kételen valo okosságnak pedig semmi erdeme nincsen, akor volna valami kis (TL 94)

jutalomnak. és hogy a kereszt erdeme által, avétkek el töröltettek. azután (TL 177)

ebben is áll, a hitnek erdeme (É 237)

ö Fiában., az ö vérinek erdeme által (É 355)

a kegyelmet, tsak a keresztnek erdeme által nyerheted el, mivel azok (KKU 421)

meg betsülni akeresztyénségnek kegyelmét. avaloságos erdeme szerént (IK/A 27)

és kivánnyad hogy az Istent erdeme szerént szeresék, és szolgállyák, szomorkodgyál (IK/B 563)

botsátatnak meg, hanem akristus elégtételének erdeme által (C/A 573)

üdveségekre, azokot mind a kristus erdeme által adta. és adgya., mert (C/B 1272)

hanem a kristus elég tételének erdeme által (C/B 1333)

és akik az üdvezitö áldozattyának erdeme által vettek gyözedelmet a világon (C/B 1510)

Isten szavának, akristus testének, vére erdemeinek, és szenttségeinek., hogy egész hüségel (É 45)

fordittya egészen a kereszttségben akristus erdemeit, a melyekért egészen meg botsátatnak (C/A 504)

által. könyörögnek, és az ö erdemek a kristus által vagyon. ez (C/B 1518)

kérünk uram tégedet, azon szenteknek erdemekért, akiknek tetemi itt vannak. és (C/B 1492)

a kristus szenvedésinek, és vérinek erdemekre adatnak meg (C/A 30)

a szent Martyrok kérésekre. és erdemekre valo nézve, a kik halalok (C/A 595)

illetvén a kristus elég tételének erdemét (C/B 1350)

keresztétöl veszi. és azö szenvedésének. erdemétöl (C/A 514)

nyerni a magunk erejével. és erdemével. a botsanando vétekért (C/A 312)

tétele által, akinek szentsége, és erdemi olyan rend kivül valok valának (É 26)

a melyet tsak az ö erdemi, és közben járása altal. veszik (É 69)

az ollyan magát meg külömböztesse erdemi, és érteki által, ettöl is (É 319)

a kristus szenvedésinek és halálának erdemiböl származnak, de mint hogy azok (C/A 179)

sok szóban tarttsuk erejét. és erdemit imádságinknak. mint ha az Istennek (KJÉ 646)

Isten meg akará tartani hitünknek erdemit, azért hogy méltób lenne a (C/A 188)

meg akarja nékik. nyerni. halálának erdemit (C/B 1236)

nem választatnak el a kristus erdemitöl,. a melytöl veszik minden erejeket (C/A 595)

nemböl valoság. se nem az érdem emel fel valakit anagy tiszttségekre (TL 261)

volna, a jutalmat. még az érdem elöt akarák meg nyerni, a (É 844)

hogy a fösvény nem tsak érdem nélkül szenved, de söt még (KKU 300)

arra reá szánnyák magokot. az érdem pedig annál nagyob (KKU 324)

és a gonoszok. de az érdem nem egy aránsu. mert noha (KKU 327)

énnekem miben áll. az az érdem (KKU 337)

elméböl, mint sem aszivböl. avaloságos érdem az, hogy szüntelen elmélkedgyenek. eröltetés (VKT 806)

azt köteleségböl tselekeszük, de az érdem tsak meg vagyon, ha hozánk (VKT 814)

ellenkezik az ö törvényével, az érdem bizonyos. ez az mástol nem (VKT 814)

fáradsága ha nehéz lett volnais, érdem nélkül lett volna (IJE 35)

felyeb mondám, hogy restnek tselekedete érdem nélkül vagyon. a nem egyéb (IJE 35)

abüntetést, vagy a jutalmat, az érdem szerént szokta tenni. hogy ö (ISZ 227)

igy levén. semi öket az érdembe fellyeb nem tészi a pogányoknál (SUT 697)

hogy az Isten mindenikével. amaga érdeme szerént bánik, az igaz jutalmát (É 210)

