meg utálására. fö képen az tisztatalan vétket. mert ez ellenkezik az (IK/B 500)

vigyázni testére, szivére, hogy valamely tisztátalan indulat el ne foglallya (É 197)

vagyon itt salamonál. mikor pedig atisztátalan lélek ki mégyen az emberböl (É 201)

{…} Mire kel magyarázni atisztátalan lelkekröl valo példa beszédet, aki (É 203)

hogy ha vétkes szivel, és tisztátalan kezekel ajánlánák néki. haszontalanná tennők (É 245)

törésben esnénk. hogy ha. ahoz tisztátalan kezekel nyulnánk., és világi elmével (É 245)

az ö nagy kivánsága, minden tisztátalan és otsmány dolgokra vezeti, hogy (É 305)

{…} Miért hogy az Apostol atisztátalan beszédet meg tiltván, a hiveknek (É 310)

szerént lassanként mesze visznek minket, atisztátalan gondolatokra, és kivánságokra indittanak, és (É 311)

velem nem gyüjt. tékozol; mikor atisztátalan lélek, ki megyen az emberböl (É 312)

tudva volna nála. az ö tisztátalan élettye (É 342)

egy ollyán aszszonynak. aki mindenkor tisztátalan életet élt (É 342)

származnak az ember szóllások, káromlások, tisztátalan szók, hivalkodo beszédek, a másokot (É 557)

el hozván abetegeket, és a tisztátalan lelkektöl gyötrettetteket, kik meg gyógyulnak (É 592)

az ollyan aki el távoztattya, atisztátalan kivánságokot, nem esik házaság törésben (É 648)

házaság törésben, se egyéb más tisztátalan vétekben (É 648)

melyel az ördögnek adgya magát. atisztátalan gyönyörüségért, abetsületnek füstiért, a meg (É 721)

meg romlot, amagához valo szeretettöl, atisztátalan sziv pedig tisztátalan gyümöltsöt teremt (É 806)

valo szeretettöl, atisztátalan sziv pedig tisztátalan gyümöltsöt teremt, meg üsmérik a (É 806)

abór testi vigasságot inditván bennünk, tisztátalan, és világi (É 809)

énekek tsak arra valok., hogy tisztátalan gondolatokot adgyanak., az elmét bolondságal (É 810)

lészen, magát el hagya, egy tisztátalan. ha tiszta életü lészen, az (KKU 309)

kedves dolog uram. ezt a tisztátalan. világot ugy tekinteni mint olyan (KKU 394)

alázatos, ha fösvény adakozo, ha tisztátalan, tiszta életü, ha haragos, kegyes (KG 487)

ahalálra, a komédiák, vendégségek, tántzok. tisztátalan versek, rosz könyvek, énekek, szemérmetlenségek (KG 515)

azt minden tudgya. hogy a tisztátalan. és otromba vallás., a mely (KG 546)

uj tudomány ez? eparantsol még atisztátalan lelkeknek is, és engedelmeskednek néki (KJÉ 630)

lenni. azért, hogy nem akara atisztátalan lelkektöl ditséretet venni, se hogy (KJÉ 631)

aházaság törést, akristus tilttya, még atisztátalan tekintetet is, és (KJÉ 644)

I Art hogy a tisztátalan vétek az ifiuságnak leg nagyob (IK/A 14)

valo példák, a kik a tisztátalan vétket követték. 273 (IK/A 14)

hogy az, amaga hugához valo tisztátalan szeretetre vivé, és mint hogy (IK/A 41)

és aharmadik példában meg láthatni atisztátalan vétket, a másodikában, a vallásnak (IK/A 43)

a rosz kivánság. és a tisztátalan indulatok oly erösen el foglalák (IK/A 59)

az ö szivét, hogy a tisztátalan vétekben meriték ötet anyira, hogy (IK/A 59)

a véteknek rendeletlenségiben, fö képen atisztátalan vétekben, hogy az után el (IK/A 71)

A testnek tisztátalan kivánsága, és ifiuságomnak forradása. olyan (IK/A 71)

tészi. hogy a szemérmetlen szeretetnek tisztátalan indulattya olyan volt. mint alántz (IK/A 71)

is el ereszti vala ötet. tisztátalan kivánságit követni (IK/A 72)

