (KKU 298)

a fösvény nem tsak érdem nélkül szenved, de söt még veszedelemre (KKU 300)

el. az én napjaimot, tartás nélkül nézem, végsö oráimot, Öregségben iszom (KKU 303)

vagyon hozája, nem lehet törödés nélkül. hogy ha pedig jól meg (KKU 305)

gyötrödésben kell lenni. nem ók nélkül mondgya az irás. hogy jobb (KKU 305)

marad. hogy ha pedig gyermek nélkül marad özvedgyé. akoron magát se (KKU 307)

ha engemet szeretet volna, kéttség nélkül. magát meg tagadta volna, én (KKU 311)

anagy buzgoságtol. minden személy válogatás nélkül. számtalan sok népet meg ölének (KKU 312)

és semmire nem alkalmatos, viadalom nélkül, nem lehet koronát reménleni. nem (KKU 317)

ugy tettzik, mint ha mód. nélkül sulyos volna az ö ostora (KKU 321)

mint hogy szenvedés. és nyomoruság nélkül el nem lehet nyerni ameny (KKU 323)

vonni a keresztet. minden kéttség nélkül. az emberekért valo sok szenvedésem (KKU 325)

Istent., valahány napot. valamely szenvedés nélkül töltött el. mind anyi kárt (KKU 328)

utnak. közepin., hogy azt szomoruság nélkül szenvedik. avégin pedig azt háláadásal (KKU 328)

köntosben öltözék. és minden akadály nélkül. fel vivé akeresztet a kálvária (KKU 332)

meg tsalod magadot storophila, mód nélkül el hagyod magadot. a helytelen (KKU 333)

adgyad magadot olyan uttra kalauz nélkül, a melyen. soha sem jártál (KKU 334)

látodé tehát mitsoda veszedelmes mod nélkül sietni (KKU 335)

maga magát vezeti, és világoság nélkül jár. veszedelemben forog., mivel sokan (KKU 335)

egy lépést se tégy. nálam nélkül. hogy ha futni akarsz., azt (KKU 335)

követni. mert ö ád vég nélkül valo napokot. {…} ez a szó (KKU 337)

maradtz minden zugolodás, és nyughatatlanság nélkül, ez igy lévén. ha abban (KKU 344)

szem pillantásig nem lésznek kereszt nélkül. és minden kereszténynek kell azt (KKU 345)

a szentek közöt, aki kereszt nélkül lett volna, töltöttemé én magam (KKU 345)

valaha el egy orát. szenvedés nélkül, azért is mondottam, hogy kelletet (KKU 345)

kel szenvedned. ha azokot zugolodás nélkül szenveded, jutalmat nyersz, de ha (KKU 346)

és egészen tiéd vagyok, nálad nélkül semit sem tselekedhetünk. mert valamint (KKU 354)

gondolhatná hogy jó tselekedeti jutalom nélkül maradnak, miért kivántam én szinemet (KKU 359)

türésben. mivel egyik a másika nélkül nem lehet. nem kelletéké szenvednem (KKU 361)

egy fiával. miképen bántanak, vétek nélkül valék, még is nagyob kiméllésel (KKU 362)

ö egy fiával, aki vétek nélkül vala, és ha az emberekért (KKU 362)

holot az Isten fia vétek nélkül lévén, még is sok kinokot (KKU 363)

attya meg nem dorgál. hadorgálás nélkül lesztek, melyben mindenek részesek, bizonyára (KKU 363)

ne adgya Isten. hogy nyomoruság nélkül legyek, mert ugy örökség nélkül (KKU 363)

nélkül legyek, mert ugy örökség nélkül lennék (KKU 363)

emberi nemzetet a gyalázatos kereszt nélkül is, mind azon által. azt (KKU 364)

szenvedik a nyomoruságot. minden kéttség nélkül el veszik a martyrságnak koronáját (KKU 377)

aleg kissebért? Storophila. minden kéttség nélkül aleg nagyobért. A kristus Ted (KKU 378)

Isten rendelésire hagya magát. zugolodás nélkül. abban bizonyos légy, hogy a (KKU 379)

pillantásig is, nyomoruság és szenvedés nélkül, holot annak nintsen más modgya (KKU 380)

nagy ellenségi, gondolodé hogy ók nélkül hordoztam szenvedésemnek eszközét, bizonyára nem (KKU 386)

én életem, mint sem nálad nélkül élyek, mi vagyok én nálad (KKU 389)

élyek, mi vagyok én nálad nélkül. tsak olyan mint agyükér nélkül (KKU 389)

nélkül. tsak olyan mint agyükér nélkül valo fa. es mint a (KKU 389)

fa. es mint a lélek nélkül valo test. tiéd vagyok uram (KKU 389)

dolgot kell tselekedned, a mely nélkül. enyim nem lehetz (KKU 389)

volna. semmit nem tselekedhetel nálam nélkül. de én velem mindent tselekedhetel (KKU 392)

féle jora vittem ellen tartás nélkül (KKU 397)

hogy lehetne nékem élni nálad nélkül, mivel te vagy az én (KKU 397)

életnek uttyán, bizonyos és tévelyedés nélkül valo jarásra. anyi hasznokra, és (KKU 398)

nagy hasznát, a kereszt segittsége nélkül el vesztél volna, és örültek (KKU 401)

senki nem lehet valami motsok nélkül, mert ez az élet, annyi (KKU 406)

elött, hogy ha azt, irgalmaság nélkül itélnéd (KKU 406)

és meg látod hogy nem óknélkül vezettelek erre, ugyan is, semmi (KKU 409)

az üdveségit keresni, a mely nélkül örökösön el távoznék attol (KKU 411)

a vétkiért valo büntetést zugolodás nélkül vegye el az Isten kezéböl (KKU 411)

az ö elméjek, a kegyelem nélkül, soha nem juthatnak atsendeségnek parttyára (KKU 413)

arra, hogy miképpen járhassak veszedelem nélkül azok ahabok. és szélveszek közöt (KKU 413)

igy nem bánnának véle, haszon nélkül volna (KKU 416)

a menyekben menni. minden nyomoruság nélkül, irgalmaz uram nékem, mondá david (KKU 416)

a szöllö. mivel ha nyomoruság nélkül akarsz lenni. valoságal még nem (KKU 417)

a mint kivántatik, minden kéttség nélkül ate lelked meg szenteltetik, azért (KKU 418)

nagy bövségel szemre valo hányás nélkül, {…} arra vigyáz tehát hogy az (KKU 420)

nem tudodé azt, hogy kisértet nélkül nem lészen korona víaskodás nélkül (KKU 422)

nélkül nem lészen korona víaskodás nélkül nem lészen gyözedelem, se jutalom (KKU 422)

telik, mivel annak tsinálása kalapács nélkül nem mehet végbe (KKU 423)

mely nagy légyen, minden késedelem nélkül, hogy sem mint oly nagy (KKU 423)

azoknak, akik kereszt. és baj nélkül vannak (KKU 425)

veszteket, azt tsendeségel, és zugolodás nélkül szenvedé. mikoron vala leg nagyob (KKU 428)

azal nem kivánnak élni, aki nélkül el nem lehetnek (KKU 430)

ha nagy tiszttségben volnék nálad nélkül, nagyob hasznomra válik, ha hozad (KKU 430)

még amenyekben is lennem nálad nélkül. mert (KKU 430)

a földön mást, te nálad nélkül (KKU 431)

hogy nem akarnának lenni szenvedés nélkül, mert azt tarttyák., hogy mentöl (KKU 433)

Isten nem hagya valamely szenvedés nélkül választatit (KKU 433)

azt. hogy a jó hajó nélkül, nem lehet által menni atengeren (KKU 436)

kerék, az alazatosság. a mely nélkül lehetetlen amenyekben menni. ezt én (KKU 440)

lehet szenvedni, vas, és tüz nélkül is, tsak békeséges türésel légy (KKU 441)

tselekedeteket mively. és szenvedgy Zugolodás nélkül, hogy a békeséges türésnek, szekerén (KKU 442)

meny fel hát azon félelem nélkül, az eséstöl se tarts, mert (KKU 443)

atest meg hólt, mikor lélek nélkül vagyon., ugy a hit is (KG 454)

hit is meg holt tselekedet nélkül. jele a. hogy az Istent (KG 454)

Mutasd meg nékem hitedet atselekedetek nélkül. és én meg mutatom néked (KG 456)

idegen urak uralkodtak rajtunk nálad nélkül, de már mostanában tsak egyedül (KG 458)

valo hatalmát követi személy válogatás nélkül, kitsoda az az ember mondgya (KG 459)

halál követi. akristusban valo rész nélkül. reménség nélkül. és Isten nélkül (KG 460)

akristusban valo rész nélkül. reménség nélkül. és Isten nélkül éltek evilágon (KG 460)

nélkül. reménség nélkül. és Isten nélkül éltek evilágon, agyönyörüségben töltik napjokot (KG 460)

el töröltettek elméjiböl, a penitentzia nélkül az élet tsak vétek, aki (KG 464)

teremptet állatok szenvedtetnek vélek. irgalmaság nélkül (KG 468)

mihent akarják, vagy hogy penitentzia nélkül üdvezülhetnek (KG 469)

oh! Istenem., mert ate kegyelmed nélkül, nem élhetek jól azal adrága (KG 469)

hogy ez életben ostorozon. kimélés nélkül, tsak a másikában. légyen irgalmas (KG 470)

a mennyet szüntelen ohajttsák, imádság nélkül pedíg oda nem érnek, az (KG 472)

valo munka nélkül. mind azon által azt tselekeszik (KG 477)

szegte. halálra itéltetet. minden irgalmaság nélkül. menyivel inkáb sulyosab büntetéseket nem (KG 480)

kezeiben esni, mondá susánna. tselekedet nélkül, mint sem vétkezni az ur (KG 481)

és hová lész akor penitentzia nélkül (KG 485)

meg keményedés pedig. a penitentzia nélkül valo halálra viszen. a mely (KG 485)

Munkálodgyunk tehát halogatás nélkül üdveségünkön, féllyünk attol, hogy az (KG 486)

nem akarnak halni a szenttségek. nélkül. nem akarják meg gyalázni familiájokot (KG 487)

kristus kereszttye, a mi keresztünk nélkül minket nem üdvezit, egy kereszténynek (KG 495)

azal nem élnénk. minden ragaszkodás nélkül. ez igy lévén, soha sem (KG 495)

az után. hogy oly mod nélkül kivánnak tettzeni, és hizelkedni másoknak (KG 498)

azt ne követnék emberi tekéntet nélkül. tsak abban hasznot lássanak, hat (KG 498)

Egy igazán valo keresztény, félelem nélkül követi az Istennek rendelésit, és (KG 500)

és meg váltonk, ö nála nélkül semmit nem tselekedhetünk, és mindent (KG 501)

valamint ö, mivel ö nála nélkül tsak a veszedelmet várhattyuk magunkra (KG 501)

által könyörög, mint ha minden nélkül szükölkodnék, magára vévén gyengeséginket, meg (KG 502)

II A szenttségek, ajó készületek nélkül nem hasznosok, hogy ha a (KG 503)

pénzét el ásta, minden irgalmaság nélkül kárhoztatik, és akülsö setéttségre vettetik (KG 510)

feleségek magok viselése által, ige nélkül meg nyeretessenek. az aszonyok tisztességes (KG 515)

hogy azal mértékleteségel., és ragaszkodás nélkül éllyünk, ha nyomoruságot küldesz reánk (KG 517)

gondolni hogy baj, és viaskodás. nélkül leszünk, azt tsak a más (KG 520)

Fösvénység nélkül valo erkölcsünk legyen., meg elégedvén (KG 521)

ved el aszeretetet; ahit tselekedet nélkül leszen. és meg hal, mondgya (KG 522)

mértekje a, hogy ötet mérték nélkül szeresük, etehát, valoságal. az Isteni (KG 523)

aki irgalmaságot nem tselekszik, irgalmaság nélkül itéltetik meg. hogy (KG 533)

által, a fiunak közben járosága nélkül, ha ki tisztelni akarná ötet (KG 539)

kel vesznünk. nintsen gyözedelem, viaskodás nélkül. ha ezek a kisértök aroszra (KG 545)

ö fegyverekel. környüle forgolodván. serelem nélkül meg oltalmazzák vala (KG 545)

annál is inkáb a szemérem nélkül valo tekénteteket, és mind azollyan (KG 547)

a ki makula. és rántz nélkül valo; szenteknek kel lennünk. mivel (KG 550)

rosz hajlandoságok, a magunkhoz mód nélkül valo szeretet, az Istenröl valo (KJÉ 574)

pediglen oktatást vehessünk, minden félelem nélkül, a meg tsalatkozástol, az igazság (KJÉ 583)

meg egyeztette. minden féle vétek nélkül valo volt. valamint egy olyan (KJÉ 585)

minket arra tanyit, hogy zugolodás nélkül kel vennünk az Istentöl küldetet (KJÉ 599)

semmi nem lett ö nála nélkül. ettöl vagyon. hogy némelykor az (KJÉ 610)

hogy jól tudta. minden bizonyság nélkül. mi volna azemberben (KJÉ 624)

nézheték ezt atsudát nagy dühöség nélkül, és tanátskozni kezdének. egy más (KJÉ 642)

a farisaeusokénál, és a mely nélkül nem lehet amenyekben menni, avalo (KJÉ 644)

hogy ha vallást tésznek szégyen nélkül az ö nevéröl, végtire hogy (KJÉ 661)

lehet el üzni. minden kéttség. nélkül az apostolok bé vevék ezt (KJÉ 676)

nékik. a ki közülletek. vétek nélkül vagyon. avesse az elsö követ (KJÉ 683)

nélkül valo dolog, mástol. nem jöhet (KJÉ 687)

hogy ördöge vagyon. és esze nélkül beszél, és meg mások mondák (KJÉ 688)

hogy azt nyughatatlanság, és törödés nélkül kel végben vinni, és hogy (KJÉ 690)

a mit tselekedtenek. haszon keresés nélkül, és tsak a felebaráti szeretetnek (KJÉ 698)

