járni, láttya kéd még {…} péter is meg ijedet volt mikor avizben (TL 7)

itt vagyunk egésségben, mert atengeren is meg betegszik az ember, nem (TL 7)

nem emésztheti. a szegény gyomromnak is ollyan nyavalyában kelletet lenni vagy (TL 8)

ugy tettzik hogy már inkáb is kel kédnek engemet szeretni, én (TL 8)

én pedig ha igen szeretem is kédet de többet nem irhatok (TL 8)

keringene velem. mint ha most is ahajoban volnék (TL 8)

fejdelmet el hagyá, a ki is ma atatár hám látogatására mene (TL 8)

fejdelem el bucsuzván ahámtól. mi is meg köszönvén csak fö intéssel (TL 8)

terhelik. mivel már azt el is felejtették. annyira meg öregettek. nyolczvan (TL 9)

mivel a lovai gyeplö nélkül is tudgyák lettzkét. amásik keziben. pedig (TL 9)

meg, meg érdemli már kéd is hogy meg irjam mi képpen (TL 9)

mondom hogy a szöllö szem is volt rajta ollyan nagy mint (TL 10)

hogy mindenikünk ehezet. de az is valo édes néném hogy éhtlen (TL 10)

el elöllünk. némelyikben még nem is mártottunk, már vitték, ugy tettzik (TL 10)

urunknak igen jo akaroja, ez is jovallotta egyik a császárnak hogy (TL 10)

de ha soha nem látom is szeretem kédet. hát kéd engemet (TL 10)

ö hozot ide, had vezérellye öis dolgunkot. de azt el hiszié (TL 11)

hihetikéd, hogy nem láttam, azt is el hiheti kéd. hogy nem (TL 11)

akéd kis szája meg nevet is érte. de énnekem minden tüdöm (TL 11)

urunkal. egy szép paripával, meg is ajándékozta. mikor pedig el akart (TL 11)

aházához hijjon bennünket, bizony nincsen is az a nagyra vágyodásom. hogy (TL 12)

aháztol. it a gazdaszszonyrol. nem is kel emlékezni, mint ha aszszony (TL 12)

hogy a nyelvnek nem tudása is okozhattya ahozánk valo idegenséget, mert (TL 12)

nékem ugy tettzik hogy ezután is annál akét, vagy három szonál (TL 12)

és hogy leg közeleb, az apjais a volt, és maga is (TL 13)

még nagyob gyönyörüség nekem, nem is lehet ollyan gyönyörü leveleket másnak (TL 13)

mint én kivánnám, azért addig is csak irjunk. és ismét irjunk (TL 13)

sem megyen tovább., ez avezér is nagy pompával jött. bé. talám (TL 13)

felöl, hogy ha távul láttam is, de szép ember, és azt (TL 13)

apjais a volt, és maga is azon tudományt követte egy darabig (TL 13)

igen könnyen meg érheti, talám magais tudgya ö azt, mert a (TL 13)

czár ellen küldik. a kinek is ugy meg szoritották volt már (TL 14)

ajándékot küldenek neki. a békeséget is meg csinállyák véle., és igy (TL 14)

mi még itt vagyunk. itt is leszünk de még nem tudgyuk (TL 14)

de még nem tudgyuk, itt is mit csinálunk, még itt el (TL 14)

bennünk, avalo hogy nagy hidegek is járnak. hideg házakban is lakunk (TL 14)

hidegek is járnak. hideg házakban is lakunk., de ugyan csak abennünk (TL 14)

inkáb ha csak hejában valoságot is irok, hogy sem illyen hamar (TL 15)

nagyob dolgunk. de ha volna is, azt el hadnám. a kédnek (TL 15)

forgatni. hanem az ország dolgát is, csak el hihettyük. mikor ollyan (TL 16)

felölle mint ami urunk, aki is avezér paripáján ment viszá. és (TL 16)

mikor a csaszárhoz megyünk, akor is lesz egy paripánk. mondottam már (TL 16)

jó szokasé, talám még nálunk is jo volna az illyen szokás (TL 16)

mi mészárosunk, ha jo vezér is, de nem jó hadi ember (TL 17)

szinte jo hadi ember volna is, de ötet a császár ugy (TL 17)

mint én aprokátorságot, csak annyit is tud hozzá, de avezérségen tudni (TL 17)

a csaszár veje lévén, el is érheti, ha azt pedig él (TL 17)

köszönnye kéd hogy illyen fagyoson is örömest irok, és tudtára adom (TL 17)

a császár paripájára ült, mi is mindnyájan lora ültunk, és leg (TL 18)

igen kemény idö volt, azt is tudgya meg kéd. hogy ö (TL 18)

egy buzogány. és egy kard is volt a nyergen; engemet ugy (TL 18)

Edes néném kedvesen is veszem, nevettem is a kéd (TL 18)

néném kedvesen is veszem, nevettem is a kéd panaszolkodását. hogy gyakrabban (TL 18)

az urak leg kisseb állapotért is postán küldöttek Constancinápolyban (TL 18)

cancellarius.). gyakran jö hozzánk, mi is gyakran megyünk incognito a kalmakányhoz (TL 19)

amint egyszer meg irtam, szászor is csak azt irom. hogy a (TL 19)

akit ha sokszor meg vernek is a fa fágo mondása szerént (TL 19)

a prokátorságra. talám még ahoz is többet tudok. mert hiszem nem (TL 19)

biztatás meg vagyon. csak azzal is maradunk. a törököt ha meg (TL 19)