és tsak nem mindnyájokot a tisztátalan vétek által., ez olyan erös (IK/A 78)

ifiak, fö képen némely bizonyos tisztátalan vétkeket, a melyeket szégyenlik meg (IK/A 101)

fel gerjeszti az indulatokot, és atisztátalan szeretetet fel gyujttya a szivekben (IK/A 118)

ugy mint. a vendégségekre. részegségekre., tisztátalan beszédekre, veszekedésekre., játékokra, és más (IK/A 131)

kiseb boszuságot se szenvedgy el, tisztátalan beszédü., esküvö, a jó lakást (IK/A 146)

a jó lakást szeretö, részeges. tisztátalan, és többek ilyenek, de még (IK/A 146)

ö elötte fertelmes. föképen a tisztátalan vétek, amely leg közönsegeseb az (IK/A 148)

ki a gonoszok közül., a tisztátalan dolgokot ne illesétek. Fussatok ki (IK/A 158)

a mely nem más. hanem atisztátalan vétek., a melyet ha jol (IK/A 166)

I Articulus. Hogy a tisztátalan vétek. az ifiuságnak leg nagyob (IK/A 166)

foglallya, fel gerjeszti sziveket a tisztátalan gyönyörüségeknek szeretetével. a mely minden (IK/A 167)

a meg romlást, tsak a tisztátalan vétek okoza., a bizonyos lévén (IK/A 168)

ellenben pedig. a kik ezen tisztátalan indulat alá vetik magokot, hamiságal (IK/A 168)

mitsoda keserves dolgok követik a tisztátalan vétket (IK/A 168)

hogy az embert, tellyeségel, a tisztátalan szeretetnek rabjdvá teszi, eleinte hizelkedik (IK/A 169)

állapotban mind addig még a tisztátalan vétekben nem esnek, de mihent (IK/A 169)

beléjek, a rosz gondolatok a tisztátalan tselekedeteknek kivánságit fel gerjesztik, a (IK/A 169)

a szivit el fogták a tisztátalan testi indulatok., a melyek meg (IK/A 170)

jö a kevelység, ezt a tisztátalan vétek okoza, a mely meg (IK/A 171)

ezért mondgya szent Agoston hogy atisztátalan gyönyörüségeknek indulattya. olyan volt mint (IK/A 172)

ezek a keserves okai után atisztátalan véteknek, vagyon meg más egy (IK/A 172)

ostorát. A kik a testnek tisztátalan kivánságiban járnak. de még mi (IK/A 173)

valo példák, a kik a tisztátalan vétket követték (IK/A 173)

Dávid fia, a hugahoz valo tisztátalan szeretetinek büntetésit, igen szomoru halálal (IK/A 173)

mely irtoztato dolgot okoz a tisztátalan vétek (IK/A 174)

reszketni mind azoknak. a kik atisztátalan vétekre adták magokot, fö képen (IK/A 176)

és alelki betegségekben. még szükségeseb atisztátalan véteknek betegségiben, a mely könyen (IK/A 177)

és el hágy tégedet. a tisztátalan gondolat gyönyörkodtetést okoz, a gyönyörködtetés (IK/A 178)

a, hogy könyeb ellene allani atisztátalan vétek kezdetekor, és igen nehéz (IK/A 178)

elé hoztuk, azok mind a tisztátalan vétket tekintik (IK/A 178)

A második orvosága atisztátalan véteknek, a, hogy elkel szorgalmatoságal (IK/A 179)

már meg mondottuk. de föképen. atisztátalan véteknek., a henyélés nyit ajtot (IK/A 179)

kel kerülnöd, arosz társaságok, és atisztátalan beszédek, nem lehet el hinni (IK/A 180)

ebben hajo törést szenved. a tisztátalan szeretet könyen bé szivárkozik az (IK/A 181)

Tegyük ehez atisztátalan vagy a hejában valo tekénteteket (IK/A 181)

is. a melyeket gyakorta, a tisztátalan gondolatok okozák. ezekböl sok féle (IK/A 181)

