bizonyára ehasonlatoságot fogjátok nékem mondani, orvos magadot gyogyittsad, mennyit hallottunk hogy (É 317)

illyen formán. ehasonlatoságot, fogjátok mondani, orvos magadot gyogyittsad, azért hogy az (É 318)

öket hitlenségekböl. valamint egy ollyan orvos aki abetegnek keserü orvoságot ád (É 753)

nem szükség az egéségeseknek az orvos. hanem abetegeknek, el menvén pedig (É 875)

azért tselekeszi, mert ö alelki orvos. hogy ha pedig az orvos (É 877)

orvos. hogy ha pedig az orvos abetegekhez mégyen. nem megyen. hogy (É 877)

testi, a rend szerént valo orvos, a testet meg gyógyittya., el (É 877)

a ki is aminden hato orvos (KG 480)

a kristust, mint ártatlant. az orvos él az orvoságal. a melyre (KJÉ 598)

hogy ugy ment mint egy orvos a betegnek házához. hogy meg (KJÉ 714)

halaszttya. ugy mint lelki orvos. intéseket és orvoságokot ád. és (C/A 571)

hogy egyedül akristus az ö orvosa, és hogy az ö meg (É 114)

a kristus, a mi lelkünknek orvosa, a ki is az égböl (É 739)

valami nehéz, a lelkek örökös orvosa elött (É 782)

akinek egyedül a kristus az orvosa, atesti inaszakadtság el veszi atagoknak (É 799)

jöt el. hogy minden embereknek orvosa légyen mivel minnyájan bünösök, és (É 877)

vagy a mi lelkünknek valoságos orvosa, kérlek azért tanisd meg szolgálodot (KKU 354)

Isten. aki a léleknek örökös orvosa, a kedves életben hagya azokot (KKU 407)

az ágyában. mivel ö örökös orvosa lelkünknek, ö halált szenvedet hogy (KG 481)

hanem egyedül abban. az örökös orvosban, aki egyedül gyogyithattya meg ötet (É 827)

szerént., ha éreznétek vakságtokot. az orvoshoz folyamodnátok. és ö meg szabaditana (KJÉ 687)

josef meg parantsolá a maga orvosinak., hogy sok féle drága kenetekel (ISZ 178)

mely jelenté annak az örökös orvosnak jóságát, a ki viseli a (É 740)

egyházi szolgákban, büneinket, aminden hato orvosnak, és kerjük, hogy azokot töröllye (É 755)

ötet, meg jelentvén nyavalyályát az orvosnak. de el hadgyátok veszni halgatástokal (IK/B 597)

azt mondgya, hogy az orvosok semit nem segithettek ezen az (É 827)

nem lattyák kéttségben. ésni az orvosokat, rend szerént pedíg az olyan (VKT 820)

it pestis vagyon, de az orvosokot ugyan azért kelletet volna maga (TL 233)

emberek nem keresik aleg jóbb orvosokot. és aleg üdveségeseb orvoságokot a (VKT 906)

az egéségeseknek nintsen szükségek az orvosra, hanem a betegeknek, meg akarván (É 877)

nintsen is nékik szükségek. az orvosra. ezeket pedig azért mondá nékik (É 877)

és mindennek. vagyon szüksége az orvosra, és az orvoságra, az igazak (É 877)

a kinek szüksege vagyon az orvosra. hanem még az utozoéhoz is (KJÉ 585)

hanem abetegeknek vagyon szukségek az orvosra. nem is azért jöttem hogy (KJÉ 637)

maga, abetegeknek vagyon szükségek az orvosra. és nem az egéségeseknek., noha (VKT 825)

orvossa, atesti inaszakattság, el veszi atagoknak (É 596)

mást meg sebesitet, hogy az orvost meg fizesse, meg másut szól (ISZ 208)

talált. hogy emberségében, nem tsak orvosunk. de még orvoságunk is lenne (KJÉ 579)

meg gyogyitására. és a mi orvosunk, maga akart elöbször élni azal (KJÉ 589)

ami életünk, kenyerünk, pasztorunk, férjünk, orvosunk, királyunk, biránk, ő a mi (C/A 195)

mondod hogy a kristus ami orvosunk (C/A 204)

mi életünk, kenyerünk, pásztorunk, férjünk, orvosunk, királyunk, biránk, ö a mi (C/B 1055)

hogy a kristus a mi orvosunk (C/B 1062)

ez akristushoz, a mi lelki orvosunkhoz mene, mihent meg tudá hol (É 757)

láttuk volna a mí menyei orvosunkot vért, és vizet izadni viaskodásában (KJÉ 591)