és meg békéllik. azon kivül is Isten tudgya az okát. de (TL 19)

ollyan hidegek járnak. hogy ahirek is meg fagytak, többet sem irhatok (TL 19)

kéd. szereté kéd. azt nem is kel kérdeni ha szeretemé kédet (TL 19)

gyakrabban irok, mert márványkö volna is akéd (TL 19)

mint nekem. se csak fa táblais az ablakjokon, a hó lengedezve (TL 20)

reggel szemben volt urunkal., aki is fen álva. fogadta. és beszélt (TL 20)

kéd hogy szeretem kédet. azt is tudgya kéd hogy az egésségre (TL 20)

az egésségre kel vigyázni, azt is hogy a hideg házban nem (TL 20)

azt hogy még aromai császárok is illyen pompával küldöttek volna akónyhára (TL 20)

gondollya kéd hogy tellyeségel gyalog is el nem hozhatták volna, mivel (TL 20)

nem irná azt, hogy énnekem is ollyan ritkán ir, valamint én (TL 21)

tettzenének, aki ajövendöt igazgattya, azt is tudgya hogy mint kel folyni (TL 21)

lévö uj vezérhez., a kinek is minden boldogságával csak ollyan sorsa (TL 22)

szereti, másik a hogy, magát is igen kedvelli, hogy ne mászot (TL 23)

eléb eléb vitte. a leányát is neki adta. kalmakánynak tette. ihon (TL 23)

világi változásokrol; de ha gondolkodik is, hanem is, már a potzon (TL 23)

de ha gondolkodik is, hanem is, már a potzon vagyon. ót (TL 23)

ül a még lehet., mi is itt ülünk a még lehet (TL 23)

kel várni, és a békeséget is maga mellé ülteti, a maga (TL 23)

ülteti, a maga haszna keresése is, azt hoza magával. mert ö (TL 23)

nem a hadakozásra., még most is elég biztatást adnak, de a (TL 23)

ha szinte minden bizonyal tudnok is hogy meg nem adgya azt (TL 23)

gyerttyám mindgyárt el aluszik. én is alszom (TL 23)

lesz szüksége asok hadra. amint is nem sok had mene el (TL 24)

régen járnak abékeség után, nem is egyebért megyen sophia felé, hanem (TL 24)

a mostanit, de még ajövendöt is, mert ugyan gondollya ell kéd (TL 24)

franczia országban; pápai jános uramot is elküldötte aporta, akapicsi basával., abizonyos (TL 24)

ha ide nem hitták volna is, csak kételen lett volna franczia (TL 24)

oly nagy tisztességel. talám hivatlan is ide kelletet volna jönünk, és (TL 25)

az egésségire vigyázon kéd, az is lehet hogy szeret kéd. de (TL 25)

a házamban maradnom. még künt is elig szenvedheti az (TL 25)

mi hasznos nékünk. ha ótt is nagy melegek vannak, féltem kedet (TL 26)

már semmi dolgunk nincsen, meg is indittyák holnap az urunkot. a (TL 26)

egy szekerecskét. de még lovakot is rendeltek alánk, mert ha ötvenen (TL 26)

alánk, mert ha ötvenen vagyunk is, de nincsen több ött lovunknál (TL 26)

valahová. forgács ur is velünk jö. micsoda örömel látom (TL 27)

jó legyen. hogy az öröm is nagy lehesen, többet is irnék (TL 27)

öröm is nagy lehesen, többet is irnék, de mikor utra kel (TL 27)

tanczollyak. mert azt tudom, hogy masokis ugy tarttyák, hogy egy kedv (TL 28)

ebédre el várjon kéd. káposzta is legyen (TL 28)

minden nap vehetnék levelet kéttszer is, azt jo meg tudni kédnek (TL 28)

hozája, még a titulus iránt is vagyon valami akadály. és az (TL 28)

egy darab nád méz. azt is el mondhatni, hogy ollyan az (TL 28)

kéd honnét dátalom alevelemet., azt is észre veheti kéd hogy már (TL 29)

és alkalmatos szállása vagyon, azt is tudgya kéd hogy éppen atenger (TL 29)

ülök, de még más hasznát is veszem. mert ha irni akarok (TL 29)

most csak a zágoni bironak is job széke vagyon annál. mi (TL 29)

mi szükségem vagyon hát nekem is aházi eszközre. ugy is még (TL 29)

ha kédnek is hintettek volna el leg aláb (TL 30)

el várlak édes néném. ugy is szeretlek mint a káposztát. ha (TL 30)

látni a császárt, a ki is drinápolybol érkezvén. nagy pompával ment (TL 30)

állapotunkhoz. és tudgya meg hogy öis ember, de azö pompáját ne (TL 31)

csendes elmével mint mi, ugy is illik hogy ne legyen. leg (TL 31)

egy kevesé még a káposztánál is jobban szeretlek (TL 31)

holnap alat. ha négyszer látnám is kédet napjában nem kellene meg (TL 31)

haragszom, hanem a rövid levelet is kedvesen vettem, amelyben látom hogy (TL 32)

jö az ur. azután magam is látogatásokra bé megyek; a szállás (TL 32)

levelet küldök. de ha rövid is el kel neki menni, egy (TL 32)

meg kezd sárgulni a fának is alevele., de a vigasságrol beszélni (TL 32)

aszszony orczáján. ollyan idös korában is meg tettzik hogy iffiu korában (TL 32)

gyogyittyák. mint sem aközönségeseket. nyernek is rajta sokszor, mint birtok a (TL 32)

oda száradot volt. azért nehezeb is volt a munka. végtire onnét (TL 33)

volt a munka. végtire onnét is le feszegették. de feketén maradot (TL 33)

hogy adhassunk, söt még mi is töllök várunk. aki pedig hatalmasab (TL 33)

