meg az ö szenvedési, a miéinket, a melyek meg is szentelik, hogy ha büneinket siratván, azokot tellyeségel el hagyuk.
K. Mit jelent, avarrás nélkül valo ruha, amelyre sórsót vetének avitézek?
F. Jelenté. akristus Anyaszent egyházát, a mely egy lévén, nem kel sohais azt. részekre osztani, az attol valo el szakadásal. soha nem is lehet oly ók, hogy attol el kellesék szakadni. nem is lehet üdvezülni annak, aki nem élö tagja annak atestnek, a kinek feje akristus., és a már nem tagja, valaki attol el szakad. vagy a ki azt meg érdemli, hogy az Anyaszent egyház magátol el rekesze. tsak anyiban is élünk akristus lelkében, a menyiben tagjai vagyunk az ö testének., mihent attol el szakadtunk., meg is holtunk örökösön. hogy ha visza nem térünk, ezért is mondgyák a szent Atyák. hogy az el szakadásnál, nagyob vétek nem lehet. ha külsö képen el szakasztnak is az Anyaszentegyháztol., legyünk azon. hogy azt meg ne érdemelyük, soha pedig attol el ne szakadgyunk, és maradgyunk meg holtig annak egyeségében.
K A kristus miért nem szálla le akeresztröl, mivel a sidok azt fogadák, hogy hinnének benne. ha le szállana?
F De söt ellenben., az egész világ azért hit ö benne, mert le nem akara szállani, mivel akereszt által kelleték néki meg nyerni nékünk a hitnek kegyelmét. de ha szinte le szállot volna is, tsak találtak volna a sidok. valamely okot hogy benne ne hígyenek. a hit Isten ajándékja, a mely szent pál szerént, nem közös mindenel, akeresztröl le nem szálla, mert, az Attya akarattya avolt, hogy a kereszten hallyon meg, azt is meg akará nékünk mutatni. hogy engedelmes volt az Attyához, mind a keresztnek haláláig. példát ada nékünk abékeséges türesre. és meg bizonyittá minden hatoságát: fel támadásával, a sidoknak elég mas bizonyságok vala Istenségéröl, ha magokal. el akarták volna hitetni. de semi nem elegendö az ollyan hihetetlen lelkeknek. kik utállyák az igazságot, ök látni akartak hogy higyenek holot hinni kel. hogy lehesen látni; boldogok azok mondá az ur. a kik nem látták, és hittek, a hitre szükséges az engedelmeség, az egyeneség. és az egy ügyüség. a sidokban ezek nem valának, mert az irigység meg vakitá öket.
(II. Épistolák: 477)