és mint hogy az igaznak érdeme nem fóg annak használni aki (É 210)

jö tehát az embernek minden érdeme, és érdemetlensége (É 332)

birni fogja, halálának ereje, és érdeme által. az egyik a sidó (É 435)

hogy ate egy Fiad szenvedésinek érdeme által meg ujultassunk ami urunk (É 441)

valamint a kristus szenvedésekor mindenikel érdeme szerént bánék, töröllye el belölünk (É 453)

igazság, ebben is áll ahitnek érdeme, a mely szent pál szerént (É 514)

bünösnek nintsen magátol semmi ollyan érdeme, a melyért meg adhatná az (É 560)

nem azért hogy el veszese érdeme szerént, hanem hogy meg szabadittsa (É 610)

spanyol hajo. buenos airesben. ahol érdeme szerént valo nagy vigasságal fogadák (MN 25)

hogy osza el kinek kinek érdeme szerént. erre mindenek örömest reá (MN 29)

vegyed férjül magadnak. azö nagy érdeme és szeretete meg érdemli hogy (MN 81)

a te vérednek. és keresztednek érdeme. miképpen lehessen nékem meg hálálnom (KKU 336)

az Istennek rendeléséböl, a szenvedésnek érdeme által nyittatik meg az égg (KKU 427)

a ditséretet vagy a gyalázatot, érdeme szerént, ez a különösön valo (KG 463)

Hogy az idöt, érdeme szerént lehesen meg betsülni. szükséges (KG 512)

haragjábol., hogy el vegye az érdeme szerént valo büntetést (IK/A 57)

az Istent szolgályák. és szeresék érdeme szerént, bánnyad azt. a midön (IK/A 219)

illendö engedelmeség, a melynek semmi érdeme nintsen, se semmi árnyéka ajó (IK/A 225)

mosattattál az jesus kristus vérének érdeme által, az eredendö bünnek mocskábol (IK/B 393)

hagyassék. és az ö haragja. érdeme szerént büntesse meg (IK/B 420)

ö fia az kristus Jesus érdeme által. hogy keresztényé tett. fiává (IK/B 464)

szolgát illet, az illyennek semmi érdeme nincsen (IK/B 569)

a hamisak szenvedésit kinek, kinek érdeme szerént (C/A 298)

erejével. és az ö kegyelmének érdeme által nyerünk botsánatot akár mely (C/A 312)

a meg testesült Isten Fiának érdeme által., a ki mi érettünk (C/A 344)

meg nem nyittá nékünk halálának érdeme által (C/A 440)

üdveségekre, azokot mind a kristus érdeme által. adta, és adgya, mert (C/A 491)

áll tehát a vétkes embernek érdeme (C/A 494)

reménséget adgyon néki, akristus szenvedésinek érdeme által. A. 4. hogy Isteni (C/A 495)

hogy a meg feszitetet kristusnak érdeme által kel el üzni az (C/A 514)

az ö imádságának. és vérének érdeme által. fel álittá Anyaszent egy (C/A 671)

hogy vegye kedvesen, és annak érdeme tégyen eleget érettek. az ö (C/A 736)

és akik az üdvezitö áldozattyának érdeme által, vettek gyözedelmet a világon (C/A 815)

egy ház, tsak akristus keresztének érdeme által. kér kegyelmet és hogy (C/A 828)

akristus teste és vére áldozattyának érdeme által (C/A 829)

mond a népre akristus testének érdeme által, ugyan ezért. is ezeket (C/A 848)

vétektöl fogvást. tsak a kristus érdeme, és az ö keresztinek ereje (C/A 867)

ellen, azért, tsak egyedül akristus érdeme, és azö keresztinek ereje által (C/A 867)

szentnek esedezése altal. és kristus érdeme által az Istennek egy könyörgést (C/A 904)

a hamisak szenvedésit. kinek. kinek. érdeme szerént (C/B 1125)

a meg testesült Isten fiának érdeme által., a ki mi érettünk (C/B 1163)

meg nem nyittá nekünk. halálának érdeme által (C/B 1235)

áll tehát. a vétkes embernek érdeme (C/B 1275)

hogy a meg feszitetett kristusnak érdeme által. kell el üzni az (C/B 1289)

az ö imádságának, és vérének érdeme által álittá fel anyaszent egy (C/B 1406)

és mindenkor, a kristus vérének érdeme. tészi erdemesé imádságinkot (C/B 1406)

hogy vegye kedvesen, és annak érdeme, tegyen eleget érettek azö igasságának (C/B 1451)

ház tsak a kristus keresztének érdeme által, kér kegyelmet., és hogy (C/B 1520)

kristus teste, és vére áldozattyának érdeme által (C/B 1520)