A farisaeusok. mérgelödés nélkül nem nézheték azt. hogy oly (KJÉ 718)

soha sem kel nékik gyümölcs nélkül leni, az ö gyümölcstelenségekért valo (KJÉ 721)

volna oda meni menyegzöi ruha nélkül, és meg köttetvén néki kezeit (KJÉ 725)

és hogy minden személy válogatás nélkül az Isten utát tanitod igazságal (KJÉ 726)

mutatni, hogy enélkül ajó erkölcs nélkül. akár mely jó tselekedetet tselekedgyék (KJÉ 734)

népével egy him, és makula nélkül valo bárányt vett, akit, ugyan (KJÉ 736)

kenyereknek, és apáscha neven. válagatás nélkül nevezték,. mind abarányt. a melyet (KJÉ 736)

volt táska. zatsko, és saru nélkül. ök felelék hogy nem voltak (KJÉ 741)

volna rajta, mivel ö vétek nélkül valo. de hogy avilág meg (KJÉ 743)

immár világosan. és példa beszéd nélkül beszéllene nékik, azért is hinnék (KJÉ 746)

állapottyában nem nézhetnék ötet szanakodás nélkül. azért meg is akará nékik (KJÉ 756)

bátoritván ötet, pilátushoz mene. tartalék nélkül, hogy tölle szabadságot. kérjen. le (KJÉ 761)

törvényét által hágta, minden irgalmaság nélkül meg öletet. menyivel inkáb vélitek (KJÉ 774)

nézve. azt fogják mondani kéttség nélkül. hogy igen kevés keresztyének fognak (VKT 787)

alá valo. tudomány, és fegyver nélkül valo emberek, döjtöttök le a (VKT 790)

nehéz. ateremtet dolgokal. élni. ragaszkodás nélkül, a miolta, az elsö embernek (VKT 794)

hiszünk. de a hit, tselekedet nélkül meg holt hitt, valamely fa (VKT 797)

mi semmit nem tselekedhetünk nála nélkül. szent pál pedig arra tanit (VKT 798)

szüntelen elmélkedgyenek. eröltetés, és mutogatás nélkül, meg egyeztetvén avilági foglalatoságat azal (VKT 806)

melyek. az elmének fel háborodása nélkül, vezetik természet szerént a keresztényt (VKT 808)

jutalomért valo szeretettöl. minden kéttség nélkül. azö buzgo szeretete is elhatot (VKT 810)

tsak nem mindenkor valoságos szándék nélkül. életeket meg változtatni. el nem (VKT 812)

felebaráti szeretet bennünk. a mely nélkül atöbb jó erkölcsök haszontalanok. a (VKT 819)

is epéje nem lévén, ravaszság nélkül követi a természetnek kegyeségit. melyet (VKT 826)

kegyelmének tsuda tétele nélkül, hogy, szorgalmatosan vigyázunk magunkra, hogy (VKT 829)

ha szinte azok a bün nélkül valok oly Istenesek volnának is (VKT 832)

az üldözésektöl. hordoza mindenüt, pirulás nélkül. a meg (VKT 835)

nem lehet magunk el vesztése nélkül. tsak azt keresnünk hogy magunkot (VKT 838)

a baj, és a munka nélkül valo (VKT 840)

soha el nem vész, amely nélkül a több jó erkölcsök haszontalanok (VKT 844)

meg alázván. magam akarattyábol. zugolodás nélkül valo gyalázatos halált szenvedtem., a (VKT 847)

erkölttsöt meg nem határozhattyák. amód nélkül valoval, lehet vétkezni a több (VKT 847)

láttyuk, hogy az értelem, meltoság nélkül vagyon. és a méltoság értelem (VKT 849)

vagyon. és a méltoság értelem nélkül. együvé teszem itt ezt a (VKT 849)

engedte magát ahalálra vitetni. zugolodás nélkül, aleg nagyob bünösökhöz is kegyeségit (VKT 854)

meg indultál. a menyei segittség nélkül. haszontalan evedzenénk. hejában fáradnánk. mert (VKT 859)

tselekedném. vallyuk meg, hogy kegyelem nélkül tsak roszat tselekednénk. a kegyelem (VKT 859)

Kéttség nélkül, azt fogják ezekre mondani. hogy (VKT 862)

kel azt a gondviselést mód nélkül mesze vinni (VKT 863)

nehez valakit ditsérni szemében. vétkezés nélkül., akár mely ditséretes légyen. mivel (VKT 867)

türnek valamint akristustol tanulták. kevélység nélkül türnek. titkoson türnek, azért hogy (VKT 873)

nékik meg felelni, minden himezés nélkül mondá nékik, én is egy (VKT 874)

itéltetni. valamint egy bünös. zugolodás nélkül. tsak a magához valo szeretet (VKT 877)

tehát valakit arra. hogy mód nélkül igyekezék azon. hogy igaznak. tartassék (VKT 877)

reánk, hogy az ö akarattya nélkül tsak egy haj szál sem (VKT 879)

is fösvények, hogy ha mód nélkül kivánnyák. a gazdagságokot. az Isten (VKT 880)

a szegénységnek nyomoruságit. azért mód nélkül valo szeretettel is vagyon az (VKT 881)

meg háborittya aházát, aki mód nélkül ragaszkodik agazdagsághoz. amint is hogy (VKT 881)

pap., és a levita. könyörületeség nélkül nézték, fel keresi azokot. akik (VKT 883)

terjedhet sohais. arra a mód nélkül valo telhetetlenségre, és gyönyörüségekre. amelyekre (VKT 886)

a midön ezeket a mód nélkül valokot eléb betsüllik a felebarát (VKT 886)

mi elöttünk képe. a makula nélkül valo bárány szenvedésinek. és türésinek (VKT 887)

ez a szent ember., zugolodás nélkül nézé el veszni. gyermekeit. joszágit (VKT 888)

vitte, sem azokrol, akiket amod nélkül valo. szerentsétlenség. a méltatlan tselekedetekre (VKT 889)

ö tett szükségekröl. minden segittség nélkül. valamint az Isten meg tartá (VKT 894)

azok, a kik ezen világoság nélkül itélnek. roszul itélnek, mert. vagy (VKT 897)

a vigaságot. és minden akadály. nélkül. sok idöt adnak agyönyörüségeknek (VKT 897)

a szent lélek, a fogyatkozás nélkül valo szenttségnek kintse. meg is (VKT 899)

ahoz valo ragaszkodás. és zugolodás nélkül (VKT 902)

szorgalmatoskodik, arra gondot visel. nyughatatlanság nélkül, de semmit nem is tselekszik (VKT 905)

kel azokhoz lenni, azokot nyughatatlanság nélkül meg tartya, és tsendeségel. de (VKT 906)

mint a mértékletlenségek. és amód nélkül valok (VKT 907)

tsendes. és tiszteletes legyen. irtozás nélkül. hogy ha pedíg igazán meg (VKT 908)

apostolok. példájára valo nézve. tartalék nélkül. de söt még örömel., amidön (VKT 908)

ebböl a következik minden kéttség nélkül. hogy a midön szorgalmatoságal tesznek (VKT 915)

és az ö végeket tisztelet nélkül. imé mint számláltattak az Isten (VKT 925)

és hogy a világiak jutalom nélkül legyenek. mivel tsak magokért éltenek (VKT 925)

forrásban a bölcseséget, a mely nélkül minden más tsak bolondság. boldog (IK/A 10)

2 A nelkül a kegyelem nélkül, amelyet az Isten tett veled (IK/A 26)

üdvezülhetnél; mivel nintsen üdveség hit nélkül, és a közönséges keresztyéni valláson (IK/A 26)

fejér ruhát, a melyet motsok nélkül vigyed az Isten széke eleiben (IK/A 29)

bánt. roszat nem tselekedni kisértet nélkül; de ellene állani (IK/A 31)

ifiu elmékben, az a mód nélkül valo meg romlotságtol vagyon (IK/A 33)

az az. járom. és félelem nélkül valo; azt is mondgya felölök (IK/A 40)

és a maga szépségihez. mód nélkül valo szeretettel volt, a mint (IK/A 42)

a szent historiát köny hullatás nélkül olvasni, olyan igasságal vitte végben (IK/A 51)

nem lehet gondolkodni nagy keserüség nélkül, látván anyi sok számu keresztyéneket (IK/A 55)

halálnak anya. meg ölvén penitentzia nélkül azt. a kiben találkozik (IK/A 56)

lehet köny hullatás. és keserüség nélkül nézni, azt a nagy és (IK/A 70)

meg tartozkodás nélkül arosz erkölcsben veti., minden nap (IK/A 71)

az Catholica vallásra, a mely nélkül nintsen üdveség (IK/A 80)

bé zárjad magadot meg visgálása nélkül, és magadban valamely jó fel (IK/A 81)

magadban valamely jó fel tétele nélkül. kénszeritlek arra atiszteletre amelyel tartozol (IK/A 81)

szükölködik bölcseség nélkül. kérje azt az Istentöl, meg (IK/A 88)

olyan utban ne meny kalauz nélkül. a melyet nem üsméred, ne (IK/A 92)

ha olyan jora találsz, szükség nélkül meg ne változtassad. mind addig (IK/A 93)

vagy a midön elegendö készület nélkül volt agyonás, a vétkekért valo (IK/A 95)

agyonás, a vétkekért valo töredelmeség nélkül. és azokbol valo meg térésnek (IK/A 95)

valo meg térésnek fel tétele nélkül. ezis nálok igen rendszerént valo (IK/A 95)

meg térés és elég tétel nélkül, aközönséges gyonás eleget teszen. és (IK/A 95)

azon által agyakorta valo gyonás nélkül, el nem kerülheted más egyéb (IK/A 98)

2. A gyakorta valo gyonás nélkül, észre sem veszed hogy a (IK/A 98)

hogy sok ideig lehes kisértet nélkül. fö képen az olyan ellen (IK/A 98)

tusakodni a gyakorta valo gyonás nélkül. lássad akar mit tselekedgyél. de (IK/A 98)

valamely jó innepnapig. a mely nélkül nem is gondolkodnanak ilyen szükséges (IK/A 100)

szolgálattyában tölthesed a napot vétek nélkül, ted fel magadban hogy semmi (IK/A 106)

ne tselekedgyék., az ilyen visgálás nélkül, sok vétkekben esnek, a melyeket (IK/A 107)

aluni félelem. és nagy nyughatatlanság nélkül, a midön a lélek üsméret (IK/A 108)

is oly szükségesek, hogy azok nélkül lehetetlen azt meg tartani (IK/A 111)

olyan vagy mint aki fundamentum nélkül épit., és aki nem állando (IK/A 114)

lehet lenni. ajó erkölcs tanulása nélkül. meg mutattuk már ide fellyeb (IK/A 115)

könyveket alig olvashatod halálos vétek nélkül, mivel a rosz gondolatot nehezen (IK/A 119)

életel., a melyeket meg tartozkodás nélkül követik oh’ Istenem. mitsoda áitatoság (IK/A 123)

azokot, minden tisztelet. és külömböztetés nélkül, valamint más napokot, mások ahenyélésben (IK/A 130)

meg lehet valamely nagy akadály nélkül (IK/A 137)

igen nagy. és igasságos ók nélkül (IK/A 137)

embernek kel tselekedni, a mely nélkül el nem érheti a valoságos (IK/A 142)

jó erkölcsre tanitassa. a mely nélkül, a tudományok az embert, még (IK/A 143)

Azt mód nélkül is láttyuk hogy a szülek (IK/A 144)

tselekedetedet minden feddés, és dorgálás nélkül, az ö kedvezéseket ugy tekinttsed (IK/A 146)

ne tselekedgyél semmit is tanáts nélkül., és a dolgot végben vivén (IK/A 151)

valamely más értelmes embernek tanátsa nélkül, semi olyas dolgot ne tselekedgyél (IK/A 153)

az Isten szolgálattyáért, a mely nélkül nintsen semmi (IK/A 154)

veszedelemtöl., hanem szabadoson és tartalék nélkül menni az olyan társaságban., a (IK/A 158)

világosan meg láthasad. mitsoda mód nélkül valo rendeletlenségben veti a rosz (IK/A 159)

akik nyilván. és meg tartozkodás nélkül tselekeszik avétket, az illyenek. Istentelenek (IK/A 160)

dolgokot. a szivnek nagy fájdalma nélkül. és ki lehetne olyan hozájok (IK/A 166)

lehetne olyan hozájok valo szánakodás nélkül. hogy öket meg ne intené (IK/A 166)

vétkezhesék, a lélek üsméretnek furdalása nélkül (IK/A 171)