kéd. ha papirosra nem tenném is hogy sok uj esztendö napokot (TL 34)

köszönetnek. a mely még nem is illik a keresztenyekhez, jákob sem (TL 34)

földének kövérségiben tartotta, az Isten is nékik csak földi áldásokot igér (TL 34)

udvarnál pedig, még a köszvény is szokást csinál. a mi fejdelmünk (TL 34)

a mi fejdelmünk csak tegnap is lovon járt, gyalog járt. ma (TL 34)

ha minden levelemben nem irom is hogy szeretem kédet. már azt (TL 34)

el kéd. velem együt. masokal is. ha hideg nem volna többet (TL 35)

idöben és állapotban vagyunk, atáncz is savanyu. a valo hogy az (TL 35)

személy, el ropnák az aszszonyokért is. azt kivánnya kéd töllem. hogy (TL 35)

sem kel felöllök mondani., annál is inkáb roszat mondani felöllök, a (TL 35)

mit csinállyak hát. hogy kédnek is engedelmeskedgyem, azt cselekszem, hogy az (TL 35)

a szépségiért. hanem ajoságáért. azért is. mondom neki mindenkor. hogy micsoda (TL 35)

ellen már nem szabad senkinek is szollani, és azt a dolgot (TL 36)

ha szinte perét el vesztené is, de könnyebben szenvedné. énnekem pedig (TL 36)

itélni, akéd reszttségit. ollyan biroval is vagyon dolga kédnek, hogy egy (TL 36)

haragját el üzi kéd. többet is irhatnék illyen nagy országos dolgokrol (TL 36)

helyt., de még nagyob okát is mondom, a hogy, azidö rosz (TL 37)

mint ment végben. de mi is csak ugy mulattuk magunkot. mint (TL 37)

basát külde a fejdelemhez, kit is kéreté hogy lenne jelen a (TL 37)

és az egész udvarának. meg is kel ajándekozni mind a CSaszárt (TL 37)

nem derék mulattság. azért is a fejdelem fél oráig ót (TL 38)

sem adnám kédet, meg aleányokot is oda teszem. de ugy ha (TL 38)

ijedtünk volt. de még nekünk is jutot benne, ebéd felet egyszers (TL 38)

felet egyszers mind a tálak is kezdenek tánczolni, mi is dölénkezünk (TL 38)

tálak is kezdenek tánczolni, mi is dölénkezünk. akor veszük észre hogy (TL 38)

semmi hirt nem hallottam, szüntelen is tartok attol hogy valamely kelletlen (TL 38)

a viz le esvén. a hajojokis le süjjedne, lehetneé ennél jobban (TL 39)

okoskodni ahét bölcsek közül akármelyiknek is. édes néném tudosics mentöl hamaréb (TL 39)

kérni a császártol, a ki is segittséget adván nekik, a méltoságos (TL 39)

a cselédekben tart, addig pénzek is lészen, mert a midön a (TL 39)

pénz el fogyván, az udvariak is fogynak. ma tiz orakor a (TL 39)

voltanak. valamint a szolgák, nem is tudom miért viselik afejdelem nevet (TL 39)

nyomorultak, görög valláson vannak. nekünk is vannak ótt missionariusink, az fejér (TL 39)

iratathasson, de ha szinte volna is. a férfi nem csak a (TL 39)

egyéb egyességböl szeretetböl származo gondolatit is le irná, ha a felesége (TL 40)

külömbség vagyon közöttök. arrol nem is szollok hogy mennyi külsö dolog (TL 40)

irná a feleséginek. némelykor szükséges is volna meg irni. de el (TL 40)

viszen reá. ha nem tudnék is irni, csak ugyan csak leg (TL 40)

nem akarok. tudom hogy kéd is velem egy gondolatban vagyon ez (TL 40)

tudgyon. de ha nem tudna is. azon lennék. hogy meg tanyitanám (TL 40)

ha töb esze nem volna is mint egy macskának. édes néném (TL 40)

csuda lesz. ha még bennünköt is el nem ugratnak innét, aztot (TL 41)

káposztás fazéknak nevezének, csak azért is ugy szeretem kédet mint akaposztát (TL 42)

veszi, és követi, a kinek is nagy eszit meg üsmérte. de (TL 42)

othon nem ülnénk, töb hireket is tudnánk. avalo hogy ritka dolog (TL 42)

régen érkezet, végtire, talám azt is töllem fogja kéd meg tudakozni (TL 43)

essö, ha szinte meg nevetnek is érette, de engedelmeskedem, és meg (TL 43)

hogy mi formában volt. azt is meg irom, aztot ugy tudgya (TL 43)

vagyon eztet tudgya kéd, azt is tudgya kéd. hogy a ramazán (TL 43)

böjt, és egy holnapig tart, azis tudva vagyon kédnél. hogy ök (TL 43)

isznak. csak egy csep vizet is. még csak nem is dohányoznak (TL 43)

vizet is. még csak nem is dohányoznak. a mi leg nehezeb (TL 43)

kostolni. ha apéterkéjit el vetné is, gondollya el kéd. mi lehet (TL 43)

kevesé szeretem kéd. jó éttzakát is kivánok kednek (TL 43)

tudom hogy alhatnám, mord kedvü is vagyok, de még is egy (TL 43)

kédnek. ha áméríkában volnék missisipiábol is irnék kédnek, minket már ugy (TL 43)

észre vettem. hogy itt ásiaban is ugy szeretem kédet mint europában (TL 44)

ide hadgyuk ásiát. avalo hogy idejeis már quártélyban szállanunk, mert afekete (TL 45)

atenger parton sétálván. a szolgája is sokat késvén, és a sok (TL 45)