áldást mond anépre. akristus testének érdeme által, ugyan ezért is, ezeket (C/B 1535)

vétektöl fogvást. tsak a kristus érdeme, és az ö kereszttyének. ereje (C/B 1550)

Azért, tsak egyedül. a kristus érdeme, és az ö keresztének ereje (C/B 1550)

avilágnak halni, hogy részesülhesünk halálának érdemében, amidön jelen vagyunk a szent (É 454)

keméntzében, ezek részesültenek a martyrumságnak érdemében, de az Isten tsudálatosan szabaditotta (ISZ 274)

és minden kegyelmek azö halálának érdeméböl származnak (C/A 181)

minden kegyelmek az ö halálának érdeméböl származnak (C/B 1051)

Atkozot szemérmetlenség,. ki fog tégedet érdemed szerént meg gyülölni Kérlek fiam (IK/A 168)

az, az ki téged ugyan érdemed szerént meg utállyon ? fiam olvasad (IK/B 518)

ki meg tartot. eddig noha érdemed szerént már régen örökül el (IK/B 590)

nyavalyát szenvedtz., a meg nagyobittya érdemedet., de a könnyebség azt meg (KKU 341)

kereszt. mely kevesé üsmerik ate érdemedet. az ollyan testi emberek, és (KKU 431)

Isten irgalmaságához. és a kristus érdeméhez. az ö igéretihez, és magok (C/A 290)

Isten joságához, és akristus elégtételének érdeméhez ha azt mondanok hogy a (C/A 571)

és a kristus elég tételének érdeméhez, ha azt mondanok, hogy a (C/B 1332)

azt nem tselekeszik., a kristus érdemei a melyeket ajánlyák., és aki (C/A 734)

{…} Az ö érdemei által. az ö véle valo (C/B 1411)

azt nem tselekeszik; a kristus érdemei a melyeket ajánlyák, és a (C/B 1449)

és ha látta volna hogy érdemeiben nem bizik,. ditséretet sem tett (É 207)

ahittel. a mellyel hiszünk akristus érdemeiben., és közben jároságában (É 207)

tsak egyedül az ö halálának érdemeiben vessük bizodalminkot, és nem a (É 560)

és ameg szenteltetést, tsak azö érdemeiböl és minden hato kegyelméböl kel (É 669)

Az Isten irgalmaságahoz., a kristus érdemeihez, az ö igéretihez, és a (C/B 1118)

kegyelmének. és az ö halála érdemeinek (É 642)

A Messiasnak. ezen elégtételére, és érdemeire valo nézve, az embereknek lehete (C/A 66)

messiásnak. ezen elég tételére. és érdemeire valo nézve. az emberektöl lehete (C/B 962)

egészen reánk fordittya. a kristus érdemeit a kereszttségben. és egészen meg (C/B 1281)

ö halálának, és örökös áldozattyának érdemeivel, azt is láthattyuk, hogy az (É 763)

tulajdonitani, és ajánlani. ha mi érdemek vannak bennünk., mint olyannak, akitöl (É 17)

ö hivei, hogy ezeknek ellenségit, érdemek szerént karhoztassa, és hogy azokot (É 188)

békeséges türéseket, és álhatatoságokot, hogy érdemek szerént meg koronázhasa öket, erre (É 350)

akiknek ha külömbözö is az érdemek, mind azon által, mind nagyoká (É 520)

vagy meg jutalmaztassa az embereket. érdemek szerént. ebböl meg tanulhattyuk hogy (É 569)

azért, hogy meg büntesse öket érdemek szerént (É 645)

nekik, annak érdemire valo nézve, érdemek, melyek az ö kegyelmének ajándéki (É 743)

romlandoságot, vétket, és veszedelmet aratnak, érdemek szerént, de a kik a (É 779)

nékik kegyelmet, nem a magok érdemek által, hanem akristus érdemi által (É 879)

valának benne mind azok az érdemek a melyek szükségesek egy nagy (MN 70)

ha némelykor el halasztod az érdemek szerént valo ostorozást. hogy idöt (IK/A 43)

emberek. hogy ha az Isten érdemek szerént bánt volna vélek (C/A 62)

tehát bé nem telnek, se érdemek szerént meg nem büntetödhetnek hanem (C/A 298)

hogy ha pedig az Isten érdemek szerént bánnék azokal a kövekel (C/A 463)

az örök kárhozatot az Isten érdemek szerént bánik tehát vélek, mikor (C/A 497)

