midön valamely eretnek valoságal kivánnya keresni és meg üsmérni az igazságot, negyedszer, midön valaki szeretvén a vétket, azt el nem akarja hagyni. hanem azt gyakorollya. és aki minden nap vétket gyüjt a vétkekhez
Ez igy lévén. azt mondom. hogy azok kik az elsö három állapotban vannak. haszonal imádkoznak, de az utolsonak imádsága. haszontalan. és nem hogy az Isten haragját engesztelné., de sött még fel gerjeszti.
K Miért gerjeszti fel az Isten haragját az ollyannak imádsága., a ki nem akar penitentziát tartani.?
F. Mert az ollyannak imádsága két szinü, mivel tsufság kegyelmét kérni az Istennek ollyankor, a midön el nem akarják hagyni avétket. a melyel ötet ingerlik, mind azon által. arra kell vigyázni., hogy a meg történhetik, meg is történt. hogy egy ollyan bünös. aki avetket szereti, az Istent azon kéri, hogy ne szeresse többé azt a vétket; az ollyan pediglen aki még el nem akarja hadgyni vétkét, az Istent azon kéri hogy azt el hadgyhassa, és végig abban ne maradgyon., a midön tehát valamely bünös illyen szándékban imádkozik. az ö imádsága hasznos: noha, az illyen belsö indulat és akarat; héjános, és gyenge legyen is. de a kegyelemtöl jö, a mely, lassanként a meg térésre vezeti abünöst, nem kell azért tehát., hogy az Istent, az imádságal valo meg bántásnak félelme, bennek el nyomja a kegyelemnek ezt a kis sengéjét., melynek kezdete ámbár igen kitsiny legyen is., de végtire a meg térésre vezetheti öket. Ez igy lévén, a bünös, aki alázatosságal, és bünéhez valamely gyülölségel imádkozik, annak imádsága hasznos., ha szinte imádsága. egyébre nem használna is., hanem hogy észire adgya neki nyomoruságos állapottyát, de az ollyan bünös a ki alázatoság, és töredelmeség nélkül, vagy valamely kis jó. szándék nélkül, az Isten eleiben mér menni, ki nem veszi észre, hogy az illyen bünös még imádságával is ingerli az Istent., hát mennyi sok számtalan bünösök tselekesznek ekképpen minden nap, akik tsak szokásbol imádkoznak Istennek. de a szivek másut vagyon.
(V/2. Catechismus Formájára valo közönséges. Oktatások: 1409)