azokot., akik még elöre el vették az éltetö szent Lelket, és minden kegyelemnek eredetit., Ugyan péter mondá azonal, Leheté a kereszttségnek vizét meg tagadni azoktol. a kik már vették a szent Lelket valamint mi. és parantsolá hogy meg keresztelnék öket a kristus Jésusnak nevében, mert noha vették voltis a szent Lelket,, de szükségek vala akereszttségre, hogy az Anyaszent egy házban bé mehessenek. és hogy el vehesék abelsö képen valo meg szentelést. amely akereszttség által adatik nékünk, kornélius meg tartoztatá magánál szent pétert egy nehány napig, szent péter sem láta semmi akadályt, hogy ót ne maradna,
A kornélius meg keresztelkedésinek hire tsak hamar el terjede a tartományban, és többire az Atyafiak, azon mindgyárást meg botránkozának, hogy meg engedték volna anemzeteknek az Évangyéliumban részesülni, és mihent szent Péter viszá érkezet volna Jérusalemben. a környül metélt hivek kérdék tölle. hogy miért ment volna a nemzetekhez. és miért ett volna vélek, de szent péter. nem tekéntvén elsöségét, se Apostolí hatalmát. alázatoságal. mentegeté tselekedetít, és meg mutatá, elö beszélvén mind azt a mi történt vala, hogy egyebet nem tselekedet, hanem az Isten parantsolatit követte, a kinek nem lehete nem engedelmeskedni, a Jóppé béli hiveket. a kik jérusalemben mentek volt véle, bizonyságul hivá tselekedetinek, A hivek halván azokot az okokot, meg tsendesedének, és ditsöiték az Istent. a ki a nemzeteknek is részt adot volna a penitentziában, hogy az örök életet el erhesék. a nem láttzik hogy az Apostolok is zugolodtanak volna ahivekel, szent Epiphanius fel teszi, hogy Cerinthus, akí azután eretnekséget kezde, leg elsö kezdöje volt. annak azugolodásnak.
(VI. A Sidok és az Ujj Testámentumnak Historiája: 535)