által könyörögnek, és az ö érdemek akristus által vagyon. ez igy (C/A 826)

emberek. hogy ha az Isten érdemek szerént bánt volna vélek (C/B 959)

tehát bé nem telnek, se érdemek szerént. meg nem büntetödhetnek. hanem (C/B 1125)

hogy ha pedig az Isten érdemek szerént bánnék azokkal a kövekkel (C/B 1252)

az örök kárhozatot, az Isten érdemek szerént bánik tehát vélék. mikor (C/B 1277)

nékik a személyek szerént valo érdemek, a tanitványoknak szabad volt. olyan (KSZ 481)

fiai Ábrahámnak, nintsen apogányoknál több érdemek, Ámbár közönségesen a sidó nemzet (SUT 698)

hogy mindeneket meg jutalmaztatot volna érdemek szerént, a székiböl le szálla (SUT 892)

kik fel fuvalkodnak a magok érdemekben. gondolván azt, hogy vagyon ö (É 16)

öket. ate kegyelmeségedet meg hálállyák érdemekel (MN 89)

kik minden szép eszekel. és érdemekel. haszontalanoká tészik magokot, mert csak (IK/B 433)

innepjeken. adgyad uram, hogy örvendezvén érdemeken. követhessük példájokot, ami urunk (É 656)

tekintetért. noha nem az ö érdemekért adgya vala kegyelmének segittségit. hanem (É 422)

Kérünk uram tégedet azon szenteknek érdemekért a kiknek tetemek it vagyon (C/A 792)

vagyon és a töb szenteknek érdemekért, hogy botsásd meg minden vétkeimet (C/A 792)

és Damianusnak, és minden szenteidnek érdemekért engedd meg hogy mindenkor ate (C/A 824)

itt vannak. és atöbb szenteknek érdemekért. hogy botsássad meg minden vétkeimet (C/B 1492)

és dámiánusnak, és minden szenteidnek. érdemekért. engedd (C/B 1516)

érette sziveket el vonnyák. azollyanok érdemekhez képest valo jutalmat vésznek, de (É 242)

a tisztelet azö szenttségekre, és érdemekre vagyon épitve, és mint hogy (KG 538)

azt az igazat. hogy tellyes érdemel. és nemesi jó erkölcsökel, de (MN 98)

a jó erkölcsel. atudományal. az érdemel. a melyek vannak bennek, vagy (IK/A 274)

adást, és el fordul töllem. érdemem szerént. én is ki megyek (TL 214)

probáltam, de az irgalmasságnak kapuja érdemem szerént bé zárotott előttem, noha (ML 307)

magam szerencsétlenségit. nem lévén anyi érdemem., hogy meg tarthattam volna szivedet (MN 214)

kegyelmének, és az ö Fia érdemének kel adni a Ditsöséget (É 58)

nem lehetne is. de az érdemére valo nézve, arra méltó (MN 197)

tehetünk itéletet, se jó tselekedetinknek érdeméröl, mert a fellyül haladgya a (É 47)

4 Articulus A mi tselekedetinknek érdeméröl. és a Kristus kegyelmének erejéröl (C/A 494)

4 Art Ami tselekedetinknek érdeméröl, és a kristus kegyelmének erejéröl (C/A 910)

4. Articulus A mi tselekedetinknek érdeméröl. és a kristus kegyelmének erejéröl (C/B 1275)

4.art. a mi tselekedetinknek érdeméröl, és akristus kegyelmének erejéröl. 8 (C/B 1584)

a gyözhetetlen császár elött, valamely érdemet tulajdoníthattam volna magamnak. azon kértem (TL 209)

szegénynek képiben, az Isten elött érdemet nyerünk, és anélkül, ha mind (É 190)

egy özvegy Aszszonynak., hogy magának érdemet szereszhessen. meg segitvén profétáját, és (É 275)

de söt az olta anyi érdemet látok benned., hogy holtig valo (MN 237)

de ate kegyelmednek ereje által. érdemet okoz, és anyi sok szenteidnek (KKU 336)

hiv keresztények., és azal nagy érdemet nyernek Isten elött (KKU 337)

a jó tselekedetek által anyi érdemet nyerhetet volna, valamint a szenvedések (KKU 427)

vétek volna, de söt még érdemet okoz (C/A 417)

