{…} A kristus tsak asidokot tekentéé midön ezt a példa beszédet (É 297)

azoknak avaloságos értelmeit, nem is tekenték azokot ugy mint jeleket, hanem (É 84)

a második renden lévöket, kegyeségel tekenti, anyiban hogy jót tselekesznek, tsak (É 850)

nem tsekély dolognak ki menetelét tekenti. a, hogy ifiuságodban jó erkölcsü (IK/A 79)

A mi pedig azokot tekenti, akik magokot meg ronttyak a (IK/A 157)

{…} Miképen tekenti az Anyaszent egy ház azokot (C/A 340)

és aki nem lelki képen tekenti azokot (C/A 896)

szent Háromságnak emlékezetire., de nem tekenti ugy azt a szokást., mint (C/B 1283)

az. az egész anyaszent egyházat tekenti (C/B 1385)

anyaszent egy ház. azt ugy tekenti, mint atyafiságot (C/B 1394)

a mi akülönösön valo imádságot tekenti, az iránt nintsen semmi szabot (C/B 1415)

de az Isten a szivet tekentí. valamint történt egy szent remetével (TL 298)

atitkokot, és mind a mellyek tekentik aszokásokot (É 343)

a szent Irásbol valo versek. tekentiké azokot a bünösököt. a kik (C/A 586)

az egész anyaszent egy házat tekentik. ezek., az Edgyeség. szenttség. közönséges (C/B 1109)

hétt parancsolatok melyek a felebarátott tekentik (C/B 1183)

Azok a kik szolgálnak, ugy tekentik az asztalnál valokot mint Attyokot (SUT 641)

én békeségemet adom néktek. ne tekenttsed az én vétkeimet, hanem Anyaszentegyházadnak (C/A 850)

Isten nékünk semivel sem tartozik, tekenttsük magunkot, mint idegeneket Isten elött (É 747)

nem akarja, hogy magunkot ugy tekenttsük mint jószágunknak örökös és tellyeségel (É 772)

{…} Az. hogy akristust ugy tekenttsük. mint olyat, a ki halála (C/A 440)

nékik, hogy öket ugy fogja tekénteni mint a maga népét, mint (C/A 99)

minden tselekedetinkben az Istent fogjuk tekénteni, és atselekedetek helyesek lésznek, mert (C/A 670)

minden tselekedetinkben az Istent fogjuk tekénteni, és azok hellyesek is lésznek (C/B 1405)

elött. és irgalmaságal fog reánk tekénteni (É 747)

{…} A minket még inkáb teként mint sem a sidokot., hogy (É 408)

maradgyanak, mivel az Isten. haragal teként reájok. azért, hogy meg büntesse (É 645)

parantsolatit, a ki nem egyebet teként fiainak valo parantsolatiban., hanem hogy (C/A 30)

2. azért az Isten irgalmaságal teként reánk. 3 azal az Isten (C/A 358)

sirna, le hajla és akoporsoba tekénte. és két Angyalt láta fejér (É 838)

{…} Miképen tekénté az ur szent péternek tselekedetit (É 472)

{…} Mert abban az állapottyában tekénté ötet, amelyben a szent Lélek (É 680)

sidokot. és akí irigy szemekel tekénté az Ágrippa szerentséjit. a ki (SUT 567)

Alexandriai Anyaszent egy ház. ugy tekénté mindenkor ötet, mint fövebb Apostolát (SUT 635)

jelen volt, már ötet ugy tekénté mint Istent, és nagy kiáltásokal (SUT 759)

enyimet. mert ha az enyimet tekénted. kárhozatra vetz engemet, de ha (É 605)

{…} Miért tekénted az ilyen életet., mint egy (C/A 681)

testi szemekel., hanem ahitnek szemeivel. tekénték ötet., minékünk is eszerént kel (É 582)

Ugy tekénték asidokot. mint olyanokot. a kiket (SUT 570)

király. és festus Gubernátor ugy tekénték a sidoknak azt a tselekedeteket (SUT 732)

fiamnak nevezlek., mivel ebben ugy tekéntelek mint fiamot, olvasad tehát ezt (IK/A 10)

nagy hadi keszületi olosz országot tekéntené, mivel olosz ország ellen akarna (MN 48)

hogy az a szokás nem tekéntené ahitet; a békeségnek kedviért el (C/B 1378)

és a mely Agrippát ís tekéntené. aprefectus Eutikust a császárhoz küldé (SUT 539)

és hogy az Isten nem tekéntené bene a környül metélésnek el (SUT 598)

tsak bizonyos idöket. vagy saeculumokot tekéntenek, hanem minden idöket, világ kezdetétöl (É 785)

jó erkölcs, mert mindent tsendeségel tekéntenek, és semmi nem tettzik resttségnek (IJE 18)

tartatik nékik. mert ha azt tekéntenék. azoknak fenyegetésekért. kik el akarják (É 656)

nyomoruságokot, és azokot a jókót tekéntenök, a melyeknek vége soha nem (KG 455)

ha tsak a mostani életet tekéntenök (C/A 285)

áldozatokat., hogy ha tsak magokban tekéntenök azokot az áldozatokot, ennek az (C/A 833)

ha csak. a mostani életet tekéntenök (C/B 1115)

áldozatokat, hogy ha tsak magokban tekéntenök azokot az áldozatokat. epedig az (C/B 1524)

üdveségeket, egyebet nem tekéntet az emberekel valo társalkodásában, hanem (É 787)

meg vetet, és mindent ugy tekéntet mint a ganét., azért hogy (IK/A 376)

volt, mivel a felebaráti szeretetet tekéntette, abban. az Isten akarattyára hagyván (É 115)

ha lelki értelemel veszük, inkáb tekéntette a keresztyéneket mint asidokot, egy (É 174)

és tsak a maga alatsonságát tekéntette., szolgálonak nevézvén magát. Mind azon (É 494)

közül. hogy az Isten kedvesen tekéntette mind magát. mind ajándékját., hogy (C/A 69)

elöbször várost a földet ugy tekéntette. mint lako helyét. és nyugodalmát (C/A 71)

nem ragaszkodot azon magát ugy tekéntette mint idegent, várost nem épitet (C/A 71)

az Anyaszent egy ház ugy tekéntette. és tekénti ezt a szokást (C/A 547)

ezen szavaival. a jubilaeum esztendejét tekéntette. és a kristus világosan ki (C/A 594)

Irásokra valo nézve, mindenkor ugy tekéntette a püspököknek az ur szolgaira (C/A 616)

Anyaszent egy ház mindenkor ugy tekéntette a keresztyének hazaságát mint az (C/A 650)

igéret. nem csak az apostolokot tekéntette tehát. hanem mind azokot kik (C/B 1082)

az anyaszent egy ház ugy tekéntette. és tekénti ezt a szokást (C/B 1314)

anyaszent egy ház. mindenkor ugy tekéntette akeresztények házaságát, mint az ujj (C/B 1390)

közöt valo vetekedések avallást nem tekéntette, {…} egy szoval, mint hogy az (KSZ 345)

sidok, kik tsak aföldi jókót tekéntették, az igazságban valo imádás a (É 343)

azokra oktatta öket. a melyek tekéntették az igazság prédikálását. az Anyaszent (É 568)

akiket jelentette Illyés. tsak akristust tekéntették, és ö rolla tettek bizonyságot (É 848)

azt, hogy egy fiat ugy tekéntették mint más embernek fiát a (É 870)

{…} A szent Atyák ugy tekéntették liát az ö termékenységiért, mint (C/A 85)

olyan jövendö dolgokrol melyek avallást tekéntették, hanem még az ollyanokrol is (C/A 128)

még a sidok is tisztelettel tekéntették. holtig szüzeségben marada, ö Názarenus (SUT 522)

a keresztyéneket is, akiket ugy tekéntették akoron., mint a sido vallástol (SUT 661)

az Annást mondgya Josef. ugy tekéntették mint leg boldogab embert avilágon (SUT 738)

szenvedésit, mi rend szerent ugy tekéntettük az ádám engedetlenségit, mint kevés (KJÉ 580)

se nem a világi gazdagságokot tekénti, hanem olyan üdvezitönek születésit, a (É 56)

és tsalárd, tsak atsalando jokot tekénti, a mellyek akaratunk ellen is (É 56)

örökké valo, mert az örökévaloságot tekénti, a meg marad, a nyomoruság (É 57)

és felebaratunk szolgálattyát, és üdveségünket tekénti, a száj keresztyéni mértékleteségel és (É 99)

az ö ditsöségit és üdveségeket tekénti (É 102)

az igasság ki szolgáltatásának köteleségit tekénti, az Apostol azt akarja hogy (É 118)

az Isten tsak eppen azt tekénti, amit ö érette, és az (É 141)

dolgot, mely az örökké valoságot tekénti, más idöre, vagy az utolso (É 142)

leg nagyob szentekel. és ugy tekénti öket, mint barátit, méltoká tévén (É 146)

Isten ditsöségit, és amások hasznát tekénti, amagunkhoz valo szeretet. mindenkor tsak (É 153)

kiáltásokot hallya, addig kedvesen nem tekénti az imádságokat, böjtöléseket, és más (É 167)

igy lévén, valami ezeket nem tekénti, a mind szenttség törés (É 197)

1. hogy az Isten nem tekénti a személyt, hanem azzal tészen (É 316)

a mi ellenünk tett vétket tekéntié (É 324)

tselekedteti, nem a maga hasznát tekénti benne (É 336)

nem abeszédet. hanem a szivet tekénti, az ollyan félelmek melyek anagy (É 525)

utozo aki tsak által menöleg tekénti azokot a szép helyeket ahol (É 547)

tsak könyen, és tsak futolag tekénti, semi hasznára nem fordul. és (É 557)

nem tsak az egyházi szolgákot tekénti, hanem mindnyájan ahiveket is, és (É 562)

