hanem hogy a lelki pintzében tétessék, szükséges hogy le vetkeztessék atesti (KKU 416)

érdemlik, hogy az utolso helyre tétessenek, de ellenben akik valoságos alázatoságbol (É 143)

simák, azért hogy akármely részre tétessenek, erösen állyanak,. fígyelmez a formájára (KKU 421)

magokon eföldön., hogy az épületben tétessenek. élö kövekké lesznek, és a (KKU 421)

üzeték. az oktalan állatok közi téteték, füvet, és szénát kelleték ennie (KKU 410)

de amidön rabságra és lántzra téteték babiloniában. az urhoz folyamodék, meg (KKU 411)

az ö jó erkölcsiért tömlöczben téteték az Aszonya hamisan vadolásara, és (C/A 86)

az ö jó erkölcsiért, tömlöczben téteték, az aszszonya hamisan valo bé (C/B 978)

Elizéus szántot, a midön profétának téteték, ajudith férje az aratoival vala (ISZ 183)

azt tudták. hogy a munkára téteték az ember, aföldi paraditsomban., és (ISZ 188)

atanyitásokot, innét a harmadik rendben téteték, és szabad volt ahivekel imádkozni (KSZ 363)

midön szent alexander jérusálemi püspöké téteték szent narcissal Capadociábol, a szent (KSZ 418)

menetele után az Apostolok közi téteték. ezeket a szavait fel jedzették (SUT 563)

a sidó philon. Attya fia. téteték helyiben. ennek az embernek az (SUT 632)

tályba. ventidius, Cumanus. judéának gubernátorá téteték, Alexandriai Tiberus helyében. ennek idejében (SUT 633)

a mostoha apja után Császárá téteték. Néró sok szép tartományokal nagyobita (SUT 673)

midön a syriai hadnak Generálisává téteték. és a sidok ellen valo (SUT 797)

a syriai hadnak fö Generálisává téteték. és a sidok ellen valo (SUT 806)

akik a sido nép helyében tétetének, a kit jelente Esau, és (É 302)

kik is a sidok. helyében tétetének, és a kik nem tsak (É 509)

vitézek, erös télben egy tóban tétetének, azért hogy a hidegben meg (KKU 424)

napig. midön Mojses olvastatik, fedél tétetet az ö szivekre. midön pedig (É 736)

és utálatos halált szenvedet. koporsoban tétetet. fel támadot, és a menyekben (KJÉ 575)

a féjsze a fa gyükerére tétetet. azért amely fa jó gyümölcsöt (KJÉ 618)

utánnam jöni, a ki elömben tétetet, és a kinek nem vagyok (KJÉ 621)

ember, minden teremtet állatoknak urává tétetet, hogy ö birja az Atya (C/A 198)

nem alá. hanem a magoságban tétetet, mert az olyan épület, a (C/A 202)

pál levelei közöt., leg elöbb tétetet. mind az Anyaszent egy háznak (SUT 696)

a melyekre az ö életek tétetett (É 17)

emeltetett, és azoknak örökös urává tétetett, az Apostol azt mondgya másut (É 63)

mondá Máriának. az Annyának imé tétetett ez sokaknak romlására, és fel (É 85)

ember, minden teremtett állatoknak urává tétetett., hogy ö birja az atya (C/B 1057)

lássátok a helyt, a hová tétetett vala az ur., és hamar (É 482)

alábainál ahová a Jesus teste tétetett vala, mondának néki azok, aszszony (É 838)

legyenek is, a kiknek nem tétetett volt az igéret (É 784)

alábainál, ahová a Jésus teste tétetet vala. mondák néki azok, aszszony (É 524)

Minek utánna akoporsoban tétetet volna. aharmadik napon ditsöségesen fel (C/A 27)