vétek volna. de söt még érdemet okoz (C/B 1217)

meg nyerni, szükséges hogy annak érdemét vegye magára, aki ö érette (É 560)

hadni el veszteni, abékeséges türésnek. érdemét szeretnék tsak valamely bestelenséget ne (KKU 263)

uram, fellyeb emelni a keresztnek érdemét, mint azt válttságunknak érdemévé tenni (KKU 427)

illetvén akristus elégtételét, és aszentek érdemét., a mi elég tételeinknek segittségére (C/A 595)

maga akarattyábol hozánk illese akristus érdemét (C/A 595)

illetvén. a kristus elég tételének érdemét., meg bocsáthattya vétkeinket, ha szinte (C/B 1332)

keresztétöl veszi, és azö szenvedésének, érdemetöl (C/B 1290)

keresztnek érdemét, mint azt válttságunknak érdemévé tenni, semmi a nyomoruságokot kedvesebbé (KKU 427)

meg szentellye, halálának áldozattyát, annak érdemével. aki ma meg holt. érettünk (TL 202)

nyerni. a magunk erejével. és érdemével. a bocsánando vétekért (C/B 1136)

ö nevében, közben járása, és érdemi által kérjünk mindent, az Atyátol (É 91)

mint Istentöl, és az ö érdemi által (É 115)

akristust. mint ha az ö érdemi, és közben járosága nem lettek (É 207)

ö Fiának közben járása, és érdemi által, amidön az Istentöl magátol (É 287)

Isten bé töltöt, az üdvezitö érdemi által, azzal fenyeget. hogy más (É 298)

véle. hogy azokot el nyerhesük érdemi által (É 400)

hanem tsak az ö vérinek érdemi által, és a magunk vére (É 400)

irgalmaságábol veszük, az ö fiának érdemi által, illyenek az ollyan ajándékok (É 552)

nem vészen, tsak az ö érdemi által, és az ö nevében (É 560)

is juttat, az ö Fiának érdemi által (É 560)

Mert akristusban valo hit által, érdemi által, és kegyelmi által, kel (É 591)

az Istenel, akristusnak lelke, és érdemi által, amely békeség. belsö örömet (É 600)

azö halálának. és fel tamadásának érdemi által (É 606)

kel ragaszkodni, mert tsak azö érdemi, közbe járosága, és kegyelme által (É 659)

is meg tisztittya alelket, akristus érdemi által az Istennek szenteli mind (É 665)

lelkekröl, meg is itéli mindenikét. érdemi szerént. és meg jutalmaztattya azokot (É 741)

üdveséget várni. tsak az ö érdemi által (É 763)

Istentöl mást, azon nagy áldozatnak. érdemi által, hanem tsak az örökös (É 764)

mivel a szeretetet, az ö érdemi által veszük azt mondgya, hogy (É 820)

magok érdemek által, hanem akristus érdemi által, mivel tsak az ö (É 879)

el venni büneinnek botsánattyára. akristus érdemi által. a midön azokot alázatoságal (KG 492)

út, mert tsak az ö érdemi által lehet az Istenhez menni (KG 524)

egyedül tölle is kérjük akristus érdemi által a szükséginkre valo kegyelmeket (KG 538)

Semik tehát az igazak érdemi, igen is nem semi. mert (VKT 929)

eredendö bünböl a kristus vérinek érdemi által, ki vétettél. abbol aközönségesen (IK/A 25)

tégedet teremtet. hogy szent Fiának érdemi által meg váltot, keresztyéné tett (IK/A 106)

váltot igérvén nékik a kinek érdemi által, az emberek a vétektöl (C/A 228)

{…} Mert. 1. A szentek érdemi nem választatnak el a kristus (C/A 595)

{…} A kristus Jésus érdemi által. és véle meg egyesülvén (C/A 678)

az Isten segittségit. a szentek. érdemi és könyörgési által. nem bánttyuké (C/A 825)

közben jároságához folyamodunk, a szentek érdemi, és könyörgési mi nékünk tsak (C/A 826)

vérinek erejével., és azö kegyelmének érdemi által. nyerünk bocsánatot akár mely (C/B 1136)

kegyelmit adgya. reájok. a kristusnak érdemi által, a Boldogságos szüznek. és (C/B 1192)

reménséget adgyon néki, akristus szenvedésinek érdemi által. A 4 hogy Isteni (C/B 1276)

