más világon, (ez igen nagy igeret). Az alkorán könyve. olyan könyv (TL 270)

{…} Mitsoda igeret az, a melyröl szent pál (É 511)

és az ö magvában., nagyságu igeret, mely minden helyekre és idökre (É 742)

jövevények. és ezeknek maradéki az igeret után négy száz esztendövel birák (C/A 85)

mondád hogy az Istennek tett igeret (C/A 388)

földi jutalomra valo nézve. mely igeretben vala nékik (É 355)

nem vesznek, az Isten Fia igerete szerént a ki is azt (IK/A 367)

maradni tisztán ahitben. a kristus igerete szerént, a kristust látták, de (C/A 225)

mely nagy segittség anyomoruságban. ate igereted, akár mely nehéz legyen nékem (KKU 414)

{…} Ezek az igeretek meg bizonyittyáké vilagosan, hogy az (C/A 238)

meg láttyuk hogy azok az igeretek világosak (C/B 1081)

ell kéd, a császár nagy igeretekel tele valo szép levélel küld (TL 24)

Azután szép igeretekel meg köszöné Ivonnak szép nemesi (MN 42)

lábal mehetnek által., az illyen igeretekel. sokakot tsala maga mellé, De (SUT 622)

nagy bövséges fizetésel. sok szép igereteket is ada, hogy ha a (MN 75)

hozád kapcsolnak engemet. ezeket az igereteket a királyné kedvesen vévé, és (MN 92)

szerént éllyünk, a kereszttségben tett igereteket meg tarttsuk, hogy rendünkhöz illendö (KG 478)

hasonlitani., holot mitsoda vilagosan valo igereteket tett akristus az Anyaszent egyháznak (C/A 254)

is, hogy végben viszi az igereteket, melyeket tésznek helyette (C/B 1288)

avilágot., és azt akará hogy igeretének jelül lenne az égen a (C/A 75)

világot., és azt akará. hogy igeretének jelül lenne. az égen. a (C/B 969)

a sok szép szót. és igeretet adták, a külsö dolgok iránt (TL 238)

érdemlette, és bé töltötte az igeretet. ezért is mondgya másut az (É 742)

{…} Azért, mert aki igeretet tett valakinek, azt meg is (C/A 660)

ahivatalosok az örökké valo örökségnek igeretét elvegyék (É 399)

meg nem szegé akristusnak tett igeretét. aki is a szokot helyt (KKU 315)

ö mindenhato lévén, bé tellyesitheti igeretét (C/A 238)

attyafia viszá akarta volna vonni igeretét, az egész bethlehem városa ellene (ISZ 254)

magával. hogy mind az ö igereti, mind fenyegetési bé tellyesednek, ne (É 428)

több emberek, de fel támadván. igereti szerént, tartozunk elhinni, hogy szabad (É 511)

és vigasztalásunkot a szent Lélek igereti szerént ebben a szent könyvben (É 879)

Istenhez áitatos legyen. beszédében egyenes. igeretiben igaz. jó hitü. és igasságos (IJE 96)

tégedet szeretvén mindenekben. meg nyerhesük igeretidet, melyek felyül haladgyák kivánságinkot, a (É 642)

oh uram emlékezel meg szeretetedröl. igeretidröl, gondold el magadban mint haldoklik (MN 65)

az Isten igaságáért, az Atyák igeretinek meg erösitésére, apogányok pedig az (É 15)

mindnyájan. a kristus beszédinek, és igeretinek (C/B 1303)

aszokra. rea emlékezének a jésus igeretire. és meg halván fel támadását (KJÉ 764)

Anyaszent egy ház a kristus igeretire valo nézve, se soha meg (C/A 258)

2 Elejekben tészi a kristus igeretire valo nézve. az Anyaszent egyháznak (C/A 265)

Császár meg másolhattya fogadásit. és igeretit. a midön a valamiben meg (TL 262)

attol hogy meg ne másollya igeretit. dom baltázár is érezvén valamely (MN 162)

lattyák hogy meg nem tartotta igeretit. és viszá nem adta, 5 (C/A 600)

keresztelkedet, azonal el felejti, minden igeretit, és felekezete köziben menvén, ismét (KSZ 458)

nem tsal hizelkedésével, és tsalando igeretivel, mert olyankor semit nem mond (É 371)