Végtire tegyük még ezekhez. a tisztátalan könyveket is., a melyek az (IK/A 182)

igen szükséges. és hasznos a tisztátalan vétek ellen., erröl már ennek (IK/A 183)

hat esztendös korában. ebben a tisztátalan vétekben lévén, azon panaszolkodik. hogy (IK/A 183)

ki gyomlálta volna belölle a tisztátalan indulatokot, a melyek nevekedtek ö (IK/A 183)

lehet kisértetni, mind azon által atisztátalan veteknek kisértete. inkab rendszerént valo (IK/A 184)

gyönyörüségiért. egy szemérmetlen kivánságért, egy tisztátalan. fertelmes tselekedetért, a mely gyönyörüség (IK/A 188)

volt. de az elmém. a tisztátalan kivánságok után éget az el (IK/A 200)

holt testemben., érzettem égni: a tisztátalan gyönyörüségnek tüzét (IK/A 200)

igyekezik hogy meg fojttsa a tisztátalan gondolatokot és kivánságokot, mert azok (IK/A 225)

akik is hajlandobak léven a tisztátalan gyönyörüségekhez. különös szükségek vagyon erre (IK/A 225)

gondolattal. kivánságal. beszédel. és a tisztátalan tselekedetel., de nem tsak tselekedetel (IK/A 227)

A tisztaság irtozik atisztátalan. gondolatoktol. kivánságoktol. és tselekedetektöl, a (IK/A 227)

tsak azal meg, hogy a tisztátalan vétket el kerüllyed. hanem kerüld (IK/A 229)

illetlen, és szemtelen tselekedeteket tselekesznek. tisztátalan tekinteteket, nem szégyenelvén a sánctuáriumban (IK/A 231)

kerüllyed atisztátalan beszélgetést., a mely valoságos mérge (IK/A 232)

haragot, veszekedést, esküvést, káromkodást, a tisztátalan beszédet, és mindenek felet a (IK/A 242)

bánttya valaki, ugy mint, esküvésel. tisztátalan szókal, vagy tégedet valamely vétekre (IK/A 261)

részröl a sziv tele vagyon tisztátalan gondolatokal., és szemérmetlen kivánságokal., a (IK/A 343)

hogy a szivedet meg gyöze atisztátalan szeretet,, ne kövesed rosz példáit (IK/A 345)

rekesztik., és akik tsak a tisztátalan gyönyörüségeket keresik valamint az oktalan (IK/A 345)

elöt a vétekben esnek, a tisztátalan kivánságokért. nem szükséges elödben adnom (IK/A 347)

hol arosz erkölcsök, és a tisztátalan kivánságok anyira kezdének nevekedni hogy (IK/A 356)

okoznak. mások. meg, az utálatos tisztátalan vétekel vesztik el magokot., a (IK/A 360)

hejában valosághoz, és gyakorta a tisztátalan gyönyörüséghez, és más vétkekhez (IK/A 364)

utállyák arészegséget., és kedvellik a tisztátalan vétket, mások a tisztátalan tselekedetet (IK/A 364)

a tisztátalan vétket, mások a tisztátalan tselekedetet kerülik (IK/A 364)

és a tisztátalan kivánságtol. és beszédtöl magokot nem (IK/A 365)

véle, mivel tartoznék az természetnek. tisztátalan szeretetre vivé ötet az testvér (IK/B 408)

harmadik példában. az Isten az tisztátalan vétekért bünteti meg az iffiakot (IK/B 408)

és kénszerittetvén az aszszonyátol az tisztátalan vétekre, de ö nagy irtozásal (IK/B 413)

rosz erkölcsre vivé, azután a tisztátalan kivánságok, annyira erött vévének az (IK/B 421)

az kevélységet, fösvénységet, és az tisztátalan életet, el kelleték hadni egymás (IK/B 424)

töltötte volna. leg inkáb az tisztátalan vétekben. éppen nem is gondolkodik (IK/B 431)

másut azt mondgya. hogy az tisztátalan testi kivánság ollyan vala benne (IK/B 432)

nem mind az által az tisztátalan vétek által vesznek el, ennél (IK/B 438)

maradgy. kisértetés nelkűl, föképpen az tisztátalan kisertet nélkül . . azt tartom tehát (IK/B 456)

az aszszonyok. fökképpen midön valamely tisztátalan vétekben esnek, az mellyet meg (IK/B 459)

szemérmetlen. az mértékletlen életre, részegségre, tisztátalan életre. és más egyéb (IK/B 498)

ez okoza rend szerént az tisztátalan vétket is. mely anyi iffiakot (IK/B 512)

minden kisérteteknek és rosz gondolatoknak. tisztátalan hellye, az rosz (IK/B 512)

