különös jelit vette szeretetének. és kedvezésinek, sokan az Atyák közül azt tarttyák, hogy az ö tisztasága. és szüzesége voltak leg inkáb okai, akristus hozája valo szeretetének, azt látyuk apassioban hogy mitsoda szabadságal kérdé. hogy ki árulná el ötet, némellyek az Atyák közül azt tartották hogy szent János lett volna az az iffiu. a ki tsak egy lepedövel lévén bé fedezve. követni akará a kristust amidön meg fogák az olaj fák hegyin. de aki el hagyván alepedöt, mezitelen szalada el, hogy meg akarák fogni, szent krysostomus azt hiszi, hogy szent János álhatatosan követé a kristust a kaifás udvarában. oda bé is ment, mert üsmeretes volt annál aháznál, és hogy öis vivé bé oda szent pétert,
A bizonyos hogy a keresztig kiséré azurát és ahoz közel állot. A Boldogságos szüzel, a midön az üdvezitö gond viselése alá hagyá a maga Annyát. meg hagyván néki, hogy ugy tekinttse a szent szüzet mint Anyát., És azon idötöl fogvást., a szent szüzel lakot. és gondgya volt reája, Az üdvezitö fel tamadása után. halászván szent péterel., ö üsméré meg leg hamaréb a kristust. aki aparton volt. az után véle együt évén, az étel után szent péter kérdé akristustol., hát ehová lészen. szolván szent Jánosrol, A kristus felelé néki, ha akarom hogy ugy maradgyon míg el jövök, mi közöd hozá, te köves engemet, Ezen szokbol. sokan azt itélék. hogy szent János meg nem halna, amint is sokáig. és sok helyeken. azt hitték hogy meg nem holt volna. és hogy élne akoporsojában, vagy is hogy valamely üsméretlen helyre ragadtatot volna el. Noha. a kristus nem mondotta vala tellyeségel. hogy meg nem halna, a közönségesen valo hitel mindenkor a volt, hogy valoságosan meg holt.
(VI. A Sidok és az Ujj Testámentumnak Historiája: 553)