az a föld az idegenek temetöje lenne, és azt a mezöt (KJÉ 752)

illyen szándekban épiteték a rákel temetöje. abersábénak neveztetet kút. és a (ISZ 174)

városanak a kapujában alkuvék meg atemetöje iránt, mind azoknak hallottára, kik (ISZ 253)

ostromra, a fö pap Janos temetöje iránt volna, mert ót a (SUT 850)

ollyankor pediglen valamely martyrumnak a temetöjehez. vagy valamely más hellyekre mentenek (C/B 1570)

olyankor pediglen valamely martyrnak a temetöjéhez, vagy valamely más helyekre mentenek (C/A 893)

melyet. amartyrok. és más szentek temetöjéhez valo tiszteletért engedték vala meg (KSZ 461)

melyek lettek mediolánumban a Martyrok temetöjén, a mely tsudák pedig nem (C/A 383)

nem voltanak Afrikában, a Martyrok temetöjén (C/A 383)

amelyek lesznek vala, a martyrok temetöjén, meg azokot a szent szokásit (KSZ 447)

sok tsudák lettenek, a martyromok temetöjén, azért. nem is kezdék azokot (KSZ 459)

meg engedték, a szent. márton temetöjének, talám ettöll volt az elöt (KSZ 461)

ne tenne tsudákat némely szentnek temetöjénél. amelyeket nem tészen. más szentnek (C/A 383)

amelyeket nem tészen. más szentnek temetöjénél. azt is mondgya, hogy tagadhatatlanok (C/A 383)

volt ahiveknél. hogy a mártyrumok temetöjihez vagy ollyan templomokban. kápolnákban el (C/B 1573)

mindenünen esze gyültenek a szentek temetöjire, és ót gyakorta, sok püspökök (KSZ 417)

egy szem pillantásban apokol lészen temetöjök. oh! mely keserves nékik ahalálrol (KG 460)

vagy az Évangyéliumot., {…} apogányok drága temetökben tartották aholt testek hamvát, a (KSZ 377)

szentelnek reliquia nélkül, ezeket a temetöket. nevezik vala az elött Confessioknak (KSZ 396)

egy nehány ezer tallér erö temetöt csináltatot volt magának (TL 167)

már akor szokásban lehetet. mivel temetöt véve magának, azt is láttyuk (ISZ 175)