I Articulus Hogy az tisztátalan vétek, leg nagyob ellensége az (IK/B 516)

azután szivekben fel gerjeszti az tisztátalan szeretetnek gyönyörüségit (IK/B 516)

hogy fel gerjesze szivekben az tisztátalan szeretetet. gerjesztvén fel bennek sebeseb (IK/B 517)

nehezeb, az, hogy csak az tisztátalan vetek annak az oka. mivel (IK/B 517)

kiket meg gyözöt ez az tisztátalan indulat, tele hamiságal valo életet (IK/B 517)

valo tüznek áldozad, oh’ átkozot tisztátalan vétek, kicsoda az, az ki (IK/B 518)

micsoda keserves dolgok követik az tisztátalan vétket (IK/B 518)

az embert rabjává tészi az tisztátalan szeretetnek, mely eleinte kecsegteti ötet (IK/B 518)

maradnak mind addig, valamég az tisztátalan vétekben nem esnek. de mihent (IK/B 519)

el hatván szivét az testi tisztátalan szeretet. nem engedi néki hogy (IK/B 519)

agoston. hogy az gyönyörüsége az tisztátalan indulatnak, olyan volt mint lántz (IK/B 521)

6 Az tisztátalan véteknek, mind ezen az veszedelmes (IK/B 521)

azokot, kik az testet követvén tisztátalan kivánságban járnak, de mi követi (IK/B 522)

halálokról azoknak, kik erre az tisztátalan vétekre adták volt magokot (IK/B 522)

szerént kedveze nekie, de az tisztátalan szeretetre adván magát (IK/B 522)

az vizekben el óltsa az tisztátalan szeretetnek lángját, az melyel valának (IK/B 523)

had tanullyák meg, hogy az tisztátalan tüz, mellyel égetni hadgyák magokot (IK/B 523)

az gazdagságokban. de föképpen az tisztátalan életben éle, az Isten végit (IK/B 523)

beszédi fel gerjeszték benne az tisztátalan szeretetet. az mely egy kevés (IK/B 524)

lelki betegségekben. még szukségeseb az tisztátalan vétekben. mert könnyen nevekedik és (IK/B 525)

nékünk. mert könnyeb eleinte az tisztátalan vétkek ellen állani. és igen (IK/B 527)

Az második orvoság az tisztátalan vétek ellen, az hogy szorgalmatosan (IK/B 527)

az rosz gondolatoknak. és az tisztátalan kivánságoknak, az mellyek is egyik (IK/B 527)

fel gerjeszti annál inkáb az tisztátalan kivánságokot (IK/B 527)

kel kerülni, és minden féle tisztátalan beszédeket. ki nem lehet gondolni (IK/B 528)

szintég ugy fel gerjeszti az tisztátalan szeretetnek tüzét. valamint az szikra (IK/B 528)

törésben esik, mint hogy az tisztátalan szeretet igen könnyen eröt veszen (IK/B 529)

az igen közönséges, és jele tisztátalan szereteteknek. ámbár (IK/B 529)

légyen is. mivel ez sok tisztátalan vétkeknek kezdöje, egy auctor azért (IK/B 530)

és az véteknek záloga. * az tisztátalan dolgokról szólló könyveket is ne (IK/B 530)

szükséges. és igen hatalmas az tisztátalan vétek ellen. azkik evel nem (IK/B 531)

kiváná meg oltani, de az tisztátalan gondolatok mindenkor ostromolák elméjit. azt (IK/B 531)

hasznos orvoság az munka. az tisztátalan vetek ellen (IK/B 531)

is, mind azon által, az tisztátalan vetekre valo kisértetek közönségesebek. föképen (IK/B 532)

gondolatért. egy szemérmetlen kivánságért. egy tisztátalan cselekedetért. az mely gyönyörüség csak (IK/B 536)

is, az elmémben ége az tisztátalan szeretet. az én testem erötlen (IK/B 548)

élni. és égni benne az tisztátalan gyönyörüségnek tüzét (IK/B 548)

az rosz gondolatokot, és az tisztátalan kivánságokot meg fojttya. mivel ezek (IK/B 569)

Istennek lelke nem lakhatik az tisztátalan szivben, hanem az tiszta lelkekben (IK/B 570)

