az ááron nemzettségéböl valo lehetet áldozo pap., aközönséges léviták pedig a (ISZ 182)

követeket küldének Romában. a nagy áldozo papal, Ismaelel, és a szent (SUT 732)

a beszédet. azonban a templom áldozo papja. bikákot, és koszorukot vive (SUT 630)

levelet papirosnak nevezték. az Izraéliták áldozo papjai, mezit láb szolgáltanak, és (ISZ 233)

föképpen az égyiptumbélieknél. az ö áldozo papjok, annyira tartottak attol. hogy (ISZ 232)

ha mindennek szabad lett volna áldozo papnak lenni. nem tudhatni valoságal (C/A 735)

ha mindennek szabad lett volna. áldozo papnak lenni., nem tudhatni valoságal (C/B 1450)

hivének ö benne, de az áldozo papok, és a farisaeusok. embereket (KJÉ 681)

az Ááron. maradékiból voltanak az áldozo papok, az uj törvényben a (C/A 735)

hogy még akor is voltak áldozo papok, mivel az irás azt (C/A 735)

az ááron maradékibol voltanak az áldozo papok, az uj törvenyben, tsak (C/B 1450)

hogy még akor is voltak áldozo papok, mivel azirás fel teszi (C/B 1450)

nagyob külömböztetés. aleviták. és az áldozo papok közöt vala, az egész (ISZ 182)

fel áldozták, az égyiptum béli áldozo papok, más országbol valo italal (ISZ 205)

menedékes uton mentenek fel az áldozo papok, hogy a tüzre fát (ISZ 229)

ollyan nagy házak, ahol az áldozo papok ettenek, meg ollyan nagy (ISZ 231)

folyt avér. és atisztátalanság. az áldozo papok hivatallya tsak avala, hogy (ISZ 231)

héli fiainak historiájokbol., mivel az áldozo papok. ezeket tsak akor vitték (ISZ 231)

áldozo papok valának, akik hozá szoktak (ISZ 232)

A szükséges vala, hogy az áldozo papok házasok lennének, mivel a (ISZ 232)

papi ruhájokot le vetették,, az áldozo papok, és aléviták mindnyájan, pásztori (ISZ 233)

mások mikor kivántatot., atrombitát az áldozo papok futták meg atáborban, és (ISZ 233)

eleiböl állottak, söt még az áldozo papok közül is valának közöttök (ISZ 280)

se bálvány képeket, a bálvanyozo áldozo papok, a jövendö mondok, akik (KSZ 342)

a székiben üle, a fö áldozo papok. és a város fö (SUT 781)

meg holt személyeken. De az áldozo papok, és a fö renden (SUT 782)

kelleték gyüjteni. és ót az áldozo papok. és a léviták. fogván (SUT 782)

birta az ellenség., Némellyek az áldozo papok közül, nem dárdákal., hanem (SUT 881)

Két áldozo papok. az egyik maga adta (SUT 886)

is azonal. tanátsot tartának. az áldozo papokal, a kik is mondának (KJÉ 711)

valo nézve esze gyülekezék az áldozo papokal, had láthasák. mit kellesék (SUT 840)

valo ajándékokot. a melyek az áldozo papokat, és alévitákot illették, azután (ISZ 230)

Az áldozo papoknak pedig hellyek. ebben az (ISZ 230)

templomokot, és meg parantsolá az áldozo papoknak. hogy jól fogadgyák. Apollonius (SUT 766)

atanáts uraknak, és a fö áldozo papoknak, hogy a városbol ki (SUT 783)

meg háborodék. esze gyüjté az áldozo papokot, és atudosokot. hogy meg (KJÉ 613)

gondollya. arra kéré tehát az áldozo papokot, hogy számlálnák meg. menyi (SUT 778)

volna Jérusálembe. arra kéré az áldozo papokot hogy talállyanak valami modot (SUT 890)

hogy a Templom oda vagyon áldozo papra sintsen szükség, és hogy (SUT 881)

Ennek el menetele után. az Áldozo papok. és a nép arra (SUT 784)

tisztelé apapi rendet., ennek az áldozó papnak (KJÉ 711)

Jérusalemben érkezvén. Magához hivatá az áldozó papokot, és a város eleit (SUT 621)

volna meg hazutolni azokot az áldózó papokot, és hamis jövendö mondokot (ISZ 243)