Fia el jöne, a kinek tétetet volt az igéret a mi (É 743)

a veszedelmekre értik. a melyekre tétetet volt az emberektöl, a sidoktol (SUT 681)

fa gyümöltsöt nem hozz, atüzre tétetik 3. 10. hogy az örök (É 571)

probára tétetik, hallottadé valaha. ezeket a szavait (KKU 277)

tsak. ebben az épületben tétetik, de még nagy ditsöségben lészen (KKU 421)

fel támadására lészen, és jelül tétetik, melynek ellene mondanak. ö fel (KJÉ 592)

az egész életed szemeid eleiben tétetik. mind rendel., és részenként, a (IK/A 165)

vétkek az egész világ eleiben tétetik, és mivel az jót szégyenlették (IK/B 507)

itéletkor az egész életed elödben tétetik. mind részenként. az leg elsö (IK/B 514)

hét közöt a Messiás halálra tétetik., hogy a maga népe ötet (C/A 144)

hatvan két hét után halálra tétetik akristus., és a nép mely (C/A 175)

hét közöt. a Messiás halálra tétetik. hogy a maga népe ötet (C/B 1025)

hatvan két hétt után halálra tétetik akristus. és a nép mely (C/B 1046)

@: porcius Festus Judeába gubernátorá tétetik (SUT 717)

szabadithasák a veszedelemtöl., a melyekre tétetnek ahamisaktol (É 82)

a bünösök melléjek. vagy elejekben tétetnek. és nem hogy azt neheztellyék (É 309)

titeket, egyetek a mik elötökben tétetnek, és gyogyittsátok meg a betegeket (É 652)

fogadnak titeket, egyetek amik elötökbe tétetnek, és gyógyittsátok meg abetegeket, kik (É 863)

és keresztet küld, a sajtoloban tétetnek, hogy a világhoz valo szeretetet (KKU 416)

öröké valo gyalázatra, és bestelenségre tétetnek., a melyek soha el nem (IK/A 155)

ember azokal a melyek elödben tétetnek. te szünyél meg elsöben az (IK/A 243)

hivatalban, az mellyben akarattyok ellen tétetnek, nem léven elégségesek annak végben (IK/B 631)

mind az egész kövek helyekre tétetnek, ajérusalemi templom ugyan azért volt (C/A 121)

mind az egész kövek helyekre tétetnek, a jérusálemi templom négy szegeletre (C/B 1006)

azokkal a kövekkel. edgyik sem tétetnek az épületben., mert arra a (C/B 1252)

szenttség, akor az elsö helyre tétetnék, oh’ szerencsés idö. az elválasztás (TL 97)

akará jelenténi, hogy a koporsoban tétetnék, és hogy onnét harmad napjára (KJÉ 654)

azokal a kövekel., egyik sem tétetnék az épületben. mert arra a (C/A 463)

doktorok, és a farisaeusok helyiben tétettek,. meg akarvan az ur mutatni (É 627)

köveknek, és azoknak, kik erre tétettek,a fundamentuma akristus, mert ö (É 680)

Az igazak sok nyomoruságokra tétettek. {…} Storophila. Rea álván mind arra (KKU 257)

@: Az igazak sok nyomoruságokra tétettek (KKU 257)

rendelésiböl. az emberek anyi nyomoruságokra tétettek, hogy a hazájok hellyet, a (KKU 272)

azokot látták. és akikért azok tétettek, az elsök, a kik bizonysági (KJÉ 594)

világoságát ki terjeszteni, mivel azért tétettek agyertya tartora. hogy világosittsanak., nem (KJÉ 644)

és életnek igéreti a keresztyéneknek tétettek., az Isten a keresztyéneket ugy (C/A 80)

a melyek nem szabados akarattal tétettek hanem fenyegetésel, és eröszakal (C/A 389)

és életnek igéreti a keresztényeknek tétettek. az Isten a keresztényeket ugy (C/B 973)

a mellyek nem szabados akarattal tétettek. hanem fenyegetésel. és eröszakkal (C/B 1196)