nagy szabadságot., a sok féle etelekel meg rakot hoszu asztalokot; mind (ISZ 171)

ót hamar el olvadván. az etélben teszi. és egyszersmind meg eszi (TL 93)

hogy annyi ideig az aszszony étel nélkül is. jó égességben éll (TL 85)

kel vigyáznunk. mert az egésségesnek. étel, ital, és más egyéb fent (TL 100)

a hidegben jobban esik az étel., könyörögj néném.. hogy meg ne (TL 248)

visel gondot, mind köntös, mind étel dolgába. tiszteségesen vannak, azágyok sorjában (TL 264)

végben vigye, negyven napig utozik étel nélkül (É 200)

Azt értem, hogy az az. étel. és ital fog minket kárhoztatni (É 456)

Mert az én testem. bizonyal étel. és az én vérem. bizonyal (É 620)

hasokat tartották Isteneknek. mindent. az étel, és az ital gyönyörüségire forditottak (É 825)

szükséges aléleknek, valamint atestnek az étel, mint hogy, a sok dolgok (É 859)

meg tartoztatni, ót a sok étel, és ital, ahelytelen nevetés, ember (É 876)

A mértékletességel valo étel. mondgyák a doktorok. az egésségnek (KKU 299)

hogy az ö teste valoságos étel volna, és azö vére. valoságos (KJÉ 667)

arra hogy akezeket meg mosák étel elöt. panaszolkodának is néki ellenek (KJÉ 668)

nem mosván meg kezeket az étel elött, jésus is kérdé töllök (KJÉ 668)

az emberben mégyen, az, az étel, a pedig ötet meg nem (KJÉ 669)

erö meg ujitására. valamint az étel, és amulattság. ugyan ez is (VKT 900)

modok ajó erkölcsre., hogy az étel és a lélegzet vétel. nem (IK/A 105)

lészen. és a mohon valo étel a sár betegséghez (IK/A 241)

rendeletlen és mérték nélkül valo étel. és hogy magát husal bé (IK/A 242)

a melyre kel vigyázni az étel közben., ahogy, mohon nem kel (IK/A 243)

midön az bór, és az étel fel gyulasztya öket, * és másut (IK/B 528)

az tobzodohoz illik az mértékletlen étel, és hogy magát meg tölttse (IK/B 581)

pedig az szemérmeteséget illeti az étel közben. az hogy, mohon ne (IK/B 581)

beszélly, elsö ne légy az étel kezdésiben, se utolso annak el (IK/B 581)

az részegség és az sok étel miat. mert azon kivül hogy (IK/B 680)

és keserü füvel egyék. az étel sietve legyen. fent álva. utozo (C/A 89)

a hol negyven napig marada étel, és ital nélkül., azután viszá (C/A 105)

ötet, ahol negyven napig marada étel nélkül, töltvén azt az idöt (C/A 163)

velek, és vélek ett, az étel után. helyre hozatá szent péterel (C/A 187)

éll, Az én testem valoságal étel, és az én vérem valoságal (C/A 204)

mint sem a más féle étel (C/A 469)

de mostanában hogy a déli étel szabad. az Anyaszent egy ház (C/A 470)

mert az én testem bizonyal étel, és az én vérem bizonyal (C/A 531)

hogy a kristus teste. valoságos étel, és az ö vére, valoságos (C/A 533)

uti eledelt adnak. szükségben Communicálhat étel után (C/A 543)

Mint hogy akristus az Eucharistiát étel után rendelé, miért nem lehet (C/A 543)

után rendelé, miért nem lehet étel után Communicálni (C/A 543)

egy házban nagy tsötörtökön estve étel után Communicáltanak. de tsak azon (C/A 543)

nagy tsötörtökön misét mondottak estve étel után, azért hogy azon a (C/A 779)