Az tisztaság utállya az tisztátalan gondolatokot. és kivánságokot. az szemérmeteség (IK/B 571)

az mely világosit. hogy semmi tisztátalan bé ne mennyen az elmében (IK/B 571)

pal tilttya az keresztényeknek az tisztátalan beszédet. * annál is inkáb nem (IK/B 572)

tehát mint az mirigyet. az tisztátalan beszélgetéseket. mert valojában meg ronttyák (IK/B 572)

haragnak, veszekedésnek. ésküvésnek. káromkodásnak., az tisztátalan beszédnek. és mindenek felet az (IK/B 580)

beszédnek. és mindenek felet az tisztátalan cselekedetnek. mind ezeket az mértékletlenség (IK/B 580)

rosz szokásokot látz, az kik tisztátalan életuek. részegesek. szitkozodok., haragosok, az (IK/B 599)

nevinek káromlása. az. harmadik az tisztátalan élet. az negyedik. az fegyverre (IK/B 663)

az midön csak az sok tisztátalan gondolatokot. és kivánságokot forrallyák az (IK/B 670)

szivedet meg ne gyöze az tisztátalan szeretet,. és a kivánság, ne (IK/B 671)

még meg esküvések elöt, az tisztátalan kivánságokért. nem szükséges meg mondani (IK/B 672)

Az. játék. az bór. az tisztátalan élet (IK/B 680)

az részegséget gyülölik, de az tisztátalan életet nem kerülik, mások egy (IK/B 684)

életet nem kerülik, mások egy tisztátalan cselekedetet nem cselekednének. de az (IK/B 684)

cselekedetet nem cselekednének. de az tisztátalan kivánságtol. és beszédtöl. nem örzik (IK/B 684)

1 articulus hogy az tisztátalan vétek: leg nagyob ellensége az (IK/B 703)

micsoda keserves dolgok követik az tisztátalan vétket. pag. 132 (IK/B 703)

halálokrol azoknak, kik erre az tisztátalan vetekre adtak magokot pag. 136 (IK/B 703)

az játék az bór, az tisztátalan élet pag. 277 (IK/B 707)

magát ami utainktol, mint valami tisztátalan dologtol., az Istent Attyának mondgya (C/A 176)

{…} A midön tisztátalan dolgot tselekesznek. egyedül. vagy másal (C/A 318)

énekelnek, olvasnak. irnak, vagy halgatnak tisztátalan dolgokot 3 amidön olyan személyeket (C/A 318)

{…} Minden tisztátalan vétket. és mind azt. a (C/A 404)

gondolatokot, kivánságokot,. és más egyéb tisztátalan vétkeket., a melyekröl szollottunk a (C/A 416)

{…} Vagyoné valami külömbség a tisztátalan tselekedetnek gondolattya. és kivánsága közot (C/A 416)

az elme eleiben terjeszti a tisztátalan dolgot. a kivánságot pedig követi (C/A 416)

valo szenvedéstöl. mert oda semmi tisztátalan bé nem mégyen. és hogy (C/A 587)

nagyobal tartoznak az ollyanok kik tisztátalan lelki üsmérettel mérnek a szent (C/A 780)

magát ami utainktol; mint valami tisztátalan dologtol. az Istent attyának mondgya (C/B 1047)

{…} A midön tisztátalan dolgot cselekesznek. egyedül, vagy másokkal (C/B 1142)

énekelnek., olvasnak., irnak, vagy halgatnak tisztátalan dolgokot., 3 amidön ollyan személlyeket (C/B 1142)

{…} Minden tisztátalan vétket. és mind azt, ami (C/B 1208)

gondolatokot., kivánságokot, és más egyeb tisztátalan vetkeket., a melyekröl szóllottunk a (C/B 1217)

{…} Vagyoné valami külömbség a tisztátalan cselekedetnek gondolattya, és kivánsága közöt (C/B 1217)

az elme eleiben terjeszti a tisztátalan dolgot. akivánságot pedig követi az (C/B 1217)

valo szenvedéstöl, mert oda semmi tisztátalan bé nem mégyen: és hogy (C/B 1344)

nagyobbal tartoznak az ollyanok. kik tisztátalan lelkí üsmérettel mérnek a szent (C/B 1483)

hogy a midön a ház tisztátalan. rendeletlen. nem mondhatni azt emberséges (IJE 125)

az asztalhoz valo ruha oly tisztátalan, hogy tsak reájok sem lehet (IJE 126)

sokaságát, a tiszta. és a tisztátalan hus közöt valo külömböztetés, és (ISZ 169)

sem ették meg, a sertést tisztátalan állatnak tartották, és a kinek (ISZ 205)

amelyet abálványoknak ajánlottanak, vagy valamely tisztátalan állathoz érhetet, ettöl volt, hogy (ISZ 208)

nagy gyalázatnak tartották, ha valaki tisztátalan lévén, hozájok talált érni, ök (ISZ 281)

