és Susi hugomért, de Josef Otsémért tsak fél pohár bort lehet (ML 310)

is láthatod azokbol. hogy az ocséid sokal nehezeb kereszteket hordoznak azoknál (KKU 308)

látodé néném, micsoda. jó philosophus öcséd vagyon., hát ha még tanultam (TL 252)

Kedves Őcsém szeressűk az Istent, az eő (ML 306)

ki mondá el jött az ötséd álnokul, és el vette áldásodat (É 301)

és a mondá néki, az ötséd jött meg, és atyád a (É 304)

vala, mert ez a te ötséd, meg holt vala, és meg (É 304)

vigadnunk, kel, mert a te ötséd meg holt volt, és fel (KJÉ 701)

mondál. storophila. várhatzé valamit ate ötséidtöl, akik nemakarának tégedet ide kisérni (KKU 284)

viszá térjek. gondolom hogy az ötséim már ót vannak. tartok is (KKU 314)

nem tsak engemet, hanem az ötséimet is velem együt, mivel azon (KKU 284)

anyit késtem. és hogy az ötséimtöl el maradtam (KKU 314)

nem gondolszé véle, hogy az ötsém egyedül hagyot engemet szolgálni, mondgyad (É 858)

az ötsém. irtozásal kelleték látnom, hogy az (MN 92)

az én szándékomban. az én ötsém. mindent szerencsére vetet. és mindent (MN 222)

abban modot is adot az ötsém az ö féleségit akarta hozám (MN 222)

Storophila. hát uram. az én ötsém. örökösön el kárhoziké. azért hogy (KKU 289)

nézd meg tehát mostanában kedves ötsém. hogy kinek akarsz szolgálni. a (KKU 290)

illyen beszédeket, ez az én ötsém, az anyámnak fia, látunk példát (ISZ 214)

a ferjemet. atyámot. és az ötsémet követem, akik is azok a (MN 105)

látván szerelmedet az én szerelmes ötsémhez. gondolom hogy nem fogsz ellent (MN 222)

és jakabot és Jánost, annak ötsét, és vivé öket egy magos (É 217)

ugy fogja tekinteni eleonorát. mint ötsét, eleonora pedig már jol tudván (MN 24)

irigységböl ölé meg kain az ötsét. ugyan gyülölségböl, és irigységböl ölék (C/A 72)

kel csudálni, mert a császár öttse lévén. inkáb szerette az uri (TL 94)

volt is, leg aláb az öttse, mivel ma egy tiszteletes örmény (TL 150)

egy gazdag görög szöcsnek az öttse, és elötte, terdet, fejet kel (TL 243)

és ennek egy Mária nevü öttse vala, ki az Urnak lábainál (É 858)

érkezék. az Áson királynak egy öttse, és huga. goa városában menének (MN 137)

házához, ennek egy mária nevü öttse vala, és lázár nevü báttya (KJÉ 690)

meg ölé ötet absolon. az öttse, aki mind az ideig el (IK/A 41)

ölé az öttsét. mert az öttse igazab vala nálánál (C/A 71)

ez után következék simon az öttse, ez igen nevezetes vala bátorságáért (C/A 135)

az öttsét. mert az ö öttse. igazab volt nálánál (C/B 966)

ez után. következék. simon. az öttse, ez igen nevezetes vala. bátorságáért (C/B 1017)

Császár, alexander, a filosophus leonak öttse, nyilvanságosan káromlotta a kereszténységet, és (KSZ 465)

Galiléában születet, a nagy Jakabnak öttse volt, és Zebedeusnak fia, halász (SUT 552)

Aniléus az öttse. egy parthus urnak meg szeretvén (SUT 595)

de végtire nem álhatván az öttse vétkit mondá néki. hogy a (SUT 595)

magát koronáztatni, azért, hogy az öttse el érkezvén, jól bánnék véle (SUT 598)

volt a szüzeséget. valamint azö öttse szent János, soha ezek a (SUT 614)

Herodes a calcidiai király, Agrippának öttse, meg nyeré acsászártol, hogy had (SUT 622)

Calcidiai király. Agrippa királynak az öttse, minek utánna el vette volna (SUT 633)

vala. szent jakabot., siméon az öttse. szemekre hányá kegyetlenségeket, A siméon (SUT 740)

de leg inkáb az amurátes öttsei, bajazet, orcán, és ibrahim, felhetének (MN 56)

szolgálatot tett néki, és az öttsei halálokal., meg mentette mind magát (MN 60)

tudhatá hogy hol volna. az öttsei pedig a házhoz érkezvén. egy (KKU 252)

kristus beszélgete storophilával, az ö öttsei igen nagy nyughatatlanságban valának iránta (KKU 285)

monobazus az báttya, és az öttsei az ö példájára, a sido (SUT 599)