{…} Mert az igeretnek valoságát el fedezi; a mely (C/A 653)

{…} Mert az igeretnek valoságát el fedezi, a mely (C/B 1392)

3 art az eucharistiárol valo igeretnek magyarázattya, amint szent jánosnál vagyon (C/B 1585)

{…} Lehet érteni az igeretreis amelyet tett vala Isten az (É 195)

az Isten. eva erre az igeretre. meg hagyá magát tsalatni, evék (KJÉ 573)

azon kivul., a sok lelki igéret fel inditotta öket, még a (TL 146)

avilágban kel élni, akereszttségben tett igéret szerént tartoznak ellene mondani aföldi (É 226)

született, aki pedig aszabadostol. az igéret által, mellyek példában mondattak, mert (É 354)

mondgya hogy az, attyokhoz lött igéret (É 511)

az örökség, már nem az igéret által, Ábrahámnak pedig igéret által (É 741)

az igéret által, Ábrahámnak pedig igéret által ajándekozta az Isten, mitsoda (É 741)

abün alá rekesztet, hogy az igéret, a Jesus kristus hiti által (É 742)

sok idövel adatatván ki ezen igéret után, nem tevéé semmivé azt (É 742)

az örökség, már nem az igéret által, Ábrahámnak pedig igéret által (É 742)

az igéret által, Ábrahámnak pedig igéret által ajándékozta az Isten (É 742)

örökség atörvény által adatatnék, az igéret semmivé, és haszontalanná lenne, leheté (É 743)

lenne, leheté nagyob ingyen valo igéret, mint amelyel az Isten arra (É 743)

a kinek tétetet volt az igéret a mi pedig az igéretet (É 743)

adgya örökségül az egész nemzeteket. igéret, mely oly meg változhatatlan, és (É 744)

abün alá rekesztet, hogy az igéret, a Jesus kristus hiti által (É 744)

kiknek nem tétetett volt az igéret (É 784)

Ez az igéret nagy reménséget adván. adom fernánd (MN 27)

kivántatik ahoz aboldogságához. ez az igéret meg bátorittá thiboltot félelmében. a (MN 81)

lészek tsak tiéd, ez az igéret tsendesittse meg haragodot. üze el (MN 110)

romlot világnak tartásával, epedig olyan igéret. a mely az atyák szerént (KG 496)

Ez a nagy igéret eröt ád avaloságos keresztyénnek, hogy (VKT 835)

se a fenyegetés. se az igéret, se a hizelkedés. egy bironak (IK/A 331)

minden nap. Ez olyan nagy igéret, amelyet tett akor az Isten (C/A 192)

Ez az igéret nem tsak az Apostolokot tekintette (C/A 238)

világ végiig, lészen tehát ezen igéret szerént minden idökben egy olyan (C/A 238)

azt, hogy a fogadás olyan. igéret a mely meg gondolva légyen (C/A 388)

házaság törésre adgya magát. olyan igéret alat. hogy el veszi az (C/A 656)

jövevények. és ezeknek maradéki. az igéret után. négy száz esztendövel. birák (C/B 977)

Ez az igéret. nem csak az apostolokot tekéntette (C/B 1082)

hellyekben következtenek, világ végiig. ezen igéret szerént. lészen tehát mind világ (C/B 1082)

mondád. hogy az Istennek tett igéret (C/B 1195)

házaság törésre adgya magát, ollyan igéret alat. hogy el veszi az (C/B 1394)

Isten. a Messiás nékik volt igéretbe. ök (C/B 1067)

abbol áll hogy reménlek az igéretbe a melyet az Isten tett (SUT 721)

várták a meg szabaditót. aki igéretben volt anyi saeculumtol fogvást, szent (É 527)

valo születésit az üdvezitönek, aki igéretben volt anyi idöktöl fogvást, és (É 673)

köteledzi magát a Fiának tett igéretben, hogy neki adgya örökségül az (É 744)

embereknek azt a boldogságot, amely igéretben vagyon azoknak, kik fel támadnak (É 845)

a meg váltot jelentették. akit igéretben adot vala Isten az embereknek (KG 503)

boldogságnak birtokát a mely nékik igéretben volt. az Isten tsak azt (KJÉ 572)

azt az örökös örökséget. amely igéretben vagyon (VKT 796)

a ki sok ideig vala igéretben, és várakozásban (C/A 150)