és a sok jó gondolatokból is ki faradván. el felejti hogy (TL 45)

tér a sátorában. de mi is eleget nevettünk egész nap rajta (TL 45)

nap rajta. tudom hogy kéd is meg neveti azö áitatos dohányozását (TL 45)

czafragnak., illyen nevettséges gondolatink nekünk is elég vagyon, a gondolat ugy (TL 45)

az egésségre vigyázon kéd. ez is finum gondolat (TL 45)

az allégátiot bé nem veszik. nemis az ország törvényit, hanem az (TL 46)

gondollyáké azt, hogy még bé is kel a szemeket hunni egy (TL 46)

mely azt parancsollya. a császároknak is. hogy meg bocsásanak az ellenségeknek (TL 46)

hogy a bujdoso magyarokot., bujdosásokban is üldözem. és a politica ratio (TL 46)

roszat követni felebarátidon, ha mások is igy gondolkodnának. békeségben maradnánk. talám (TL 46)

tudva nincsen kédnél, hogy mi mostis abban a szándékban vagyunk., hogy (TL 47)

itt mi ellenünk vannak, ótt is ugyan azok gátolták meg utunkot (TL 47)

urunkhoz. az annya pediglen, a kiis egy házbol valo a mi (TL 47)

arrol., arrol sem tehet senki is. ha le fekszem mert tizen (TL 48)

ha a szerencsén nem fekszem is, csak jol aludgyam. job az (TL 48)

ajándékot küldeni egy aszszonynak. annál is inkáb halálos vétek volna itt (TL 48)

csak egy szál rosábol állana is, valo hogy az illyen ajándék (TL 48)

az illendö is, abban az országban. angliában ha (TL 49)

nyerték a pereket. és innét is ki akarnak bennünket tudni, mint (TL 49)

követvén, áldást kért, üldözöire. nem is a portának tulajdonitotta azt a (TL 49)

tudositani fogom kédet. jó egésséget is kivánok. amen (TL 50)

tették oda, ha pompeus tette. is, nekem ahoz mi közöm. inkáb (TL 50)

pedig sokja vagyon, a gond is nagyob., mit tehetünk rolla. hogy (TL 51)

rolla. hogy többem nincsen, tizen is vannak itt ollyanok, a kiknek (TL 51)

ha egy kis haláadatlanságal fizetnek is, azt nem tekinti, a minapi (TL 51)

a valo hogy már. én is el mondhatom. másoknak, de vessük (TL 51)

fejdelem embereit fogják vinni. azok is már rakodva vannak, bercsényi urnak (TL 51)

és hét orakor reggel mi is, abban a nagy vizi hintoban (TL 51)

mutatta a fejdelemhez. és meg is ajándékozta egy szép török flintával (TL 51)

ha egy kevesé mesze van is, de ahely alkalmatos. de ne (TL 52)

Edes néném hanem mondanám is hogy ide érkeztünk, csak arrol (TL 52)

gályát küldöt számára. a gálya is, a nagyobbak közül valo volt (TL 52)

orakor, ebéd után bercsényi ur is oda érkezék, más nap is (TL 53)

is oda érkezék, más nap is a szél ellenkezö lévén estig (TL 53)

rend tartás leg kisseb dologban is, a nagy csendesség, a mikor (TL 53)

ember szive rajtok; azon kivül is a gálya vonás. igen nehéz (TL 53)

és ugyan ezért az okért is nem bántak roszul vélek, demásként (TL 53)

szenvedniek kel, a mint magok is mondották szegények, a midön valamit (TL 54)

ugyan azon helyben kel alunniok is. egyébkor soha nem szabad fel (TL 54)

talám már meg holtanak. ót is mivel elnénk. itt ételt adnak (TL 54)

ezt a feleletet töllök, másként is gondolkodnám. ha hellyettek volnék. a (TL 54)

aszszonyokon. leányokon. még az uttzán is erö szakot tesznek. pápai gáspár (TL 54)

ezen eleget nevettünk, hát kéd is nevessen., elég a hogy. mi (TL 55)

már itt helyben vagyunk; abujdosásban is bujdosnunk kel. az Isten fizese (TL 55)

ö hozot bennünket ide, ö is gondunkot viseli, akik mivelünk roszat (TL 55)

embereknek. és az aszszonyoknak. itt is ugy kel aludni. valamint másut (TL 55)

és tágas oldalon fekszik. az is valo hogy europának éppen a (TL 55)

a szöllöt mint nálunk. azért is az ágak mind le vannak (TL 56)

levelek bé fedvén. a földet is árnyékban tartyák. epedig szükséges ezen (TL 56)

de ha egykis drágaságot okoztunk is. de a valo hogy csendeséget (TL 56)

de a valo hogy csendeséget is okoztunk, mert a lakosok magok (TL 56)

szálva, ót az uttzákon, napal is félve jártanak az aszszonyok. és (TL 56)

mint bocsátották el. még gyilkoságok is estenek. ezeket pedig a jancsárok (TL 56)

tarthat. a valo hogy mink is sokan vagyunk, de leg kisseb (TL 57)

valamely garázdát akarnának indittani, nem is lehet már csendeseb hely, mint (TL 57)

a szép idökben 11 oráig is kint vagyunk. csak illyen hamar (TL 57)

kint vagyunk. csak illyen hamar is már, micsoda hasznára vagyunk avárosnak (TL 57)

mit tudunk tenni, ha mesze is csak oda kel menni. hát (TL 57)

ha szinte hat orakor öltözik is fel. de éféle után két (TL 57)

kéd. hogy leg kisseb változás is legyen mind ezekben ha szinte (TL 57)