{…} Az a jövendöles tekénti mind azokot kik áitatoságal akarnak (É 577)

akarja probálni mind azt, valami tekénti az természetnek ött érzékenységeit, és (É 626)

keresi, amaga kivánságát, és szándékját tekénti, és mint hogy tsak ezektöl (É 643)

{…} Miképen tekénti Isten azokat,, kik ezeket a (É 645)

és az utolsokot, nagy haragal tekénti. azért az igazaknak meg nem (É 645)

de akristus, aki adolgot magában tekénti, és a ki arrol., az (É 647)

a mely tsak alelkek üdveségit tekénti, eszerént kel egy keresztyének, annál (É 787)

felebarátunknál, a mi az üdveséget tekénti, hanem azt akarja, hogy valamint (É 795)

tsak, az alázatos penitentzia tartokot tekénti. atöbbit számban sem veszi, hogy (É 827)

Isten el szenvedi és gyülölségel tekénti, a második renden lévöket, kegyeségel (É 850)

legyenek, aharmadik renden lévöket szeretettel tekénti, és reájok hinti, kegyelmének és (É 850)

{…} Ez a parantsolat tekénti különösön az Apostolokot, és mindnyájan (É 886)

véle. a mely az anglusokot tekénti, uesbi ezt véghez vivé, és (MN 40)

szeret. és a ki nem tekénti igasságtalanságodot., se kevés okodot a (MN 86)

a jelen valo dolgokot nem tekénti, nem gondolkodik arrol amit avilágban (KKU 395)

ha az tsak az Istent tekénti, mind azok a tselekedetek a (KG 457)

jó erkölcsüeknek tartatnak. de ugy tekénti öket. mint olyanokat., akiket az (VKT 825)

minden külsö változás nelkül. ugy tekénti. szent pal szerént. mint Istennek (VKT 838)

mind a másikát, és ugy tekénti ezt a külömbözést. mint hivatallyának (VKT 842)

A valoságos keresztyén. ugy tekénti az ellenséginek valo botsánatot., mint (VKT 855)

Tsak nem minden ugy tekénti anyavalyákot, mint valamely keserves dolgokot (VKT 903)

A valoságos keresztyén azokot ugy tekénti, mint drága, és üdveséges idöt (VKT 903)

olyan ellen mely a tisztaságot tekénti. én tehát azt mondom. hogy (IK/A 98)

az igaság, a közönséges jót tekénti. a boszu állás pedig. tsak (IK/A 327)

a midön a közönséges jót tekénti a vétek, de még annál (IK/A 327)

Istenért éll, és aki ugy tekénti az eget mint hazáját (C/A 70)

az Isten a keresztyéneket ugy tekénti mint fiait, és nem ugy (C/A 80)

botsánatyán. a mely ezen életet tekénti. és minek elötte szollyunk a (C/A 278)

a mely egyenesen az Istent tekénti (C/A 325)

A kristus mondása szerént. ugy tekénti öket valamint apogányokot., és a (C/A 340)

elsö parantsolat az Isteni szeretetet tekénti (C/A 371)

hét parantsolat a felebaráti szeretetet tekénti (C/A 371)

a parantsolat. mind azokot is tekénti a kik felyeb valok másoknál (C/A 398)

az. a ki tsak agazdagodást tekénti a költsön adásban,. szabad viszá (C/A 409)

szent Háromságnak emlékezetire. de nem tekénti ugy azt a szokást, mint (C/A 506)

féle készület vagyon. némely alelket tekénti. a többi a testet (C/A 542)

egy ház ugy tekéntette. és tekénti ezt a szokást, mint a (C/A 547)

A mi pedig azt tekénti hogy mitsoda vétkekért kelletet (C/A 576)

ditséretet, és a lélek üdveségit tekénti (C/A 616)

venni mind abban ami öket tekénti (C/A 643)

az egész Anyaszent egy házat tekénti (C/A 643)

egy ház jovát. és hasznát tekénti, az Anyaszent egy ház is (C/A 651)

Anyaszent egy ház azt ugy tekénti mint atyafiságot (C/A 655)

ház ezt a könyörgést ugy tekénti mint a vigaságnak énekét (C/A 798)

háláadás, a mely imádság ugy tekénti anépet valamint apapot, hogy mondhattya (C/A 858)

köszöntés nem a szent olajakot tekénti, hanem a kristust, és a (C/A 873)

{…} Miképpen tekénti az Anyaszent egy ház azokot (C/B 1159)

A kristus mondása szerént. ugy tekénti öket, valamint a pogányokat, és (C/B 1159)

elsö parancsolat az Isteni szeretetett tekénti (C/B 1183)

hétt parancsolat. a felebaráti szeretetett tekénti (C/B 1183)

{…} Ez a szükség. ugy tekéntié agyermekeket. valamint atöbb embereket (C/B 1285)

egy ház ugy tekéntette. és tekénti ezt a szokást., mint a (C/B 1314)

anyaszent egyház jovát. és hasznát tekénti., az anyaszent egy ház is (C/B 1390)

egyház, ezt a könyörgést ugy tekénti mint a vigasságnak enekét (C/B 1496)

háláadás., a mely imádság ugy tekénti anépet, valamint a papot., hogy (C/B 1543)

köszöntés, nem a szent olajakot tekénti, hanem a kristust, és a (C/B 1554)

hivatalunkot tekénti. másodszor, hogy az egész világi (IJE 20)

azt, a mi az Istent tekénti. ugy anyira. hogy még az (IJE 20)

miat, tsak a maga mulattságát tekénti. és tsak ollyan szándékbol tselekeszi (IJE 35)

ház, és tsak a nyereséget tekénti, az olyan nem jó. hanem (IJE 140)

keresztény. amidön gyermekei vannak, ugy tekénti azután a feleségit, mint hugát (KSZ 334)

tételben. melyet véle tésznek, nem tekénti anyira a maga hasznát, mint (SUT 734)

Chrysostomus ezt a levelet ugy tekénti mint szent pálnak testámentumját. szent (SUT 761)

A muftit a törökök ugy tekéntik mint vallásoknak. törvényeknek. fejit. és (TL 272)

gyermekeket hoznak evilágra. azokot ugy tekéntik mint Császárnékot, és a fiok (TL 278)

és mind azok, valamik azokot tekéntik. tilttya a teremtet állatot magáért (É 51)

a hasznot., vagy az elömenetelt tekéntik, meg nem visgálván azt, hogy (É 102)

Isten félök, ha azok, nem tekéntik a magok hasznokot hanem a (É 228)

azt el, kik azt kelletlen tekéntik, hanem azok kik buzgoságal kivánnyák (É 316)

utolso parantsolatban, melyek a felebarátot tekéntik (É 328)

és mind azokot a melyek tekéntik ahitet, és atitkokot, és mind (É 343)

ollyanok, kik az Istent ugy tekéntik., mint olyan urat. aki kemény (É 355)

a magok ditsöségeket; és hasznokot tekéntik. és irigyelvén a mások jóvait (É 430)

élet, az elsök. a menyet tekéntik, az utolsok a földet mint (É 550)

monda akristus az Apostolinak., azok tekéntiké ahiveket (É 577)

el mulik, kik anyomoruságot ugy tekéntik, mint az Istennek hozájok valo (É 600)

nékik meg mutatni, hogy ugy tekéntik öket, mint az Isten átkában (É 655)

magokot tartván igazaknak, és ugy tekéntik másokot, mint bünösököt, ök magokban (É 726)

vannak, amagok tselekedeteket, tsak azért tekéntik, hogy azokért hálákot adgyanak az (É 726)

lehet el fedezik, és ugy tekéntik, mint emberi gyarloságot, a melyben (É 726)

és akik tsak az üdveségit tekéntik annak akit intenek (É 776)

ditsöségit, és a felebarátunk hasznát tekéntik, a másika abban áll, hogy (É 859)

akristus boldogtalanoknak nevezi, és azokot tekéntik boldogtalanoknak,, akiket akristus boldogoknak hija (É 892)

a ditséretet., mivel ha azt tekéntik. a jó erkölcs haszontalanná. lészen (KKU 355)

a kik tsak a jutalmat tekéntik.. a harmadika olyan. mint a (KKU 356)

tsak ezekért szeretik, és nem tekéntik az Istent. a szeretetben. hogy (KG 531)

Másodszor. ha ugy tekéntik a kristus szenvedésit. mint olyat (KJÉ 598)

Sokan akeresztyének közül ugy tekéntik a munkát mint olyat, mely (VKT 839)

emberségesebb emberek között is. ugy tekéntik mint valamely nagy ditsöséget a (VKT 861)

a keresztyének. az életet ugy tekéntik mint valamely nagy jót, és (VKT 900)

tekélleteseknek tartani, akik azt, ugy tekéntik. valamint egy tömlötzöt. vagy valamint (VKT 903)

akadályokrol mely a gazdag iffiakot tekéntik. 325 (IK/A 15)

a melyek az olyan ifiakot tekéntik, a kik a világban kezdenek (IK/A 17)

rendben. és hivatalban lévö ifiakot tekéntik. de mint hogy, a rendek (IK/A 201)

nem a gyermekek különös jóvokot tekéntik. hanem mást egyebet, gyakorta tsak (IK/A 298)

gyakorta tsak a familiának hasznát tekéntik, nemelykor egyikét inkáb szeretvén, eléb (IK/A 298)

intések, melyek az olyan Ifiakot tekéntik. a kik a világban kezdenek (IK/A 354)

meg, mert tsak egyedül akristust tekéntik ezek a profétiák (C/A 148)

az egész Anyaszent egy házat tekéntik, és (C/A 238)

együt. Ez igy lévén. helyesen tekéntik azokot az igazságokot a melyeket (C/A 264)

egy házat tekéntik. ezek, az Egyeség. szenttség. közönséges (C/A 278)

melyek különösön az ö tagjait tekéntik, azok, vagy ezen életre, vagy (C/A 278)

melyek nem egyenesen az Istent tekéntik (C/A 325)

ezek egyenesen egyedül az Istent tekéntik. mivel az Istenben hiszünk a (C/A 325)

a Cardinalis jó erkölcsök nem tekéntik egyenesen az Istent (C/A 325)

mi szokásinknak rendben valo vételit tekéntik., a melyeket azután az Istenhez (C/A 325)

jol lehet ahit ágazattyát nem tekéntik (C/A 341)

három parantsolatok. melyek az Istent tekéntik. ugyan ezért is vagyon. hogy (C/A 371)

hét parantsolatok melyek a felebarátot tekéntik (C/A 372)

eképen értette. 2 tsak azokot tekéntik, kik azt az idöt el (C/A 550)

