zendülének mellette. föképpen a hadi rend. annyira hogy ölésel fenyegeték avén (TL 89)

a hitetlenek ellen ez a rend vagy szerzet. csak hamar meg (TL 125)

mikor a tabor megyen. a rend szintén olyan nagy, a midön (TL 229)

és a nélkül. csak alacson rendben maradot, volna. és az a (TL 91)

a földi munka után. alacson rendben éltenek, látunk meg más ollyan (TL 119)

irásra., épen tegnap elöt szedtem rendben a szokás szerént a kéd (TL 140)

a kéd leveleit. a melyeket rendben veszem minden (TL 140)

hozája., a melyel, közönségesen valo rendben töltthesse. csendességben., és békeségben életét (TL 179)

életét., mivel az aláb valo rendben is, meg mutathattya. hozzája valo (TL 179)

ugy, mint abban a nagy rendben, a melyben tette ötet, sulimán (TL 179)

semmit halála orájáig aháznál valo rendben el nem mulatot. se meg (TL 203)

kellet volna meg zabolázni. és rendben venni még igen ifiu korában (TL 216)

püspökök mint hogy csak közönséges rendböl valának. azért nem vágytanak a (TL 94)

rendböl, és kegyeségböl állot. most pedig (TL 216)

akor is mind egyaránt folynak rendek. hatod (TL 57)

két személyt is választván apapi rendek (TL 164)

az a gazdag, és nagy rendekböl állo szerzet. csak nem egy (TL 127)

az ulémákal., (a fö papi rendekel:)mind ezeket magához hivatván, kérdé (TL 164)

hogy az idén igen nagy rendeket kaszáltak le. és a halál (TL 252)

pénzt mint ki hordák, nagy rendel. és tsendeségel. a meg léven (TL 221)

itt nem kel keresni hogy rendel verjék a sátorokot; uttzákot ugyan (TL 229)

ha szükölködnek is ha jó renden nincsen is dolgok. de az (TL 77)

társaságában. nem csak a közönséges renden lévök közöt találunk jó szivüeket (TL 86)

és még akor. a nagy renden lévö familiák nem igen vágytanak (TL 95)

bizták reám hogy az egyházi renden lévők szokásirol irjak. én ezt (TL 96)

azt nem tekintik hogy micsoda renden vagyon. hogy ha gazdagé. vagy (TL 100)

lassanként a haszonért a közönseges renden valok is fel kapnák, idövel (TL 102)

a városban. itt is hasonlo renden és szokáson járunk., nincsen is (TL 106)

alázatosságát, és hogy az alacson renden lévöket fel emelte, és a (TL 121)

Nissai pasa. más sok féle renden lévö tisztekel., a császár szolgai (TL 170)

mert még most igen rosz renden vannak dolgaink. érdemlünké egyebet (TL 217)

a fejdelemnek azegéssége igen rosz renden vagyon, soha nem is volt (TL 231)

hogy a leány elö kellö renden valo volt. mivel minden nap (TL 290)

{…} aztot tudgya kéd. micsoda rendet tartunk a városban. itt is (TL 106)

asztalnál valo régi bé vett rendet. el nem hadgyák. kédnek pedig (TL 109)

üsmerek ollyan klastromot, a melyben. arendet ugy meg tarttsák mint nálunk (TL 145)

az is már ugy tudgya arendet valamint én, mikor dobolnak és (TL 145)

a kutya ugy tudgya a rendet., csak arra vigyáz mikor ki (TL 145)

hogy a rébellioban is micsoda rendet tartanak, és hogy ahozképest. micsoda (TL 167)

tudgya. azalatta valoitol. hogy micsoda rendet tartanak, a tárházakban, eszerént az (TL 174)

is ugy meg tartotta a rendet. mint egésséges korában. szeredán. dél (TL 203)

mind ellenkezöt látunk. mert a rendet, nagy rendeletlenség követte, az okoságot (TL 216)

mint egy iskola, ahol nagy rendet tartanak. már ezután a Császár (TL 266)

málthai vitézeknek. és a templaristáknak rendi, jerusalemben vettenek eredet. a malthai (TL 125)

a sátoraink a tenger parton rendiben. ezt a (TL 43)

az ö székek ugy vannak rendiben egymás után. két felöl. valamint (TL 54)

tenni. hogy kinek kinek. amaga rendihez valo becsületit meg adgya. a (TL 207)

fel ment volt., és fejdelmek rendin volt, ugy meg láttyuk, hogy (TL 22)

itt ugyan még ollyan szoros rendre nem jutottunk. de nem sok (TL 152)

használni neki apompa. ami alacson rendünkben pedig mi nékünk, nagyob reménségünk (TL 31)