Isten, a Messiás nékik volt igéretben, ök is voltak meg tartoji (C/A 212)

nékik., aki sok ideig vala igéretben és várakozásban (C/B 1030)

az a Messiás a ki igéretben volt az ö Atyoknak, A (SUT 549)

kitsodák azok afiak, kik az igéretböl, lélek szerént születtek (É 356)

a kötés tellyeségel ingyen valo igéretböl álván. nem volt szükség a (É 743)

velünk, az igazságot, anekünk tett igérete szerént szent Fiadnak. a mi (É 591)

lévén. az alázatos a kristus igérete szerént. száz anyit veszen azért (VKT 852)

nem vehet, hogy ha akristus igérete szerént véle leszen. mindenkoron az (C/A 238)

adgya. A fogadás valamely jónak igérete. ugy történhetik idövel., hogy az (C/A 391)

tehát akristus, hogy az ö igérete értessék (C/A 532)

tisztán a hitben a kristus igérete szerént. a kristust látták., de (C/B 1075)

vehet., hogy ha a kristus igérete szerént. mindenkor véle lészen., ezekböl (C/B 1082)

adgya, a fogadás valamely jonak igérete, ugy történhetik. idövel., hogy az (C/B 1197)

akará tehát akristus. hogy azö igérete értessék (C/B 1303)

el uram szolgádot békeségel; ate igéreted szerént. mert látták az én (C/A 436)

el uram szolgadot békeségel. ate igéreted szerént, mert látták az én (C/B 1232)

halál, azért igy eleget tész igéretednek, a többi is ezt jonak (TL 181)

érkezék, a melyben minden féle igéretek bövölkodnek. abban a sok biztatások (TL 224)

vezér leveleivel. a mellyekben, szép igéretek vannak, mind eddig a szegény (TL 235)

Ábrahámnak mondattak az igéretek, és azö magvának. nem mondgya (É 741)

és az ö maradékinak tett igéretek (É 742)

vevé. hogy mind ezek az igéretek. mitöl származnának. de magának idöt (MN 68)

mentegetni. mondván. hogy az illyen igéretek, a melyekel öket biztattya. haszontalanok (KKU 285)

azok a reménségem felet valo igéretek, bé tellyesedgyenek, egyedül tsak ezeket (KKU 421)

meg láttyuk hogy azok az igéretek világosak (C/A 237)

a tévelygésben esni. ezek az igéretek. világosak., imé ezek (C/A 237)

nem következhetik, mivel ezek az igéretek közönségesen az egész Anyaszent egy (C/A 238)

visgálása, az Anyaszent egyháznak tett igéretek világosak. és minden meg értheti (C/A 239)

A kereszttségben tett igéretek meg ujjitásoknak formája (C/A 517)

adták. noha viszá adhatták volna igéretek szerént (C/A 601)

tett Isten ábrahamnak, a mely igéretek. az Isten részéröl, ingyen, és (C/B 971)

a tévelygésben esni., ezek az igéretek világosak, ugy mint (C/B 1081)

{…} Ezek az igéretek meg bizonyittyáké. világosan. hogy az (C/B 1082)

nem következhetik, mivel ezek az igéretek. közönségesen az egész Anyaszent egyházat (C/B 1082)

A kereszttségben tett igéretek meg ujitásának formulája (C/B 1292)

adták. noha viszá adhatták volna. igéretek szerént (C/B 1354)

{…} az erös igéretekben. melyeket tett Isten ábrahamnak, a (C/B 971)

modon fogadák. és lajos szép igéretekel biztatván. fogadá hogy meg segitené (TL 86)