A kristusnak ezek a szavai tekéntiké közönségesen minden embereket sött még (C/A 550)

rendeket és a subdiaconuságot nem tekéntik ugy mint szenttségeket (C/A 618)

Theologusok atöbb rendeket is ugy tekéntik mint részeit az Egy házi (C/A 618)

az elömenetelt. és a hasznot tekéntik. 4. amidön tsak azt keresik (C/A 623)

ha a szolgálatban a beneficiumot tekéntik, ha a szolgálat nem a (C/A 630)

az ötödik saeculumban élt. ugy tekéntik mint a nap nyugoti szerzetesek (C/A 645)

{…} Miért tekéntik tehát rend szerént az elmével (C/A 691)

{…} Abban hogy ötet ugy tekéntik. mint mindeneknek örökös urát. és (C/A 736)

meg, mert csak egyedül akristust tekéntik ezek a profétiák (C/B 1028)

közönségesen az egész Anyaszent egyházat tekéntik, és nem különösön annak tagjait (C/B 1082)

az egész anyaszent egy házat tekéntik. vagy különösön. az ö tagjait (C/B 1109)

melyek különösön az ö tagjait tekéntik, azok. vagy ezen életre, vagy (C/B 1109)

ezek. egyenesen egyedül az Istent tekéntik. mivel az Istenben hiszünk ahitt (C/B 1147)

se egyaránsu, azért nem is tekéntik ugy mint Isteni (C/B 1159)

három parancsolatok melyek az Istent tekéntik. ugyan ezért is vagyon hogy (C/B 1183)

{…} Ezek a szok tekéntik minden embereket, lelki értelemel még (C/B 1316)

ekképen értette, 2. tsak azokat tekéntik. kik azt az idöt. el (C/B 1316)

A kristusnak ezek a szavai tekéntiké közönségesen minden embereket, sött még (C/B 1316)

az elömenetelt, és a hasznot tekéntik. és rendeletlenül vétetik bé fiokot (C/B 1370)

az ötödik saeculumban. elt. ugy tekéntik mint a nap nyugoti szerzetesek (C/B 1387)

{…} Miért tekéntik tehát, rend szerént, az elmével (C/B 1418)

{…} Abban, hogy ötet. ugy tekéntik. mint mindeneknek örökös urát,. és (C/B 1451)

lankadságot okoz alélekben, hogy idegenségel tekéntik mind azt, a mi ajó (IJE 19)

a dolgok, melyek az Istent tekéntik. azért nagyob szorgalmatoságal is kell (IJE 159)

és méltoságra vágy, és ugy tekéntik atiszttségeket. valamint amesterségeket, amellyek után (ISZ 255)

embereknek, kik tsak aláthato dolgokot tekéntik, azért, hogy annak idejében, mind (ISZ 262)

kik tsak a mennyei dolgokot tekéntik, és akik, még atestben élvén (KSZ 490)

{…} Ugy tekéntik vala öket valamint a szemetet (É 842)

és a szenvedésröl beszéle, ugy tekéntik vala még akristus uralkodását, valamint (É 843)

szóllói valának Istennek, aki ugy tekénti vala anépet, mint különösön valo (C/A 117)

Mindenhato örök Isten tekénts ami gyengeséginkre, és addig még (É 110)

Uram tekénts kegyelmesen népedre. és meg tiltván (É 279)

Tekénts uram kegyesen házad népére, és (É 398)

mohon nem kel enni, ne tekénts minden ételre, mint ha a (IK/A 243)

Istenünk tekénts kegyelmeségel mi reánk, azáltal uj (C/A 791)

üdveségnek ezt a pohárát, és tekénts kegyeségel ezekre, valamint kegyeségel vetted (C/A 833)

Istenünk tekénts kegyelmeségel mi reánk, az által (C/B 1491)

üdvességnek ezt a pohárát, és tekénts kegyességel ezekre, valamint kegyességel vetted (C/B 1524)

hanem a maga alatson voltát tekéntse, az Isten szolgálojának mondgya magát (É 34)

szorgalmatosan vigye végben, másokot ugy tekéntsen. mint maga tagjait. amit azok (É 101)

az Isten kezéböl, ugy is tekéntsük azokot kik minket üldöznek, mint (É 55)

a szükséget, és az igaságot tekéntsük mindenkor, és az Isten akarattya (C/A 706)

a mely tsak egyedül ötet tekénttse, és nem ajutalmat. hogy lelki (É 343)

imádkoznunk érettek. hogy az Isten tekénttse (É 447)

nagyob hivatallya, hogy az Istent tekénttse, minden tselekedeteiben. hogy mindenben tsak (KG 473)

Azért hogy a földet ugy tekénttse mint bujdosasnak, és szarándokságnak helyét (C/A 77)

tsalatkozván abban aházaságban, tsak ugy tekénttse akristust mint más embert, és (C/A 154)

a szent olajal., és hogy tekénttse kedvesen mind azokot az ajándekokot (C/A 883)

Tekénttsed kegyesem uram áitatoságát népednek., ugy (É 204)

az Istennek, uram, tekénttsed bennem a magad munkáját. és (É 605)

melyben az Isten tett. ne tekénttsed azt. ugy mint valamely szomoru (IK/A 111)

ha anyomoruságnak kö sziklájára esel; tekénttsed a tsillagodot, hijad Máriát, aveszedelmekben (IK/A 124)

el ne távozál attol; ugy tekénttsed azt mint Anyádot, aki a (IK/A 140)

amások szokásat, vagy példáját, ne tekénttsed semmi tselekedetidben. az emberek itéletit (IK/A 375)

ollyan tiszta szemeket. melyek inkáb tekénttsék az eget, mint sem a (KG 551)

emellyék. de söt még ugy tekénttsék magokot. mint haszontalan szolgákot, mint (KJÉ 694)

és elméjével. hogy semmit ne tekénttsen. se ne kivánnyon, sene gondolkodgyék (KG 549)

köteleztem. hogy semmit ollyat ne tekénttsenek., ami vétkes gondolatot adhatna nékem (KG 548)

aszükséges hogy gyakorta olyan felöl tekénttsük magunkot a mely meg alázhat (É 17)

magára azért hogy tsak ötet tekénttsük, fel ékesité azt a testet (É 67)

töltöt esztendöinket. szivünknek keserüségében, és tekénttsük ugy ez életnek nyomoruságit, mint (É 365)

hogy ö bennek az Istent tekénttsük, nagy tisztelettel legyünk hozzájok, magunkot (É 388)

{…} Azt jelenti, hogy ugy tekénttsük magunkot evilágban mint olyanokot. kik (É 411)

melyböl azt tanulhattyuk hogy ugy tekénttsük büneinket, mint olyanokot. a melyek (É 421)

elne higyük magunkot, hanem ugy tekénttsük magunkot mint haszontalan szolgákot (É 494)

miért akarja hogy magunkot ugy tekénttsük mint meg holtakot avéteknek., és (É 696)

illethesük. illessük meg elöbször magunkot, tekénttsük a magunk nyomoruságát egy felöl (É 827)

örökös veszedelmünket okozhattya, azt ugy tekénttsük, mint ellenségünket, és mint a (É 882)

fel, akaráé azzal., hogy ugy tekénttsük azt a fel támasztást, mint (É 897)

azért szeresük hogy abban hasznunkot tekénttsük, vagy hogy nékünk szükséges. vagy (KG 530)

mely utat választot, azt ugy tekénttsük, mint nékünk hasznosabbat. és leg (KJÉ 575)

hogy mi ötet abban aditsöségben tekénttsük, a melyet meg érdemlette mind (KJÉ 773)

szeretetétöl, az, hogy azokot ugy tekénttsük, mint az ördögnek legg veszedelmeseb (VKT 866)

estenek. a ditséreteket ugy is tekénttsük mint igaságtalanokot, mivel azt már (VKT 866)

Azért hogy mindenik orát ugy tekénttsük mint utolso oránkot,. és hogy (C/A 287)

Hogy minden kivánságinkban a hitet tekénttsük. és az okoságot (C/A 418)

alázatosok legyünk. és hogy ugy tekénttsük magunkot eföldön. mint idegeneket. és (C/A 429)

4. Tekénttsük a kristust ugy mint vilagoságunkot (C/A 437)

szószollonkot. hozája kel emelni szivünket. tekénttsük ez eget a hová a (C/A 447)

Azért hogy mindenik orát ugy tekénttsük. mint utolso oránkot., és hogy (C/B 1116)

4. tekénttsük a kristust ugy., mint világoságunkot (C/B 1233)

mindenkor aszükséget, és az igasságot tekénttsük, és az Isten akarattya alá (C/B 1428)

magunkot arra, hogy semmit se tekénttsünk, rosz akaratunknak, és kivánságinknak szemeivel (É 720)

valot, se ideig valot, ne tekénttsünk, jó tselekedetinkben, hanem egyedül az (É 785)

hitethesse, hogy tsak az üdveségét tekénttyük, azért szükséges, hogy minden kemény (É 323)

