néked aproféta által, ne fély mert meg váltottalak. tégedet, a te nevedröl neveztelek tégedet, enyim vagy te, mikor avizen által menendesz. veled lészek, és a vizek el nem boritanak tégedet, mikor atüzön járandasz. meg nem égsz. és a láng meg nem persel tégedet. mert én vagyok ate urad Istened, az Izrael szente, ate üdvezitöd. Isai. 43. 1. 2. 3.
Nyoltzadik Rész Hogy el tekéllet akarattal kivánnya akristus. hogy hordozák az ö keresztét. amidön azt mondgya
Ha ki akar én utánnam jöni. tagadgya meg magát. és vegye fel az ö keresztét. és kövessen engemet. matth. 16. 24. Storophila. látván hogy az ö szent mestere kedvezésel volna hozája. azon meg batorodék, és kérdé, honnét vagyon uram a, hogy mindennek jovalván akeresztet, mondád. ha ki akar engemet követni, tagadgya meg magát, es vegye fel azö keresztét., mivel a kereszt oly szükséges tellyeségel. hogy attol senkinek nem lehet meg menteni magát. nem jóbb volnaé inkáb azt mondani. hogy minden ember hordoza azt. vagy akarja, vagy sem.?
A kristus. avalo, de nem akartam senkit is kénszeriteni, és nem mondottam. vagy akarjátok., vagy nem de szenvedni kell, hanem azt mondottam., ha ki akar én utánnam jöni. mivel senkit sem eröltetek. mindent a maga akarattyára hagyok, ö lássa, ha akarja. érettem hordozni a keresztét; ugyan ezért is mondom, ha ki akar engemet követni, mert valamint hogy az ollyan. aki mindent eröszakal akar, inkáb el idegeniti magától mint sem magához, vonya, hasonlo képen az. a ki. szabadságban hagya halgatoit., hogy azt tselekedhessék amit akarnak, ugy inkáb magához vonnya öket, mivel az édes beszédeknek. töb erejek vagyon az elmén. mint sem az ollyanoknak, kik parancsolás formában vannak, vigyáz hát arra storophila. hogy midön én a keresztröl. nyomoruságrol. szenvedésröl szollok. nem az, az én szándékom. hogy valakit eröltessek. hanem hogy azokot jovallyam, mivel azoknak. nagy jutalmok vagyon., és az a jutalom ollyan nagy, és ollyan féle, hogy kéttség nélkül az emberek arra sietni fognak. mert valamint hogy az, eröszakot nem tészen., aki valami jutalmat igér valakinek, hogy valamit meg mivellyen: ugy azt is el mondhatni, hogy annak nem tésznek eröszakot, akinek eleibe
(III. A Keresztnek királyi uttya: 280)