ök adgyák azokra öket, vagy igéretekel. vagy fenyegetésekel, vagy valamely más (IK/A 300)

illyen értelemel magyarázák vala az igéreteket, és a jövendöléseket, ebben sok (É 843)

a spanyol követnek., és olyan igéreteket tett néki, hogy azt gondolák (MN 14)

magokat fel adgyák. holmi sok igéreteket tön nékik, de mint hogy (MN 48)

jokal bé töltöt, és nékünk igéreteket tett az örökké valo boldogságra (KG 522)

{…} jelenték a keresztyéneknek tett igéreteket (C/A 101)

{…} Mitsoda igéreteket tétetnek a gyermekekel (C/A 516)

a kristust követni., ezeket az igéreteket a kereszt Atyák, és Anyák (C/A 516)

{…} Miért kiványák ezeket az igéreteket (C/A 516)

meg keresztelkedvén. hüségel meg tarttyák igéreteket. az ember is arra igéri (C/A 516)

Tartozunké meg tartani azokot az igéreteket melyeket tettek helyettünk a kereszt (C/A 517)

{…} jelenték, akeresztenyeknek. tett, lelki igéreteket (C/B 989)

tenni; holot micsoda vilagosan valo igéreteket tett a kristus az anyaszent (C/B 1095)

is, hogy ö magok micsoda igéreteket tettek volt kereszttségekkor. mert azokra (C/B 1288)

{…} Miért kivánnyák ezeket az igéreteket (C/B 1291)

meg keresztelkedvén. hüségel meg tarttyák igéreteket. az ember is arra igéri (C/B 1291)

kik külsö képen jól éltenek. igéreteket meg tartották, igasságot szolgáltattak, kik (KSZ 451)

ha ellene mondanánk akereszttségünkben tett igéreteknek. és vett kegyelemnek (KG 496)

fogadgyák. Zakariás pedig kételkedék. ezeknek azigéreteknek igaz voltában, felelé az angyalnak (KJÉ 604)

magokal el hitetik azoknak az igéreteknek igazságát, az Anyaszent egy ház (C/A 239)

Mitsoda az értelme ezeknek az igéreteknek (C/A 516)

Mitsoda az értelme, ezeknek az igéreteknek (C/B 1291)

valoságos örökösi. a pátriárkáknak tett igéreteknek, A test szerént valo sidok (SUT 698)

mindenkor az igéretet,. mert az igéretel adosá teszük magunkot, és az (TL 239)

bizonyos nyereség volna, az én igéretem. pedig nékik bizonytalannak láttzik lenni (MN 97)

és nyugodgyál meg az én igéretemen. és hüségemen a melyet hittel (MN 35)

ellen tselekedgyem. és viszá vonnyam igéretemet (MN 108)

okoson szollot nékünk. reménlem hogy igéretemet a menyiben lehet jóll végbe (IJE 129)

huzá le. és elégyen. bizonysága igéretemnek, zélim nagy tisztelettel el vévén (MN 168)

Hogy igéretemnek eleget tegyek, kegyelmetek eleiben adom (IJE 129)

3 Hogy ha azon az igéreten meg botránkoztak. hogy nekik adgya (C/A 532)

3. hogy ha azon az igéreten meg botránkoztak hogy nékik adgya (C/B 1303)

az Isten kiván töllünk, hogy igéretének bé töltését el érhessük. és (C/B 1164)

fenyegetésböl valamit ne cselekedgyél. se igéretért, se hizelkedésböl. mert egy jó (IK/B 657)

személyt akivel vétkezet, mivel az igéretért. a melyet még házas korában (C/A 656)

házas korában tett, és az igéretért valo házaság törésért, a házaság (C/A 656)

személyt akivel vétkezet., mivel az igéretért, amelyet még házas korában tett (C/B 1394)

házas korában tett, és az igéretért valo házaság törésért, a házaság (C/B 1394)

meg ujittyuk egymás közöt az igéretet elég. mert minden levelben azt (TL 35)

nem kel édes néném az igéretet másolni. a nemes vér. a (TL 47)