{…} A midön szánakodo szeretettel tekénttyük a mások testi vagy lelki (É 615)

adunk a hitnek lelkében. akristust tekénttyük a szegényekben. akik neki tagjai (É 712)

az adásban nem az Istent tekénttyük, és ha nem akristust szemléllyük (É 778)

Isten elött, hogy ha ugy tekénttyüké a szegényeket mint atyánk fiait (KG 491)

rendet. az üdveségre valo nézve tekénttyük., ugy is a mely gyönyörüségeket (IK/A 341)

valo volt ha akülsö ékeségeket tekénttyük, de ennek ditsösége sokal fellyeb (C/A 131)

életnek szükségit, és felebarátunknak hasznát tekénttyük. azokban (C/A 365)

Mitsoda az Eucharistia. ha ugy tekénttyük mint szenttséget (C/A 534)

{…} A bort it ugy tekénttyük, mint a kristus vérinek (C/A 749)

eletnek szükségit. és felebarátunknak hasznát. tekénttyük azokban (C/B 1178)

Mitsoda az Eucharistia, ha ugy tekénttyük. mint szenttséget (C/B 1304)

szerettyük, elömenetelekre vigyázunk, és szükségeket tekénttyük, emind igasságos dolog volna, tsak (IJE 135)

azokot valoságal meg vettyük. ugy tekénttyük, mint tsudálatos idöbéli dolgokot, kettségben (KSZ 484)

szemei elöt, ne külsö képen tékénttsük öket, hanem azt visgállyuk meg (É 882)

az nyomoruságoknak kö szikláira esel. tekincsed csillagodot. hijad segittségül mariát. az (IK/B 478)

cselekedetidben, ne az emberek itéletit tekincsed, hanem az Isten törvényit, az (IK/B 692)

veszi. mivel ugy fogják ötet tekinteni. mint olyan szivüt. a ki (VKT 857)

a világban, ugy fogják öket tekinteni, mint álhatatlanokot. meg is vetik (IK/A 322)

ezen uttyában ugy fogja ötet tekinteni mint kedves egy testvér öttsét (MN 22)

fogadá hogy tsak ugy fogja tekinteni eleonorát. mint ötsét, eleonora pedig (MN 24)

az ö férje gyülölségel fogja tekinteni. azért ö ugy kezdé tekinteni (MN 84)

midön az Isten kegyeségel fogja tekinteni a szent lelkeket (KKU 307)

tarttyák., hogy öket ugy fogja tekinteni, mint a maga népit. mint (C/B 988)

érdemnek tüköre. mindenkor tégedet foglak tekinteni, és a szivemben (KKU 336)

már te tsak ötet fogod tekinteni. és azon idö alat. amelyben (MN 144)

a békeséges türésnek hasznait fogod tekinteni, sokal könyeben fogsz szenvedni, mert (KKU 347)

egész világot meg vetésel fogod tekinteni (KKU 395)

tegedet fog tekinteni. és minden. szerelmes gondolati, a (MN 114)

kel mutatni hogy egyebet nem tekint, tsak azt, hogy a kristushoz (É 820)

mind ezeket, mert engemet ugy tekint. mint olyan szeretödet. a kinek (MN 195)

embertöl., a ki tégedet ugy tekint mint annak leányát. a kinek (MN 237)

mig nem a fölséges rea tekint (KKU 366)

hagyta öket, hogy reájok nem tekint, és hogy az inségben hagya (KKU 429)

Az Isten, akristusban tekint mi reánk, öbenne üdvezit minket (KG 474)

türések lészen. mig reájok nem tekint. az Isten is meg jutalmaztattya (VKT 873)

és a kire irgalmas szemekel tekint (IK/A 124)

és az kit irgalmas szemeivel tekint (IK/B 479)

képen az iffiak, az kiket tekint ez az példa, tanullyák meg (IK/B 525)

nyér. {…} azért az Isten irgalmaságal tekint reánk. {…} azal az Isten igasságának (C/B 1173)

meg nem szállotta szivedet, ugy tekintcsed keménységedet. mint az ördögnek kelepczéit (IK/B 466)

Isten. és azt ne ugy tekintcsed mint valamely nehéz dolgot. hanem (IK/B 469)

2. hogy egyebet ne tekintcsen ebben az dologban., hanem az (IK/B 626)

néki, kely fel. és egyél. tekinte, és imé a fejénél egy (É 198)

Isten meg könyörülvén rajta, irgalmaságal tekinte reája, és magában tére, és (É 306)

sirna, le hajola. és akoporsoba tekinte, és két Angyalt láta fejér (É 524)

azon alkalmatosagal. tsak alattomba Ivonra tekinte, aki is észre vévé hogy (MN 35)

uesbit. a kire nem is tekinte dom fernánd. és Ivon látván (MN 38)

a házbol. még reá sem tekinte. se feleletit meg nem várá (MN 143)

álombol serkent volna fel. reája tekinte. es mondá (MN 173)

háborodék rajta. az attyára is tekinte. hogy meg kerdgye. tölle. ki (MN 176)

nem régen angyélika itt diánnára tekinte. ollyan gondolatban valának. hogy a (IJE 145)

mivel Emberré lévén, kegyes szemel tekinté az embert, és ki hozá (É 157)

ök oda nem mehetnek nem tekinté minket is (É 408)

nevében, ha szinte ugy nem tekinté is ötet mint Istent, de (É 425)

a farisaeus pedig ezeket tsufságal tekinté, és ö, illyeneket nem tselekedék (É 426)

sirván, tsak a sido népet tekintéé akor (É 719)

A ki ugy tekinté mint bolondot. és a jövendölésit (MN 59)

méltoságra. a rébelliseket tsak ugy tekinté, mint olyanokot akik még nagyobra (MN 75)

nagyra vágyó kivánságival. és örömel tekinté ezt a változást. a melyben (MN 106)

bé tellyesedtenek., a feleségit ugy tekinté mint más egyebeket, és az (MN 136)

formáján valamit üsmert rajta. addig tekinté, és szemlélé. hogy dom sebastien (MN 167)

tudván hogy ki volna. ugy tekinté ötet. mint a király udvarában (MN 176)

örülhetet volna, de Ételgiva ugy tekinté mind ezeket. mint olyan kelepczéket (MN 183)

akirályt az Etelredel valo házáságát tekinté, amely eleget tenne mind szeretetének (MN 196)

mind jó erkölcsének. magát ugy tekinté. mint leg szerencsésebbet evilágon. azután (MN 196)

méltoságát is meg gondolván. ugy tekinté azt a házaságot., mint ollyat (MN 197)

örömel fagadá; Ételred pedig ugy tekinté ötet, mint ha tsak akor (MN 206)

a szomoru hirt. nagy idegenségel tekinté Egrádot (MN 211)

gyóltsal, avéteknek pedig ruttságát ugy tekinté mint olyan ottsmány sárt. mely (KKU 404)

mely az elsö szülöt fiakot tekinté. arra kötelezé a szüléket, hogy (KJÉ 614)

akristust. ebben az uttyában. ugy tekinté azt a sok számu népet (KJÉ 660)

ezen oktatások után, amelyek. ahivatalosokot tekinté, jesus meg más oktatásokot is (KJÉ 698)

ö ditsöségesen valo el jövetelét tekinté, és a világ végit, meg (KJÉ 730)

volna a szent Lelket. ugy tekinté ameg vetéseket. a melyeknek kelleték (VKT 869)

a kegyelemnek életét. és nem tekinté a keserves halált melyet magának (IK/A 62)

int is tégedet., és ugy tekinté a szeretetet, mellyet a felebarátodnak (IK/A 253)

vétekre, de ö nagy irtozásal tekinté az vétket, mivel az Isteni (IK/B 413)

jele meg fogattatásának, azt nem tekinté, de kegyeségel szolla hozája. azért (C/A 172)

hatalomal éll, ezen okbol is tekinté minden idökben az Anyaszent egyház (C/A 251)

jurisdictiojával éll. ezen okból is tekinté minden idokben az anyaszent egyház (C/B 1092)

inkáb a meg tért sidokot tekinté, a kik arra kérték vala (SUT 558)

tartotta Martyrságát., hogy magát ugy tekinté., mint olyan áldozatra valot, aki (SUT 761)

leg inkáb ezeket az Eretnekeket tekinté hogy ellenek állyon az Évangyéliumában (SUT 772)

vetz engemet, de ha amagadét tekinted, meg koronász engemet (É 605)

ha tsak a magad erejét tekinted, egyikét sem viheted végben ezek (KKU 324)

bölcseségnek világával, a világot ugy tekinted mint meg holtat. és valoságal (KKU 394)

vagyunk. mert ha ami munkáinkot tekinted, karhozatot érdemlünk, de ha a (KG 466)

érdemlünk, de ha a magadet tekinted. irgalmaságal lész hozánk (KG 466)

pedig oly fösvénységel, és keménységel tekinted, akik is noha olyan emberek (IK/A 269)

ne veszesék, azért nem is tekinték az Isten hatalmának jeleit. attol (É 431)

akristushoz menének., és nagy félelemel tekinték ötet, nagy tisztelettel valának ahoz (KJÉ 635)

az ött kenyérnek, akristust ugy tekinték mint messiást, és mondák egy (KJÉ 664)

is ada, a melyek azokot tekinték. akik masokot vendégelni akarnak. mondván (KJÉ 698)

melyek az igaság ki szolgáltatását tekinték, és a vallásnak külsö Ceremoniáit (C/A 98)

aparantsolatok melyek avallásnak külsö Cérémoniáit tekinték, és a meg tisztulás., az (C/A 99)

mellyek az igasság ki szolgáltatását tekinték., és avallásnak. külsö Ceremoniáit (C/B 988)

melyek. a vallásnak külsö ceremoniáit tekinték., és a meg tisztulás., az (C/B 988)

tsendesedvén, a butsu járokot ugy tekinték, mint meg szenteltetet személyeket, és (KSZ 477)

mit kellene hinni, és ugy tekinték avallást, mint a világi dolgoknak (KSZ 489)

szem fényvesztéseket tet. hogy ugy tekinték mint Istent, és Isteni tiszteleteket (SUT 611)

