F. 1. Az Isten meg akarta üsmértetni az emberekel. az illyen proba után., az okoságnak magára el hagyatatot meg romlását. és azt is. hogy nem volt tökélletes az a törvény. mely a köre volt irva, szükséges volt a messiásnak kegyelme, hogy azt lehessen mivelni, amit a természet szerént valo okoság, és atörvény, nem miveltethettek., rom. 8. 3.
2. Az Isten nem volt annak oka., ha ök el vesztették magokot, mivel ökk, magok vesztették el magokot szán szándékal, és az Isten. a maga igasságát tekintvén. az ö meg romlásokban hadta öket. és az által nagyob fényeségel mutatta ki az ö irgalmasságát, azokhoz akevés számuakhoz, kik magokot meg szentelték., és azokban a kevés számuakban, meg mutatta még elöre, hogy mit fog munkálodni a messiás az egész földön. el jövetele után., és hogy mi legyen akeresztényi kegyelem., az igasságos is volt, hogy az a kegyelem ne lenne ollyan bövséges. a messiás elöt, mint amelynek. kelletet lenni eljövetele után. rom. 9. 23. st leo. serm. 4. supr nativ. jes Chr.
3. Azt is el mondhatni, hogy a sidok közöt is. azok a kevés számuak. kik magokot meg szenteltek. a messiás elöt., azokhoz képest kik magokot el vesztették, jelentették. azt,. a mit maga a messiás mondot. hogy sokan vannak a hivatalosok., de kevesen aválasztottak.
2. Articulus Hogy Ádám, Eva. és ezeknek maradéki. miképpen éltenek. az eset után.
K. Adam, és eva. mi formában viselék magokot. a midön ki üzetének. a paradicsomból.?
F. Az Isten irgalmaságot tett vélek. és a penitencia tartás által meg szentelték magokot. sap. 10. 1. st Iren. lib. 3. cap. 30. 33. 34.
K. az esetek. elött. volté gyermekek?
F. csak az esetek után lett gyermekek. ugyan ettöl is vagyon hogy az emberek. eredendö vétekben születnek. gen. 4. 2. rom. 5.
K. Az emberek mindnyájan. ádamtol. és évátol származnak tehát.?
F. igen is. azért is az irás. Évát, az élők annyának nevezi. gen. 3. 20.
K. miért akarta az Isten. hogy az emberi nemzet egy embertöl származék?
(V/2. Catechismus Formájára valo közönséges. Oktatások: 963)