olyan mesterségel adá eleiben az öttseinek vétkeket. és ugy fel magasztalá (MN 60)

mondván, hogy tellyeségel jol tudná öttseinek vétkeket. a kiket maga sem (MN 60)

a kapolnácska felé,. mondván az öttseinek, hogy ebéd tályban ö is (KKU 252)

hozája valo szeretete. a báttyainak öttseinek, szivekben az irigységet fel gerjeszté (SUT 597)

ki fosztották volt. és az öttseit kegyetlenül vesztette volt el., az (MN 66)

adolgot atselédek elött, hanem az öttseit külön vévén. egészen meg mondá (KKU 285)

az irás joábot, és az öttseit, mindenkor a sárvia fiainak nevezi (ISZ 182)

kezdé el. meg szabaditván az öttseit. a kiket mindgyárt a király (SUT 598)

dialogus formára storophilával. és az öttseivel. ebben pedig szent Agostont. szent (KKU 247)

az idösbik fiu. nem az öttsének meg térésin, és viszá jövetelén (É 308)

nagy sohajtásokal mondá. a második öttsének. kedves honoriam, kérlek ne kövessed (KKU 289)

éltenek, egyik amásikát, attyának, fiának, öttsének, hugának hitta (KSZ 336)

az Évangyélium ötet az ur öttsének, vagy báttyának mondgya lenni. mivel (SUT 521)

mi ezeket. mert vétettünk. az öttsénk ellen. látván nyomoruságban valo létit (KKU 357)

volt aneve, aki is az öttsére simonra találván. mondá néki, meg (KJÉ 622)

pedig Jesus mártát, és az öttsét Máriát. és lázárt. midön azért (É 389)

mene. és el hivá az öttsét Máriát titkon mondván, a Mester (É 390)

pétert, jakabot, és Jánost, annak öttsét, és vivé öket egy magos (É 847)

szeretetit. az el végezvén az öttsét. az iffiu grofot meg ölelé (MN 95)

kedves Isten elött, hogy az öttsét Abelt meg ölé irigységböl; mert (C/A 69)

üldozé, és meg ölé az öttsét. mert az öttse igazab vala (C/A 71)

Jakabot. és Jánost. az ö öttsét, és fel vivé öket egy (C/A 167)

kedves Isten elött., hogy az öttsét ábelt meg ölé, irigységböl., mert (C/B 964)

üldözé, és meg ölé az öttsét. mert az ö öttse. igazab (C/B 966)

irigységböl. ölé meg kain az öttsét. ugyan gyülölségböl, és irigységböl ölék (C/B 967)

pétért. jakabot., és jánost azö öttsét. és fel vivé öket egy (C/B 1042)

a gályában az attyával, az öttsével, a ferjével. és a sultántol (MN 104)

mikor meg. holt. a maga öttsinek. dom pedre. de zuare tutorsága (MN 107)

menni aházhoz, mert az ö öttsit, a ki mindenit el pazérlotta (KJÉ 701)

és egy nehány rabokot. Az öttsit Mátyást hogy el fogák, Titus (SUT 889)

mitsoda modokal akarják meg gátolni öttsöknek fel magasztaltatását, ugyan azon modokal (É 295)

és légyenek Atyoknak őrőmére, Josef Ötsémet is kőszőntőm Atyafi szeretettel, az (ML 310)

familiábol valo, ha vannak é Őtséim, és hugaim, az magam állapottyárol (ML 304)

familiábol valo, ha vannak é Őtséim, és hugaim, az magam állapottyárol (ML 305)

oltalmában ajánlom kedet a’ kedves Őtséim és Hugaimmal edgyűtt, adgya lelki (ML 315)

jaj de talám se az Őtséim, se’ a hugaim nem bermáltattak (ML 319)

Kedves Őtsém szeressük az Istent, az ö (ML 305)

mi haszna olvasom, ha az Őtsém meg holt, sokáig busultam, tőrődtem (ML 307)

nézem hogy mit irnak az Őtsém halálárol, és hogy ki légyen (ML 307)

innya az egésségekért, kivált Sándor Őtsém és Susi hugomért, de Josef (ML 310)

vigyáznak:) tehát az Ur Bornemisza Őtsém és Sogor Uram az Anya (ML 311)

ezután ugy olvasom mint Kedves Őtsém, és Sogor Uramnak familiáját, Kedves (ML 311)

és Sogor Uramnak familiáját, Kedves Őtsém kőzbe vagyon Ked véve Huszár (ML 311)

de ennékem a hét esztendős Őtsémbe lehet valamely homályos ideam az (ML 310)

esztendős Őtsémről, de sőt még, jol meg (ML 311)

Irja Ötsém Uram hogy Bornemisza Őtsénk Uramnak, az Anya Haller Borbára (ML 314)