még azokot is, kik valamely tisztátalan mesterséget üztek, egy szoval leg (ISZ 281)

beszédeket, bolondoskodást, annál is inkáb atisztátalan beszédeket, azt nem akarták. hogy (KSZ 330)

kiáltást, zörgést, hallanának, amely oly tisztátalan volna, hogy nem tudná az (KSZ 402)

azon által volt gyanoság ellene atisztátalan szeretet iránt, a pitagorás tanitványit (SUT 547)

azt meg fertezteték ezer képen. tisztátalan és véresen menvén olyan. helyekbe (SUT 822)

az ö szülése. nem hogy tisztátalaná, de söt még tisztábbá tette (É 245)

ezek tészik valojában az embert tisztátalaná. és nem a, ha mosdatlan (KJÉ 669)

hogy semmi embert ne tartana tisztátalanak. és ferteztetnek (SUT 534)

holt testhez érnek, vagy valami tisztátalanhoz. meg feredgyenek. és ruhájokot meg (ISZ 208)

adta azután ahajoját, azért hogy tisztátalanná lett volt a diszno hustol (TL 233)

senem akülsö dolgok teszik magokban tisztátalanná az embert, hanem ami vétkeink (É 332)

templomot., el rontottuk volt, és tisztátalanná tettük volt, vétkeinkel (É 365)

bizonyságok, káromlások, és minden valami tisztátalanná tészi az embert, {…} az ollyan (É 648)

melyek a szájbol ki menvén, tisztátalanná tészik az embert. mert olyan (VKT 807)

hogy az emberi nemzetnek eredete tisztátalanná let az eredendö vétekért (C/A 432)

a mi azt a templomot tisztátalanná tehetné; kérjük az Istent. hogy (C/A 464)

hogy az emberi nemzetnek eredete tisztátalanná lett. az eredendö vétekért (C/B 1229)

a mi azt a templomot tisztátalanná. tehetné. kérjük az Istent hogy (C/B 1253)

hogy egy paráznának is, vagy tisztátalannak. vagy fösvénynek, mely bálványi szolgálat (É 309)

tapodgya. és a testámentumnak vérit tisztátalannak, és semminek tarttya. és a (KG 480)

vérét, mely által meg szenteltetett, tisztátalannak álíttya. tudni illik, a ki (KJÉ 774)

némely eledeleket meg tilt, és tisztátalannak tarttya, azokot az állatokot kik (ISZ 206)

szozat mondá. neki, ne hidd tisztátalannak azt, amit az Isten meg (SUT 533)

hálákot adnak nékie. a kevélyek, atisztátalanok, és a fösvények, kik tsak (KKU 378)

hogy azok anyiban tiszták, vagy tisztátalanok, a menyiben. aszandék. vagy jó (KJÉ 645)

ugy mint az kik részegesek. tisztátalanok. szitkozodok, embert itélök, sok beszéduek (IK/B 662)

azt meg égette. mind estvélig tisztátalanok voltanak, ezt ugy lehet tekénteni (C/A 746)

azt meg égette. mind estvélig tisztátalanok voltanak. ezt ugy lehet tekénteni (C/B 1459)

kik a temetésen jelen voltanak, tisztátalanoknak tartattak lenni, valamég meg nem (ISZ 226)

hozájok talált érni, ök pediglen tisztátalanoknak tartották., nem tsak apogányokot, és (ISZ 281)

üszönek el hintet hamva, a tisztátalanokot meg szenteli a testnek meg (É 399)

a lopokrol. gyilkosokrol., fösvényekröl. kevélyekröl. tisztátalanokrol. hazudokrol, a rágalmazokrol. a káromlokrol (VKT 923)

fussatok ki onnét. és semmi tisztátalant ne illesetek. * fussatok ki babiloniábol (IK/B 509)

fiam ne mondgy soha semmi tisztátalant. vagy illetlen szót. szent pal (IK/B 572)

felelé péter, soha sem ettem tisztátalant, de a szozat mondá. neki (SUT 533)

külömbözhettem. az tisztességes szeretetet., az tisztátalantól. és ezek nyughatatlanságokot okozván bennem (IK/B 431)

zörögnek, mindennel kéméletlen bánnak, és tisztátalanul, hogy ha pedig közelebb volna (IJE 147)

azokot külsö képpen, ugymint az tisztátálan beszédeket,. tekintéseket. csokokot, és mind (IK/B 571)