és keserü füvel egyék. az étel sietve legyen., fent álva, utozo (C/B 981)

hegyre., ahol negyven napig marada. étel, és ital nélkül. azután. viszá (C/B 993)

ötet. ahol negyven napig marada étel nélkül, töltvén azt az idöt (C/B 1039)

éll, Az én testem valoságal. étel. és az én vérem, valoságal (C/B 1062)

mint sem a más féle étel (C/B 1256)

de mostanában. hogy a déli étel szabad; az anyaszent egy ház (C/B 1257)

mert az én testem. bizonyal. étel, és az én vérem. bizonyal (C/B 1302)

a kristus teste igazán valo étel. és az ö vére. igazán (C/B 1303)

uti eledelt adnak, szükségben Communicálhat étel után is (C/B 1311)

hogy a kristus az Eucharistiát étel után. rendelé. miért nem lehet (C/B 1311)

után. rendelé. miért nem lehet étel után Communicalni (C/B 1311)

egy házban. nagy tsötörtökön, estve étel után Communicaltanak., de tsak ezen (C/B 1311)

nagy tsötörtökön. misét mondottak estve étel után, hogy azon anapon, egészen (C/B 1482)

a következnék, hogy tsak az étel után kellene aluni. és egyébkor (IJE 25)

sokan vannak olyanok kik az étel elöt ugy alhatnak, valamint étel (IJE 25)

étel elöt ugy alhatnak, valamint étel után. példának okáért, a kik (IJE 25)

mint hogy nemis kel az étel után mindgyárt dolgozni, vatsora után (IJE 29)

állot, de a leg kedveseb étel közöttök, atéj, és améz volt (ISZ 204)

magát tsinogatni, holot még az étel is néki nehéz, de nem (ISZ 225)

nagy böjtöt töltöt volna ell ételnélkül, szoktatván magát tsak lassanként. ehez (KSZ 292)

egyébkor pedig nem ittanak. hanem étel közben. szent fructuosust, atarragoniai püspököt (KSZ 324)

ebédgyek, és vatsorájok, de az étel elött, és utánna, hoszu imádságokot (KSZ 328)

az {…}, vagy a {…} után valo étel, mely szokásban volt az elsö (KSZ 339)

szent éttzakát az imádságokban töltötték, étel nélkül más napig (KSZ 416)

amelyeket énekelünk böjti napokon az étel elött, és az ordinatioknak formuláji (KSZ 486)

után véle együt évén, az étel után szent péter kérdé akristustol (SUT 553)

nyomoruságban vagyon, az a kevés étel elég volna, azt is köny (SUT 584)

azután azt mondgya, hogy az étel után. az éttzakát szent foglalatoságokban (SUT 642)

tanittsa öket arra, hogy az ételbe valo válogatás már el töröltetet (SUT 751)

gyakorta a böségben és az ételbe lett halálok, mivel fel lévén (SUT 868)

és a puha életet, az ételben, ruházatban. házi öltözetben, és más (É 21)

kik abujaságot szeretik, aköntösben. az ételben, és aházi öltözetekben. ezek annyira (É 290)

enni. de még is az ételben valo gyönyörüség ót elöl jár (KKU 354)

hogy nagy mértékleteségel légy az ételben, és az italban. és az (KKU 390)

példának okáért, találnak gyönyörüséget az ételben. szabad is ezel a gyönyörüségel (KG 495)

amelyet parantsolnak hogy tarttsunk. az ételben, nem kel tsak az ételért (VKT 900)

azon által. a szükségért valo ételben is találkozik valamely ártatlan gyönyörüség (VKT 900)

a gyönyorüség. a mely az ételben, és a mulattságban. találkozik. szintén (VKT 900)