és gyakorta. a rosz szándék nélkül valo tekéntet, maga után vétket (IK/A 181)

vétkes nem volna az akarat nélkül. de söt még érdemes dolog (IK/A 185)

it nem lehet élni kisértet nélkül, a mi életünk szüntelen valo (IK/A 186)

tart téged, a kinek segittsége nélkül tsak a kezedet sem mozdithatnád (IK/A 189)

boszontani. Eregy háláadatlan. és természet nélkül valo fiu, az oroszlányok szeretik (IK/A 190)

járulni a szenttségekhez., a melyek nélkül lehetetlen sokáig a kisértetek ellen (IK/A 193)

azért meg bántod minden tartalék nélkül! oh ! nyomorult. azért vagy gonosz (IK/A 194)

magokon nevegyenek. és minden tartalék nélkül a vétekben el merüllyenek (IK/A 194)

tölled kegyelmét., és minden tartalék nélkül avétekben fogsz esni, nem fiam (IK/A 196)

és hogy az ö segittsége nélkül. ezerszeris a kisértetben estél volna (IK/A 198)

történik hogy valamely ideig kisértet nélkül találsz lenni. né bizál az (IK/A 198)

erkölcsöt. hogy ha pedig ezek nélkül szükölködöl, minden jovaidal. olyan lesz (IK/A 203)

ki minden ékeségivel. tsak okoság nélkül valo állat (IK/A 203)

a félelemnek., A ki félelem nélkül vagyon. a meg nem igazulhat (IK/A 217)

fundamentumi jó erkölcs, a mely nélkül nem lehet állando az áitatoság (IK/A 224)

hogy vagyon még három vér nélkül valo martyrumság, aböségben valo mértékleteség (IK/A 226)

meg nem maradhat a szemérmeteség nélkül, a mely ígen szükséges annak (IK/A 227)

valamely közönséges hazban. minden tisztelet nélkül, és ót maradni illetlenül, ide (IK/A 231)

kiseb. haragban, és sokszor ok nélkül. hanem tsak abbol az utálatos (IK/A 234)

legyen, a másika sintsen vétek nélkül mivel meg foszttya a felebarátot (IK/A 236)

ki nyilatkoztasák helytelenül. és szükség nélkül (IK/A 236)

egy hazugságot nem mondhat pirulás nélkül, Az igaz, mondgya abölcs. utállya (IK/A 241)

minden tselekedetit, aki a mód nélkül valot keresi mindenben, mind azon (IK/A 241)

mind a másikában, a mod nélkül valora, meg tartván mindenkor magadot (IK/A 242)

illik, a rendeletlen és mérték nélkül valo étel. és hogy magát (IK/A 242)

husal bé tölttse minden tartozkodás nélkül (IK/A 242)

nyuly elsöben atálban, se mód nélkül ne egyél. ugy ély mint (IK/A 243)

Mint hogy az ifiak mód nélkül szeretik a gyönyörüségeket, az ö (IK/A 244)

történik hogy valaki minden ok nélkül beléd akar veszni., igyekezél okosan (IK/A 250)

sem botsát meg néktek. Irgalmaság nélkül itéltetik a meg. mondgya szent (IK/A 251)

tselekedni se szükség, se haszon nélkül (IK/A 256)

a melyet a nagy vétek nélkül el mulathattyák, és a melynek (IK/A 259)

kel vigyázni, mivel a mód nélkül valo, már nem mulattság. hanem (IK/A 265)

a munkára. mivel a mód nélkül valo játék. az elmét magának (IK/A 265)

olyan játékok. az idönek mód nélkül valo el vesztése, mind az (IK/A 266)

de föképen vigyáz a mod nélkül valora, amelyet meg vallya szent (IK/A 266)

ifiak meg romlások, azon amód nélkül valon. nem tsak az idöt (IK/A 266)

az ur elött. ate mód nélkül pénzben valo játékod ellen. és (IK/A 267)

láthatni. mert mint hogy mód nélkül szeretik gyönyörüségeket. modot is keresnek (IK/A 267)

bé tölthessék, a mely pénz nélkül véghez nem mehet. ettöl is (IK/A 267)

neviért ne olvasad ezeket figyelmeteség nélkül, hanem gondold meg valojában., hogy (IK/A 268)

itéletekben ne bizakodgyanak, semmit tanács nélkül ne tselekedgyenek. legg inkáb az (IK/A 283)

engedi gyakorta, hogy a nála nélkül kezdet dolgok, gyalázattyára (IK/A 283)

abban a vétkes, és penitentzia nélkül valo állapotodban valasztasz., valoságosan arra (IK/A 287)

meg itéllye. igaságal. és hizelkedés nélkül (IK/A 289)

a más kettöhöz, a mely nélkül. atöbbi haszontalanok. a mely az (IK/A 289)

okos. és értelmes emberek tanáttsok nélkül, akik meg tanittsanak arra hogy (IK/A 296)

szüléidhez valo tiszteletnek. meg sértése nélkül (IK/A 296)

másikát igazán. és haszon keresés nélkül visgálnák meg (IK/A 298)

üdveségeket, és el veszteni kéttség nélkül a magadét is (IK/A 299)

a rendben teszik gyermekeket hivatás nélkül, az Isten rendelése ellen tselekesznek (IK/A 300)

végreis rendeltettek, ettöl magokot vétek nélkül meg nem menthetik. azt nem (IK/A 304)

méltó dolog el venni munka nélkül, a munkának jutalmát, szent Hieronimus (IK/A 304)

meg nem lehet halálos vétek nélkül. hogy ha tsak arra szabadság (IK/A 305)

a melynek jövedelmit. halálos vétek nélkül., nem tsak roszra, de még (IK/A 306)

magok indulattyokbol, és Isteni hivatás nélkül., magokra is veszik az ilyen (IK/A 307)

mégyen a szenttségnek menyegzöi ruhája nélkül, és ezt is hozája tészi (IK/A 310)

böltseségben áll, atiszta. és vétek nélkül valo életben (IK/A 311)

kerülhesed, visgáld szorgalmatoságal, és hizelkedés nélkül, mitsoda indulat vezet erre arendre (IK/A 312)

kik tsak könyen, és hivatás nélkül lettek szerzeteseké, az után meg (IK/A 315)

nélkül valo szerzetre kel érteni. az (IK/A 317)

erröl gyakorta, valoságal, és hizelkedes nélkül, mert ha más indulat vezet (IK/A 319)

magad fejétöl. és jó tanács nélkül, ez igen közönséges vétek az (IK/A 319)

valtoztatni szégyenlik. roszul, és hivatás nélkül adgyák arra magokot, eszerént ne (IK/A 319)

tekéntetböl. köteledzik oda magokot hivatal nélkül. vagy ha a szerzetet el (IK/A 322)

tenni mindenikének. a hatalom, bölcseség nélkül, oktalan állathoz valo. jóság nélkül (IK/A 326)

nélkül, oktalan állathoz valo. jóság nélkül, kegyetlenség. és igaság nélkül. tolvajság (IK/A 326)

jóság nélkül, kegyetlenség. és igaság nélkül. tolvajság (IK/A 326)

nagy ditséretekért. és a mód nélkül valo tiszteletekért melyeket nékik adnak (IK/A 329)

aközönséges tsendeséget, minden személy valogatás nélkül (IK/A 332)

tzifrálkodás. a mértekletlenség, a mód nélkül valo gyönyörüségeknek szeretete, a világi (IK/A 334)

fösvénységet. vagy is a mód nélkül valo nyereséget, a mely tellyeségel (IK/A 340)

kerülni. mert enélkül az üsmerettség nélkül. a mások nagy uttyát követik (IK/A 340)

veszedelem. származik gyakorta a mód nélkül és rendeletlen szeretettöl. a melyel (IK/A 341)

igen szeretik. és magokot mód nélkül adgyák, ajószág. és a gyönyörüség (IK/A 342)

rend szerént. az Isten akarattya nélkül tselekeszik, nem üsmérvén. se elméjit (IK/A 343)

egész életekben., mert gyakorta készület nélkül. az elméjek helyin nintsen. se (IK/A 346)

gyonnak meg. minden magok visgálása nélkül. töredelmeség nélkül. nem is gondolkodván (IK/A 346)

minden magok visgálása nélkül. töredelmeség nélkül. nem is gondolkodván a magok (IK/A 346)

ötet el hitták volt, kéttség nélkül a te lelki szükségidhez is (IK/A 348)

mint egy által menöleg. ragaszkodás nélkül.: ez életnek javai, nem lévén (IK/A 350)

szüzeséghez., hogy az elme szüzesége nélkül, a testi nem használ. abizonyos (IK/A 353)

a testi szüzeség meg tartása nélkül, de a szüzek nem. a (IK/A 353)

szüzek nem. a lelki szüzeség nélkül. a mely az alázatoság (IK/A 353)

után., könyen, és nagy ók nélkül. nem kel meg változni (IK/A 361)

az áitatoságnak., és a hit nélkül nem lehet üdvezülni (IK/A 366)

örökös jovának, ennélkül a boldogság nélkül. a leg nagyob jók. tsak (IK/A 371)

nélkül nem lehet Istennek tettzeni, se (IK/A 372)

az, minden segittség és reménség nélkül. egy szoval, ez az örökké (IK/A 372)

kinoztatasál, és az örökösön, vég nélkül, szüntelen, könyebség nélkül, reménség nélkül (IK/A 372)

örökösön, vég nélkül, szüntelen, könyebség nélkül, reménség nélkül.: mindenkor a kinban (IK/A 372)

nélkül, szüntelen, könyebség nélkül, reménség nélkül.: mindenkor a kinban, a kéttségben (IK/A 372)

az üdveséghez valo szükséges készületek nélkül. erre az okra valo nózve (IK/A 373)

nyughatatlanságokat, és vég nélkül valo nyomoruságokot talál (IK/B 389)

meg, hogy ezen Isten kegyelme nélkül soha nem üdvezülhetnél, mert hit (IK/B 394)

soha nem üdvezülhetnél, mert hit nélkül, és az közönséges anyaszent. egyházon (IK/B 394)

ezen fejér ruhát. mellyet mocsok nélkül vigyed az Isten széki eleiben (IK/B 397)

ki az vitézség se ellenség nélkül nem nyilatkoztatik ki az bátorság (IK/B 399)

ollyan közönséges is, hogy fájdalom nélkül arrol nem lehet gondolkodni, mennyi (IK/B 417)

és az után minden tartozkodás nélkül, az rosz erkölcsben ejti, mivel (IK/B 431)

hogy ha valamellyitek szükölködik bölcseség nélkül. kérje Istentöl, ki adgya azt (IK/B 447)

magadot. kalauz nélkül ollyan utra ne meny, az (IK/B 451)

üdveségnek uttyán bátran járhatz . . kalauz nélkül. pedig mindennap el távozhatnál attol (IK/B 452)

az gyonáshoz, ugy mint, töredelmeség nélkül, és az magok meg jobbitások (IK/B 453)

az gyonáshoz. vétkek meg szánása nélkül. sokszor még az penitencziát sem (IK/B 453)

által, az gyakorta valo gyonás nélkül, sok más egyéb vétkeket el (IK/B 456)

2 Az gyakorta valo gyonás nélkül, eszedben sem veszed, hogy sok (IK/B 456)

nelkűl, föképpen az tisztátalan kisertet nélkül . . azt tartom tehát hogy nem (IK/B 456)

állani, az gyakorta valo gyonás nélkül. akár mit cselekedgyél de ha (IK/B 456)

többé azt nem követed. ez nélkül az gyakorlatoság nélkül, nagy fogyatkozásban (IK/B 465)

követed. ez nélkül az gyakorlatoság nélkül, nagy fogyatkozásban eshetel. hogy ha (IK/B 465)

az embernek, félelem. és nyughatatlanság nélkül el aluni midön lelke üsmerete (IK/B 466)

{…} Véteké valamely munka nélkül tölteni az napot (IK/B 468)

hogy magadot gyakorta, és kedvezés nélkül meg visgállyad. abbol észre vehesed (IK/B 470)

tudományoknak tudománya, az többi ez nélkül haszontalanok. mivel mit használ mindent (IK/B 471)

vagy, mint az ki fundamentum nélkül épit. nem állando, hanem romlando (IK/B 471)

jó gondolatokal kel táplálni, az nélkül meg gyengül és el aluszik (IK/B 473)

jó könyveket csak olvasni haszon nélkül, azért elödben adom micsoda modal (IK/B 473)

az jó erkölcsre. az mely nélkül. minden tudomány haszontalan (IK/B 495)

az bölcs azt jovallya, tanács nélkül semmit ne cselekedgyél. hogy mikor (IK/B 503)

semmi ollyan nagy dolgot hire nélkül ne cselekedgyél. vagy is valamely (IK/B 505)

valamely más okos ember tanácsa nélkül (IK/B 505)

veszedelemtöl. holot szabadoson, és félelem nélkül gyakorolnak ollyan társaságokot. melyet inkáb (IK/B 509)

ne légy soha valamely foglalatoság nélkül, föképen mikor egyedül vagy (IK/B 527)

életben. nem lehet lenni kisértet nélkül. az mi életunk szüntelen valo (IK/B 534)

szüntelen tegedet. az ö segittsége nélkül, csak az karodot sem mozdithatnád (IK/B 537)

hogy az Isten kegyelminek segittsége nélkül, semmit nem cselekedhetel. mentöl inkáb (IK/B 540)

bocsánattyát, arra valo nézve félelem nélkül meg bántod. áh nyomorult ! azért (IK/B 542)

ellen. és magokot minden tartozkodás nélkül, az roszra adgyák (IK/B 542)

az tiéd, és hogy nála nélkül, ezerszer is meg gyözettél volna (IK/B 546)

erkölcs, hogy ha pedig ezek nélkül szükölködöl, ollyan lész mint az (IK/B 551)

szitkozodok, káromlok. boszu állok mod nélkül, nem akarván el szenvedni leg (IK/B 553)

lehetetlen is az tisztaságnak. szemérmeteség nélkül lenni (IK/B 571)

se másban, mind ezeket. szégyen nélkül (IK/B 571)

mikor hazugságot nem szolhat pirulás nélkül. kérjed az Istent hogy utáltasa (IK/B 579)

magát meg tölttse husal tartozkodás nélkül (IK/B 581)

