meg az Isten akarattyát. akettö közöt valo választásban. és mindnyájan az imádsághoz fogának.
K. miért mondgya sz. péter. hogy judás mezöt vett. ahamiságnak jutalmabol. holot ö viszá adta azt apénzt?
F. mert azon apénzen, a melyet fel vett volt. árulásáért, egy mezöt vettenek. amelyet nevezték, haczeldáma, az az, vér mezejének, ugyan ezen aneven hihatnák mind az ollyan joszágokot. a melyeket aszegények vérin vettek., tudni illik az ollyanokot. amelyeket igasságtalanul, eröszakoson. vagy usorával birnak, vagy kik egyházi joszágot vesznek. mely joszág. a szegényeké. özvegyeké. és az árváké.
K. az apostolok mikepen cselekesznek. az apostolságra valo választasban.?
F.. ökk magoktol semmit nem akarának cselekedni. azért az Istenhez folyamodának, hogy jelentené meg akarattyát, és mutatná meg nekik. hogy mellyik volna az, akit ö választot az apostolságra., ebböl meg láthattyuk. hogy a midön valakit kel választani valamely hivatalra., méltoságra, vagy a közönséges tiszttségre., ollyankor nem kel tekinteni a magunk hasznát, attyafiát, hanem egyedül az Isten akarattyát, a melyet meg mutat nékünk. hogy ha azal a modal élünk, amelyet azö bölcsesége ád elönkben, és ha vigyázunk választásban. jó erkölcsire. érdemire, alkalmatoságára, hajlandoságára, melyeket ö adot annak, akit arra hitt.,, az ollyanok, akiknek lehet abeneficiumokot osztogatni. vagy arra nevezni, jobban nem cselekedhetnek. lelkek üsméretinek bátorságára valo nézve, mint hogy az apostolokot kövessék, és tanácsot kérjenek ollyanoktol., akik üsmérnek azokra érdemeseket, és kérni kel az Istent. hogy mutassa meg akarattyát. nem vigyazván, se abarattságra. se az atyafiságra. se a mások kérésekre, mert ez adolog az Istent illeti, és nem szükséges, hogy az embernek. abban semmi része légyen, igen szükséges meg visgáltatni nagy szorgalmatoságal. ókos, és értelmes emberekel, hogy ha azok kik a béneficiumokra vágynak. azokra érdemeseké, ugy hogy aleg érdemesebbek nyerhesék el, az illyen dolog üdveségiben áll. mind a választonak, mind a
(II. Épistolák: 250)