énekeket énekelnek vala, és ugy tekinték mint egy fél Istent. mindenek (SUT 678)

kik akeresztyéneket nem szereték. szánakodásal tekinték öket, mint olyanokot, a kik (SUT 753)

a tselekedetet nem tsak ugy tekinték mint ellenek tet bestelenséget, hanem (SUT 779)

gyönyörködtek, A zélatorok igen nehezen tekinték. simonnak mind anyi szerentséit: de (SUT 836)

a benne valokot. és ugy tekinték avárost, mint olyat. amelyet nehez (SUT 846)

gyanakodának, A sidok ötet ugy tekinték, mint hazája arulot. A Romaiak (SUT 868)

béli tselekedeteknek gyakorlására. és nem tekinték ugy a Ceremoniának törvényit mint (SUT 898)

felelé néki eleonora ugy is tekintelek mint atyámot, kezedben vagyon minden (MN 35)

egyéb foglalatoságokban töltik el. ugy tekintelek már most mint olyan idöben (IK/A 354)

szépségben. se észben, nem is tekintem ötet ugy. mint velem egy (TL 184)

szolgálom. az ö szeretetit. utálatoságal tekintem. és akár mely veszedelmes légyen (MN 155)

haladgyák állapotomot., hogy tsak ugy tekintem mint a semmit. az olyan (MN 181)

egyedül ate ditsöségedet. és nyugadalmadot tekintem, ki szerethet tégedet ugy mint (MN 215)

által testemet felelmedel. mert rettegésel tekintem itéletidet, szükséges tehát, hogy az (KKU 390)

meg elégit. akoron nem öbenne. tekintem magamot, hogy én is ötet (KJÉ 596)

ötet magát tekinti. akoron öbenne tekintem magamot, és ötet kel követnem (KJÉ 596)

mindeneket el hagytam. és ugy tekintem mint a ganéjt, hogy a (VKT 836)

feletkezem. és ha ugy nem tekintem jérusalemet. mint örömömnek kezdetit. a (VKT 910)

volna többé meg látni, ugy tekintém magamot. mint olyat. aki vég (MN 100)

hamis, tsalárd lenne, Istenre sem tekintene. Ez a’ jo Főld azért (ML 330)

királynét is tekintené; azért. látván hogy együt akarnának (MN 152)

gondolattyában, hogy a mind ötet tekintené. és tisztelettel az attya eleiben (MN 179)

a ki felelé, hogy ugy tekintené Jésust, mint egy profétát., ez (KJÉ 686)

pedig észre vévén. hogy öket tekintené eza példa beszéd, mondák. néki (KJÉ 724)

ditsöségének.? ki azt ugy ne tekintené mint saját joszágát. és aki (VKT 860)

tsak a meg átalkodot eretnekeket tekintené, de lehet azokot (C/A 240)

hogy az a szokás nem tekintené ahitet. abékeségnek kedviért el szenvedé (C/A 635)

csak az meg átalkodot eretnekeket tekintené, de lehet azokot. közönségesen a (C/B 1084)

még erröl többet mondgyak, nem tekintenéé kegyelmed Isten gyanánt az olyat (IJE 28)

gyalázatos dolog. nem tsak öket tekintené, hanem az Istent magát, A (SUT 633)

mond meg nékem. mi képpen tekintened azt a fejdelem aszonyt. hogy (MN 95)

sőt még ha olyan idegenségel tekintenéd azt., mint ha ötet nem (KKU 311)

török urakot., ezek pedig ugy tekintenek bennünket, mint ollyanokot; akik minden (TL 33)

keresik. akik mást abban nem tekintenek. hanem hogy imádságokal kegyelmet nyervén (É 483)

ugyan ezért is mást nem tekintenek tsak a földet, de te (IK/A 23)

kel lakni. és egyebet nem tekintenek tsak a hasznot, és gyakorta (IK/A 343)

könyörületeségnek lelkét, és én reám tekintenek kit boszuságal illetenek, és sirattyák (C/A 175)

könyörületeségnek lelkét. és én reám tekintenek. kit boszuságal illetenek. és sirattyák (C/B 1047)

és a vallás elö menetelét tekintenék (É 410)

együgyü szándékodot, ez után irtozva tekintenék te reád, és meg sem (KKU 321)

ök tsak azt az eredetét tekintenék. amelyet a földböl vett. ugy (KJÉ 681)

gondolok hogy mind ezek öket tekintenék, azért egy közüllök mondá Jésusnak (KJÉ 692)

ha a testi szükségeket ugy tekintenék, a mint kellene. a mulattságoknak (VKT 898)

ha tsak a mostani életet tekintenék szent pál szerént. leg nyomorultabbak (C/A 285)

ha csak a mostani életet tekintenék, szent pál szerént. legg nyomorultabbak (C/B 1115)

oh mondá a grof. ugy tekinteném. mint egy olyan atya. aki (MN 95)

tsudálni fogják, és az Isten tekinteni fogja (É 841)

akor nem ötet, hanem magunkot tekintenök (É 493)

szerencsétlenségemen. te pedig engemet gyülölségel tekintesz. és a nagy pirongatásal vagy (MN 131)

meg erösiteni, mint ha engemet tekintesz mivel én vagyok a hitnek (KKU 264)

örzö inasát, mondá néki, nem tekinteszé szánakodásal reám, és nem könyörülszé (KKU 293)

és aditsöséget. te pediglen ollyanokra tekintesz., akik olyan nyomorultak mint magad (KKU 330)

olyan aszszonytol a kit ugy tekintet mint egy tsudát. erre valo (MN 87)

tsak lassan lépteté. minden felé tekintet. és végtire meg üsmérvén a (MN 173)

mint hogy szemérmetes lévén nehezen tekintet reájok, azok a személyek mondák (IK/A 227)

nem házaság törö, aki tsufságal tekintette apublikánust, atemplomban, aki magának tulajdonittya (É 727)

ád vala néki. és ugy tekintette mint fiát, lunlei pedig semmit (MN 30)

a házaságot. a melyet ugy tekintette mint halálát (MN 112)

emberért. akit sok ideig ugy tekintette., mind jövendö béli férjét. erre (MN 135)

kezdé ötet szemlélni. noha ugy tekintette ötet mint olyan embert. aki (MN 167)

hogy tsak a érzékenységi dolgokot tekintette, nem is nézhette, se nem (KJÉ 577)

az egyike annak. az anyákot tekintette. és a másodika, az elsö (KJÉ 613)

anéptöl. akit is anép ugy tekintette mint profétát, a kristus meg (KJÉ 626)

beszédet hallani, a mely öket tekintette (KJÉ 724)

szent pál az életet ugy tekintette. mint egy sulyos terhet. az (VKT 901)

roszab erkölcsü, és azt ugy tekintette mint roszat, hogy mások ártatlannak (IK/A 59)

igéret nem tsak az Apostolokot tekintette tehát. hanem mind azokot kik (C/A 238)

ajánlotta. hogy az Isten kedvesen tekintette., mind magát. mind ajándékját. hogy (C/B 964)

elöbször várost. a földet ugy tekintette. mint lako helyét, és nyugodalmát (C/B 966)

nem ragaszkodot., azon magát ugy tekintette, mint idegent., várost nem épitet (C/B 966)

ezen szavaival. a jubilaeum esztendejit tekintette., és a kristus világosan ki (C/B 1349)

tsak éppen az ollyan leányokot tekintette. a kikre ajoszág maradot, mivel (ISZ 210)

püspökök is, a kiket ugy tekintette mint lelki pásztorait, keresztényé tette (KSZ 392)

tarttyuk. hogy zakarias proféta. ötet tekintette az esztelen pasztornak neve alat (SUT 602)

az országokot nyerö hiresek., mit tekintettek mást. hanem csak magokot. ahadakozásokban (TL 185)

ati gonoszságtokal. és akor ugy tekintettek engemet. valamint egy bél poklost (KKU 326)

könyebségekre, akikre is leg inkáb tekintettek. ebben a munkában. hogy ki (KJÉ 658)

lovast láttak. mindgyárt az erdöt tekintették. el itélheted néném. micsoda suhajtásokot (TL 240)

azt, amelyel egy fiat ugy tekintették mint más embernek fiát atörvény (É 232)

szentül éltenek, az Isten rendelésit tekintették, aki azért adta volt nékik (É 772)

beszédekben, a melyek az erkölcsoköt tekintették, azokot az igazságokot. igen szükséges (KJÉ 569)

melyet abban az idöben ugy tekintették., mint menyei átkot, ugy történék (KJÉ 604)

noha Zakaeust a sidok ugy tekintették. mint idegent. és pogányt, mind (KJÉ 714)

kik tsak a földi jókot tekintették és szerették, ugyan tsak. ezekre (VKT 792)

midön meg házasodtanak. tsak azt tekintették. és tsak azért ohajtották agyermekeket (VKT 919)

mutatni a sidoknak, akik tsudálkozásal tekintették rend kivül valo életét az (C/A 163)

vallás tétellel, az áldozatot ugy tekintették mindenkor még ahitetlenek is valamint (C/A 734)

és Évátol születet fiakot ugy tekintették még az Attyok éltekor is (C/A 735)

áldozatot minden féle népek ugy tekintették mindenkor, mint olyan dolgot amelyel (C/A 739)

