Midön azért születet volna Jesus Juda Bethlehemében, Herodes király napjaiban. imé (É 93)

a profétátol. és te Betlehem Juda földe, semmi képen nem vagy (É 94)

képen nem vagy kisseb a Juda fejedelmi közöt., mert te belölled (É 94)

Sédécias. a Juda nemzettséginek utolso királya.huszon egy (IK/A 66)

gyakorta szemeid elött legyenek, a Juda királyának Joásnak nyomorult (IK/A 326)

közöttök meg nem engedé, és Juda azt tanácsolá hogy adnák él (C/A 86)

választá királynak. tsak épen a Juda és a benjamen nemzettsége marada (C/A 122)

a moábitákon valo gyözedelmét a Juda, és az Izrael királyinak, meg (C/A 125)

ötven ött esztendeig. és a Juda királyi uralkodának háram száz nyolczvan (C/A 129)

gyermekeit. és azoknak maradékit illették, Judának pedig mondá. hogy nem vétetik (C/A 143)

gyermekeit. és azoknak maradékit illeték. Judának pedig mondá. hogy nem vétetik (C/B 1024)

a hegyes tartományban siettségel a juda városában, és bé mene a (É 37)

akristus, azok pedig mondának neki, juda Betlehemében, mert igy iratot meg (É 94)

és tetszeni fog az urnak, ajuda, és jérusalem áldozattya, mint az (É 257)

igéjét egész juda, kik bé mentek akapun., hogy (É 334)

szolnak vala néktek. de a juda leánya, nem szenvedte el ati (É 348)

mene ahegyes tartomanyba. siettségel. a juda városaban. és bé mene a (É 686)

Izrael fiainak minden nemzetiböl., A juda nemzetéböl tizen két ezer jegyeztetett (É 887)

szent szüzel. galiléábol. bethleemben. a juda városában mene, hogy ót fel (KJÉ 611)

proféta szerént.. Es te bethleem juda földe. semmi képen nem vagy (KJÉ 613)

nem vagy leg kiseb a juda fejedelmi közöt. mert belöled jö (KJÉ 613)

nem a lévi. hanem a juda nemzettségiböl valo volt, Az alat (KJÉ 614)

példát látunk olyat. Manasesben. a juda királyában. a kinek elödben adom (IK/A 64)

A juda királyi közöt is, kik tizen (IK/A 65)

Isten félö Attyát Ezekiást. a juda királyát, királyá let helyében, de (IK/A 66)

{…} A juda nemzettsége, mert az Isten ezt (C/A 84)

nevezik vala sidoknak, a kik juda országában laktanak, és azután, hogy (C/A 84)

{…} David a Jessé fia. ajuda nemzettségéböl. ez a juhokot örzi (C/A 118)

{…} A Roboam országát nevezék juda országának. a Jeroboámét az Izrael (C/A 122)

{…} Jerusalem vala fö városa ajuda országának. és az Izrael országának (C/A 122)

{…} Miképen éltenek a juda királyi (C/A 123)

{…} A juda országában valának mindenkor papok a (C/A 124)

{…} Mint hogy a juda. és az Izrael királyi tudtak (C/A 126)

kevesebet uralkodának mint sem a juda királyi (C/A 129)

sokan viszá nem tértenek, de juda országa ezeknek el vitelek után (C/A 129)

{…} Miképen lett vége ajuda országának (C/A 129)

{…} Tsak a juda és a benjamen nemzettségéböl téréneké (C/A 130)

vala semmi külömböztetés közöttök, és ajuda nemzettségéröl neveztetének mindnyájan., és akiket (C/A 130)

{…} ruben, simeon, levi, juda. issachar, zabulon, dán, neptháli, gád (C/B 976)

{…} a juda nemzettsége, mert az Isten ezt (C/B 976)

nevezik vala sidoknak. a kik juda országában laktanak., és azután hogy (C/B 976)

köztök, meg nem engedé, és juda. azt tanácsolá. hogy adnák el (C/B 978)

{…} dávid, a jessé fia. ajuda nemzettségéböl., ez ajuhokot örzi vala (C/B 1003)

királynak, csak éppen. ajuda, és benjamen nemzettsége marada meg (C/B 1007)

{…} a roboam országát. nevezék juda országának. ajeroboámét az izrael országának (C/B 1007)

jerusálem vala fö városa a juda országának. az izrael országának pedig (C/B 1007)

{…} miképen éltenek a juda királyi (C/B 1008)

{…} a juda országában valának mindenkoron papok., a (C/B 1008)

a moábitákon valo gyözedelmet a juda., és az izrael. királlyinak, meg (C/B 1009)

{…} Mint hogy a juda, és az izrael királyi tudták (C/B 1010)

ötven ött esztendeig, és a juda királyi uralkodának három száz. nyolczvan (C/B 1012)

esztendövel, kevesebet uralkodának mint sem ajuda királyi (C/B 1012)

viszá nem tértenek, de a juda országa, ezeknek el vitelek után (C/B 1013)

{…} miképen lett vége. a juda országának (C/B 1013)

{…} csak. a juda. és a benjamen nemzettségéböl téréneké (C/B 1014)

semmi külömböztetés közöttök, és a juda nemzettségéröl neveztetének mindnyájan., és a (C/B 1014)

hadni tselekedeteket. ez iránt, mivel juda, és az ö fiai historiája (ISZ 179)

külömböztetett, leg fövebnek tartaték mindenkor ajuda nemzettsége, eleg felesebb is vala (ISZ 182)

nemzettségböl sok királyok valának, és ajuda nemzettségéböl kelletet lenni a (ISZ 182)

nézve, az ephráim nemzettsége. az juda nemzéttsége után valo volt (ISZ 183)

a méznek, nálok bövsége vala, ajuda. és (ISZ 189)

is számok igen meg szaporodék. ajuda nemzettségének gyenelogyiájában látok ollyan helyt (ISZ 198)

választotta, hogy közöttök születnék aMessiás, ajuda nemzettségéböl, aki öket meg váltaná (ISZ 227)

avárosok szamais feles volt, tsak ajuda nemzettségének az osztáskor, száz tizen (ISZ 252)

még az Izrael országának, a juda országátol valo el szakadása. is (ISZ 262)

árulás, partolás. ót gyakorta történt. ajuda országában pedig, akorona meg marada (ISZ 263)

a mint is hogy tsak ajuda országa vala még fent, amidön (ISZ 263)

noha abenjámiták, és a léviták ajuda országához számláltattak is. de tsak (ISZ 264)

leg bövebben tészi fel, a juda, lévi, és benjámen nemzettséginek gyenelogyiáit (ISZ 265)

Elnem vétetik a fejdelmi pálcza judábol. és a fejdelem az ö (KJÉ 603)

viszi vala akarattya, és mene judának Bersabeéjaban. és ót hagyá az (É 198)

mondá néki, kanaának, és nem judának magva, a szépség tsalt meg (É 348)

sion hegye örömbe vagyon. és judának leányi vigadnak. a te itéletidért (KKU 376)

nemzé Jákobot, Jákob pedig nemzé judát, és annak attya fiait, Judás (É 869)