Valamint az iffiak hogy mod nélkül szeretik az gyönyörüségeket. hasonlo képen (IK/B 582)

erkölcsnek, az illyen cselekedet vétek nélkül sem lehetne (IK/B 584)

Ha valaki beléd vész, bár óknélkül légyen is. de azon légy (IK/B 586)

mondgya hogy az itélet irgalmaság nélkül leszen annak. az ki nem (IK/B 588)

valo jele az kereszténységnek., ez nélkül nem lehet Istennek tettzeni, se (IK/B 591)

ne pirongassad haragal. vagy szükség nélkül (IK/B 593)

fogsz felelni, hogy minden veszedelem nélkül meg gátolhattad volna az más (IK/B 596)

csalást. szitkozodást. esküvést, veszekedést. mellyek nélkül nem lehet az illyen játék (IK/B 601)

bennek meg hül, az mod nélkül valo szeretet (IK/B 601)

iffiunak, romlására vagyon az mod nélkül valo, valamint sz. agoston mondgya (IK/B 602)

mondgya * de ez az mód nélkül valo, nem csak az idöre (IK/B 602)

Az fősvénység, az pénzhez, mod nélkül valo szeretetböl áll. ez két (IK/B 602)

véghetetlen nagysága ellen. mennyi száma nélkül valo jó téteményeket vettél tölle (IK/B 610)

hogy semmit ne cselekedgyenek, tanács nélkül * . vigyáz hát erre fiam, mert (IK/B 617)

mulattyák. mivel az ö nála nélkül elkezdet dolgoknak. nem lehet jó (IK/B 617)

ur. kik tanácsot tartanak nálam nélkül, hogy az ö bünököt meg (IK/B 618)

ne cselekedgyél értelmes embereknek tanáttsok nélkül. az kik arra meg tanyittanak (IK/B 628)

szüléidhez valo tiszteleted meg sértése nélkül (IK/B 628)

hivatal nélkül. ellene állanak az Isten rendelésinek (IK/B 632)

valo jutalmat el venni munka nélkül (IK/B 636)

is nem költhetik halálos vétek nélkül. annál is inkáb az magok (IK/B 636)

igazságot. az bizonyos. és kéttség nélkül valo dolog, hogy mind azok (IK/B 637)

annak, ki abban menyegzöi ruha nélkül megyen. azért minek elötte abban (IK/B 639)

kerülhesed. visgáld meg, minden hizelkedés nélkül, micsoda (IK/B 640)

szerzetben. és az Isten akarattya nélkül, azután holtig valo nyomoruságban, és (IK/B 643)

ne végez semmit. és tanács nélkül. mert ez igen közönséges az (IK/B 647)

tenni mivel az hatalom, bölcseség nélkül. fene vadhoz hasonlo. az jóság (IK/B 653)

fene vadhoz hasonlo. az jóság nélkül, kegyetlenség, az igazság nélkül pedig (IK/B 653)

jóság nélkül, kegyetlenség, az igazság nélkül pedig tolvajság (IK/B 653)

nem hisz fegyvere. mivel ez nélkül nem lehetz az kegyelemben., hanem (IK/B 664)

veszedelemre életedet, de it szükseg nélkül teszed veszedelemre életedet, egy szóért (IK/B 664)

attol az rendeletlen és mód nélkül valo szeretettöl jö, az mellyel (IK/B 668)

veszedelem., midön az világot mod nélkül szeretik, annak jóvai, és gyönyörüségei (IK/B 668)

el sem kerülhetik azt kegyelem nélkül (IK/B 669)

valasztás sokszor az Isten akarattya nélkül vagyon. nem hogy az elméjit (IK/B 669)

ördögnek. az kik az Isten nélkül házasodnak meg. az kik csak (IK/B 671)

csak sietve gyonnak meg, töredelmeség nélkül. eszekben sem lévén az magok (IK/B 672)

az jó erkölcsnek. és az nélkül nem lehet üdvezülni (IK/B 685)

urának, és örökös jóvának. ez nélkül az egész világ jovais nyomoruság (IK/B 689)

te Istenedet mindenek felet. ez nélkül nem lehet Istennek tettzeni. és (IK/B 689)

azt mind segitség, mind reménség nélkül, hogy meg foghasad ezt az (IK/B 690)

az ördögel vettetni, ót vég nélkül, szüntelen, könnyebség nélkül, reménség nélkül (IK/B 690)

ót vég nélkül, szüntelen, könnyebség nélkül, reménség nélkül. égni, mindenkor dühoségben (IK/B 690)

nélkül, szüntelen, könnyebség nélkül, reménség nélkül. égni, mindenkor dühoségben. és kéttségben (IK/B 690)

fiam leheté erröl gondolkodni rettegés nélkül (IK/B 690)

halván az üdveséghez valo készületek nélkül. ugyan azért is int bennünk (IK/B 691)

mondaná. hogy ez az példa nélkül valo, nagy bölcseségü ember. olly (IK/B 696)

az emberekel. bizonyosan, és kéttség nélkül valo képen (C/A 35)

üsmérjük hogy az Isten mérték nélkül bir minden ki gondolhato tekélleteségeket (C/A 36)

kel társának lenni, mivel társ nélkül lenni az a tekélleteség. és (C/A 39)

szem pillantásig is a Fiu nélkül, az Atya. és a Fiu (C/A 43)

pillantásig is a szent Lélek nélkül (C/A 43)

egy szem pillantásig is fényeség nélkül. ö fényeségitöl származik a világoság (C/A 44)

valo életet; de a melyek nélkül azt el nem érhették volna (C/A 57)

az Isten tisztán és motsok nélkül teremtet, atestel valo meg egyesülésiért (C/A 61)

is meg foghatatlan enélkül avétek nélkül, mindent amit látunk vagy érezünk (C/A 61)

szélyedve atöb nemzettségek közöt., kéttség nélkül azért. hogy példájokal. és oktatásokal (C/A 84)

Mit Jelente az a mód nélkül valo meg szaporodások az Izraélitáknak (C/A 91)

parantsolá nékik, hogy minden kegyelem nélkül ölnék meg atáboron akit elöl (C/A 105)

napig marada étel, és ital nélkül., azután viszá térvén két új (C/A 105)

Jelenték mind azokot, kik hivatás nélkül veszik fel a papi hivatalt (C/A 107)

volna, és bizonyságul olyan mód nélkül valo nagy szöllö ágat hoztanak (C/A 107)

hivatalyokot, és minden emberi tekéntet nélkül, szenvednek az olyan rosz és (C/A 109)

{…} Az a méreg nélkül valo réz kigyó jelenté a (C/A 111)

birodalom maga alá veti eröszak nélkül a töb birodalmakot, és az (C/A 146)

meg nött minden emberi segittség nélkül, birodalma alá is veté a (C/A 147)

emberi természet esze valo elegyedés nélkül, példának okáért, atest és alélek (C/A 151)

ahol negyven napig marada étel nélkül, töltvén azt az idöt tsak (C/A 163)

és hogy az, aki ezek nélkül. a fegyverek nélkül magát a (C/A 164)

aki ezek nélkül. a fegyverek nélkül magát a világban lévö veszedelmekre (C/A 164)

imádság. és az Isten szava. nélkül, nem lehet meg gyözni az (C/A 164)

meg botsátotta volna elég tétel nélkül, az ö irgalmasága fényeségel ki (C/A 180)

vitelére, mivel mi a kristus nélkül semmi jót nem tselekedhetünk, és (C/A 181)

el lehettek az ilyen vigasztalások nélkül (C/A 188)

sok gyümölcsöt hoz. mert nálam nélkül semmit nem tselekedhetek. ha ki (C/A 203)

király. templom. oltár, és áldozat nélkül, hordozván mindenüt magokal. az Istentöl (C/A 213)

keresztyéni vallásnak minden emberi hatalom nélkül valo fel állitatása, meg valaé (C/A 217)

is lészen, ezen valamelyik üldöztetések nélkül. a mint azt meg fogjuk (C/A 222)

állani világ végezetiig. felben szakadás nélkül (C/A 246)

világ végiig. és félben szakadás nélkül (C/A 246)

rejtet. vagy közönségesen valo üldözések nélkül (C/A 260)

{…} A midön ahit nélkül valok, és az Istentelenek az (C/A 276)

az a biró akoron irgalmaság nélkül leszen. 4. Attol a gyalázattol (C/A 289)

minden segittség menttség. és vigasztalás nélkül, terhelve lévén vétkeivel, gondolkodván haszontalanul (C/A 289)

akik apápát Antikristusnak nevezik, ók nélkül tselekeszik (C/A 294)

és a testeket, meg emésztés nélkül (C/A 302)

lelkekben, minden vigasztalás és könyebség nélkül, az is hit ágazattya, hogy (C/A 303)

élhetünk szentül a kristus kegyelme nélkül (C/A 303)

2. az engedetlenség. 3 aszükség nélkül valo ditsekedés. azt mondám szükség (C/A 314)

valo ditsekedés. azt mondám szükség nélkül valo. mert némelykor a meg (C/A 314)

azokot birni, és hogy mód nélkül félünk azokot el veszteni, és (C/A 316)

ne volnának, de még joszág nélkül is lehet valaki fösvény. a (C/A 317)

{…} A midön mód nélkül esznek. és isznak, 2. nagy (C/A 320)

banttyák a midön aharag mód nélkül, vagy kevélységböl valo., mert az (C/A 322)

szenvedhetik. és ha azt szükség nélkül tselekeszik (C/A 322)

hiszünk. az az minden kételkedés nélkül, és tellyes bizodalomal., ez is (C/A 326)

ertelmét. az Anyaszent egyház segittsége nélkül (C/A 328)

példa. a protestánsok minden kételkedés nélkül meg eszik avért, és a (C/A 334)

péter mondgya. a kiben aszeretet nélkül vagyon, akor meg holt és (C/A 348)

két féle képen. a mód nélkül valoval, és a kevésel. 1 (C/A 348)

gondollyuk hogy az Isten segittsége nélkül tsak a magunk erejével jót (C/A 348)

olyat kérünk vagy várunk szükség nélkül. és ok nélkül. a mit (C/A 348)

várunk szükség nélkül. és ok nélkül. a mit meg nem igért (C/A 348)

kérni, vagy várni tölle szükség nélkül, hogy mi érettünk valamely tsudát (C/A 348)

Nem más. hanem hogy harag nélkül, irigység nélkül. gyülölség nélkül legyen (C/A 359)

hanem hogy harag nélkül, irigység nélkül. gyülölség nélkül legyen. tekintvén tsak (C/A 359)

harag nélkül, irigység nélkül. gyülölség nélkül legyen. tekintvén tsak annak hasznát (C/A 359)

aláb valot meg bánttya ók nélkül. kellé tölle botsánatot kérni (C/A 362)

szándék, és szeretet {szere tet} nélkül. a mely igen ritka., vétkeznek (C/A 363)

mulatás. a tsalárdság. a mód nélkül valo nyughatatlanság. a világi dolgokban (C/A 366)

harag, keménység. szemérmetlenség. a mód nélkül valo álom. mulattság. foglalátoság, öröm (C/A 366)

nem hadgya az ur büntetés nélkül azt aki az ö nevét (C/A 369)

imád, nem lehet tehát káromlás nélkül más féle gondolattal lenni felölle (C/A 384)

valo szövettség által vagy szövettség nélkül is a jövendőt meg akarják (C/A 386)

kedves dolgot kel igérni, a nélkül.nintsen se fogadás. se köteleség (C/A 388)

az igaság ellen. vagy szükség nélkül esküsznek meg (C/A 393)

{…} Mitsoda szükség nélkül eskünni (C/A 393)

az Isten parantsolattyának meg szegése nélkül (C/A 395)

volna. olyankor lehetne dolgozni szabadság nélkül is, mert azt el lehet (C/A 396)

Mikor vasárnap szükség. vagy szabadság nélkül dolgoznak. mikor az Isten szolgálatokot (C/A 397)

{…} Mikor a gazda hire nélkül a házhoz tartozando valami joszágot (C/A 406)

mikor a két részt szükség nélkül nagy költtségben vetik. mikor tanátsokal (C/A 407)

vagy is egy szegénynek. kéttség nélkül a pénzem veszedelemben forog. de (C/A 408)

igazán valo., szines. és mód nélkül valo (C/A 415)

tanitása. nem is lehet káromlás nélkül néki más tanitást tulajdonitani, eröl (C/A 442)

A Boldogsagos szüz. eredendö bün nélkül fogantotté. és makula nélkül volté (C/A 451)

bün nélkül fogantotté. és makula nélkül volté fogantatása (C/A 451)

a Boldogságos szűz eredendö vétek nélkül volt. nem ellenkezneké a szent (C/A 452)

ha a Boldogságos szűz vétek nélkül fogantatot. a kristus tehát. neki (C/A 452)

{…} Isten ilyen gondolattol. kéttség nélkül az Isten több kegyelmét adta (C/A 453)