Meg kel tartani mindenkor az igéretet,. mert az igéretel adosá teszük (TL 239)

szent Felsége el fogadta az igéretet, Mikor pedig Mahumet le szállot (TL 283)

melyet tett vélek, és az igéretet melyet tett nekik., hogy örökös (É 244)

képen nem teheté semmivé azollyan igéretet, a melyet az Isten maga (É 742)

az Apostol elleniben tészi az igéretet. atörvénynek, és világosan azt mondgya (É 743)

adatot, hogy bé tölttse az igéretet, vagy hogy meg szentellye, és (É 743)

igéret a mi pedig az igéretet illeti, annak nints határja, mert (É 743)

Fia közöt, akinek teszi az igéretet, mert véle egy Isten lévén (É 744)

vagy semmivé tette volna az igéretet, söt még ennek bé töltésire (É 744)

Ezt az igéretet soliman tellyeségel meg veté. de (MN 77)

esztendövel. a midön még semmi igéretet nem tettem volt dom sebastiennek (MN 108)

az ö maradékában. ezt az igéretet meg ujitá az után. mind (KJÉ 602)

a melyel vette volt az igéretet, hogy az ö maradéki meg (VKT 879)

hanem akor az Isten eröl igéretet téve, és a vétektöl fogvást (C/A 64)

vétek, a hamis esküvésel valo igéretet meg tartani meg más vétek (C/A 393)

4. meg magyarázák nékik az igéretet melyet tettek helyettek. kereszttségekor. és (C/A 513)

én semi igéretet. se alkut nem tettem, az (C/A 630)

meg tsallyák, és Ilonának tészen igéretet, gondolván hogy a légyen Ersok (C/A 653)

semire valo, ámbár ha semi igéretet nem tet volt és elöször (C/A 655)

egy házának tette ezt az igéretet. hogy soha el nem hadgya (C/B 1053)

vétek. a hamis esküvesel valo igéretet meg tartani, meg más vétek (C/B 1199)

bérmáltassák. 4. meg magyarázzák nékik. azigéretet. mellyet tettek helyettek kereszttségekkor., és (C/B 1289)

házi joszágot nyerhesek. én semmi igéretet, se alkut nem tettem. az (C/B 1374)

meg tsallyák, és Ilonának tészen igéretet gondolván hogy a légyen ersok (C/B 1392)

valo. jol lehet ha semmi igéretet nem tett volt is elöször (C/B 1394)

{…} Azért. mert akí igéretet tett valakinek, azt meg is (C/B 1398)

dolognak tartották anyilván valo tett igéretet, és annak semmi magyarázatot nem (ISZ 236)

Léleknek ajándekját, mert a mely igéretet tett Isten. hogy szent Lelkét (SUT 500)

Mojseshez, El nem felejté az igéretet. amelyet az Isten tett volt (SUT 510)

A mely igéretet tett volt a kristus Abgárnak (SUT 561)

meg bánta volna akristusnak tett igéretét; mind azon által. tartván attol (KKU 315)

hato lévén.. bé is töltheti igéretét (C/B 1082)

a melyel várjuk az Isten igéretét. nem elegyesé félelemel (C/B 1164)

fia által tett nekünk arrol igéretett, és hogy az a fiu (IJE 67)

nem vette. annyi sok szép igéreti után. leg kissebben. dolgait ebben (TL 47)

illyen formában., mert az Istennek igéreti, a szent pátriárkákot illették; és (É 509)

külsö, mind belsö képen, akristusnak. igéreti meg másolhatatlanok, és meg változhatatlanok (É 681)

egy, atörvény tehát az Isten igéreti (É 741)

se reménségek az örökös jóknak igéreti iránt (É 851)

maradékiban tellyesedének bé az Isten igéreti melyeket tet volt Ábrahámnak (C/A 78)

és annak maradékiban tellyesednének bé igéreti (C/A 78)

örökké valo szövettségnek és életnek igéreti a keresztyéneknek tétettek., az Isten (C/A 80)

Mit jelentének a sidoknak tett igéreti Istennek, hogy meg tarttyák a (C/A 101)

Anyaszent egy házat. a kristus igéreti szerént. szent pál azt mondgya (C/A 226)

maradékiban tellyesedéneké bé az Isten igéreti. melyeket tet volt ábrahamnak (C/B 971)

és annak maradékiban tellyesednének bé igéreti (C/B 971)

