az a külömbség volt, hogy az elsöben. buzgóbb és kegyeseb. szeretett volt, és a másikában állandóbb, ez az utolso példa arra tanit, hogy állandó, és álhatatos szeretettel kel. a kristust szeretnünk, részt vévén szenvedéseiben, mennyünk véle együt akoporsoban., és tavozunk el a világi dolgoktol., mivel gyakorta, abuzgo, és a kegyes szeretet nem tartos, és meg hidegülhet, idövel, mind azon által, az Istenre hagyuk, ö tudgya melyik drágáb, és érdemeseb ezen két szeretet közöt, és vak meröség volna azokrol itéletet tenni, a mi gyenge elménkel.
K. Mitöl vagyon hogy a kristus fel támadván, nem akará hogy a koporsoban talállyák
F Meg akará nékünk mutatni, hogy a midön a bünös valoságal fel támadot akristusal. és hogy szivesen néki adta magát, nem kel néki az után akoporsoban maradni,. tudnillik, rosz szokásiban, világi életében, a vétekre vivö alkalmatoságban, a mint is. ha a sziv meg változot, ateremtet állatot, már nem kel néki többé szeretni, nem kel viszá térni. a kényeségre, fösvénységre, nagyra vágyodásra, el kel hagyni a hejában valoságot, hivságot, és az életnek gyönyörüségit. az után tsak. az Istent, és a mennyei dolgokot kel szeretni. és keresni,
K Mit jelentnek a lepedök. a melyeket a kristus le tette fel támadádásakor.
F Jelenti a halandoságnak szükséges voltát, a melybol ki vetkezet az ur. az ö szent emberségében. azal, azt is akará nékünk meg mutatni, hogy a mely bünös meg akar térni, annak ellene kel mondani agyönyörüségeknek. tzifraságoknak, és a világi szokásnak, vetkezzék ki az ó emberböl. és hajlandoságibol, öltözék akristusban. és az ö erköltseiben, ugy mint az alázatoságban, szemérmeteségben. egy ügyüségben. ateremtett állatoktol valo el távozásban. egy olyan lélek, aki valoságal ellene mond a világi szeretetnek, ne tarttsa az után annak szokásit, és tartásit.
K Ezek az Apostolok mit gondolhatának a midön a koporsot meg nyitva találák, a lepedöket, a földön, és a kezkenöket esze takarva külön, nem találván pedig ót az üdvezitö testét.?
F Nem kelletet volna azt hinni a mint hitték, hogy a testet el vitték, mivel a testet lepedövel együt vitték volna el. ugy a mint találták. a kik el vitték volna. a keszkenöt esze nem fogták volna., hanem a
(II. Épistolák: 536)