A 2. oka atisztátalanságnak., az ételben, és az italban valo mértékletlenség (IK/A 179)

légy mértékletes életü. mind az ételben mind az italban. és mindenben (IK/A 182)

azon által különösön érti az ételben, és az italban valo mértékleteséget (IK/A 241)

hogy pediglen: a mértékleteség. az ételben, és az italban valo jozanságbol (IK/A 241)

mert azon kivül hogy az ételben, és az italban valo mértékletlenség (IK/A 242)

három dologra kel vigyáznod. az ételben, és az italban, a menyiségre (IK/A 242)

se elsö ne légy az ételben. se utolso az elhagyásban, mind (IK/A 243)

mértékletlenség. az italban, és az ételben, az melyel lehetetlen az tisztaságot (IK/B 527)

foglal magában, de it az ételben, és az italban valo mértékleteségröl (IK/B 579)

Az italban, és az ételben valo mértékleteségel. két féle vétek (IK/B 580)

azt mondgya. hogy az sok ételben valo tobzodásban, betegség vagyon, és (IK/B 580)

három dologra kel vigyáznod az ételben (IK/B 580)

kerüld el az cziffraságot. az ételben valo tékozlást. és más egyéb (IK/B 673)

költtségel. 4. mikor kényeségböl. az ételben és az italban valogatnak. 5 (C/A 320)

is. ugy valamint az ételben. szomjuságot. és éhséget kel szenvedni (C/A 471)

költtségel, 4 mikor kényeségből az ételben, vagy az italban válogotnak. 5 (C/B 1143)

italban is ugy valamint az ételben. szomjuságot. és éhséget kel szenvedni (C/B 1257)

akaratos és kényes lészen, az ételben pedig finyás, némely eledelt meg (IJE 85)

meg nem egyeznek, se az ételben, se az imádságban. se az (ISZ 272)

aban az idöben is, az ételben valo bujálkodások, mód nélkül valok (KSZ 327)

formáju köntös.? aza külömbözés az ételben, le fekvésben, fel kelésben. egy (KSZ 442)

melyeket nem lehete vegben vinni. ételben., köntösben bujálkodo, el fogyaztotta volt (SUT 601)

aszszonynak tettziké hogy ebböl az ételböl adgyak. azt felelik nagy kényesen (IJE 56)

felelé angyélika, ha tsak az ételböl. állana az életnek szüksége, én (IJE 131)

ha szabadé ollyan tüznél fözöt ételböl enni, amely tüzbe meg égették (ISZ 282)

volt az elsö idökben, közönséges ételböl állot, és mindnyájan együt ettenek (KSZ 339)

hogy a töröknek ollyan jó étele volna. avalo hogy mindenikünk ehezet (TL 10)

sok köny hullatásal. és annak étele, van nagy suhajtásal (TL 195)

Mit jelente a husvéti báránynak étele (C/A 92)

szent Eucharistiát a husvéti bárány étele után rendelé. és olyan kenyeret (C/A 529)

vérit, mind azon által. annak étele, és itala olyan formában lészen (C/A 533)

mit jelente a husvéti báránynak étele (C/B 983)

szent Eucharistiát, a husvéti bárány étele után rendelé; és ollyan kenyeret (C/B 1300)

vérit. mind azon által. annak étele. és itala. ollyan formában lészen (C/B 1303)

kezdgyed. és a háláadáson végezed ételedet. csendeségel. és tiszteségel egyél. ne (KG 553)

hol akarod hogy készittsük néked ételedre a husvetot. Jésus mondá mennyetek (É 463)

enni kezdenek. azö leg kedveseb ételek, az eperj fának a levele (TL 102)

sokáig élnek. mert az ö ételek. és italok. közönséges, és mértékletes (TL 113)

tanulhattyák minyájan ebböl. hogy minden ételek. gyönyörüségek. tsak alégyen. hogy mindenben (É 344)

szolgáltatót, ha nem tsak az ételekben., és italokban., és külömb féle (É 761)

el a köntösben., és a ételekben valo bujálkodást., és a szükség (IK/A 347)

laktanak, az elsö. amidön az ételekben valo fünek akeserüségét el vevé (ISZ 237)