{…} A Boldogságos szüz vétek nélkül élté (C/A 453)

meg tartásárol; holot a példa nélkül valo volt abban az idöben (C/A 453)

az ö tiszta, és makula nélkül valo Anyaszent egy házát. hogy (C/A 463)

olyat. a ki helyes ók nélkül három vasárnapon egy más után (C/A 466)

hivek. körül némellyek minden tartozkodás nélkül meg eszik vala az olyan (C/A 470)

Azok. kik hust esznek szükség nélkül. 2. azok, kik idöközben esznek (C/A 471)

4. a gazdák kik szükség nélkül tselédeket dolgoztattyák., olyan kemény munkán (C/A 471)

{…} Mint hogy ezek nélkül lehet üdvezülni miért adta tehát (C/A 478)

féle szándékban kel lenni, amelyek nélkül nem használhatnak az üdveségre. 1 (C/A 479)

kel el kezdeni. mert azok nélkül az Évangyéliumi tanátsokot végben vinni (C/A 480)

fel nem vehetik szenttség törés nélkül. bé veszem és tartom az (C/A 482)

és bé veszem minden kételkedés nélkül mind azokot a dolgokot a (C/A 483)

predikacio közben halya de magyarázás nélkül (C/A 489)

Tselekedhetünké valami jót a kegyelem nélkül (C/A 492)

{…} Igen is mert kegyelem nélkül nem lehet meg üsmérni az (C/A 493)

{…} A kegyelem nélkül tet tselekedetek nem érdemeseké (C/A 494)

vagyon, valamely szenttséget osztogat. /:szükség nélkül:/ ujonnan vétekben esik. mert meg (C/A 502)

ezt a szenttséget a mely nélkül lehetetlen üdvezülni (C/A 507)

Atya, vagy Anya, nagy szükség nélkül meg keresztelnék gyermekeket erre a (C/A 508)

a gyermeket., a püspök engedelme nélkül. nem kivánhattya a másikátol. azt (C/A 508)

kereszttségnek szükséges voltárol; és akereszttség nélkül meg holt gyermekekröl (C/A 509)

{…} A kereszttség nélkül meg holt gyermekek el kárhoznaké (C/A 509)

tüzre. az ördögökel. a kereszttség nélkül meg holt gyermekek meg itéltetnek (C/A 510)

azt mondgya, hogy a kereszttség nélkül meg holt gyermekek szenvedik a (C/A 510)

Régenten meg keresztelték Conditio nélkül az ollyat akinek kereszttségéröl semmi (C/A 511)

viz alá tartaná gyermekét, szükség nélkül hogy a házaságbéli szabadságal. nem (C/A 513)

házaságbéli szabadságal. nem élhetnének engedelem nélkül (C/A 513)

a keresztyéni tselekedeteket is félelem nélkül mivellyük, meg pirulni pedig a (C/A 514)

{…} A bérmálás nélkül is lehet üdvezülni, de vétkeznének (C/A 525)

az ö lelke. és Istensége nélkül. és hogy nem kel. az (C/A 532)

lelke. nem lehet az Istenség nélkül. és attol el válhatatlanok (C/A 538)

az Anyaszent egy ház parantsolattya nélkül. a mi pedig okot ada (C/A 548)

Anyaszent egy háznak minden decretuma nélkül. valamint szent thamas mondgya (C/A 549)

penitentzia tartás szenttséginek fel vétele nélkül, el kárhozik tehát minden bizonyal (C/A 554)

penitentzia tartásának ideje alat absolutio nélkül meg holt; az ollyannak üdvesége (C/A 554)

igazulásra. a penitentzia tartásnak szenttség nélkül (C/A 557)

materiát. de mint hogy tö nélkül a selyem. a matériában nem (C/A 559)

Istenhez ragaszkodhasék. az Isteni szeretet nélkül pedig ez a változás meg (C/A 559)

lehet meg az Isteni szeretet nélkül (C/A 559)

gyakorta valo létek. a mód nélkül valo játék. mind ezek magok (C/A 561)

mutassa veszedelemben valo léteket hizelkedés nélkül (C/A 563)

{…} Nem lehet arrol rettegés nélkül gondolkodni. kevés keresztyén vagyon olyan (C/A 568)

{…} Arol midön avétket szomoruság nélkül valyák meg., tsak ugy mint (C/A 568)

kel valani igazán minden menttség nélkül, abol se el nem vévén (C/A 569)

amások vétkeit elö hozni szükség nélkül. mondám szükség nélkül., mert adatik (C/A 569)

hozni szükség nélkül. mondám szükség nélkül., mert adatik olyan alkalmatoság, amelyben (C/A 569)

hogy vasárnap. vagy innepnap szükség nélkül dolgozot. három napig kenyérel. és (C/A 580)

Azért hogy vasárnapon szükség nélkül utra indult. hét napig valo (C/A 580)

meg hagyta halni gyermekét kereszttség nélkül. három esztendeig valo penitentziára. melyek (C/A 581)

az Istennek valo elég tétel nélkül., azok purgátoriumban mennek. hogy vétkekböl (C/A 586)

minden kételkedés nélkül haszontalanul valo fel oldoztatásávál. tsak (C/A 602)

valo részesülestöl. minden ki vétel nélkül, a második tsak bizonyos jóktól (C/A 604)

az Anyaszent egyház meg bántodása nélkül. mitsoda alkalmatoság légyen az, ez (C/A 605)

büntetésben esik azolyan aki szükség nélkül társalkodik egy exCommunicatusal (C/A 606)

felöl reménség lehet, akor kisértés nélkül ez a szenttség atesti orvoságot (C/A 613)

a felyeb meg mondot akadályok nélkül vannak, leheté az egy házi (C/A 621)

háznak minden szüksége és haszna nélkül., 6. midön a püspököknél. és (C/A 624)

minden haszon keresés. és kevélység nélkül. 3. hogy mindenben (C/A 626)

A midön fogadás. vagy alku nélkül, olyan szándékal adnak valamely lelki (C/A 629)

fel nem szentelhetik apápa engedelme nélkül, és hogy ha fel szentelésekre (C/A 639)

másokal a klastromon kivül szükség nélkül semi szövettséget ne tarttson. keveset (C/A 647)

valoságát el fedezi; a mely nélkül nintsen igazán valo házaság (C/A 653)

hogy egy subdiáconusnak. házasága engedelem nélkül semire valo volna (C/A 657)

olyanoknak minden pompa és vendégség nélkül kel végben vinni lakadalmakot, és (C/A 659)

tilttya aházaságot az eretnekekel. szabadság nélkül, és az exCommunicatusokal. mivel az (C/A 660)

azt meg nem szegheti vétek nélkül (C/A 660)

{…} A mod nélkül valo nagy szeretet, amely is (C/A 663)

{…} Azal tartoznak hogy halogatás nélkül meg kereszteltessék, 2. jó életü (C/A 665)

ha szó fogadatlanok. de harag nélkül, 6. olyan mestert kel mellettek (C/A 666)

Mert akor agyengék és abuzgoság nélkül valok. részesülnek abuzgoknak imádságokban. 3 (C/A 669)

az Istent arra minden kérés nélkül, hogy a kristust a földre (C/A 671)

meg nem lehet az imádság nélkül (C/A 673)

bünös, aki alázatoság és töredelmeség nélkül, vagy valamely kis jó szándék (C/A 677)

vagy valamely kis jó szándék nélkül, az Isten eleiben mér menni (C/A 677)

{…} Igen is, azok nélkül meg nem halgattatunk (C/A 679)

{…} A fígyelmeteség nélkül valo imádság haszontalané (C/A 680)

az imádságában., és mindenkor fígyelmeteség nélkül lészen. és azok a figyelmetlenségek (C/A 681)

nem kaptsollyák magokat, ezen szándék nélkül. az imádság semire valo. és (C/A 682)

magunkban a buzgoságot, a mely nélkül az imádság nem tetzhetik az (C/A 685)

kérni. hogy a napot vetek nélkül tölthesék. 6. igen jó, és (C/A 689)

{…} Még szükségeseb; mivel szollás nélkül is lehet imádkozni, mert nem (C/A 691)

az imádságot, hogy ha töredelmeség nélkül mondgyák. mert azt mondgyák szájal (C/A 701)

az ö rendelése vagy engedelme nélkül (C/A 703)

olyan gyarlok vagyunk, hogy segittsége nélkül nem engedelmeskedhetünk néki, se abban (C/A 704)

és hogy ezen életben nyughatatlanság nélkül legyünk (C/A 705)

a mely nyughatatlanságal. és bizodalom nélkül megyen végben az Istenben valo (C/A 706)

nélkül semit nem tselekedhetünk. Nálam nélkül mondgya a kristus semit nem (C/A 707)

Ha azt mondgyuk hogy vétek nélkül vagyunk. meg tsalyuk magunkot; és (C/A 708)

olyan ember, a ki vétek nélkül volna mondgya salamon. ki vévén (C/A 708)

azt tsak szokásbol. és figyelmeteség nélkül mondani, valamint tselekesznek tsak nem (C/A 720)

változot,. az elsö keresztyének kéttség nélkül Jérusalemben syriai nyelven mondották az (C/A 722)

kel imadni. és hogy ezek nélkül atöbi haszontalanok, ugyan ezért is (C/A 726)

el kel hinni minden kételkedés nélkül. mondgya szent Agoston., hogy azokot (C/A 731)

Igen halkal, modoson. és sietés nélkül kel énekelni, ugy hogy az (C/A 732)

mint Atya, Anya, és nemzettség nélkül valot., kezdet. és vég nelkül (C/A 742)

{…} Mit jelentettek a vér nélkül valo áldozatok (C/A 743)

Istenhez valo emelkedésit, a mely nélkül az ajándékok, ö elötte nem (C/A 747)

pedig magát ajánlya vér ontás nélkül, ez a két féle ajánlás (C/A 759)

napokra vigyázni valamely helyes ók nélkül babonaság, de mikor nagy okbol (C/A 767)

2. Ceremonia. Diaconusok. és ének nélkül, az egyikét nagy misének, a (C/A 768)

misét mondatni a püspök hire nélkül (C/A 771)

adatot, a negyedik saeculumban válogatás nélkül áldoztanak., a kö, vagy a (C/A 772)

Anyaszent egy háznak minden parantsolattya nélkül (C/A 776)

a szenttségek, a kereszt jel nélkül nem munkálodnak, amint szent Agoston (C/A 828)

szent pál, és hogy fedezés nélkül valo okos áldozatok legyünk, {…} az (C/A 829)

szokás szent, és nem ók nélkül rendeltetet (C/A 830)

tiszta † ostyát, szent † ostyát, makula nélkül valo † ostyát. azörök életnek szent (C/A 832)

hogy ha az Isten irgalmaság nélkül fontolná meg tselekedetinket, senki ö (C/A 839)

Hiszek egy Istent. fel szoval könyvnélkül mondották el azokat kereszteltetések elött (C/A 843)

{…} Miért exorcizallyák az érzekenység nélkül valo teremtet állatokot (C/A 863)

nélkül valo teremtet állatokot, kérvén azon (C/A 864)

eröt adhatnak, az Isteni hatalom nélkül. de az Anyaszent egy ház (C/A 865)

szent Pál idejében hogy az érzékenységnélkül valo teremtet állatokra imádságokot mondgyanak (C/A 866)

ereje, hanem még az érzékenység nélkül valo teremtet állatokon is. az (C/A 867)

Hittel, és töredelmeségel, mert hit nélkül annak aviznek hasznát nem érezük (C/A 891)

nyerünk, a meg tisztulásra, töredelmeség nélkül pedig a nem használ, mivel (C/A 891)

procesiok, és sok helyeken statio nélkül viszik végben (C/A 894)

kel tekéngetni, se beszélleni szükség nélkül, a procesiot végig kel követni (C/A 896)

értelmes áitatoságbol legyen, mivel ezek nélkül nem hasznos (C/A 899)

azt harag és boszu állás nélkül kel tselekedni. 4. végben kel (C/A 905)

boldogá lenni a keresztyeni élet nélkül, akeresztyeni életet pedig aboldogság követi (C/A 909)

szükséges voltárol. és a kereszttség nélkül meg holt gyermekekröl 31 (C/A 910)

az emberekel. bizonyosan. és kéttség nélkül valo képpen (C/B 939)

kel társának lenni. mivel társ nélkül lenni. az a tekélleteség., és (C/B 942)

szem pillantásíg is a fiu nélkül. és az Atya és a (C/B 945)

pillantásig is a szent Lélek nélkül (C/B 945)

egy szem pillantásig is fényeség nélkül. azö fenyeségétöl származik avilágoság és (C/B 945)

az Isten tisztán és mocsok nélkül teremtett, a atestel valo meg (C/B 958)

meg foghatatlan enelkül a vétek nélkül, mindent amit látunk. vagy erezünk (C/B 958)

a töb nemzettségek közöt; kéttség nélkül azért. hogy példájokal. és oktatásokal (C/B 976)

parancsolá nékik, hogy minden kegyelem nélkül. ölnék meg atáboron. akit elöl (C/B 993)

napig marada. étel, és ital nélkül. azután. viszá jöt. és a (C/B 993)

jelenték mind azokot, kik hivatás nélkül veszik fel a papi hivatalt (C/B 995)

volna., és bizonyságára. ollyan mód nélkül valo nagy szöllö ágat hoztanak (C/B 995)

hivatallyokot, és minden emberi tekintet nélkül, szenvednek, az ollyan rosz, és (C/B 996)