szinte a fejdelem beteg volna is. akor is mind egyaránt folynak (TL 57)

fejdelem beteg volna is. akor is mind egyaránt folynak rendek. hatod (TL 57)

jelen vagyok mikor öltözik. ahivatalom is azt hoza magával. hogy vigyázak (TL 58)

irásban tölti az idöt. mink is jobban töltenök ha lehetne. mert (TL 58)

a szomszéd aszszonyomot. napjában tiszer is a kapuja elött kel el (TL 58)

semmi üsmerettség nem lehet. nem is vesztünk semmit. mert. itt, ki (TL 58)

az emberhez. azután tiz oráig is el halgatna, ha az ember (TL 58)

halgathatom az embert, harom oráig is, hogy egyet ne szollyák. de (TL 58)

szollok egyet. ha nevet én is nevetek. de sokszor nem tudom (TL 59)

hogy valakinek hasznát volna. magam is bé mentem abban az ocsmány (TL 59)

meg tisztullyon mint kristály mi is tehát a föld népinek régi (TL 60)

nyerhetnek, azért ezt a vizet is meg kelletik szentelni. mert anélkül (TL 60)

zavarván. sáros vizet iszik. mink is másnap hogy oda érkeztünk, el (TL 60)

csak tiszta sós viz. az is rosz izü. mind azon által (TL 60)

többet iszik, aztot leg többet is purgállya. avizet ebédig kel innya (TL 60)

leveleit pedig, a hideg hazban is gyönyörüség olvasni. egy kis pirongatás (TL 61)

felé., már a felé nem is kel gondolkodni, ugy tettzik, hogy (TL 61)

tettzik, hogy még más felé is bé vágták az utat., és (TL 61)

és még, csak a reménséget is ládában kel zárni (TL 61)

hogy az Istenben, reménség ellen is, kel reménleni, mert ö igazgattya (TL 61)

europában, ami meg szabadulásunkal, azokot is ö vezeti. és nem csak (TL 61)

kel gondgyának lenni. hanem másokra is. mi azt akarnok., hogy csak (TL 61)

ezel az esztendövel a hadakozás is el végezödik, orleáns hertzeg abékeségben (TL 61)

feleséget, ezt a két lányt is spányol országban fogják küldeni. a (TL 62)

nem a francziátol, de azt is el mondhatni, hogy háláadatlanul bánik (TL 62)

urunkal. a ki még most is kéredzik hogy bocsásák bé franczia (TL 62)

nagy baráttságát mutatta; az atyafiság {is-meg} vagyon közöttök, mivel (TL 62)

a hideget adgya. a mentét is ád melléje, a ki bennünket (TL 62)

ki bennünket ide hozot. gondunkot is viseli, bizzunk tehát. és bizzunk (TL 62)

édes néném. hogy már jonapot is tudok mondani görögül, de tudgyaé (TL 63)

egymásnak, ha egyebet nem adhat is. de csak egy gombos tött (TL 63)

de csak egy gombos tött is ád. kédtöl pedig egyéb ajándékot (TL 63)

hanem hogy ebben az esztendöben is ugy szeressen kéd. mint az (TL 63)

ne haragudgyunk édes néném. kéd is felejttse el. én is el (TL 64)

kéd is felejttse el. én is el felejtem. de lehetetlen hogy (TL 64)

ha szinte ujontában fel lobbasztom is azt az édes haragot. mert (TL 64)

az idegenek közül, akis esterházi is el ment, akinek is az (TL 64)

esterházi is el ment, akinek is az attya már egynehány holnapja (TL 64)

valoságos ura. azért a papok is azt mondgyák. hogy eszterházi urnak (TL 64)

mar egy nehányszor véle magyarul is tud keveset; azt el mondhatni (TL 65)

az idö. ugyan idö töltésért is ment volt a fejdelem egy (TL 65)

két nap maradhattunk ót. addig is a sátorok alol ki nem (TL 65)

csak az egésségre vigyázon., többet is irnék. de ebédre dobolnak, és (TL 65)

teszik, és constancinápolyban viszik. tengeren is ide sok hajok jönek. akik (TL 66)

csendeségben élnek. leg job eledelel is élnek. és külön laknak a (TL 66)

esztendeig lehet biró. némelykor. addig is leteszik. de mindenik nemzettségnek vagyon (TL 66)

hamar fel épül. noha ö is sok pénzen veszi meg a (TL 66)

ugy kel lenni. ha. igasságtalan is az itéleti. példának okáért. ha (TL 66)

ha csak tele hordot akar is meg kezdeni fizetni kel. az (TL 66)

kér, a szedésért. bór árulásért. is ahoz képest fizet. a mint (TL 66)

félnek. mert leg kisseb panaszért is a kadia száz pálczát veret (TL 67)

a talpán, ha ezerekel bir is. és meg azon felyül fizetni (TL 67)

kik közöt lakunk. de nem is ollyan munkások, mint ezek. se (TL 67)

se nem ollyan gazdagok, nem is csuda., mert az örmenyek. igen (TL 67)

hallyuk egész éttzaka, hogy nem is lehet alunni. aztot meg szárazttyák (TL 67)

sidó népröl mint mondgyák. itt is csak ollyan a sidó valamint (TL 67)

de ha más kezéhez akadnak is nem törödöm rajta. ha nem (TL 71)

a fejdelem aszszonyunk halálának, aki is párisban. 18 februarÿ holt meg (TL 71)

a fejdelmi nagy házbol valok is. szükséget szenvednek. és hogy ezekel (TL 71)

szükséget szenvednek. és hogy ezekel is ugy bánhatik az Isten, valamint (TL 71)

