amások vétkeit, ugy sirattyák valamint amagokét, és azokért ugy fohászkodnak Isten elöt, valamint amagokéért, hogy botsánatot nyerhessenek nékik, etehát aleg nagyob modgya, hogy senkit meg ne vessünk, hanem tsak magunkot,
K. Mitsoda a mái Évangyélium béli farisaeusnak tulajdonsága?
F Ez ollyan ember. aki magával tellyeségel. meg elégedet, aki magában tsak atiszta jó erköltsöket, és atartozás felet valo jó tselekedeteket láttya., aki magát gazdagnak tartván, azt gondollya, hogy nintsen semire szüksége, aki tsak szájal ád hálákot Istennek, azért hogy ö nem olyan mint mások, ö nem tolvaj, nem igaságtalan, nem házaság törö, aki tsufságal tekintette apublikánust, atemplomban, aki magának tulajdonittya ajót melyben. nem vagyon. és aki tsak azért köszöni azt, meg az Istennek, hogy a maga ditséretire vállyék, egy szoval ez ollyan ember, a ki magát, mindenre alkalmatosnak itéli lenni, aki azt gondollya hogy mindene vagyon, és mindent tselekeszik, és akinek mind azon által. semmije nintsen. és minden nélkül szükölködik, mi pediglen hitessük el magunkal, hogy semink nintsen, semit nem tehetünk, semit nem tselekedhetünk magunktol, és várjunk mindent Istentöl, és mindenre alkalmatosok lészünk, fedezük el ajót, melyet tselekeszünk, mind mások, mind magunk elöt, hogy az ördög azt elne ragadgya tölünk, ne keresük azt, hogy mások elöt tekintetbe legyünk, hanem tsak azt. hogy az Istennek tessünk, és igy el kerullyük a farisaeus vétkit., amely olyan vétek szent Agoston szerént, hogy abban. avaloságos igaz is részesülhet.
K. Mit tselekedék a publikanus, hogy könyörületeségit nyerhese az urnak,?
F ö távul áll vala az oltártol, hogy azal meg mutatná érdemetlenségit, és büneiért rettentö távul valo létit az Isten tisztaságahoz, és az üdveségéhez, nagy fájdalomal érzé szivében azt az ellenkezést, mely az Isten, és a vétek közöt vagyon. valamint szent péter midön mondá. uram távozál töllem, mert én bünös vagyok.
2. A szemeit nem meré fel emelni az ég felé. szégyenletiben. hogy meg bántotta a menyeknek Istenét.
3. A melyét veré. hogy meg mutatná azal. szivének töredelmeségiit és alázatoságát, és szándékját, amelyben vagyon, hogy magán boszut állyon, az Isten ellen tett vétkiért,
(II. Épistolák: 727)