örökké valo szövettségnek. és életnek igéreti a keresztényeknek tétettek. az Isten (C/B 973)

mit jelentének. a sidoknak tett igéreti Istennek., hogy ha meg tarttyák (C/B 989)

Apostol. hogy Ábrahám az Isten igéretiben nem kételkedet hitlenségel., hanem meg (É 742)

böv kezüségit. azért nem kételkedék igéretiben., a sido, mind hüségére, mind (MN 153)

ha egy olyan jó atyának igéretiben bizól, ne tarts büntetésitöl. hanem (KKU 363)

hogy erösen bizam az Isten igéretiben (KG 550)

és hogy ö hiv az igéretiben, mivel azért választotta ötet fiának (KJÉ 607)

igért, mivel ö oly igaz igéretiben, És hogy azt a ditsöséget (KJÉ 774)

viselésiben. két szinü beszédiben. álhatatlan igéretiben. alattomban járo minden cselekedetiben hizelkedö (IK/B 578)

reánk, ugy hogy buzgoságal futván igéretid után. részeseké tégy minket amenyei (É 722)

szeretetet, és hogy meg nyerhesük igéretidet. adgyad hogy szeresük a mit (É 741)

a kristus érdeméhez. az ö igéretihez, és magok tiszta lelkek üsméretihez (C/A 290)

a kristus érdemeihez, az ö igéretihez, és a magok tiszta lelkek (C/B 1118)

lássanak, azért hogy nem kételkedhetvén. igéretimben, készebbek lehessenek a békeséges türésre (KKU 359)

emberi törvényt. meg másolván. szent igéretimet. azért én is alábaihoz borulok (MN 117)

hogy ne tsudálkoztanak. volna akristus igéretin. hogy öket székekben ültetvén. ök (KJÉ 707)

kisérteni az, amidön, nem hisznek igéretinek., a midön meg akarják probálni (É 717)

lételit várta magára a Császár igéretinek igen meg örüle, mindenekre is (MN 50)

álitván, hogy hatalmas az Isten. igéretinek. eleget tenni, minden reménség felet (KG 454)

meg tartoja az Isten törvényének, igéretinek. és a jövendöléseknek, és az (C/A 26)

az Isten kiván töllünk. hogy igéretinek bé töltésit el érhesük. és (C/A 347)

szállot volna alá. és egyszersmind igéretinek valoságát is (C/A 532)

alá., és egy szers mind igéretinek valoságát is (C/B 1302)

laktanak eföldön, várván az Isten igéretinek bé tellyesedésit., amely holtok után (ISZ 176)

hitték aprofétiákot, és az Isten igéretinek bé tellyesedésit, békeséges türésel várák (ISZ 284)

eleget tenne a filippibélieknek tett igéretinek, hogy látogatásokra el mégyen. Azt (SUT 747)

életnek köteleségeit., a kereszttségben tett. igéretink szerént. tisztellyed és szeresed azt (IK/A 128)

felejttyük minden jó szándékinkot, és igéretinket, és ismét, szokás szerént valo (É 747)

az akori tet fogadásinkot. és igéretinket (KG 497)

hajtani a világ fenyegetésire. se igéretire. se az életnek javaira, se (KG 469)

{…} Az Isten igéretire. a ki se meg nem (C/A 346)

valo anyaszent egyház a kristus igéretire valo nézve, se soha meg (C/B 1097)

rendét. elejekben tészi, az kristus igéretire valo nézve. az anyaszent egy (C/B 1100)

{…} Az Isten igéretire, a ki se meg nem (C/B 1164)

havas, tartsa meg hát kéd igéretit, és bárom, vagy négy holnapját (TL 47)

pátriáchájával is meg nem tartatá igéretit., a bizonyos édes néném. hogy (TL 143)

bé tölteni meg testesüléséröl valo igéretit, fogantatása által annak, akitöl testet (É 231)

ölésével bé tellyesitették az Isten igéretit, miért tulajdonittyák tehát azt nékik (É 518)

az Isten hiven bé tölti igéretit. és meg nem engedi hogy (É 718)

Az Isten miképen tölti bé igéretit azokhoz, kik a kisértetben vannak (É 718)

napon kezdé bétölteni meg testesülésinek igéretit. annak születése által, akiben testet (É 869)