prédáltatván kincsét, és országát. és magais rabságban esvén. és halálra itéltetvén (TL 72)

ha ezek kételenek szenvedni. ö is könnyebben szenvedhet. vallyon ha a (TL 72)

magasztalni, és még több kincset is mutata néki. de solon. mind (TL 72)

nem boldog. eha nem tettzék is a királynak. el kelletég halgatni (TL 72)

királynak. el kelletég halgatni, esziben is juta idövel, mert cyrus fel (TL 72)

meg lássa kéd. hogy mi is tudgyuk az a. b. cét (TL 72)

bocsáttá. ha szinte meg unná is kéd. de hozok még egy (TL 72)

okozni, hogy had busulhasson ö is valaha valamin. valamint mások, azért (TL 72)

a tengerben veti. már önéki is buja volt gyürün. de más (TL 72)

a ki méltó pap volt. magais az aszszonyal hozánk jönek lakni (TL 73)

itt még más rosz hirek is vannak. mert a pestis itt (TL 73)

már meg holt., a jésuitájok is utánnok ment. a ki méltó (TL 73)

hogy más fél száz embert is el temetnek. közöttünk még senkit (TL 73)

noha a cselédek közül. kettön is volt pestis. de ki gyogyultak (TL 73)

napjára el temetik. kéd iránt is nagy félelemben vagyok. mert tudom (TL 74)

vagyok. mert tudom hogy kéteknél is nagy a pestis., de már (TL 74)

a bujdoso magyaroknak. a bujdosásban is bujdosni kel. hogy valamiben hasonlok (TL 74)

nem irhatok, mert az irás is. izetlen,. a micsoda állapotban vagyunk (TL 74)

ne nevetéssem kédet, mert mi is azon eleget nevettünk. meg irtam (TL 74)

nevettünk. egy keveset nevessen ked is. isten hozád. édes néném (TL 74)

szinte senki haláláért nem viselnök is (TL 74)

talám még annál a nyavalyánál is. mivel az ember nem tudhattya (TL 75)

vigasságal tölttyük az idöt, nem is lehet fél orát a sátoromban (TL 75)

igy leszünk sokáig. atermészet azt is el felejteti velünk, és csudálni (TL 75)

tanácsban valamely országos dologrol végeztek is a tanács urak. de ki (TL 75)

mennünk ha csak egy holnapig is, de azt gondolom hogy talám (TL 75)

minket,. mert csak a mosolygás is nehéz nekünk. és a micsoda (TL 75)

fájást érzet, de mi nem is gondoltuk hogy még a veszedelmes (TL 76)

hozta meg nekünk, a ki is mihent halva látta az urát (TL 76)

lehetne leg kisseb jó kedvünk is. de nem hogy jó kedvünk (TL 76)

ha szinte sátorok alat lakunk is, mert a minap a cselédek (TL 76)

alig szaladhatot ki alolla. aportékáját is ki kaphatták, de nem lehet (TL 76)

matériával lévén fel czifrázva. aláng is mind anyi féle szint mutatot (TL 76)

szünvén avároson. tegnap regel mi is el hagyok atáborozást. és ide (TL 76)

és ide viszá jöttünk. nem is adhatunk elegendö hálákot azurnak. hogy (TL 76)

és nem csendes. a test is ahoz alkalmaztattya magát. ettöl vagyon (TL 77)

látunk ollyanokot. akik ha szükölködnek is ha jó renden nincsen is (TL 77)

is ha jó renden nincsen is dolgok. de az elméjek helyben (TL 77)

igen meg dézmálta avárosiakot, nem is emlékeznek rea hogy ebben avárosban (TL 77)

régen tudgya kéd. de azt is tudgya kéd. hogy egy emberséges (TL 77)

ki hatvan kilencz esztendös korában is. igen frissen birta magát. és (TL 77)

mindenkor jó kedvü volt; nem is volt vigabb közöttünk ö nálánál (TL 77)

csudálni. ha el felejtette volnais amaga hazáját. mert aki 43 (TL 78)

esztendöt tölt idegen országban: azt is el felejti hogy hová való (TL 78)

aszszonyrol szol az irás, aki is szem látomás fogy, és mint (TL 78)

kéd. hogy illyen idös korában is, mindenkor piros ábrázattyavolt. de mostanában (TL 78)

egészen el haloványodot. és maga is veszi észre hogy nem sokára (TL 78)

mint magyar országot, bizony jób is az elsö a másikánál, de (TL 78)

ahalál avége. aszegény bercsenyiné aszszonyom is azon végezé el életét, aki (TL 78)

azon végezé el életét, aki is már egynehány napoktol fogvást. betegeskedvén (TL 78)

természetnek, magában valo elfogyását. aki is mint agyerttya ugy alut ell (TL 78)

mondani a fejdelemnek. már el is kezdette (TL 78)

erkölcsü áitatos aszszony volt. azt is elmondhatni. hogy mindenkor nagy méltoságban (TL 79)

csak a hirit hallotta. nem is lehetet más képpen., leg inkáb (TL 79)

és erdödiné volt. aharmadik urával is mindenkor bövségben volt. még mind (TL 79)

még mind ebben a bujdosásában is. ma tettük koporsoban szegényt. és (TL 79)

aszszony. susihoz pedig még más is tartaná közit. de aki gazdagab (TL 79)

kézre kerül amadár, ha énnekem is annyi. volna a ládámban, mint (TL 79)

mint másnak. talám a madár is meg maradot volna, de rend (TL 79)

telni. és ha hatvanhoz közelitünk is de abarány hust csak szerettyük (TL 80)

ebben a házaságban. aztot maga is tudgya. hogy a testnek sem (TL 80)

