osztok., mind aháromban nagy külömbözést látunk egyik amásikátol; az elsö apatriárkák ideje, amásodik. az izrael népének, egyiptumbol valo ki menetelétöl fogvást, babiloniában valo fogságáig. aharmadik. asidok rabságbol valo meg szabadulásoknak. idejétöl fogvást. az Évangyéliumnak predikálásáig.
Masodik Rész. Elöször a patriárkákrol és azö Nemesi voltokrol.
A pátriárkák nemesi modra éltenek, nagy szabadságban. és nagy bövségben. de azonban közönséges. és munkás életet éltenek. ábrahám az eleit üsmérte, és nemeségét meg nem sérté. mivel a maga nemzettségéböl valo leányt véve el. a fiával is azon nemzettségböl valo feleséget vétete. és Isák hasonlo képpen tselekedtete Jákobbal.
Ezek hoszu életet élvén. arra elegendö idejek vala hogy a gyermekeket jól nevelhessék. ábrahám továb élt száz esztendönél. semel, akitöl meg tudhatta az özön viz elött valo állapottyát avilágnak, az apjával tháresel hetven esztendeig lakék, Isák pedig vala hetven esztendös amidön ábrahám meg hala, és mindenkor addig mellette volt, hasonlo képpen kell gondolkodni atöbb pátriárkák felöl., akik sokáig élvén az attyokal. sokat is tanulhattak töllök. szokásokban meg gyarapodtanak, és abban állandok voltanak., mivel abban az idöben. amit egy szer bé vettek. azt nehezen változtatták meg. az öreg emberek pedig nagy hatalom alat nevelték gyermekeket.
Az elmult dolgoknak emlékezetek könnyen meg maradot nálok. mivel az öreg emberek, akik természet szerént szeretik a régi dolgokot elö beszéleni., és akiknek elegendö idejek vala arra, az iffiak töllök meg tanulhatták., ez igy lévén, nem vala szükséges irásban tenni azokot, amint hogy nem is látunk
(VI. Az Izraéliták Szokásárol: 173)