példájokot, akik szabadosan ettek, apogányok ételekböl: a melyet az Isten törvénye (IK/A 52)

amusika, az ö vendégségek közönséges ételekböl állot. és ahazoknál, minden ahoz (ISZ 223)

a kik hogy a pogányok ételekböl ne egyenek, tsak dioval. és (SUT 713)

mert az örmenyek. igen rosz ételekel élnek., már ebben az holnapban (TL 67)

meg kiváná ésau, hogy mitsoda ételekel éltenek, példat látunk anagy vendégségröl (ISZ 177)

öket a valo hogy az ételeket meg adgyák, de a ruházattyok (TL 53)

tégedet vezetni. majd a gyenge ételeket jovallya néked, az után a (KKU 312)

vagy valamely mesterséget üzenek, hogy ételekre, és ruházattyokra valot nyerjenek. de (KSZ 426)

tartottak magok mellet. akik az ételekre viseltek gondot., szent János tehát (SUT 767)

legyen., köteledzi arra magát, hogy ételel, ruházattal fogja tartani, ugy a (TL 278)

Hasonlo képpen kel bánni az ételel is, igasságosnak kell lenni, és (IJE 146)

magokat. mert ök tsak közönséges ételel éltenek. erdejek kevés lévén, ajó (ISZ 193)

kerülték, ajoszágokot együt birták, közönséges ételel éltenek, az imádságokban, és atörvényröl (ISZ 280)

harmad napig mind szálásal. mind ételel meg vendégelé öket. a Publius (SUT 727)

visellye magát a hartzkor, az ételemkor arra vigyázok, hogy tsak szükségre (IJE 116)

hogy méltó a munkás azö ételére. {…} szent Agoston azt mondgya. hogy (É 866)

mindnyájan le telepedének a husvét ételére, akoron pedig kezdé mondani atanitványinak (KJÉ 737)

és az ö testének valoságos ételéröl beszél., abélyeget., vagy petsétet sohult (C/A 535)

az ö testének valoságal valo ételéröl beszél, a bélyeget, vagy petsétet (C/B 1305)

ételben, nem kel tsak az ételért valo gyönyörüségért enni. mind azon (VKT 900)

másoknak bántására ne légy az ételért, egyél ugy mint ember azokban (IK/B 581)

gyermeknek minden mozgása, tsak az ételért, és az ételröl vagyon. hogy (IJE 85)

ha meg haragszik. tsak az ételért tsendesedik meg, valamint az oktalan (IJE 85)

feje azoknak. kik a csaszár ételét meg kostollyák. zagárgi basi. aki (TL 265)

és a fulva holt állatnak ételét, Tettzék a szent Léleknek. és (C/A 419)

és a fulva holt állatnak ételét, Tetszék a szent (C/B 1219)

kérdé töllök, gyermekek. vagyoné valamely ételetek. ök felelék néki, hogy nintsen (KJÉ 768)

ugyan akor is kezdettenek az ételhez, de azon idötöl fogvást az (C/A 473)

valami szükségesek az élethez, az ételhez, ruházathoz, és lako helyhez (C/A 706)

ugyan akor is kezdettenek az ételhez, de azon idötöl fogvást. az (C/B 1259)

valami szükségesek az élethez., az ételhez, ruházathoz, és lako helyhez (C/B 1428)

vala meg az ivó edényeket, ételhez valo edényeket. és aházi eszközököt (ISZ 281)

mene imádkozni, a még az ételit el készitenék, és ót az (SUT 533)

elegyedik. hasonlo dolog történik az ételkor. mivel tsak a szükségért kellene (KKU 354)

mértékletes,, csak nem mindenkoron, egyaránsu. étellel és itallal élnek. a sok (TL 113)

itallal élnek. a sok féle étellel. gyomrokot meg nem terhelik. és (TL 113)

kényes lenne, hanem igen közönséges étellel kell tartani, hadd szokjék, mindent (IJE 86)

tudni valo dolog. hogy gyenge étellel kel táplálni, noha nem látom (IJE 86)

más országbol valo italal, vagy étellel nem éltek, és ami az (ISZ 205)