az Isten segittségét. a szentek érdemi és könyörgési által. nem bánttyuké (C/B 1518)

közben jároságához folyamodunk, a szentek érdemi, és könyörgesi minékünk tsak arra (C/B 1518)

szentnek, esedezése által, és akristus érdemi által, az Istennek egy könyörgést (C/B 1578)

az ö Fiárol, a kinek érdemi. és hatalma által remélheti sebének (SUT 636)

igazulásunknak titkait. a kristus Jesus érdemi által, fel teszi nékik a (SUT 760)

magát velünk együt. hogy halálának érdemiben részesülhesünk (É 343)

aki fel fuvalkodó a maga érdemiben, a ki ajó lakásban, és (É 452)

bizodalminkot, és nem a magunk érdemiben, ö egyedül. az Isten, és (É 560)

nem magában betsülli, hanem akristus érdemiben. és ugyan egyedül tsak azokra (É 817)

azok kik részesitetnek akristus szenvedésinek érdemiben (C/A 179)

részesitetnek a kristus szenvedésinek {kristus-szenvedésinek} érdemiben (C/B 1050)

akart venni a más fogadásának érdemiben. szükséges volt, az ö meg (SUT 608)

a kristus szenvedésinek és halálának érdemiböl származnak, de mint hogy azok (C/B 1050)

hozám. {…} A kristus. Nem ate érdemid tselekedték azt. hanem magam akarattyábol (KKU 254)

meg vallom, hogy azokbol az érdemidböl. amelyeket benned szeretek. azt ki (MN 186)

De meg üsmervén érdemidet. a tanulásom. arra is meg (MN 237)

ö érette, és az ö érdemiért adatik az üdveség., meg feddi (É 555)

életre választattunk, atsak a magunk érdemiért vagyon., és azt, nem tsak (É 604)

meg, hogy azon éltetö fának érdemiért, meg nyerhesük az örök életnek (É 660)

üdveségre szolgálnak. tsak a kristus érdemiért adatnak. és anyiban, a menyiben (É 797)

mert nem tetzhetvén néked tselekedetinknek érdemiért. ate Fiad a mi urunknak (É 854)

által, mivel tsak az ö érdemiért adatik akegyelem (É 879)

kel tselekedni, mivel az ö érdemiért adatik meg nékünk (É 896)

1751. az Isten báránya vérinek érdemiért az Anyaszent egy házában hozá (KG 561)

Tsak egyedül a kristus érdemiért Istentöl adatot kegyelem által lehet (C/A 30)

meg irgalmazot még elöre akristus érdemiért, akik mind addig el nem (C/A 182)

kereszten meg holt Jesus kristus érdemiért (C/A 344)

kegyelmét adgya reája, a kristusnak érdemiért., A Boldogsagos szüznek, és a (C/A 383)

2. Articulus Hogy kinek érdemiért adatik akegyelem (C/A 491)

{…} Az Isten ki érdemiért adgya nékünk a kegyelmet (C/A 491)

ö általa. és az ö érdemiért vehettyük az uj életet. 2 (C/A 504)

Isten tsak annak az Áldozatnak érdemiért adgya kegyelmit arra, hogy haszonal (C/A 762)

2 Art Hogy kinek. érdemiért adatik akegyelem 5 (C/A 910)

elöre meg irgalmazot, a kristus érdemiért., akik mind addig el nem (C/B 1052)

akereszten meg hólt jésus kristus érdemiért (C/B 1162)

2 Articulus Hogy kinek érdemiért adatik a kegyelem (C/B 1272)

{…} Az Isten ki érdemiért adgya nékünk a kegyelmet (C/B 1272)

ö általa., és az ö érdemiért vehettyük az uj életett. 2 (C/B 1282)

Isten tsak annak az áldozatnak érdemiért adgya kegyelmit arra, hogy haszonnal (C/B 1469)

2.art. hogy kinek érdemiért. adatik akegyelem. 4 (C/B 1584)

Istennek. amivel néki tartozik, akristus. érdemihez, és közben jároságához folyamodik, a (É 321)

hanem a kristus Jesus vérinek, érdeminek, és halálának azokra valo illetése (C/A 500)

vettük volna, és hogy minden érdemink, akegyelem ajándékitol jönek, valyuk meg (É 604)

{…} A mi érdeminkért botsátatnaké meg a mi vétkeink (C/A 283)