És a királynak ezen igéretit. semeg nem vetvén. se el (MN 68)

adgya. és hogy minden tett igéretit vegye viszá (MN 112)

Meg is tartá igéretit. ugyan azon a napon esze (MN 140)

szándékal. hogy meg ne tarttsa igéretit, és elvirhez menvén. de a (MN 146)

és vették el az Isten igéretit. akegyelemböl üdvezülünk. ahit egyesit meg (KG 455)

váltót adot, hogy bé tellyesittse igéretit. mellyeket tett volt ábrahamnak. és (KJÉ 607)

bé töltötte volna, néki tett igéretit, és az után a halált (KJÉ 615)

hogy meg másóllya esküvésel tett igéretit. azért a szentnek fejit véteté (KJÉ 662)

az Isten hogy meg bizonyittsa igéretit, magára meg esküvék, és ugyan (C/A 78)

igazsághoz kaptsollyák magokot, avilág itéletit, igéretit, és fenyegetésit meg vessék (C/A 207)

akristust azal vádolták volna, hogy igéretit bé nem töltvén. az Anyaszent (C/A 247)

a melyel. várjuk az Isten igéretit. nem elegyesé félelemel (C/A 347)

az Isten. hogy meg bizonyitsa igéretit, magára meg esküvék, és ugyan (C/B 971)

kapcsollyák magokot., a világ itéletit., igéretit, és fenyegetésit meg vessék (C/B 1065)

kristust vádollya azzal., hogy az igéretit bé nem töltötte. nem is (C/B 1084)

akristust azzal vádolták volna., hogy igéretit bé nem töltvén, az anyaszent (C/B 1088)

lattyák. hogy meg nem tartotta igéretit, és viszá nem adta. 5 (C/B 1353)

azt, hogy tellyeségel bé töltötte igéretit, nagy bövségel, meg adván az (ISZ 262)

irtozva hallá a simon magus igéretit. mondá nékí, veszen el pénzed (SUT 515)

a fel támadást, az Istennek igéretit, és itéletit., nagy ditséretet tészen (SUT 757)

czezáreábol samariaban menvén. nem gondolkodék igéretit meg tartani. sem arrol hogy (SUT 779)

nem ellenkezik tehát az Isten igéretivel (É 744)

káromkodásnak, amely ellenkezik a kristus igéretivel. aki világosan mondgya. hogy minden (C/A 253)

káromkodásnak. amely tellyeségel ellenkezik. akristus igéretivel. akivilagosan mondgya hogy minden nap (C/B 1094)

atyám fiai, Isáak szerént, az igéretnek fiai vagyunk, de a mint (É 354)

mondgya szent pál, hanem az igéretnek fiai számláltatnak, a mag közibe (É 509)

lett, nem tészi erötlené az igéretnek el törlésére. mert ha atörvény (É 741)

éllyenek vélek együt, ugyan azon igéretnek hasznaival akristusban., noha ök apogányok (É 784)

{…} Miért hivod igéretnek (C/A 387)

3 Artículus Az Eucharistiarol valo igéretnek magyarázattya. a mint Szent Janosnál (C/A 531)

3 Art az Eucharistiarol valo igéretnek magyarázattya, a mint szent Jánosnál (C/A 911)

{…} Miért hivod igéretnek (C/B 1195)

3 Articulus Az Eucharistiárol valo igéretnek magyarázattya a mint szent Janosnál (C/B 1302)

meg marada avárosba, várván az igéretnek bé tellyesedésit, nem figyelmezvén arra (SUT 871)

atörvény sokal aláb valo az igéretnél., meg bizonyitom; az Isten részéröl (É 743)

ibrahim illyen nagy igéretre valo nézve. meg vigasztalodván, annál (TL 179)

Igen is tartozunk. mivel azon igéretre valo nézve adta az Isten (C/A 517)