által. olyan keveset gondolt az étellel, hogy a tanitványi étellel kinálván (KSZ 295)

az étellel, hogy a tanitványi étellel kinálván. azt felelé nékiek, énnekem (KSZ 295)

képen köttetve, ugy mint az étellel, és az álomal, hogy ha (KSZ 331)

azt hagyák vala, hogy atestet étellel könnyebittsék, ha szinte oly hasznos (KSZ 417)

és ivék. és annak az ételnek erejével, negyven, nap. és negyven (É 198)

és tiszteségel egyél. ne az ételnek kedviért (KG 553)

annál mohon. ne nézed az ételnek sokaságát, másoknál eléb az tálban (IK/B 581)

{…} A ételnek. és az italnak mértékletlen szeretete (C/A 319)

Hogy meg mutasam hogy az ételnek, és az italnak szeretete lehet (C/A 319)

{…} Az ételnek, és az italnak szeretete mikor (C/A 319)

hiveknek gyengeségére valo nézve. az ételnek idejét lassanként eléb, eléb vitték (C/A 473)

eset, ahoz képest, amint az ételnek ideje eléb vagy hátráb volt (C/A 779)

{…} Az ételnek, és az italnak mértekletlen szeretete (C/B 1142)

Hogy meg mutassam, hogy az ételnek. és az italnak szeretete. lehet (C/B 1142)

{…} Az ételnek és az italnak szeretete. mikor (C/B 1142)

hiveknek gyengeségére valo nézve, az ételnek idejét lassanként eleb eléb vitték (C/B 1259)

ahoz képést, a mint az ételnek ideje eléb, vagy hátráb volt (C/B 1482)

egy kevés bort igyanak, {…} {…} az ételnek, és az aluvásnak idejét, amelyet (KSZ 444)

a szagját annak az utálatos ételnek, ölesel kezdék fenyegetni, hogy ha (SUT 864)

és job egyepegyéje vagyon az ételre, de a hajoban. aza szüntelen (TL 8)

rendelt pénz. esztendö által. az ételre el megyen. másodszor, mert abbol (TL 206)

karom, azok pedig hoszak., az ételre azok néki nem használhatnak, de (TL 218)

jancsárok nem akarnak futni az ételre. bal kéz felöl pedig az (TL 220)

részeg., vallyon nintsené házatok az ételre, és italra, vagy az Isten (É 453)

idot nem adot nékik az ételre, és által. menvén a genezáreth (KJÉ 663)

az után szüksége nemvolt az ételre, amely tsak ez életben szükséges (KJÉ 767)

kel enni, ne tekénts minden ételre, mint ha a szemeidel az (IK/A 243)

ollyan szemeket ne vess az ételre, mint ha az egész asztalt (IK/B 581)

valamint egy torkos tsak az ételre. és az italra tzéloz, és (C/A 350)

valamint egy torkos csak a ételre. és az italra tzéloz (C/B 1167)

nem lévén gondgya hanem az ételre, italra. és az aluvásra, ez (IJE 43)

éhség meg tanittya fiokat az ételre (IJE 85)

a más két rész az ételre el kéll, és ha azt (IJE 133)

szükséges, ismét el osztom az ételre valo költtséget. és meg látom (IJE 138)

imadságra, 3 orát a kéttzeri ételre, 2 orát amulattságra, 8 orát (IJE 158)

engedte, vagy meg tiltotta, az ételre., nem tsak az izraéliták nem (ISZ 205)

lassanként, akevés, és a közönséges ételre (ISZ 206)

beszedit halgathassa, nem gondolkodván az ételröl, se egyéb testi szükségéröl, ezt (É 357)

tsak az ételért, és az ételröl vagyon. hogy ha meg haragszik (IJE 85)