{…} az a méreg nélkül valo réz kigyó, jelenté a (C/B 998)

birodalom maga alá veti eröszak nélkül a több birodalmakot, és az (C/B 1027)

meg nött minden emberi segittség nélkül., birodalma alá is veté a (C/B 1027)

emberi természet. esze valo elegyedés nélkül. példának okáért atest, és alélek (C/B 1030)

ahol negyven napig marada étel nélkül, töltvén azt az idöt tsak (C/B 1039)

az, aki ezeknélkül a fegyverek nélkül. magát. a világban lévö veszedelmekre (C/B 1039)

imádság. és az Isten szava. nélkül. nem lehet meg gyözni az (C/B 1039)

vitelére. mivel mi a kristus nélkül semmi jót nem cselekedhetünk, és (C/B 1051)

sok gyümölcsöt hoz. mert nálam nélkül semmit sem cselekedhettek, ha ki (C/B 1061)

király. templom, oltár. és áldozat nélkül, hordozván mindenüt magokal., az Istentöl (C/B 1068)

keresztényi vallásnak. minden emberi hatalom nélkül valo fel állitása. meg valaé (C/B 1070)

világ végezetéig. és félben szakadás nélkül (C/B 1088)

világ végezetig. és félben szakadás nélkül (C/B 1088)

{…} A midön a hit nélkül valok. és az Istentelenek, az (C/B 1108)

az a biró akoron irgalmaság nélkül leszen, 4. attol a gyalázattol (C/B 1117)

minden segittség, menttség. és vígasztalás nélkül, terhelve lévén vétkekel., haszontalanul gondolkodván (C/B 1117)

kik apápát. antikristusnak hivják. ók nélkül hivják (C/B 1121)

és a testet. meg emésztés nélkül (C/B 1128)

lelkekben., minden vigasztalás és könnyebség nélkül. az is hit ágazattya, hogy (C/B 1128)

nem élhetünk szentül. akristus kegyelme nélkül., ugyan aza kegyelem érdemli meg (C/B 1129)

az engedetlenség. 3 a szükség nélkül valo dicsekedés, azt mondám. szükség (C/B 1138)

valo dicsekedés, azt mondám. szükség nélkül valo. mert némelykor a meg (C/B 1138)

azakot birni., és hogy mód nélkül félünk azokot el veszteni. és (C/B 1140)

ne volnának., de még joszág nélkül lehet valaki fösvény. a szegények (C/B 1141)

{…} A midön mód nélkül esznek, és isznak., 2. nagy (C/B 1143)

hiszünk,. az az, minden kételkedés nélkül, és tellyes bizodalomal. ez is (C/B 1148)

értelmit, az anyaszent egyház segittsége nélkül (C/B 1149)

példa. a protestánsok. minden kételkedés nélkül meg eszik. a vért. és (C/B 1154)

péter mondgya {…} akiben a szeretet nélkül vagyon. akor meg holt, és (C/B 1165)

kétt féle képpen. a mod nélkül valoval. és a kevésel. 1 (C/B 1165)

gondollyuk hogy az Isten segittsége nélkül. csak amagunk erejével. jót cselekedhetünk (C/B 1165)

ollyat kérünk, vagy várunk, szükség nélkül. és ók nélkül. a mit (C/B 1166)

várunk, szükség nélkül. és ók nélkül. a mit meg nem igért (C/B 1166)

kérni vagy várni tölle szükség nélkül. hogy mi érettünk valami csudát (C/B 1166)

Nem más. hanem hogy harag nélkül, irigység nélkül. gyülölség nélkül. legyen (C/B 1174)

hanem hogy harag nélkül, irigység nélkül. gyülölség nélkül. legyen; tekintvén tsak (C/B 1174)

harag nélkül, irigység nélkül. gyülölség nélkül. legyen; tekintvén tsak annak hasznát (C/B 1174)

alább valot meg bánttya. ók nélkül. kellé tölle bocsánatot kérni (C/B 1176)

mulatás., a csalárdság, a mód nélkül valo nyughatatlanság a világi dolgokban (C/B 1179)

harag. keménység, szemérmetlenség. a mod nélkül valo. álom, mulattság. foglalatoság. öröm (C/B 1179)

nem hadgya az ur büntetés nélkül azt. aki az ö nevét (C/B 1181)

imád, nem lehet tehát káromlás nélkül. más féle gondolattal lenni felölle (C/B 1193)

valo szövettség által. vagy szövettség nélkül is. a jövendöt meg akarják (C/B 1194)

{…} Micsoda szükség nélkül eskünni (C/B 1199)

az Isten parancsolattyának meg szegése nélkül (C/B 1200)

vasárnap. dolgoznak szükség vagy szabadság nélkül. mikor az Isteni szolgálatokot el (C/B 1202)

{…} mikor a gazda hire nélkül, a házhoz tartozando valami joszágot (C/B 1209)

mikor a kétt részt. szükség nélkül nagy költtségben vetik. mikor tanácsokal (C/B 1210)

igazán valo. szines. és mód nélkül valo (C/B 1216)

nélkül neki más tanitást tulajdonittani {tulajdonit (C/B 1237)

A Boldogságos szüz. eredendö bün nélkül fogantatoté. és makula nélkül volté (C/B 1243)

bün nélkül fogantatoté. és makula nélkül volté fogantatása (C/B 1243)

a Boldogságos szüz. eredendö vétek nélkül volt. nem ellenkezneké a szent (C/B 1244)

ha a Boldogságos szüz. vétek nélkül fogantatott. a kristus tehát néki (C/B 1244)

hogy illyen gondolatunk legyen, kéttség nélkül. az Isten több kegyelmét adta (C/B 1244)

{…} A Boldogságos szüz. vétek nélkül élté (C/B 1245)

meg tartásárol., holot a példa nélkül valo volt abban az idöben (C/B 1245)

az ö tiszta, és makula nélkül valo Anyaszent egy házát, hogy (C/B 1253)

lenni azokot. kik hellyes ók nélkül. három vasárnapon egy más után (C/B 1254)

hivek közül némellyek minden tartozkodas nélkül. meg eszik vala az illyen (C/B 1257)

Azok. kik hust esznek szükség nélkül, 2. azok, kik idö közben (C/B 1258)

a gazdák. a kik szükség nélkül. a tselédeket dolgoztattyák. ollyan kemény (C/B 1258)

{…} Mint hogy ezek nélkül lehet üdvezülni. miért adta hát (C/B 1263)

szándékban kell lenni. a melyek nélkül nem használhatnak az üdveségre. 1 (C/B 1264)

kel el kezdeni., mert azok nélkül az Evangyéliumi tanácsokot végben vinni (C/B 1264)

fel nem vehetik szenttség törés nélkül., bé veszem, és tartom az (C/B 1266)

és bé vészem, minden kételkedés nélkül mind azokot a dolgokot, a (C/B 1267)

prédikátio közben halya. de magyarázás nélkül (C/B 1271)

Tselekedhetünké valami jót a kegyelem nélkül (C/B 1273)

{…} Igen is. mert kegyelem nélkül nem lehet meg üsmerni az (C/B 1274)

{…} A kegyelem nélkül tett tselekedetek nem érdemeseké (C/B 1275)

vétekben lévén. szenttséget osztogat. (szükség nélkül:) ujonnan vétekben esik. mert meg (C/B 1280)

ezt a szenttséget. a mely nélkül lehetetlen üdvezülni (C/B 1284)

atya, vagy annya nagy szükség nélkül. meg keresztelik gyermekeket., erre a (C/B 1285)

a gyermekét., a püspök engedelme nélkül, a nem kivánhattya a másikátol (C/B 1285)

kereszttségnek szükséges voltárol. és akereszttség nélkül meg holt gyermekekröl (C/B 1285)

{…} A kereszttség nélkül meg holt gyermekek el kárhoznaké (C/B 1285)

tüzre, az ördögökel. {…} a kereszttség nélkül meg holt gyermekek meg itéltetnek (C/B 1286)

Régenten meg keresztelték Conditio nélkül. az ollyat akinek kereszttségéröl semmi (C/B 1287)

tartaná a maga gyermekét szükség nélkül, hogy a házaságbéli szabadságal nem (C/B 1288)

házaságbéli szabadságal nem elhetnének. engedelem nélkül (C/B 1288)

a keresztényi tselekedeteket is. félelem nélkül mivellyük. meg pirulni pedíg akristus (C/B 1289)

{…} A bérmáltatás nélkül is lehet üdvezülni. de vétkeznek (C/B 1297)

az ö lelke és Istensége nélkül, és hogy nem kel az (C/B 1303)

lelke nem lehet az Istenség nélkül. és attol el válhatatlanok (C/B 1307)

az anyaszent egy ház parantsolattya nélkül, a mi pedig erre okot (C/B 1315)

anyaszent egy háznak minden decretuma nélkül,. valamint szent thamás. mondgya (C/B 1315)

penitentzia tartásának. ideje alat absolutio nélkül meg holt, az ollyannak üdvesége (C/B 1319)

mint hogy a selyem tö nélkül a matériában nem mehet; ugy (C/B 1323)

Istenhez ragaszkodhassék. az Isteni szeretett nélkül pedig ez a változás meg (C/B 1323)

lehet meg. az Isteni szeretett nélkül (C/B 1323)

gyakorta valo létek, a mód nélkül valo játék; mind ezek, magok (C/B 1324)

mutassa veszedelemben valo léteket. hizelkedés nélkül (C/B 1326)

{…} Nem lehet arrol, rettegés nélkül. gondolkodni. kevés keresztény vagyon minden (C/B 1330)

{…} Arol. midön avétket szomoruság nélkül vallyuk meg, tsak ugy, mint (C/B 1330)

kell vallani igazán, minden menttség nélkül, abbol se el nem vévén (C/B 1331)

mások vétkeit elö hozni szükség nélkül. mondom szükség nélkül, mert adatik (C/B 1331)

hozni szükség nélkül. mondom szükség nélkül, mert adatik ollyan alkalmatosság., a (C/B 1331)

vasárnap. vagy innep nap. szükség nélkül dolgozot, három napig kenyérel, és (C/B 1339)

Azért hogy szükség nélkül.. vasárnapon utra indult. hét napig (C/B 1339)

meg hagyta halni gyermekét. kereszttség nélkül, harom esztendeig valo penitentziára. a (C/B 1340)

az Istennek valo elég tétel nélkül, ahok purgátoriumban mennek. hogy vétkekböl (C/B 1344)

végben kelletet volna vinni azok nélkül (C/B 1348)

abünös meg elégedvén minden kételkedés nélkül haszontalanul valo fel oldoztatásával, tsak (C/B 1355)

valo részesüléstöl, minden ki vétel nélkül. a második. tsak bizonyos jóktól (C/B 1357)

anyaszent egy ház mag bántodása nélkül. mitsoda állapot lehessen pedíg az (C/B 1358)

felöl reménség lehet. akor kisértés nélkül. ez a szenttség, a testi (C/B 1363)

kik a fellyeb meg mondot akadályoknélkül vannak. leheté az egy házi (C/B 1368)

minden haszon keresés., és kevélység nélkül. 3. hogy mindenben fog engedelmeskedni (C/B 1372)

{…} A midön. fogadás alku nélkül. ollyan szándékal adnak valamely lelki (C/B 1374)

nem szentelhetik, a pápa engedelme nélkül, és hogy ha fel szentelésekre (C/B 1381)

másokal a klastromon kivül. szükség nélkül semmi szövettséget (C/B 1387)

a melyre valo nézve. vétek nélkül meg nem lehet hazasodni., de (C/B 1391)

valoságát el fedezi, a mely nélkül nincsen igazán valo házaság (C/B 1392)

hogy egy subdiáconusnak házasága. engedelem nélkül semmire valo volna (C/B 1395)

ollyanoknak. minden pompa. és vendégség nélkül kell végben vinni lakodalmokot., és (C/B 1397)

a házaságot az eretnekekel. szabadság nélkül, és az excommunicatusokal. mivel az (C/B 1397)

azt meg nem szegheti vétek nélkül (C/B 1398)

{…} A mód nélkül valo nagy szeretet, a mely (C/B 1400)

{…} Azzal tartoznak. hogy halogatás nélkül meg kereszteltessék. 2. jó életü (C/B 1401)

ha szó fogadatlanok, de harag nélkül. 6. ollyan mestert kell mellettek (C/B 1402)

a gyengék. és a buzgoság nélkül valok, részesülnek a buzgoknak imádságokban (C/B 1404)

az Istent arra., minden kérés nélkül. hogy a kristust a földre (C/B 1406)

meg nem lehet az imádság nélkül (C/B 1407)

a ki alázatoság, és töredelmeség nélkül, vagy valamely kis jó. szándék (C/B 1409)

vagy valamely kis jó. szándék nélkül, az Isten eleiben mér menni (C/B 1409)

{…} A figyelmetesség nélkül valo imádság haszontalané (C/B 1412)

nem kaptsollyák magokat, ezen szándék nélkül. az imádság semmire valo. és (C/B 1412)

magunkban a buzgoságot, a mely nélkül az imádság nem tettzhetnék az (C/B 1415)

{…} Még szükségeseb., mivel szollás nélkül is lehet imádkozni. mert nem (C/B 1418)

Hogy ha penitentzia tarto szándék nélkül mondgyák el, a magok iteletekre (C/B 1425)

az ö rendelése, vagy engedelme nélkül (C/B 1426)

ollyan gyarlok vagyunk. hogy segittsége nélkül, nem engedelmeskedhetünk néki. se abban (C/B 1427)

