ö áll vala. a Genezáret tavamellet, és láta ató mellet két (É 637)

lukáts. a kristus a genezaret tava mellet lévén. a sok nép (KJÉ 629)

az életnek könyvében. a tüznek tavában vettetik., tehát a gyermekek kik (C/A 510)

irva az életnek könyvében, atüznek tavában vettetik. 20. 15. tehát amely (C/B 1286)

hajoban. mene. hogy a genezareth tavának. más részire menne. a mint (KJÉ 633)

nagy kiáltásokbol. az ö egyenetlenségeket, ato felöl valo részit a városnak (SUT 817)

honnét vagyon a, negyvenen vannak atoban, még is tsak harmintz kilentz (KKU 424)

anagy hideget, a többit a toban hagyá. és a partra ki (KKU 424)

ez a folyo viz abban atoban megyen., a melyröl ide fellyeb (KJÉ 630)

olyan embertöl, a ki a toban ugratná disznojokot. ezokáért. vagy hogy (KJÉ 635)

is a ki le botsáson atoban mikor fel zavarodik, és a (KJÉ 640)

tészi, (el küldetet) és asiloé toja, annak toja, akit az Atya (É 378)

küldetet) és asiloé toja, annak toja, akit az Atya elküldöt, hogy (É 378)

dombot választának magoknak a Méris toja mellet, a hol sok számuan (SUT 638)

mivel egy felöl a Meris toja öket oltalmazta, más felöl pedig (SUT 638)

hegyét, és még a Genezáreth toja mellet lévö barlangokot. A mi (SUT 798)

és által. menvén a genezáreth toján, igen pusztás helyen ki szállának (KJÉ 663)

nagy tó, a melyet probatika tojának nevezték, az az, ajuhok tojának (KJÉ 639)

tojának nevezték, az az, ajuhok tojának. mert ez a tó közel (KJÉ 639)

hadta. a mit asamaritánusok birtak, atokot, apusztaságokot, a szöllö hegyeket, aréteket (ISZ 192)

üle, és a más részin atonak igen sok népet talála. kik (KJÉ 635)

meg mosni, egy angyal ennek atonak vizét bizonyos idöben fel zavarja (KJÉ 639)

Hérodes temetö helyéig. és akigyok továig a melyet az elöt Betharának (SUT 850)

tolvajságot miveltenek, hogy aszent helyben. toval állot avér, és tele volt (É 834)

ót. a ház mellet egy tó lévén, abban vagy huszig valo (TL 65)

aki, harmincz esztendeig volt. a tó mellet, várván hogy valaki vessé (TL 189)

pedig Jerusalemben. egy júh mosogato tó. mely sidoul Bet saidának neveztetik (É 211)

Magyarázd még nékünk mit jelent ató, abetegek, és az Angyal ki (É 212)

azokot, kiket avétek meg betegitette, ató jelenti a szenttségeket, fö képpen (É 212)

lehetet kételkedni, azért maradot mindenkor ató mellet (É 213)

Genezaret tója mellet és láta ató mellet ket hajot álván, ahalászok (É 224)

{…} Mert az ató jelenté azokot az üdveséges vizeit (É 378)

a Genezáret tavamellet, és láta ató mellet két hajot, ahalászok pedig (É 637)

olyan tüzes, és büdös köves tó, ahol az el véttettek türhetetlenségel (KG 466)

kelet valo részin. egy nagy tó vagyon. a melyet az évangyélium (KJÉ 629)

a ket nevet viselte. a tó parttyán volt. egy nap a (KJÉ 629)

egy nap a kristus ezen tó mellet járván, látá hogy két (KJÉ 629)

hogy azokban menyenek., a disznok ató felé futának. és abban ugrának (KJÉ 634)

ki menvén a háztol., a tó felé mene, és mentiben láta (KJÉ 636)

innepekre, jerusálemben vala egy nagy tó, a melyet probatika tojának nevezték (KJÉ 639)

ajuhok tojának. mert ez a tó közel volt aváros kapujához. amelyet (KJÉ 639)

kik azt meg tudák, a tó mellet gyalog mentenek volt eleiben (KJÉ 663)

estvéig. azonban pedig az apostolok ató közepin nagy szélvész közöt valának (KJÉ 664)

mint egy büdös és füstölgö tó; a melyhez nem lehet közelgetni (IK/A 174)

látván hogy ót közel egy tó volna tele vizel. belé ugrék (SUT 629)

és látván öket szaporán a tó parttyához siete. és egy tsónakba (SUT 802)

el egy is közüllök, a tó veres volt a vértöl, és (SUT 817)

alá szál vala, idö szerént, atóba, és meg indittatik vala, és (É 211)

aki elsöbe szállot volna alá atóba. aviz inditás után, meg gyógyul (É 211)

a viz fel zavartatik engem atóban botsasson., mert míg én el (É 211)

tessék tselekedetéböl. és ugy vettetik atóban, anélkül, nintsen meg térés (É 213)

bernárd, hasonlo kisértetben lévén, ajeges tóban ugrék (KKU 403)

keresztény vitézek, erös télben egy tóban tétetének, azért hogy a hidegben (KKU 424)

a tüzes, és büdös köves tóban vetni, a paráznákal, és gyilkosokal (KG 498)

3. A tüzes tóban vettetnek, az ördögökel a pokolban (C/A 302)

3. A tüzes tóban vettetnek. az ördőgökkel pokolban mennek (C/B 1128)

hogy meg mosatassam, abban a tóban tengeri bornyuk valának, a kik (SUT 629)

ölék, hogy hét szüzeknek testeket atóból ki huzá. a kiket elevenen (KSZ 357)

ö áll vala a Genezaret tója mellet és láta ató mellet (É 224)

meg jelenék Gallileában a tiberiades tója parttyán. Péternek. Jakabnak, jánosnak, Thamásnak (C/A 187)

feküt. egy részit a Tiberiádes tója oltalmazta. a más részit erös (SUT 817)

haszontalan mennénk a penitentzia tartásnak tójában ö adgya ennek a szenttségnek (É 213)

tengerét, de még a nagy tókót is tengernek nevezték. az ország (ISZ 189)

és nagy tsendeség lön a tón. a kristus ujonnan meg feddé (KJÉ 633)

A midön akristus atón által ment volt volna, a (KJÉ 633)

harmintz kis hajotskát gyüjte esze atón, azokba mindenikébe négy embert tett (SUT 803)

Romaiak viszá üzvén öket. a tón lévö hajokba futának. Azon idöben (SUT 817)

hogy azok ellen menne. akik atón volnának, mihent a hajok el (SUT 817)

ezen okra valo nézve. ennek. atónak őt tornátza lévén, mind az (KJÉ 640)

és mennének. a más részire atónak. ö maga. egyedül fel mene (KJÉ 664)

a Tiberis vize mellet valo tónál, szent pétert fel fesziték. fövel (SUT 762)

és azokal egészen fel kevertették atót. és a sárbol a kezekel (TL 65)

el, egy széllyes, és hoszu tót. vagyon ött mély föld ahosza (TL 145)

az Angyal ki fel zavarta atót (É 212)

az Angyal aki fel zavarja atót, hogy hasznosá tegye agyogyitásra, az (É 212)

vadat kik elöttünk futottak., sok tót, forrást. és egy nehány száz (MN 225)