K. El leheté mondani hogy az Atya, és a szent lélek testett vettek magokra. hogy szenvedtek. és meg holtak, mivel természetben egyek a fiuval, aki felöl el lehet mondani hogy testet vett magára. szenvedet. és meg holt?
F Nem lehet. mivel csak egyedül. a Fiurol lehet azt mondani. mivel csak egyedül az Isten Fia lett emberré. és nem az Atya. senem a szent lélek.
K. Hogy lehesen a, hogy a kristus egy természet lévén az Atyával. és a szent lélekel, emberré lett, ö benne pedig mind az Isteni, mind az emberi természet meg edgyezet., még is azt ne lehesen mondani hogy az Atya, és a szent Lélek emberi testet vettek fel magokra?
F Mind ezek ígen felyül haladgyák ami értelmünket., de azt erösen kel hinnünk, mert az Isten igy nyilatkoztatta ki nékünk, és az Anyaszent egy ház eretnekeknek tartotta mind azokot. valakik igy nem hitték.
K Mint hogy a kristusban két féle természet vagyon vagyoné két féle akarat is benne?
F vagyon. mivel az akarat szükséges az értelmes természethez. de akristusban akét akarat. egyik amásik alá volt mindenkor vettetve, az az, hogy az emberi akarat tellyeségel az Isteni akarattol függöt.
3. Articulus. A kristus Jesusnak meg testesüléséröl.
K Az Isten Fia hogy vette magára az emberi testet?
F. Az Isten Gabriel Angyalt Názáret városában küldé edgy szüzhöz, akit nevezték Máriának, a ki is férjnél vala a Dávid nemzettségéböl valo josef nevü embernél. Az Angyal bé menvén azért. házában mondá. Üdvez légy Mária. malasztal vagy tellyes., az ur vagyon te veled. meg háborodván ezen a köszöntésen. az angyal mondá néki. ne fély Mária. imé mehedben fogadsz. és szülsz fiat. és nevezed az ö nevét Jésusnak, ez nagy lészen. és a magosságban lakozo fiának hivattatik. és az ur Isten néki adgya a Dávidnak. az ö Attyának székit,. uralkodik a
(V/2. Catechismus Formájára valo közönséges. Oktatások: 1031)