és hogy ezen életért, nyughatatlanság nélkül legyünk (C/B 1428)

tilttya., ha nyughatatlanságal. és bizodalom nélkül mégyen végben., azért, az Istenben (C/B 1428)

nélkül semmit nem tselekedhetünk, Nálam nélkül, mondgya akristus, semmit nem tselekedhettek (C/B 1429)

Ha azt mondgyuk. hogy vétek nélkül vagyunk., magunkat meg tsallyuk, és (C/B 1430)

ollyan ember, a ki vétek nélkül volna. mondgya salamon, {…} ki vévén (C/B 1430)

változot, az elsö keresztények. kéttség nélkül. jerusálemben. syriai nyelven mondották az (C/B 1439)

agazattyában, a mellyek, mostanában, változás nélkül maradnak az egy házi könyörgésekben (C/B 1439)

kell imádni, és hogy ezek nélkül a többi haszontalan valok, ugyan (C/B 1442)

el kel hinni. minden kételkedés nélkül, mondgya szent ágoston, hogy azt (C/B 1447)

Igen halkal. modoson. és sietés nélkül kell énekleni. ugy hogy az (C/B 1448)

mint atya. anya, és nemzettség nélkül valot. kezdet, és vég nélkül (C/B 1456)

nélkül valot. kezdet, és vég nélkül valot., aki is tsudálatosan jelenti (C/B 1456)

Istenhez valo emelkedésit, a mely nélkül, az ajándékok, ö elötte nem (C/B 1460)

napokra vigyázni valamely helyes ók nélkül babonaság, de mikor nagy okbol (C/B 1473)

2. Cérémonia, diáconusok, és ének nélkül, az egyikét nagy misének, amásikát (C/B 1474)

misét mondatni a püspök hire nélkül (C/B 1476)

adatot., a negyedik saeculumban válogatás nélkül áldoztanak., akö, vagy afa oltáron (C/B 1477)

anyaszent egy háznak minden parantsolattya nélkül (C/B 1480)

a szenttségek a kereszt jel nélkül nem munkálodnak. amint szent ágoston (C/B 1520)

szent pál, {…} és hogy fedezés nélkül valo okos áldozatok legyünk. {…} az (C/B 1520)

szokás szent és nem ok nélkül rendeltetet (C/B 1522)

atiszta † ostyát, szent † ostyát, makula nélkül valo † ostyát, az örök életnek (C/B 1523)

nélkül fontolná meg tselekedetinket., senki ö (C/B 1529)

egy Istent. fel szoval, könyv nélkül mondották el azokat, kereszteltetések elöt (C/B 1532)

{…} Miért exorcizállyák. az érzékenység nélkül valo teremtett állatokot (C/B 1547)

ház. hogy exorcizállya az érzékenység nélkül valo teremtett állatokat, kérvén azon (C/B 1547)

eröt adhatnak, az Isteni hatalom nélkül, de az anyaszent egy ház (C/B 1549)

pál. idejében., hogy az érzékenység nélkül valo teremtett állatokra. imádságokot mondgyanak (C/B 1549)

ereje, hanem még az érzékenység nélkül valo teremtet állatokon is., az (C/B 1550)

Hittel, és töredelmeségel., mert hitt nélkül annak a viznek hasznát nem (C/B 1568)

nyerünk, a meg tisztulásra, töredelmeség nélkül pedig a nem használ, mivel (C/B 1568)

processiok. és sok hellyeken statio nélkül viszik végben (C/B 1571)

se beszélni nem kell szükség nélkül. aprocessiot végig kell. követni. hogy (C/B 1573)

értelmes áitatosságbol legyen. mivel ezek nélkül nem hasznos (C/B 1574)

azt harag. és boszszu állás nélkül, kell tselekedni., 4. végben kell (C/B 1579)

boldoggá lenni a keresztényi élet nélkül. akeresztényi életet pedig aboldogság követi (C/B 1583)

kereszttségnek szükséges voltárol. és akereszttség nélkül meg holt gyermekekröl. 23 (C/B 1584)

életben meg hal penitentzia tartás nélkül, az ollyan. nagy veszedelemben vagyon (IJE 11)

aszszony, igen. okos, de mód nélkül szerette akárttyát, mindazon által. télámonal (IJE 20)

eleget látunk. hogy a mod nélkül valo pór tubák szivásért. egy (IJE 25)

éget bort isznak, minden alkalmatlanság nélkül, mert nékik szükséges hogy a (IJE 26)

mondá a páter, más segittsége nélkül is, és minden babonaság nélkül (IJE 28)

nélkül is, és minden babonaság nélkül, tsak az idejébben valo fel (IJE 28)

fel kegyelmed,. a minden számlálás nélkül kilentz orát tészen, a pedig (IJE 30)

ezek a szüzek jó tselekedet nélkül valának, de mint hogy azt (IJE 33)

ha nehéz lett volnais, érdem nélkül lett volna (IJE 35)

mondám, hogy restnek tselekedete érdem nélkül vagyon. a nem egyéb. mert (IJE 35)

melyet nem lehet nagy eszközök nélkül meg mozditani. és amely nem (IJE 39)

apater, nem is lehet vétek nélkül a mint jaczodnak az ollyanok (IJE 45)

idöt. a kik minden gyönyörüség nélkül. atunyaságban maradnak (IJE 47)

az övénél. ámbár testi fáradság nélkül dolgozzék is, valamint szent Bernárd (IJE 55)

sött még ha minden fáradság nélkül, és tsak az akarattal végben (IJE 64)

ajóra, és azt minden halogatás nélkül. meg gyözvén mind azt, a (IJE 64)

kötelez, akor azokot, minden halogatás nélkül végbe kel vinni, hogy ne (IJE 65)

azért parantsollya tselekedni. mert azok nélkül aszeretet nem lehet (IJE 71)

nem halgathatom. egy kis pirulás nélkül, mind azáltal. hogy a menttségel (IJE 74)

alélek nem munkálodhatik. atesti organumok nélkül. ebböl következik, hogy, vagy nem (IJE 76)

se nem akarhat, azon organumok nélkül, valamint hogy nem is láthat (IJE 77)

nem halhat. szem, és fül nélkül. ugy az ö értelméhez valo (IJE 77)

törvényét, fel kiálta apáter. természet nélkül valo anyák. nagy szükségtek vagyon (IJE 80)

vezetvén, mód nélkül sebessek, mivel egy gyermeknek minden (IJE 85)

tanitani gyermekeket, természet szerént, könyv nélkül, valamint a magyar szót tanullyák (IJE 90)

formán valo tanulás, nintsen fogyatkozás nélkül, tudom hogy azt meg is (IJE 91)

dajkája ölében. akitöl minden baj nélkül tanulta a nyelvet. és semmi (IJE 91)

testet meg keményitti. de mód nélkül mind ezekben nem kell el (IJE 98)

maga is végbe viheti szolga nélkül, és tudgya magát segitteni (IJE 98)

értelmes. hadi ember mellet tiszttség nélkül, az után idegen országba mehetne (IJE 99)

nélkül mondottam. és abban semmi ellenkezö (IJE 108)

példával meg ronthatna, minden halogatás nélkül arészegest, és arosz maga viselöt (IJE 112)

az, aki ótt maradna dolog nélkül (IJE 114)

semmit nem hoztunk evilágra, kéttség nélkül semmit ki sem vihetünk. hogy (IJE 121)

a szerentsének valamely tsuda tétele nélkül. kételen lészen egy részit nem (IJE 135)

magamban. minden nyughatatlanság, és sopánkodás nélkül, hogy ha a költésbe. nem (IJE 138)

egy házba küldé szolgáloját. gyertya nélkül. és a setétben. le veré (IJE 146)

még jobban oda lesz, gondviselés nélkül (IJE 146)

semmi meg nem lesz idö nélkül, ugy is tettzik, mint ha (IJE 155)

a ragaszkodás. és a mód nélkül valo teszi vétkesé. azt már (IJE 161)

Ábrahámot királynak, mivel minden kéttség nélkül. nagyob vala anégy királyok közül (ISZ 175)

emberek pedig. félelem. és oltalom nélkül élnek vala (ISZ 176)

nélkül, hanem tsak a. hogy a (ISZ 178)

foglalatoskodot. nyughatatlanság, és nagyra vágyodás nélkül, visgállyuk meg már mostanában. az (ISZ 180)

pénze lévén, kényes, és gond nélkül valo életet éll (ISZ 184)

népet táplálni, avalo hogy hit nélkül, nehéz is volna annak hitelt (ISZ 190)

országnak, és noha személy valogatás nélkül, minden izraélitának ahadban kelletet is (ISZ 192)

ki pusztitani ajoszágbol, se mód nélkül meg gazdagodni, mivel minden ötvenedik (ISZ 193)

sok féle alkalmatosságokot, a melyek nélkül mi azt gondollyuk hogy el (ISZ 197)

a melyben olaj éget, száma nélkül tészen emlékezetet az irás alámpásrol (ISZ 203)

mehetet. az a Ceremonia, pap nélkül, hanem ollyan borbély forma embert (ISZ 211)

vagy zákot, az az, rántz nélkül valo szük köntöst, amely otsmány (ISZ 225)

tartották, ha valakinek ateste temetés nélkül maradván. azt meg szaggatták az (ISZ 226)

volna boldogoknak lenni, a gyönyörüségek nélkül. ugyan ezért is. az isteneknek (ISZ 241)

erre egész hatalmok. abirák hire nélkül, mint aromaiaknál, hanem atörvény tsak (ISZ 249)

házasodik, és ha az attya nélkül el lehet, már azt gondollya (ISZ 249)

a tudomány, látás, és proba nélkül, nem elegendö, egy öreg ember (ISZ 250)

attol hogy valamely kötés bizonyság nélkül légyen, a midön Ceremoniával mondottak (ISZ 254)

vannak nálunk. mivel mostanában tiszttség nélkül lenni, és tsak ajoszágot miveltetni (ISZ 255)

meg öletni vétkeseket minden törvény nélkül, ezen hatalommal öleté meg dávid (ISZ 259)

élyen, pompa, és nagy vágyodás nélkül., leg föveb jonak tarttsa az (ISZ 268)

a sidok nem halhatták irtozás nélkül, az utálatos fabulákot. amelyekel tele (ISZ 272)

kik addig Isten, és törvény nélkül éltenek; a kik meg szokták (KSZ 290)

nagy böjtöt töltöt volna ell ételnélkül, szoktatván magát tsak lassanként. ehez (KSZ 292)

püspökök követtek, ámbar tsuda tételek nélkül is, mivel anépnek tekéntetiben és (KSZ 293)

és világos volt. minden tziffraság nélkül, a mely sokal hathatosab volt (KSZ 296)

el küldvén öket minden költtség nélkül, de sött még, mikor véle (KSZ 297)

emberekhez valo szeretet meg sértés nélkül, de nem tsak az apostolokot (KSZ 298)

és el hagyatatásokot, valamint apásztor nélkül valo juhók. a szánakodás vivé (KSZ 299)

gyözhetetlen álhatatoságal szenvedet. maga mentegetése nélkül, semmiben ellent nem álla, és (KSZ 300)

a Cenobiták, de pláto. mod nélkül mesze akará terjeszteni aközönségesen valo (KSZ 303)

élödni, fundus, és bizonyos jövedelem nélkül, mivel azt láttyuk a szent (KSZ 305)

atöb anyaszent egy házak segittsége nélkül, nem lehettek, és hogy feles (KSZ 305)

országárol gondolkodtak, nem olvashattyuk tsudalkozás nélkül azt a keveset. amelyet az (KSZ 306)

nékik nem tettzettenek, minden törvény nélkül, ettöl vagyon hogy a gonosz (KSZ 309)

de azokot is kik bérmálás nélkül holtak meg, valoságos hiveknek tartották (KSZ 315)

a melyek az elsö {…} támadának, {…} nélkül is meg itéltetének, a püspökök (KSZ 320)

ollyanok, kik a szent irást könyvnélkül tudták. ollyan gyakorta olvasták, rend (KSZ 321)

az ételben valo bujálkodások, mód nélkül valok valának, amint ezt láttyuk (KSZ 327)

bujaságokot, a mellyeket a mód nélkül valo gazdagság vit volt bé (KSZ 329)

lévö eretnekekben, akik is mod nélkül valo keménységel valának atesthez, amárcioniták (KSZ 331)

ha pedig el kerülték amód nélkül valo mulattságokot., a melyeket most (KSZ 332)

mivel nagyra vágyodás, és fösvénység nélkül éltenek, nem léven ragaszkodva a (KSZ 332)

közlötték aszegényekel., nyughatatlanság, és baj nélkül éltenek. apüspökök leg inkáb azon (KSZ 332)

Némely eretnekek eztet mód nélkül nagyra vivék, mivel kárhoztaták amásod (KSZ 333)

a szegényeknek örömest adnak, nyughatatlanság nélkül vannak jelen a szent áldozaton (KSZ 335)

ajánlották, amely nem lehetet pap nélkül, azt az áldozatot nevezték. vagy (KSZ 337)

kinoztak meg, minden törvény látás nélkül (KSZ 349)

Jesus, testének, és vérének, vétele nélkül, valamint {…} hogy ha pediglen püspök (KSZ 356)

A hivek minden tartás nélkül, a martyrok mellé mennek vala (KSZ 357)

ahivekel valo társalkodást is. szükség nélkül, tsak épen innep napokon mentenek (KSZ 362)

igen vigyáztanak arra, hogy szenttség nélkül meg ne hallyon a penitentzia (KSZ 364)

valamint a töb hivek, kéttség nélkül, valának valamely külömbségek ezekben a (KSZ 365)