{…} a sz. atyák, ugy tekintették liát. az ö termékenységiért, mint (C/B 977)

ollyan jövendö dolgokrol. mellyek avallást tekintették, hanem még az ollyanokról is (C/B 1012)

mutatni a sidoknak. akik csudálkozásal tekintették. rend kivül valo életét. az (C/B 1039)

vallás tétellel., az áldozatot, ugy tekintették mindenkor, még a hitetlenek is (C/B 1450)

és évátol születet fiakot, ugy tekintették. még az apjok éltekor is (C/B 1450)

áldozatot minden féle népek ugy tekintették mindenkor, mint ollyan dolgot. a (C/B 1453)

atöbb aszszonyoktol valo gyermekeket ugy tekintették. mint idegeneket, vagy ellenségeket. ezért (ISZ 214)

tudományok, tsak a földi dolgokot tekintették, ugy mint, hogy a földgyök (ISZ 240)

költöt, a vallást pedíg ugy tekintették, mint akereskedést, az isteneknek áldozatot (ISZ 242)

Ök a sidó nemzetet ugy tekintették, valamint az egész emberi nemzetnek (ISZ 272)

rabbi, de ötet, nem ugy tekintették. mint atöbbit, mert nagy méltoságal (KSZ 296)

ahivek aböjtöt, még ugy is tekintették, mint igen hasznos dolgot. akisértet (KSZ 326)

szabad életet, és a fajtalanságot tekintették, akiknek sok gyermekek volt. akis (KSZ 333)

mikor pedig bé mehettek, ugy tekintették a tömlöczököt, valamint (KSZ 355)

az illyeneket ugy tekintették, mint holtakot, mivel vagy pusztás (KSZ 359)

orvoságokot, mivel a püspökök, ugy tekintették a penitentzia tartásnak osztogatását, valamint (KSZ 363)

féle tudományok léven. ahalált ugy tekintették, mint az örökké valoságnak kapuját (KSZ 376)

amenyekben. {…} ök a halált ugy tekintették, mint az álmót, valamint az (KSZ 376)

volt egyedül. juhainak vezérlöje, {…}, ugy tekintették öket. mint Isten emberét, és (KSZ 387)

szent irás magyarázattyában az oktatást tekintették, és nem a haszontalan versenglést (KSZ 407)

ezek a külsö tselekedetek, apenitentziát tekintették, a melyert valának rendeltetve aböjti (KSZ 421)

hogy ezt a symbolumot ugy tekintették a régiek, mint olyat, amelyet (SUT 530)

elegyedének., a kiket is ugy tekintették, mint a valentinianusoknak egy ágát (SUT 773)

az oltátol fogvást öket ugy tekintették mint sidokot. azon kivül is (SUT 825)

nem igen ditsekedheték. a mint tekintettek volna reája. egy nehány nap (MN 54)

ezen áldozatra valo nézve is tekintettél kegyelmes szemmel reájok. kérünk. tekints (C/B 1524)

en pediglen tégedet mindenkor ugy tekintettelek. valamint az irgalmaságnak attyát, és (KKU 362)

mások felöl. illyen formában, ugy tekintettem ötet, mint ollyan vétket., a (TL 184)

hozám valo nagy szorgalmatoságit ugy tekintettem, mint leg nagyob szerencsétlenségimet. a (MN 98)

szemeimet nem emeltem. tsak Etelredet tekintettem. tsak rolla gondolkodtam. tsak ötet (MN 194)

még jó formában reájok sem tekintet volt, kedvesen nézé az ö (MN 101)

haláadatlanságal fizetnek is, azt nem tekinti, a minapi levelében, az illyen (TL 51)

rendelés. mindenkor az ur dicsöségit tekinti, és a mi hasznunkra fordul (TL 89)

mindenben csak a mi jovunkot tekinti, de az ö bölcs itélete (TL 160)

ö bölcs itélete más képen tekinti a mi jovunkot. mint mi (TL 160)

tehát. az irigységed, csak diánnát tekinti, és nem telámont, mivel nem (TL 184)

azt birhattya. Akor válik mint tekinti Szépé ruté kell szeretni. Lakja (ML 329)

valonak tart, felebarattyának tsak afogyatkozásit tekinti, és ötet meg veti (É 153)

az Isten a maga ditsöségit tekinti, és nem szenvedi az ollyan (É 535)

vagyon az üdvezitö felöl, nem tekinti az örzököt, se az éttzakát (É 839)

meg. hogy az Isten mint tekinti öket. mivel menyei lelkeket ád (É 882)

ki még a fejdelmét sem tekinti a midön fel indul. azt (MN 99)

felöl lenne., és ö ugy tekinti öket. mint a maga népit (MN 205)

ha agazdagságot amelyet bir, ugy tekinti mint szolgálatodért valo jutalmat, de (KKU 276)

tettzik, ha pedig egy Istenes tekinti azt. abban annak hite ujab (KKU 292)

hogy egy kis féreg, kevélységel tekinti üdveségének eszközét. amelyen az örökös (KKU 292)

keresik, a mi a gyönyörüséget tekinti. a bizonyos hogy abban több (KKU 299)

agyermekei egy kevesé nagyok, ugy tekinti öket, mint olyanokot. a kik (KKU 300)

ez ajó erkölcs vagyon, nem tekinti azt, hogy ha aláb valoé (KKU 322)

ö munkájában, mindenkor az urát tekinti. és az ollyan tanitvány. a (KKU 330)

jóé. mivel az Isten. nem tekinti anyira a tselekedetet., mint annak (KKU 332)

olyan lélek a ki azt tekinti, semmit nem tart nehéznek a (KKU 359)

szenvedéseket, és a nyomoruságokot ugy tekinti, mint olyan szegeket, a mellyek (KKU 395)

veszen is, de magát. ugy tekinti mint holtat, minden kedvét. gondolattyát (KKU 395)

a midön buzát vét, nem tekinti azt, hogy az a mag (KKU 400)

mely nagy Isten ajándéka, ugy tekinti mint vegit a mit utnak (KG 457)

hogy szüntelen tsak az Istent tekinti. ugyan néki is ajánlya mind (KG 458)

aki pedig az itéletet nem tekinti, penitentziát sem tart, és mint (KG 464)

az ö jelen valo létit tekinti, és aki az ö hatalma (KG 474)

hogy mi vagyon szivében, ugy tekinti az ember szollást, és a (KG 559)

a mely különösön ötet magát tekinti. akoron öbenne tekintem magamot, és (KJÉ 596)

példa beszéd. egy olyan embert tekinti, aki nagy vatsorát készitetvén, arra (KJÉ 698)

azokot tarttya, tsak az Istent tekinti minden teremtett állatban. melyek szemei (VKT 793)

valoságos keresztény pedig egyenlö képen tekinti mind azokot a hivatalokot, melyek (VKT 802)

szeretet. mely semmi hasznát nem tekinti. azt valoságal el mondhatni hogy (VKT 808)

meg nem kisebittik szeretetét. ugy tekinti magát, mint a menyei udvarnak (VKT 812)

ö véle. avaloságos keresztyén ugy tekinti a szenvedéseket. mint olyan kedves (VKT 836)

és a felebaráti szeretetet nem tekinti (VKT 847)

kristus tagjainak, söt még ugy tekinti azokot mint jó tévöit, kik (VKT 854)

ohajttyák abetsületet. ö azt ugy tekinti, mint bálványozást (VKT 860)

által. unadalomal tekinti közönségesen avilági jokot., azokal éll (VKT 879)

maga sorsával. ha gazdag, ugy tekinti ládáit. mint olyan helyeket. ahová (VKT 882)

tisztelniek kel, avaloságos keresztyén, ugy tekinti öket, mint a kik Isten (VKT 889)

Ellenben pedig avaloságos keresztyén. ugy tekinti aböséget. mint az ördögnek mesterséges (VKT 891)

a szegénységben esik. azt ugy tekinti mint egy kintset. a mely (VKT 891)

A tekélletes keresztyén. azt ugy tekinti mint egy terhet. a melyet (VKT 900)

tellyes az Isteni szeretettel, ugy tekinti életének idejét. mint bujdosást. Dávid (VKT 902)

jovát keresteti véle, ahalált. ugy tekinti mint vegit bujdosásának, mint egyedül (VKT 908)

itél. azokot mind egyaránt ugy tekinti mint atyafiait. vagy is ugy (VKT 916)

állatnál. mert tsak ajelen valokot tekinti. a testi, és a láthato (IK/A 20)

képen az ifiaknak a kiket tekinti ez a példa, a melyböl (IK/A 176)

hogy lát tégedet., hogy irtozva tekinti a vétket melyet akarsz tselekedni (IK/A 189)

valogato. az emberek rendét nem tekinti, hanem az életet. a szokásokrol (IK/A 208)

Az elsö azt a véget tekinti. a melyre ez a parantsolat (IK/A 258)

mivel az Isten nem azt tekinti hogy menyit adnak, hanem hogy (IK/A 274)

olyan. aki. nem a gyönyörüséget tekinti az olyan szent dologban, hanem (IK/A 345)

meg foghatot, és érzekenségit illetöket tekinti,. az oktalan állatok hasonlatoságára., az (IK/B 388)

az mi pedig az köteleséget tekinti, hogy mi végre rendeltetet abbol (IK/B 490)

az nagy renden lévöket nem tekinti, hanem az eletet, az Isten (IK/B 555)

Az mi az elsöt tekinti, segits másokot szükségekben, tehettséged szerént (IK/B 592)

nem csak az hivatalban lévöket tekinti. hanem minden keresztényeket (IK/B 594)

holot az embernek egész életit tekinti, és az örökké valo üdveséget (IK/B 613)

