mind azon által. ha vagyon még ez iránt valami szóllód hozám, kedveségel meg halgatom.
A kristus. követem tehát beszédimet. és elödben tészem a szent irásnak holmi szavait. a mely is ezeket mondgya. ati uratok Istenetek kisért titeket, hogy meg tudgya ha szeretiteké ati uratokot Isteneteket, tellyes szivetekből, és tellyes lelketekböl, deut 13. 3. hallottadé valaha, hogy a fazakasnak, edényit. akatlan probállya meg, és a nyomoruság probállya meg azigazakot, eccli. 27. 5. ajokot nem tarttya az Isten kényeségben. hanem meg probállya., és a fáradságra szoktattya öket, készitvén arra, a mire rendelte; ellenben nagy nyomoruságokot tart azoknak. agyenge, és kényes életüeknek, akiket mostanában meg hágy. nem olvastadé valaha. hogy mit irnak az igazakrol. kik üldöztetnek. mivel hogy az Isten meg kisértette öket, és ö hozája méltonak találta, mint az aranyat akeménczében. meg probálta öket, és mint azégö áldozatot kedvelte. sap. 3. 5. 6. ellenben pedig az, aki fel nem veszi az ö keresztét, és ugy nem követ engemet; nem méltó az én hozám. matth. 10. 38. bizonyára méltó is az a szánásra. a ki mód nélkül kesereg midön nyomoruságban esik, az által meg mutattya. hogy nem méltó az Istenhez.
Storophila. de mire valok ezek aprobák, mivel az Isten azt jól tudgya. azon kivül is hogy kinek. kinek mitsodás ereje vagyon. ha szinte nyomoruságot nem küld is reája.?
A kristus. avalo hogy az Isten azt jol tudgya nem is azért probállya az embereket, hogy az által valamit tanulhasson ki. hanem azért. hogy meg mutassa másoknak, a nyomoruságban lévö igazaknak békeséges türéseket, azért is mondgya az irás tobiásrol. mert mint hogy az Isten elött kedves voltál, szükséges vala. hogy a kisértet meg probállyon 12. 13. és hogy meg mutassa. nem az Istennek. vagy is tobiásnak. hanem másoknak, ennek a nagy embernek a szenvedésekben lévö. bátorságát. avilágiaknak, leg nagyob része. nem tudgya hogy mire tzéloznak a szentek, az Istenhez valo szolgálattyokban, gyakorta tsak azt gondollyák. hogy. ez életben valo boldogságért tselekszik azt, de világosan meg mutattya a keresztnek, és anyomoruságnak proba köve, hogy mitsoda formában szeretik az Istent. ugyan ezért is mondá az ördög, hogy jób tsak a haszonért szolgálya az Istent, mint hogy semmit mást nem mondhata ezen szent ember felöl, ezel kezdé káromlani. mondván. hát tsak semmiért szolgálé
(III. A Keresztnek királyi uttya: 275)