hogy mi történnék jérusálem városával, és az egész sidó népel. meg mondá tehát nékik., hogy a midön meg láttyák hogy a várost körül veszik, és atemplomot meg ferteztetik sok otsmányságokal., akoron bizonyosnak tarttsák. tsak hamarvalo el pusztulását. ki ki tsak arol gondolkodgyék. hogy el szaladhason. hogy a közönségesen valo nyomoruságban ne esék. akoron lészen, az Istennek. a sidokon valo boszu állásának ideje, meg fogják látni, hogy apogányok, lábok alá tapodgyák avárosokot, akik kardra hánnyák öket, vagy rabságra vitetnek anemzetek közi, akik végtire meg terheltetnek, mind azokal a nyomoruságokal, amelyekel fenyegette Isten öket a szent irásokban, és olyan inségekben esnek, a melyekhez nem volt, nem is lesz hasonló; mindezek bé tellyesedének, tsak kevés idö után. szintén olyan formában valamint itt meg jövendölé az Isten fia. az apostolinak, a mint hogy. jérusálem bé töltvén vétkeinek mértékit. akristus halálával, negyven esztendö mulva a romaiak meg vevék igen nagy nehezen, és azon hadakozás alat, egy nehány országokban. több veszet el, tizen három száz ezer sidonál, jérusálem városát, amég meg vették, tizen egy száz ezeren holtak meg benne.
A kristus. meg felelvén. az apostolok. elsö kérdésekre, a más kettöre is meg felele. a mely az ö ditsöségesen valo el jövetelét tekinté, és a világ végit, meg mondá nékik, hogy azö másodszori el jövetele. hasonlo lenne. a villámláshoz. a mely egy szers mind fel tettzik. és el mulik nap keletröl. nap nyugotra, az az, hogy az egész világ meg fogja ötet látni és üsmérni, és nem titkon jö el. valamint azt sok hamisak akarnák el hitetni, akik is azt fogják mondani, a kristus itt, vagyon, akristus amot vagyon, de sött még hamis kristusok is fognak támadni., akik olyan tsudákot fognak tenni, hogy meg tsalnák ha lehetne. a választattakot
(III. A Kristus Jésus Életének Historiája: 730)