élet rendinek választása egész életedet tekinti, nem csak egy, két nap (IK/B 621)

ollyan allapotra, mely egész eletit tekinti (IK/B 630)

az igazság az közönséges jót tekinti. az boszu állásban pedig az (IK/B 654)

szoval az ki csak magát tekinti mindenben az mit cselekszik (IK/B 685)

{…} Ez a szükség ugy tekintié a gyermekeket. valamint a töb (C/A 509)

ki tsak a külsö Ceremoniáit tekinti avallásnak. és aki nem lelki (C/A 896)

Istenért éll, és aki ugy tekinti az eget, mint hazáját (C/B 965)

az Isten a keresztényeket ugy tekinti mint fiait. és nem ugy (C/B 973)

bünöknek bocsánattyán, amely ezen életet tekinti (C/B 1109)

a mely egyenesen az Istent tekinti (C/B 1147)

a parancsolat mind azokot is tekinti. a kik fellyeb valok másnál (C/B 1203)

az, aki csak. a gazdagulást tekinti a költtsön adásban. szabad viszá (C/B 1211)

készület vagyon. némely a lelket tekinti, a többi a testet (C/B 1310)

A mi pedíg azt tekinti, hogy mitsoda vétkekért. kelletet közönségesen (C/B 1336)

mind abban a mí öket tekinti (C/B 1385)

aki tsak a külsö Ceremoniáit tekinti avallásnak, és aki nem lelki (C/B 1573)

tölttsék életeket. mind ez ugy tekinti az aszonyt, valamint a ferfiat (IJE 109)

hogy ha tsak külsö képen tekinti azt valaki. noha igasságosan tselekedék (IJE 117)

és a dolognak mi voltát tekinti. példának okáért, az étel némü (IJE 139)

Isteni ditséretet, és alélek üdveségit tekintí (C/B 1365)

bót. mert itt azt nem tekintik hogy micsoda renden vagyon. hogy (TL 100)

szükséges függeni valakitöl. azt is tekintik. hogy én töllem, akitöl kel (TL 207)

és akik tsak ami hasznunkot tekintik leg inkáb. az olyan két (É 34)

hasznot. és az elö menetelt tekintik. a gyermekekben (É 413)

akik oly idegenségel és kedvetlenségel tekintik az igazságot, mint ha a (É 475)

a fösvénységet, senem anagyra vágyást tekintik, hivatallyokban, és hogy segittsék a (É 627)

a külsö részit, senem abetüt tekintik. hanem a kik tudgyák ahitnek (É 637)

tölle származtak, ugyan ezért is tekintik magokot ugy mint haszontalan szolgákot (É 726)

üdveségeket, és az Isten ditsöségit tekintik (É 808)

különös dolgokot. a melyek ötet tekintik. és a melyekben részes vagyok (MN 38)

hogy ötet nem jó kedvel tekintik., mind hogy pedig vétettem abban (MN 207)

üdvezitö halála által, nem is tekintik az olta a keresztet ugy (KKU 290)

lévén, tsak a jelen valot tekintik. és hamar el felejtik a (KKU 330)

tsak a jelen valo idöt tekintik, mint ha a jövendöröl bizonyosok (KKU 358)

könnyeb hogy ha annak. ahasznát tekintik, egy szoval. a békeséges türést (KKU 360)

ahejában valoságot, és a tsalárdságot tekintik. mivel sokal nagyob, és méltoságosab (KKU 386)

kis haszonért. a fáradságot nem tekintik, semmi nem tettzik nehéznek, még (KG 478)

indittoja, és hogy ha. nem tekintik azokot arra a végre, a (KJÉ 570)

vagy hogy azt ugy nem tekintik mint olyan rendet, amelyhez kel (KJÉ 592)

atsuda tételeitöl. mert atsudákot ugy tekintik. mint azokért valokot, akikért tselekedte (KJÉ 596)

embereket. és az oktalan állatokot tekintik. és semmit nem egyebet. De (VKT 792)

hivatalokban való valasztás. melyek másokot tekintik. ugy mint alelki pásztorság, a (VKT 802)

mellyek. tsak a választo személyit tekintik,. más képen rettentö számadásra adgyák (VKT 802)

akeresztyéni tudomány szerént, gyakorta ugy tekintik mint egy hamiságot. vagy is (VKT 828)

dolgokot. a melyeket mostanában ugy tekintik, mint alá valokot. és meg (VKT 839)

hivatallyok köteledzi öket. ugy is tekintik (VKT 839)

akik a meg vetéseket ugy tekintik mint nagy roszat (VKT 868)

meg azt is. mitsoda szemel tekintik azokot avaloságos keresztyének (VKT 869)

magok dolgaira fordittyák. meg vetésel. tekintik a heveröket, nem szánnyák élettyeknek (VKT 896)

aluvást. és a mulattságokot. ugy tekintik azokot mint véget, és nem (VKT 899)

keresztyenek, ezt a tartozást. ugy tekintik, mint penitentziájoknak egyik részit, mint (VKT 899)

dolgokot ohajttyák, mind más képen tekintik a betegségeket, a melyekben az (VKT 903)

szerentsétlenségiben. rend szerént tsak azt tekintik a mitsoda ideig valo károkot (VKT 909)

tekintettel vannak. és másokot ugy tekintik mint aláb valokot. amely akevélységtöl (VKT 915)

anyaszent egy ház. tsak azt tekintik alelki fioknak szaporodásában (VKT 920)

gyermekeket, hogy tsak atesti jovokat tekintik, tartanak attol hogy leg kisebben (IK/A 144)

azok mind a tisztátalan vétket tekintik (IK/A 178)

melyek tsak a gazdag ifiakot tekintik (IK/A 201)

és ezek tsak a testet tekintik. mivel aléleknek, az Isten itéletire (IK/A 278)

az örökké valo üdveséget is tekintik, a melynek veszedelmit is okozák (IK/A 279)

és nem azt a véget tekintik. a melyet kellene tekinteni avégezesben (IK/A 282)

adni. tsak a kedves életet tekintik; mások, agazdagságokot. az nagyra valo (IK/A 282)

jókót., és a mostani életet tekintik. de igen kevesen vannak, a (IK/A 282)

kik is azt nagy tisztelettel tekintik. oh ! Istenem. fiam. mitsoda nagyság (IK/A 303)

tsak a külsö magok viseléseket tekintik, nem figyelmezvén arra, hogy a (IK/A 317)

gyermekeket. csak az mostani jovokot tekintik, félnek attol hogy valamiben öket (IK/B 497)

abban. csak az nyugodalmas életet tekintik, mások, az gazdagságot, az elövalo (IK/B 616)

minnyájan, csak az világi jót tekintik, és az mostani életet. de (IK/B 616)

sokszor csak az magok hasznokot tekintik. vagy is gyakorta valamely vak (IK/B 669)

mellyel valának iffiuságokban. azt ugy tekintik, mint ha csak az gyermekeket (IK/B 676)

közönségesen az egész Anyaszent egyházat tekintik, vagy különösön az ö tagjait (C/A 277)

melyek az Anyaszent egy házat tekintik közonségesen (C/A 278)

se egyaránsu. azert nem is tekintik ugy mint Isteni, vagy Apostoli (C/A 341)

Mind a leg együgyüebeket is tekintik. azok pedig a kik alkalmatosabbak (C/A 342)

elsö három parantsolat az Istent tekintik., ahét pedíg a felebarátot, a (C/A 371)

szolgáltattyák, mikor tsak az ajándékot tekintik, mikor hamis birságot vetnek valakire (C/A 406)

fogvást eszöllö tönek gyümölcséböl. {…} abort tekintik. a melyet a vatsorán ivut (C/A 530)

{…} Ezek a szók tekintik minden embereket, lelki értelemel a (C/A 550)

minket, vagy atöb teremtet állatokot tekintik (C/A 703)

melyek az anyaszent egy házat tekintik közönségesen (C/B 1110)

amellyek nem egyenesen az Istent tekintik (C/B 1147)

a Cardinális jó erkölcsök. nem tekintik egyenesen az Istent (C/B 1147)

mi szokásinknak rendben. valo vételit tekintik. a meiyeket azután az Istenhez (C/B 1147)

Mind ezek tekintik aleg együgyüebbeket is, azok pedig (C/B 1161)

elsö harom parancsolat., az Istent tekintik, a hétt pediglen a felebarátott (C/B 1182)

szolgáltattyák. mikor csak az ajándékot tekintik,. mikor (C/B 1209)

e szölö tönek gyümolcséböl. {…} abórt tekintik melyet vatsorán ivut. a szent (C/B 1301)

dolgokban., amelyek minket, vagy másokat tekintik (C/B 1426)

mint ezek. az aszonyokot ugy tekintik, valamint aférfiakot (IJE 73)

az egész utat. és mindenek tekintik vala ötet, azt is gondolá (KKU 329)

szent szüz. álmélkodásal. halgattyák. és tekintik vala ezeket. simeon pediglen. hozájok (KJÉ 615)

mire vélni mind ezeket figyelmetességel tekinti vala fökeppen azt az idegen (MN 42)

szoszolloi valának Istennek, aki ugy tekinti vala anépet. mint különösön valo (C/B 1002)

Tekints kegyelmes szemeidel uram népedre. és (É 192)

mondá néki haragosan. kork. ne tekints. mást, hanem tsak azt tekintsed (MN 197)