{…} A mi érdeminkért bocsáttattnaké meg a mi vétkeink (C/B 1113)

szent Agoston. amidön meg koronáza érdeminket (É 702)

ha vigyázunk választásban. jó erkölcsire. érdemire, alkalmatoságára, hajlandoságára, melyeket ö adot (É 250)

várhatnak azokért, akristus elégtételire, és érdemire valo nézve, a kinek irgalmasága (É 518)

és örökséget ád nekik, annak érdemire valo nézve, érdemek, melyek az (É 743)

akar minket, és a kristus érdemire. a ki (C/A 346)

nem akar minket, és kristus érdemire, aki azért jött evilágra. azért (C/B 1164)

kegyelmét, tsak a meg váltonak érdemire valo nézve adgya, hogy az (ISZ 228)

fel irja. már azoknak többé, érdemit ne várja (TL 195)

öket titkaira, és osztogattyák nékik érdemit. és malasztit., 2 azt is (É 45)

üsmérik, se azoknak. bóldogsagát, és érdemit, kik az övéi, mert nem (É 623)

ki mondhatatlan jóságodal. felyül haladod érdemit. és kivánságit azoknak, kik tégedet (É 728)

meg engeded hogy tisztellyük szenteidnek érdemit a mái napon, kérünk tégedet (É 886)

szépségit. és más sok egyéb érdemit látván a sultánné validé. gondolá (MN 65)

és az el törli minden érdemit,. edita látván hogy tsendeseb elmevel (MN 183)

el rejtetet jó, a melynek érdemit ha az emberek üsmernék, nagy (KKU 433)

teszük egy részint, akristus halálának érdemit (KG 509)

a szolgának. hanem még nagy érdemit a századosnak, és hogy mitsoda (KJÉ 648)

esések. el ne vesztesse vélek, érdemit szenvedéseknek (VKT 912)

tselekedetek közi is, a melyeknek érdemit gyakorta el is vesztetik (IK/A 317)

kik a mások szerentséjit, betsületit, érdemit irigylik. és kiványák (C/A 418)

meg akarja nekik nyerni halálának érdemit (C/A 442)

illetvén a kristus elég tételének érdemit, meg botsáthattya vétkeinket ha szinte (C/A 572)

meg. ha reánk illetik akristus érdemit (C/A 595)

{…} Miért tészed aszentek érdemit akristuséhoz (C/A 595)

kristus elégtételeit és a szentek érdemit a szent áldozatban, ameg holt (C/A 596)

kik a mások szerencséjit., becsületit,. érdemit. irigylik és kivánnyák (C/B 1218)

akarattyábol hozánk illese a kristus érdemit (C/B 1350)

kristus elégtételeit., és a szentek érdemit a szent áldozatban. a meg (C/B 1351)

halasztá halálát. hogy meg nagyobitaná érdemit (SUT 759)

Istentöl hanem amaga erejétöl. és érdemitöl, vagy az emberektöl (É 154)

a melyet igértek akeresztért valo érdemnek. szükséges azért, hogy az emberek (KKU 325)

vagy abékeséges türésnek., és az érdemnek tüköre. mindenkor tégedet foglak tekinteni (KKU 336)

iffiu urnak mása nem volt érdemre, hanem azért. is. hogy az (MN 107)

mint jó tévöit, kik illyen érdemre valo alkalmatoságot adnak néki. ha (VKT 854)

nincsen, akor volna valami kis érdemünk. a mikor ehetnénk a meg (TL 94)

itéletit. aki minket igaságal és érdemünk szerént büntet, de aki azt (É 421)

hogy az Isten a mi érdemünk jutalmaztatására (C/A 313)

meg érdemelhettyük., de a mi érdemünk tsak tisztán a kristus által (C/A 839)

hogy az Isten a mi érdemünk jutalmaztatására. adta ezeket az ajándékokat (C/B 1138)

meg érdemelhettyük. de a mi érdemünk, tsak tisztán, az kristus által (C/B 1529)

közi bennünket nem a mi érdemünkböl hanem az ö kegyelmeségéböl és (C/A 839)

közé bennünket, nem a mi érdemünkböl, hanem az ö kegyelmeségéböl, és (C/B 1528)

kereszttségben, és nem a mi érdemünkért, a melyben fogadot fiaivá tett (É 552)

világoságát. és szeretetit osztogattya, akristus Érdemi, és kegyelme által részek is (É 69)