Valának olyan keresztények, akik köteleség nélkül, szabad akarattyokbol. a penitentzia tartást (KSZ 367)

hallani, hamisak, haragosok, vagy mód nélkül valo kemények ne legyenek, arra (KSZ 369)

utoztanak. a püspök szabad levele nélkül (KSZ 373)

és gyakorta a püspökségek, püspökök nélkül valának sok idökig. {…}: anép jelen (KSZ 380)

más alá mennyenek szolgálni, engedelme nélkül, és az ollyat aki bé (KSZ 381)

aki bé fogadta volna engedelem nélkül, meg feddették volna, mint valamely (KSZ 381)

semmi ollyast nem tselekedék tanáttsok nélkül, {…} föképpen apapoktol kért tanátsot, ezek (KSZ 382)

nagy dologhoz nem kezdettenek apásztor hirenélkül, ugyan öis volt egyedül. juhainak (KSZ 387)

valo káromlásokot, zugolodás, és gyülölség nélkül, se káromlojok ellen nem támadának (KSZ 389)

olyan idöt, amelyben ahivek akadály nélkül szolgalhatták az Istent., de idövel (KSZ 392)

a gyülésben pedig test örzöi nélkül ment bé, és tsak akor (KSZ 393)

hasonlonak nem tartot. mert ehizelkedés nélkül bánék véle, a császárnét is (KSZ 393)

hogy oltárt nem szentelnek reliquia nélkül, ezeket a temetöket. nevezik vala (KSZ 396)

atudatlanok számára valának irva, ahonnét könyvnélkül tanultanak, valamint szent gergely pápa (KSZ 398)

bálvány kép elött volt, fedél nélkül, azon égették az áldozatokot, és (KSZ 400)

az oltárnál, ne szolgállyanak orárium nélkül (KSZ 411)

éttzakát az imádságokban töltötték, étel nélkül más napig (KSZ 416)

nem viseltenek, se nagy szükség nélkül, nem utoztanak (KSZ 421)

nyerjenek. de hivataloknak hátra maradása nélkül, {…} itt inkáb az alá valo (KSZ 426)

hogy igen sokáig éltenek betegség nélkül, az atyák életében láttyuk, hogy (KSZ 436)

mondgya, hogy a barátok fogadás nélkül tartották meg, aházaság nélkül valo (KSZ 437)

fogadás nélkül tartották meg, aházaság nélkül valo életet, {…} de azt helyesnek (KSZ 437)

hogy klastromokot csinályanak. apüspök engedelme nélkül, {…} , aklastromok. anyira meg szaporodának, hogy (KSZ 438)

sicilia, és görög ország. klastromok nélkül lettenek volna, de abarátok ótt (KSZ 439)

egy Scapularis, {…} a dolmányt palást nélkül, már annak elötte régen viselték (KSZ 443)

viselnek, török országban pedig, lepedö nélkül fekusznek, tsak nem öltözve, nyárban (KSZ 444)

közüllök keresztényeké lének, mások vallás nélkül maradának. a szabados szokásért, vagy (KSZ 447)

szabadságban., és vétkezhessenek. penitentzia tartás nélkül, mások pediglen. meg kereszteltettek., de (KSZ 448)

a midön nem tsak veszedelem nélkül, de betsületel viselték akeresztényi nevet (KSZ 449)

miat, az elme mindenben. amod nélkül valot keresi, azonban pediglen avalláshoz (KSZ 450)

papok, és egy házi szolgák nélkül vannak, az Istennek szenteltetet szüzek (KSZ 457)

lévén elegyedve, a Clericusokot válogatás nélkül kelleték tenni, ugy a barbarusok (KSZ 461)

a melyet a jó erkölcs nélkül valo emberek ne gyakorolhassák, a (KSZ 464)

meg maradni tanitás, és oktatás nélkül, amely meg tarttya atudományt, és (KSZ 466)

adhatták volna azokhoz, illendö hatalom nélkül, mind ezek igen nehezen lehetének (KSZ 466)

lévén, nem lehetnek vala tanátsok nélkül, a püspökökböl, vagy az apáturokbol (KSZ 480)

és az ollyanok, meg térés nélkül is gyakorollyák vala a szenttségeket (KSZ 481)

tsak igen könnyen, és figyelmetesség nélkül hagyatá el az illyen régi (KSZ 488)

ha egy ollyan változás, tsuda nélkül lett volna meg, azok a (KSZ 489)

mondá nékik. hogy minden igaság nélkül adták volna akristust ahamisak kezében (SUT 499)

nem lehete öket látni, félelem nélkül valo tisztelettel, az Apostolok pedig (SUT 501)

vivé az Apostolokot. eröszak tétel nélkül, mert tartottak a néptöl, hogy (SUT 507)

hitet sokakal, és hogy mód nélkül üldözte. azokot, a kik a (SUT 513)

kiket ijesztö, de meg bizonyitás nélkül valo okokal vonnyák magokhoz. Mind (SUT 518)

Isteni tiszteletet. a tanáts engedelme nélkül, a ki azt akarta, hogy (SUT 521)

meg öletet sokat közüllök ók nélkül, és azt is mondák. hogy (SUT 541)

foglalták magokot, akor minden akadály nélkül éltek a kristustol vett hatalomal (SUT 549)

meg ölnék minden törvény látás nélkül, a Damaskusi gubernátor nagy vigyázásal (SUT 549)

a kristusban. hogy a Romaiak nélkül, maga le vagatta volna asidokot (SUT 561)

Mercuriust irják, némely kor szakál nélkül és fényes korona a fején (SUT 565)

elégedék. látván a sidokot oltalom nélkül lenni, és hogy minden büntetés (SUT 569)

lenni, és hogy minden büntetés nélkül lehetne nékik azt tselekedni amit (SUT 569)

nem lehete, hanem a mód nélkül valo sütös ferö fényen kelleték (SUT 570)

nehány tselédivel volna, és örzök nélkül, Bassus aházhoz közelgetvén, a kapukot (SUT 573)

huga. nem nézheté mérges irigység nélkül a báttyának szerentséjit., addig sürgeté (SUT 574)

judeába. a sidok minden parantsolat nélkül el hagyák a városokot. és (SUT 578)

meg szeghetemé. életem el vesztése nélkül? de söt még az én (SUT 581)

hogy ne vigye olyan mód nélkül valora adolgot. és ne tegye (SUT 582)

haragját. amég boszut alhatna veszedelem nélkül, mivel tartot az ollyan Gubernatoroktol (SUT 583)

nékí, hogy minden idö halasztás nélkül. akepit a templomba tenné. Agrippa (SUT 583)

a földre eset volna segittség nélkül, a Császár felben hagyván beszedit (SUT 584)

a képemet Templomokban tegyék. ájulás nélkül. az Agrippa levelét olvasván eleinte (SUT 586)

volna betsületel. és azoknak károk nélkül. kik öket küldötték, De philo (SUT 591)

az Istenben bizodalmunkot; ö száma nélkül ki vette a mi nemzetünket (SUT 591)

nem tarthatná. a környül metélés nélkül. Izát meg fogadá, és azonal (SUT 599)

borulva látván anépet, köny hullatás nélkül nem nézheté, de az itélet (SUT 618)

ki a fejdelminek életében, mód nélkül valo tiszteletet szokot adni A (SUT 618)

régi eretnekek, és némely értelem nélkül valo áitatosok, azal kérkednek vala (SUT 620)

ót éllyenek minden emberi társaság nélkül (SUT 638)

Márk, pedig, hogy oly ók nélkül a halálra magát ne tegye (SUT 643)

az Anyaszent egy házát pásztor nélkül hagyni. Anianust választá arra, a (SUT 643)

hitetni., hogy a környül metélés nélkül. nem lehet üdvezülni azoknak pedig (SUT 643)

pál környül metélteté. minden akadály nélkül. Timotheus sem ellenzé, tudván hogy (SUT 651)

meg ostoroztak volna minden törvény nélkül, mí akik Romai polgárok vagyunk (SUT 655)

volna. a nem bizonyos. törvény nélkül pedig egy Romai polgárt. se (SUT 655)

ne adgyák magokot a mód nélkül valo keserüségre az attyokfia haláláért (SUT 668)

amaga sorjában beszélyen., tsendesen. rendeletlenség nélkül, Az aszonyok atemplomban ne beszélyenek (SUT 687)

nyomoruságra adgyák magokot minden haszon nélkül., ezt is hozá teszi, Mit (SUT 688)

ilyen zenebonával gyültünk esze ók nélkül, ezeket mondván. a népet el (SUT 691)

tanitván. hogy a környül metélés nélkül, és a törvénynek Ceremoniális tselekedeti (SUT 696)

és a törvénynek Ceremoniális tselekedeti nélkül. üdvezülni nem lehet. A környül (SUT 696)

arendeletlenségnek, mint ha Jérusálem, rend nélkül. és magistratus nélkül valo város (SUT 712)

Jérusálem, rend nélkül. és magistratus nélkül valo város let volna, ahol (SUT 712)

eröszaktételeiért valo büntetést, abáttya. pallás nélkül. akinek nagy hitele volt a (SUT 717)

mondák egy más közöt, kétség nélkül ez az ember valamely gyilkos (SUT 726)

a tanátsot az ö engedelme nélkül. Albinus haragal ira Ananusnak. büntetésel (SUT 740)

meg igazulásra, a jó tselekedetek nélkül. és a kik viszá élnek (SUT 741)

hogy a törvénynek tselekedeti. hit nélkül. haszontalanok, és hogy a szeretet (SUT 741)

meg holt. és jó tselekedetek nélkül valo hit, nem avaloságos keresztyéni (SUT 741)

fö pap, olyan sereg Isten nélkül valo emberekel kisérteték magokot, akik (SUT 744)

rajtok. és a sok szükség nélkül valo költésiért, a melyet tett (SUT 744)

nyoltz ezer mester ember dolog nélkül marada, Erre valo nézve. a (SUT 745)

helyen könyörögjenek, harag, és vetekedés nélkül., az Aszonyok is hasonlo képen (SUT 748)

atörvény béli Cérémoniákra adták mod nélkül magokot, azután beszél a simon (SUT 760)

A Jérusalemi sidok. mód nélkül meg boszonkodának a Czezariai lakosoknak (SUT 780)

nékik nem árthata., és veszedelem nélkül kezdének munkálodni a fal rontásán (SUT 794)

ezeret meg ölének minden védelmezés nélkül (SUT 797)

ellene támadának, Josef azokot eröszak nélkül le tsendesitvén, négyet a fejek (SUT 803)

pediglen maga hét vitézivel fegyver nélkül. a városhoz közelite. tsak anyira (SUT 803)

de rend, és hadi tudomány nélkül. Antal meg tudván jöveteleket, Ascálonbol (SUT 806)

mind meg ölék személy válogatás nélkül. a várost 1 julÿ vevék (SUT 812)

nagy munka, és vér ontás nélkül., mentöl továbra halasztanák., annál inkáb (SUT 829)

akara semit kezdeni, új parantsolat nélkül., Ez igy lévén, a sidoknak (SUT 834)

a táborára leg kiseb seb nélkül tére viszá. és tsak két (SUT 847)

mondván tsak magokban elödtek. eledel nélkül, Titus minek elötte aharmadik falnak (SUT 855)

kellene magoknak hizelkedni oly ok nélkül az Isten segittségivel, minek utánna (SUT 856)

ahová nékik tettzik. minden bántodás nélkül, apártosok pedig azt meg tudván (SUT 857)

ebek, akik mindenuvé futkostak ok nélkül. hol egy kapura. hol másra (SUT 862)

Romaiak ezeket nem halhaták szánakodás nélkül., A pártosok pedig hová továb (SUT 863)

keményedvén. ezeket a nyomoruságokot keserüség nélkül nézik vala., se azt meg (SUT 863)

mindgyárt meg ölték minden irgalmaság nélkül (SUT 867)

kerülte volna. a Titus oltalmazása nélkül (SUT 868)

az Istenért hadakoznának, minden tartalék nélkül el vevé a bort, és (SUT 870)

el osztá. akik minden tartalék nélkül meg is részegednek vala (SUT 870)

egy Romai vitéz. minden parantsolat nélkül, és mint egy természet felet (SUT 879)

azokot le vagdalák minden irgalmaság nélkül. és minden válogatás nélkül. öreget (SUT 881)

irgalmaság nélkül. és minden válogatás nélkül. öreget, vagy aszonyt, hanem egy (SUT 881)

vitezek nagy haragjokba Titus parantsolattya nélkül meg gyujták., és ez a (SUT 881)

lehete tsudálni azt a mód nélkül valo változást, Az ö szándekjok (SUT 886)

el szélyedvén avárosban. minden valogatás nélkül meg ölik vala akit tanálnak (SUT 887)

ö szerentsés voltárol, a mely nélkül, soha azokot atornyokot meg nem (SUT 888)

meg nyeré szabadságokot minden sartz nélkül, arabok közöt is a kiket (SUT 889)

Ez a historia minden kételkedés nélkül meg bizonyittya a mi vallásunkot (SUT 898)

erkölcs által. iffiuság. és szépség nélkült is. nem dicsekedneké a tudománnyal (TL 187)

azokhoz az kegyelmekhez, az mellyek nélkűl. fel nem kelhet nyomoru állapottyábol (IK/B 690)

erkölcs által. iffiuság. és szépség nélkült is. nem dicsekedneké a tudománnyal (TL 187)