A kristus. tekints engemet, kövessed példáimot, és visgáld (KKU 364)

meg érthesed. egy nagy igazságra tekints, a melyet jól meg kel (IK/A 73)

szoktasad arra magadot, hogy ugy tekints minden embereket mint atyád fiait (IK/A 255)

tekintettel kegyelmes szemel reájok, kérünk tekints kegyelmes szemel mi reánk is (C/A 834)

tekintettél kegyelmes szemmel reájok. kérünk. tekints kegyelmes szemmel mi réánkis, mi (C/B 1524)

magának. amely tsak a hasznot tekintse. azért olyan aszszonyt választot magának (MN 200)

kérünk minden hato Isten tégedet tekintsed a mi alázatos ohajtásinkot, és (É 309)

a mi erönk és hajlékunk, tekintsed kegyesen anyaszent egyházadnak áitatos könyörgésit (É 818)

tekints. mást, hanem tsak azt tekintsed hogy mitsoda betsület a néked (MN 197)

hadd el a félelmet, és tekintsed ezután a jutalmat., mivel az (KKU 359)

nékie. emeld fel szemeidet, és tekintsed azt a hegyen épitetet szép (KKU 442)

Ne tekintsed fiam a külsö körülötted lévö (IK/A 277)

mentségek, el ne fordittsanak, ugy tekintsed valamint az anyádot, mely az (IK/B 492)

valamely kisértetben viszen, mindgyárt azt tekintsed micsoda rosz légyen az, mivel (IK/B 541)

nékik meg mutatni. hogy ugy tekintsék az olyanokot. mint Isten átkában (É 866)

nem engedi is. hogy ugy tekintsem mint társamot, mind azon által (MN 41)

visellyed. és az anglusok ugy tekintsenek mint eddig. hanem nyughatatlanságodot mérsékeld (MN 35)

atest nem jóbbé az öltözetnél, tekintsétek az égi madarakot mert nem (É 770)

III Tekintsünk ahitnek el kezdöjére, és el (KG 493)

örökös bironál, hogy öket kegyeségel tekinttse, amidön széke eleibe vitetnek, és (É 712)

szerént. a, hogy szüntelen ugy tekinttse az Istent., mint szeretetének tzéllyát (KG 458)

Isten szolgálattyát., és az üdveségedet tekinttse., ezt a véget kel leg (IK/A 290)

szoval a mely tsak magát tekinttse minden tselekedetiben (IK/A 366)

és hogy azokot kegyelmes szemekel tekinttse, akoron a kristus iránt imádkoziké (C/A 833)

azért hogy a földet ugy tekinttse, mint bujdosásnak. és szarándokságnak helyét (C/B 970)

abban a házaságban., tsak ugy tekinttse a kristust mint más embert (C/B 1032)

és hogy azokot kegyelmes szemekel tekinttse, akoron akristusért imádkoziké (C/B 1524)

a szent olajal. és hogy tekinttse kedvesen mind azokot az ajándékokot (C/B 1562)

meg hagyván néki, hogy ugy tekinttse a szent szüzet mint Anyát (SUT 553)

Tekinttsed uram onnét felyül az Egböl (É 98)

Kérünk uram tégedet tekinttsed kegyelmeségel a mi böjtölésünket. mely (É 409)

aki benned reméllöknek. ereje vagy, tekinttsed kegyelmesen imádságinkot, és mint hogy (É 608)

voltam kicsinysége miat el hagynom. tekinttsed atyai szeretettel ötet. minden féle (MN 105)

vezérel., fiui szeretetedet mutassad timánthoz., tekinttsed ötet ugy mint atyádot. igyekezél (MN 222)

körülötte lévö fényeséget. hanem azt tekinttsed mitsoda iszonyu sok gondal kelletet (KKU 296)

ne tsak azokot atest örzököt tekinttsed. a kik mindenkor kisérik, hanem (KKU 296)

az emberektöl, ne az üldözéseket tekinttsed, hanem ahittel valo szemeidet emeld (KKU 347)

hanem a meg igért koronát tekinttsed, és a meg enyhitti fájdalmidot (KKU 424)

Uram ne a mi munkainkot tekinttsed anyira. mint azt hogy mi (KG 466)

valamit tselekeszel. mindenkor azt ugy tekinttsed. mint ha. a lenne leg (VKT 812)

nélkül, az ö kedvezéseket ugy tekinttsed., mint néked leg veszedelmeseb dolgodot (IK/A 146)

amidön valamely kisértetre akar vinni. tekinttsed mindgyárt a roszat. a mely (IK/A 193)

ha azt meg tselekeszed. ne tekinttsed azt, hogy mitsoda nehéz. és (IK/A 194)

ezeket az intéseket. és ugy tekinttsed mint ha tsak tégedet illetnének (IK/A 274)

házaságrol valo gondolatnak., tiszta szemekel tekinttsed azt. és légy szent szándékal (IK/A 345)

halálos vétket akarsz cselekedni, ne tekinttsed az gyönörüséget. az ki hamar (IK/B 541)

ellenkezö példa. tekinttsed absolont. az ki is mindenben (IK/B 567)

vevé el büntetésit. az másikában tekinttsed, nem csak embernek, hanem az (IK/B 567)

Ne tekinttsed fiam az külsö állapotokot mellyek (IK/B 611)

2. Ne tekinttsed az magad rendit ugy, mint (IK/B 651)

és minden cselekedetidben az Istent tekinttsed., és igy. se ö ellene (IK/B 663)

igyekezél, hogy azt tiszta szemel tekinttsed, és szentül valo szándékal légy (IK/B 671)

szabados. ne az világi hasznodot. tekinttsed, hanem hogy mindenben az Istennek (IK/B 685)

halgassák, és a szemeink azokot tekinttsék, amik az Istenhez vezethetnének, a (É 99)

holtnak nevét visellye, és ugy tekinttsék mint a meg holt fiát (É 232)

vala. és hogy ötet ugy tekinttsék, mint egy átsnak a Fiát (É 233)

az ollyanok a joszágokot ugy tekinttsék mint ellenségeket és hogy azokot (É 242)

elméjekre adván, hogy ötet ugy tekinttsék. mint Messiást, mivel a proféták (É 507)

közöt, ami sziveink az eget tekinttsék, ahol avaloságos öröm vagyon., a (É 551)

hogy tsak a hitnek szemeivel tekinttsék az után ötet, ugyan erre (É 569)

tsak egyedül. az ö szolgálattyát tekinttsék, és ahivek üdveségét., és hogy (É 607)

napon. mindenkor tsak az üdveséget tekinttsék, és hogy kedvesek lehesenek Isten (É 627)

bünösel, aki nem érdemli hogy tekinttsék (É 662)

sidok termeszete, hogy magokot ugy tekinttsék, mint ollyan népet. akinek több (É 747)

adnak nekik, azt ne ugy tekinttsék mint alamisnát, hanem ugy mint (É 865)

holtnak nevét visellye, és ugy tekinttsék mint a meg holtnak fiát (É 870)

azért, hogy ötet is ugy tekinttsék mint egy átsnak fiát (É 871)

tekinttsék azokot. a menyei dolgokért viaskodol (KKU 331)

nem volna ellenek. ne is tekinttsék azt. mint ellenségeket. azután ismét (KJÉ 677)

életéröl, és hogy azt ugy tekinttsék. mint egy olyan tükört, a (KJÉ 775)

egyeznek, példáival és parantsolatival, ugy tekinttsék ötet a mennyekben, mint olyan (KJÉ 776)

keserüségben vannak, az életet ugy tekinttsék mint valamely nagy roszat. ugy (VKT 901)

és a töb embereket idegenségel tekinttsék., enem felebaráti, hanem magokhoz valo (IK/A 254)

mindenek felet. tsak az üdveségit tekinttsék annak. akinek tanátsot adnak, hogy (IK/A 294)

vigyázanak. és az ö üdveségeket tekinttsék (IK/B 633)

az választásban az Isten akarattyát tekinttsék, mert sokszor ha az gyermekeknek (IK/B 633)

és azt akarja hogy ugy tekinttsék az ollyan el szakadot hiveket (C/A 230)

hogy ötet. szent lélek gyanánt tekinttsék, és két rosz életü aszszonyokot (C/B 1101)

igazgatásában. Azt akarja. hogy ugy tekinttsék mind azt. valamit maga felöl (SUT 694)

gondollyad azt. hogy én tsendeségel tekinttsem az ö gyözedelmét. ez a (MN 144)

irnék kédnek, minket már ugy tekinttsen kéd. mint ásiai magyarokot, elég (TL 43)

mellette vannak., tsak reánk is tekinttsenek: mind eddig a menyek el (MN 176)

valaki. mint sem meg vetésel tekinttsenek. ezt el hiszem. de az (VKT 863)

valo hitet. és üsmerettséget. ugy tekinttsük, mint a melynél nagyob kegyelem (É 92)

az ö fiát akristust, ugy tekinttsük, mint olyat, aki prédikál, tsudákot (KG 474)

és anyaszent egy házát, ugy tekinttsük ötet, mint lelki jegyesünket, akinek (KG 525)

mindenek felet az ö üdveségit tekinttsük, valamint amagunkét, tsak az Istent (KG 530)

Isten fia, hanem azt is tekinttsük, hogy hová mégyen, ö minket (KJÉ 599)

{…} Hogy minden kivánságinkban. ahitett tekinttsük, és az okoságot (C/B 1218)

alázatosak legyünk, és hogy ugy tekinttsük magunkot eföldön mint idegeneket: és (C/B 1227)

féle halat is, kegyes szemel tekinttyük az asztalan. de ha meg (TL 193)

igy is magyarázni, ha ugy tekinttyük az Atyát, mint kezdet nélkül (É 605)

mint mindennek kezdetétöl, ha ugy tekinttyük a Fiat, mint az Atyanak (É 605)

szent Lelket pedíg ha ugy tekinttyük mint az Atya, és a (É 605)

valo volt ha akülsö ékességeket tekinttyük,: de ennek dicsösége. sokal fellyeb (C/B 1014)

természet egy iffiuban, mert ha tekintyük micsoda okokbol származnak. meg láttyuk (IK/B 501)

szószóllonkot hozája kel emelni szivünket., tekínttsük az eget. ahová a kristus (C/B 1240)