Igen is tartozunk. mivel azon igéretre valo nézve adta az Isten (C/B 1292)

voltárol. és az iránt valo igéretröl. 39 (C/A 11)

voltárol; és az iránt valo igéretröl (C/A 62)

voltárol., és az iránta valo igéretröl. 34 (C/B 929)

voltárol. és az iránta valo igéretröl (C/B 959)

afejdelemhez küldöt akirály, igen sok igérettel. hogy mindenekben segiteni fogja., ma (TL 20)

kebelit, csalmáját. tele hoza ide igérettel; de csak igérettel, és nem (TL 24)

hoza ide igérettel; de csak igérettel, és nem valoságal; nagyon biztatnak (TL 24)

adást. dom antonio, csak az igérettel maradván, ismét kezdi sürgetni adolgát (TL 86)

szüntelen ostromol, némelykor hizelkedésel, és igérettel, némelykor erö szakal, némelykor ugy (É 631)

és ugy az ellenkeznék az igérettel, de anem lehet, mert amint (É 744)

azt pedig még vagy fenyegetésel. igérettel, vagy más egyéb modal. leheté (IK/B 632)

midön az atya kérelemel. és igérettel tészi valamely hivatalban gyermekit. az (IK/B 633)

készitette volt öket erre. azon igérettel. a melyet tett volt nékik (C/A 531)

készitette vala öket erre azon igérettel, melyet tett volt nékik., amint (C/B 1302)

öket, elöször szép szoval, és igérettel, azután fenyegetésel, végtire kinozásal, azon (KSZ 351)

hajlandoságokot, hogy az Istennek tett igérettyeket el felejtik, {…} erröl gyakorta beszél (KSZ 454)

igérétekröl melyeket tett mind azoknak, kik (É 16)

{…} Az erös ígeretekböl, melyeket tett Isten ábrahámnak, a (C/A 78)

arol. hogy végben viszi az ígereteket. melyeket tesznek helyete (C/A 512)

némelykor meg ujitani akereszttségben tett ígereteket (C/A 516)

{…} Micsoda ígereteket tétetnek a gyermekekel (C/B 1291)

fel. akristust követni. ezeket az ígereteket a kereszt atyák. és anyák (C/B 1291)

Tartozunké meg tartani azokot az ígereteket melyeket tettek hellyettünk. a kereszt (C/B 1292)

néktek. {…} ö meg fogja tartani ígeretit, ha mi köteleséginket követtyük (É 357)

lészen nyerteseb nálánál. de az ígeretit meg nem erösitté néki (MN 14)

udvar tekéntetben vévén, azö hasznos ígeretit., meg adá kérésit. és egy (MN 20)

kristust azal vádollya hogy az ígeretit bé nem töltötte, nem is (C/A 241)

az Isten. valoságos, és az ígéret, fiainak adatik meg, azoknak kikröl (É 356)

fel támadásában, tellyesedet bé az ígéret, mivel, ha fel nem támadot (É 511)

egész életében fogja gyakorolni, az ígéretben nintsen semi maga hittség, mert (É 817)

tett Isten ábrahámnak, a mely ígéretek az Isten részéröl ingyen és (C/A 78)

is. hogy ö magok mitsoda ígéreteket tettek volt kereszttségekor. mert azokra (C/A 512)

meg ujitani a kereszttségben tett ígéreteket (C/B 1291)

méltatlanoká tévén magokat. azokhoz az ígéretekhez, és meg vetvén, az üdveségnek (É 509)

vénülnének, de mind ezekre az ígéretekre,. igen kevesen vevék azt fel (SUT 765)

hanem az Isten akor erröl ígéretet téve. és a vétektöl fogvást (C/B 960)

községhez, mi is, azt az ígéretett hirdettyük néktek,, mely az Atyáinkhoz (É 509)

Romaiak járma alol,, az Irásnak ígéreti valának., amely azt igéré nékik (SUT 756)

mindnyájan a kristus beszédinek. és ígéretinek (C/A 533)

szenttséges tanitását, tsak a kristusnak ígéretire figyelmezen (C/A 239)

hanem meg várnák az Atya ígéretit. melyet hallottátok. (ugy mond) az (É 567)

adig valamég nem láták az ígéretnek bé tellyesedésit. tsak a mikor (C/A 533)

addig. valamég nem láták. az ígéretnek bé tellyesedésit. tsak a midön (C/B 1303)