és a szerencsétlen napok. itt is fel vannak jegyezve az ollyanok (TL 80)

májusnak végiig. nyárban. az izadságal is elég nedves humor megyen ki (TL 80)

itt házaság lesz. de azt is jo meg tudni kédnek. hogy (TL 81)

három bizonyság elött. de azt is titkon. el itélheti kéd. micsoda (TL 81)

micsoda örömben vagyon susi. aki is bizony meg érdemli a grofné (TL 81)

valo rendelésit lehet csudálni, aki is micsoda uton veszi gondviselése alá (TL 81)

lévö árvákot. édes néném. azt is ehez teszem. hogy mi jol (TL 81)

mert üsmerek én ollyat. kéd is üsmeri hogy nagyob szüksége volna (TL 81)

hanem a meny aszszony tánczát is. nem jó törvény volté alykurgus (TL 81)

ezt a szokást arégieknél. itt is ezt fel talállyuk, mert a (TL 81)

kédnek irni, és titkosab dologról is irhat mint én. hanem azt (TL 82)

nem vettem kédnek válaszát kédnek is hasonlo panasza lehet reám, de (TL 82)

ha lehetne. hogy az orvoságot is. kerüllye el, azember, de ez (TL 82)

az ember. mert talám magam is el felejteném, ha csak a (TL 82)

nem vettem volna, a ki is irja, hogy gratiát szerez, ha (TL 83)

hinni egy kereszténynek., a kit is arra tanyit az évangyélium. hogy (TL 83)

azt más képpen hinnök, azt is kellene tartanunk. hogy nincsen más (TL 83)

nem ért még meg, én is. hogy még el nem jöt (TL 83)

ezt a mesét talám mászor is meg irtam kédnek. de nem (TL 83)

egyszer. még egy nehány vers is jutot eszemben. az is az (TL 84)

vers is jutot eszemben. az is az uj házasokrol., de a (TL 84)

kédnek válaszát. tudom hogy kéd is ritkán, és késön veheti leveleimet (TL 84)

szivesen kivannám, de ha én is husz napig maradnék a tengeren (TL 84)

fözetne kéd velem. töb napokot is töltöttem én a tengeren, de (TL 84)

kivánságát. szeresen. kéd hanem lát is. és elégedgyék meg kéd. a (TL 84)

emlékezik reá, hogy még maszor is meg irtam volna kédnek a (TL 84)

képen. édes néném, hanem üsmerem is, de meg szerettem azt a (TL 85)

szeretni, de a pogányok közöt is látunk ollyan jó szivü leányokot (TL 85)

adtanak nékie. senki véle nem is beszélhetet. hanem csak éppen a (TL 85)

leányát bocsátották hozája. de aztot is mindenkor jol meg visgálták. hogy (TL 85)

látván hogy két hét mulva is az aszszony csak jó egésseges (TL 85)

ideig az aszszony étel nélkül is. jó égességben éll, a tanács (TL 85)

és hogy az aszszony leányát is jobban meg visgállya. a tömlecz (TL 85)

annyához menvén. a tömlecz tarto is a rejték helyere megyen: és (TL 85)

aszszonyt. két ezer esztendö mulva is, méltó szeretni, de illyen példát (TL 85)

találám mondani. azért most nem is irok többet, hanem jó egésséget (TL 85)

akadályon, akor könnyü, és tartozunk is meg bocsátani, talám nem volna (TL 86)

akéd régtöl várt levelét, köszönöm is most az egyszer, hogy két (TL 86)

valoságra fordult. mert ugyan meg is fojtották, édes néném, az illyent (TL 86)

szivüeket. de még afejdelmek közöt is, a mely ritka. dom antonio (TL 86)

viszá menne az Isten anépére is terjesztené büntetését. hogy pediglen oka (TL 87)

koronázák. az alat lajos király is meg olvasván levelét. azon a (TL 87)

lészen szükséges hadakozni. a kinek is oda engedte volt koronáját. és (TL 87)

koronázták vala meg, a ki is mihent meg hallotta az attyának (TL 87)

tettzik, azért irtam meg. az is tettzik nekem, hogy nem lakom (TL 88)

mert még a nyul farkánál is rövidebbek, szereté kéd. viselé kéd (TL 88)

Edes néném ha. lakat volna is a számon. még is nevetnem (TL 88)

taszittya a thronusrol, a kit is mindenek szeretvén, mindnyájan fel zendülének (TL 89)

ölésel fenyegeték avén császárt. aki is látván hogy nem ugy ment (TL 89)

mint gondolta, és az élete is veszedelemben forogna. nagy okosan, tréfára (TL 89)

jol élünk véle. de ehez is segittség kel. ezt okozta nekünk (TL 89)

az ádam almája. a ki is csak könnyen engedelmeskedék afeleséginek. de (TL 89)

házasága lett egy aszszonynak. kédnek is elé beszéllem had tellyék az (TL 90)

viszi a mátkáját, a kí is a táncz közben, örömiben. vagy (TL 90)

joszágát a feleséginek hagyá. aki is azután parisban ment, és ót (TL 91)

