valának. éttzaka. aváros leg magosab tornya alá lopák magokot, a kik (SUT 819)

szállák avárost minek elötte a tornyok el készülhesenek (SUT 844)

A Romaiak látván hogy azok atornyok birtokok alá estenek volna, zászlokot (SUT 887)

falnak le ronták, egy nehány tornyokal együt., akik atornyokot örizték el (SUT 886)

azonban környül valának véve a tornyokba, a nép azon volt hogy (SUT 787)

sidok vigyázokot is tettek vala atornyokba. akik mihent látták hogy a (SUT 852)

teve a dél felöl valo tornyokba (SUT 854)

költtségel atemplom számára. János a tornyokbol akará rontatni a templom belsö (SUT 844)

nyilaknak a melyeket szüntelen a tornyokbol löttenek ellenek nem álhatának. kételenek (SUT 853)

hajtotta ki a sidokot ezekböl atornyokbol, mivel se emberi erövel, se (SUT 888)

tsak könyen jutának ezekhez atsudálatos tornyokhoz, a melyek ollyan erösek valának (SUT 887)

eröségeken, de föképen. a három tornyoknak nagy ropantságokon, és szépségeken, a (SUT 887)

valának, meg visgalá figyelmeteségel., a tornyoknak magoságit, szélyeségit. a rend kivül (SUT 887)

tsendesedék. A sidok pedig a tornyokot fel nem égetheték. mert vasal (SUT 853)

egy nehány tornyokal együt., akik atornyokot örizték el szaladának, János, és (SUT 886)

épen azokot a tsudálatra mélto tornyokot hagyatá meg, hogy a következendö (SUT 888)

a mely nélkül, soha azokot atornyokot meg nem vehette volna (SUT 888)

ollyan hadi eszközököt a jerusálemi tornyokra, a melyekel nagy köveket lehete (ISZ 257)

és sajtót ása benne, és tornyot épitte, és bérbe adá azt (É 296)

pediglen ezt végben vihesék egy tornyot kezdének (C/A 75)

Hogy azt a tornyot bábel tornyának nevezék, az az (C/A 76)

pedig ezt véghez vihessék egy tornyot kezdének épitteni. és azt akarák (C/B 969)

hogy azt a tornyot bábel tornyának nevezék., az az (C/B 969)

béli ember, a ki egy tornyot akart épitteni. le ülvén meg (IJE 129)

hogy ingo fövényre épittsem a tornyot, és a szememet bé hunyom (IJE 130)

szalada, Antal fel gyujtatá a tornyot. gondolván hogy el veszne mind (SUT 806)

atoronybol. a Templomba ne menyenek. atornyot pedig a Romaiak már birták (SUT 865)

Romaiak kezében akarván adni a tornyot a mely örzése alat volt (SUT 867)

Titus azután le rontatá a tornyot, vagy is az Antonia eröségit (SUT 875)

a sövény, a sajto, és atorony. jelentik az Isteni gond viselést (É 297)

azt akarák hogy az a torony el érje a fellegeket (C/A 76)

azt akarák. hogy az a torony. el érje a fellegeket (C/B 969)

elött valo tornátzon egy nagy torony vala épitve, annak magossága volt (ISZ 229)

vevék öket, ök pedig a torony fundámentumábol ött nagy köveket ki (SUT 819)

és nagy hamarságal viszá szaladának, atorony tsak hamar le dőle. igen (SUT 819)

éj fél tályba az egyik torony magátol le esvén. annak anagy (SUT 853)

közepe felé tennék kost, a torony tsak hamar meg mozdula. a (SUT 853)

gyujták. és atüzbe ugrándozának, A torony le esvén utat nyitta a (SUT 854)

mint ha az egész torony egy köböl állot volna, nagy (SUT 888)

elége. A koron egy magos toronyba fel menvén, ahonét egészen ki (SUT 753)

Niger, a sidok feje. egy toronyba szalada, Antal fel gyujtatá a (SUT 806)

lopák magokot, a kik a toronyba valának észre nem vevék öket (SUT 819)

minek elötte azt fel vonnyák atoronyban kalapátsal azt erösen meg ütögetik (KKU 377)

Niger pedig le ugordván a toronybol. egy pintzébe esék harmad nap (SUT 806)

ki anép részit tartá. egy toronybol., inteni kezdé öket arra, hogy (SUT 825)

tartván attol. hogy a Romaiak atoronybol. a Templomba ne menyenek. atornyot (SUT 865)

ha vagyoné elegendö egyelöség. a toronynak magossága. és szélyesége közöt, akiknek (ISZ 229)

hogy az eszak felöl valo toronynak a közepe felé tennék kost (SUT 853)

Jérusálemben., avilágnak minden részeiröl., egy toronyra, vagy is atemplom tornátzára. fel (SUT 739)

a kikre eset volt egy tóróny jérusalemben. hogy pediglen jobban éllyenek (KJÉ 695)

abban ahivatalban. mint azok akik atöronybol a népet az imádságra szokták (TL 273)