és meg bünteté azokot., kik azt eröszakoson akarák magoknak tulajdonitani?
F Az Isten meg mutatá az által. nem kel. hogy a papságot. mi magunk tulajdonittsuk magunknak. az uj törvény béli papságot, hanem várni kel. hogy az Isten arra hijon mint aáront, mert más képen, ollyan rettentö büntetést várhatunk magunkra, valamely vala korén, dáthanon. és abironon.
K. mit jelentének. Coré. dáthán, és abiron?
F jelenték mind azokot, kik hivatás nélkül veszik fel a papi hivatalt. de föképen azokot, kik az egyeséget el rontván. szakadást csinálnak az anyaszent egy házban. st aug. epist. 93. ad vincen.
13. Articulus A kémekröl. az izraéliták, pusztában valo zugolodásokrol. büntetésekröl.. a Caleb. és josué. meg jutalmaztatásokról.
K. mit cselekéd mojses. azután. amidön rendelést tett volna mind arrol. a mi az Isteni szolgálatot illeti?
F. tizen két kémet külde a kanaán földére, mindenik nemzettségböl egyet; hogy onnét gyümölcsöt hoznának
K. mit mondának a kémek. arrol a földröl?
F. azt mondák. hogy az igen jó föld volna., és bizonyságára. ollyan mód nélkül valo nagy szöllö ágat hoztanak onnét gereszdestöl. hogy egy rudon. két embernek kelleték vinni, de tiz a kémek közül, a népet zugolodásra indittá, mondván. hogy olly hatalmas nemzet birja azt a földet, akit lehetetlen volna meg gyözni,
Az izraéliták ezeket halván. zugolodni kezdének, és mojses ellen támadának, azt kivának hogy inkáb apusztában halnának meg, ollyan fejet akarának magoknak választani. a ki viszá vigye öket égyiptumban., de ez a két kém, Cáleb, es josué. igen kezdék bátoritani. és csendesiteni a népet. mondván. hogy az Isten hatalma. eröseb annál a népnél.
A Caleb, és a josué. intési, és beszédi. semmit nem használának a nép elöt, söt még annál inkáb fel gerjeszték, mert amás tiz kémek. egészen
(V/2. Catechismus Formájára valo közönséges. Oktatások: 995)