mind ereje. a samaritanus visza térése jelenti az üdvezitö második el (É 741)

amelyet a fogságbol valo viszá térés után epitének (C/A 131)

amelyet a fogságbol valo viszá térés után. épitének (C/B 1014)

ptolémaidában, ez a viszá valo térés, meg bátorittá a sidokot,. és (SUT 792)

dom baltazárnak elvirhez valo viszá térése nagy nyughatatlanságban veté szivét (MN 165)

ejtének., de arabságbol valo viszá térések után, nem láttyuk hogy olyan (C/A 138)

ejtének., de arabságbol valo viszá térések után, nem láttyuk., hogy ollyan (C/B 1020)

Az ö viszá térések, és meg telepedések után. leg (ISZ 266)

végben vitetni, a követek viszá térések után is ideje leszen a (SUT 581)

rövid idö mulva. viszá valo téréseket. azért a butsuzás is keveseb (MN 82)

pedig hérodes várván amágusok viszá téréseket. meg akarván töllök tudni. hogy (KJÉ 615)

házánál. az iskolábol valo viszá térésekor. a mely idö igen veszedelmes (IK/A 59)

olyanok kik atsudákot látván, viszá térésekor, a melyeket verték. de nagyob (C/A 178)

és a sidoknak viszá valo térésekröl. 137 (C/A 13)

és a sidoknak viszá valo térésekröl (C/A 129)

és a sidoknak. viszá valo térésekröl 98 (C/B 931)

és a sidoknak viszá valo térésekröl (C/B 1012)

hallotta az attyának viszá valo térését, azonnal eleiben (TL 87)

A király viszá térésiért valo öröm. még nagyob volt (MN 206)

ö fel magasztaltatásán. és viszá térésin ö tsak a Tetrárka nevet (SUT 574)

amásikának pedig tiszttségiben valo viszá térésit. akristus a kereszt fán lévén (É 295)

Gumer meg halván. viszá valo térésit. maga eleiben hivatá. és kérdezkedék (MN 50)

is igen ohajtotta volna viszá térésit. de tsak hamar olyan hirt (MN 210)

ennek a hirtelen valo viszá térésnek pedig oka az, hogy mihent (TL 215)

hamar meg nyerék a viszá térést. Suetonius azt mondgya nékunk, hogy (SUT 661)