X. Beszélgetés. Az ételröl (KSZ 326)

10 beszélgetés. az ételröl. – 44 (KSZ 491)

ideje volt hogy senki az ételröl sem gondolkodot, pál fel álla (SUT 724)

ót is mivel elnénk. itt ételt adnak, és meg szoktuk már (TL 54)

a tömlöczben vetették, és semmi ételt, se italt nem adtanak nékie (TL 85)

egy kevés nap mulva az ételt tellyeségel el hadgya, és el (TL 103)

állat ahoz akar fogni. az ételt el hadgya és mindenüt keres (TL 104)

addig még magok is kereshessenek ételt, és modgyok szerént. magokra vigyázhassanak (TL 197)

konyhák, a hol a szegényeknek ételt készitnek. mind ezeknek a jövedelmek (TL 274)

valo meg tartozkodást vagy akeveseb ételt kel érteni, hanem az elmének (É 162)

ennek az aszszonynak., üdveségiért az ételt, és az italt, el felejtette (É 344)

az irás, és még az ételt el nem végezték vala, amidön (É 715)

és szomjuságban lévö ember az ételt, és italt, az Isten még (É 893)

Kegyes olvaso. ha az ételt, az italt, melyek testi tselekedetek (MN 7)

az olyanok kik tsak az ételt. és azablodást keresik. nem külömböznek (KKU 299)

Ha ate ellenséged éhezik adgy ételt néki. ha szomjuhozik, italt adgy (KG 532)

kelvén ágyábol. szolgálni kezde. és ételt készitte (KJÉ 631)

ne kezdgyed el annál az ételt elsöben. ne mondgyad, sok ami (IK/A 243)

kin hideg lelés vagyon. az ételt nem kivánnya, söt még minden (IK/B 519)

elöl te hadgyad el az ételt, mértékleteségnek okáért, és ne légy (IK/B 581)

{…} Ételt adni azoknak kik éheznek. italt (C/A 357)

{…} Ételt adni azoknak kik éheznek, italt (C/B 1172)

innya, és estve tsak száraz ételt enni., péntekeken. és szombatokon., mint (C/B 1261)

szükséget illeti, ugy mint, az ételt, italt. s’ atöbbi. a mely (IJE 37)

ugy annyira, hogy még az ételt is el felejtik, házrol, házra (IJE 47)

kell vigyázni, hogy mitsoda féle ételt adnak néki, nem kell ötet (IJE 86)

atésztát maga gyurná, mert az ételt jobban meg kivánná jóbb egéssége (IJE 124)

még meg is unnyuk az ételt, ha mindenkor egy féle, valo (IJE 142)

az angyal el ragada amidön ételt vit volna az aratoinak. meg (ISZ 237)

szükségekröl, vittek nékik ágyat, ruhát, ételt, {…} söt még tertullianus azon panaszolkodot (KSZ 355)

magát, és az utózoval valo ételt, szentebnek tartották, az egy házi (KSZ 374)

nem akara, hanem egy kevés ételt,, tsak épen a szükségért, mondván (SUT 584)

menne hozája szálni, az után. ételt ada néki, és sok féle (SUT 636)

a viaskodáshoz készültenek,, az ollyan ételtöl vagy más ollyan egyebtöl, magokot (É 138)

magokot meg nem türköztetthetik valamely ételtöl, vagy italtol. amelyek némelykor láthato (VKT 905)

te szünyél meg elsöben az ételtöl. emberségnek okáért, se elsöben. innod (IK/A 243)

hogy felebaráti szeretetböl attol az ételtöl meg tartoztasák magokot, ne hogy (SUT 686)

valo prémondáját, azt pedig vagy ételül, vagy pénzül adták kinek kinek (KSZ 385)