és el veszi. de eztet is csak hamar ki szolittyák avilágból (TL 91)

ki szolittyák avilágból. és ez is mindenit a feleséginek hadgya. nó (TL 91)

azzal. ha királynénak nem hitták is, mert valoságoson az volt. ha (TL 91)

valoságoson az volt. ha titkon is. mind ezekböl meg láttyuk édes (TL 91)

szinte az utat nem üsmérjük is. és hogy gyakorta, a szerencsétlenség (TL 91)

csinált lakadalmat. ugyan csak azzal is maradot, a mely deákbol az (TL 91)

a sodort. tudom hogy kéd is erre itéli öket. édes néném (TL 91)

roszban, de csak telik, én is ballagok véle együt. de azt (TL 91)

mit vétenék véle. csak azért is azt mondom. hogy a szépen (TL 92)

ha semmit nem irt volna is kéd az utolso levelében az (TL 92)

némellyek pediglen, leg kisseb dolgot is. ugy fel tudgyák ékesiteni, ollyan (TL 92)

haragudgyunk.) ha szinte ahoz hasonlitanám is. mit vétenék véle. csak azért (TL 92)

irni a káposztárol, leg elsöben is azt teszem fel. hogy azok (TL 92)

de egyéb dicséretet nem mondanék is felölle. a nem elégé. ha (TL 92)

maradok. és onnét irok. azért is jutot eszemben. hogy régenten, siciliában (TL 93)

egy kevés idö mulva. ö is csak ugy holt meg. valamint (TL 93)

és attol tartok. hogy az is ne maradgyak; de talám az (TL 94)

ha csak egy nehány napig is, okosab leszek. mert tegnap ide (TL 94)

szokást. csak ebböl is. ki tettzik, mert egy kedves (TL 95)

szamárokot küldöttél, de ha szépek is, azok Csak szamárok, hanem küldgye (TL 95)

vette az aszszonyát. a ki is látván hogy reá nem ülhet (TL 95)

szép dolognak tarttyuk még mostanában is, hogy arégi püspökök. ollyan akaratból (TL 96)

mert valamint mostanában, ugy regenten is elég gazdag, és szegény püspök (TL 96)

püspöki méltoságát. ha külsö képen is magát nem tiszteltetné. és csak (TL 96)

a diecesisét, eha igy volt is regenten, de mostanában ha ugy (TL 96)

és annyira nem tisztelnék. fösvénynek is tartanák. miért rendelték amagyar országi (TL 96)

gyalog, meg érdemli atiszteletet. itt is fog maradni egy nehány napig (TL 96)

kérdéseket tenne, aki még agondolatokot is meg akarná tudni, de meg (TL 97)

kel várnom. és addig el is temetnek, azután aszszonyomék, ha soha (TL 97)

mindenkor nevetnem kel. nevesse kéd is. romában egy franczia követ a (TL 97)

kezét. de asztal után. maga is el fogad nevetve rajta. a (TL 98)

idövel azt a szokást másut is bé vették. hát a francziák (TL 98)

annak édes néném, hogy mi is abujdosásban fekszünk, ezt az esztendöt (TL 98)

hanem tölttyüké itt, a másikát is. mely szép dolog hogy az (TL 98)

és ha lehet töllünk, meg is házasodgyunk., de azt a lehetet (TL 98)

gondolatot hadták szabadságunkban, de már azis unadalmas kezd lenni, mert ugyan (TL 98)

csak a töröknek a persával. ezis már egy nehány esztendöktöl tart (TL 99)

ezer talléráru köves portékát adna is itt az ura afeleséginek, de (TL 99)

meg nem segitené egy polturával is azurát ha szegénységben esnék. készeb (TL 99)

egy grofné. és az asztala is hasonlit aköntöséhez, holot egy kis (TL 99)

hogy kis lábok legyen. készeb is volna inkáb mindenét meg mutatni (TL 99)

gyözedelmes. mert kenyerit eszszük. nem is segittik ugy a bujdosokot (TL 99)

országban. ez a nemzet nem is ollyan irtoztato valamint a hire (TL 100)

duplán meg ne kostollya. ki is lakhatnék az illyen kevély nemzettségel (TL 100)

mert azt tudom hogy mások is gyönyörüségel olvasnák, senkit nem kel (TL 100)

lehet, azért ha meg szid is, kéd. azt nem hallom, de (TL 100)

hallani, hogy kéd egésséges. arra is kel vigyáznunk. mert az egésségesnek (TL 100)

és más egyéb fent álva is jól esik. adgyon Isten jó (TL 100)

rajta. a mi leveleinket. bécsben is el olvashattyák. hogy ha pedig (TL 100)

szálból, három vagy négy ág is jö ki, és azon mindeniken (TL 101)

abbol a magbol. hogy ujjal is nehéz volna a magrol le (TL 101)

meg látnák, más uri aszszonyok is követnék (TL 101)

haszonért a közönseges renden valok is fel kapnák, idövel nálunk is (TL 102)

is fel kapnák, idövel nálunk is el bövülne, valamint más országokban (TL 102)

valamint más országokban. ahol ót is cak lassanként kezdették, ebben az (TL 102)

hogy el szaporodot az oloszok is fel kapták. a görögöktöl, az (TL 102)

valaki el kezdené, a többi is követné, és az ollyat ollyannak (TL 102)

nem tudnak véle banni. hogy is lehetne egy uri aszszonynak kedveseb (TL 102)

öket, amint tettzik. leg elsöben is egy tiszta házat kel számokra (TL 102)

takarni fa levélel. a derekajok is fa level legyen. de leg (TL 103)

level legyen. de leg elsöben is arra kel vigyázni hogy ezeknek (TL 103)

el untam már az irást is, azert felben szakasztom a mi (TL 104)

agakot. hintenek néki. és falra is ágakot függesztenek. számokra, mihent az (TL 104)

soha félben munkáját. a háza is egy szál selyemböl áll, a (TL 105)

meg más mesterség, de azt is meg cselekszem. csak kedvit talállyam (TL 105)

kedvit talállyam kédnek. leg elsöben, is azokot akis tojás formákot. lágy (TL 105)

rendet tartunk a városban. itt is hasonlo renden és szokáson járunk (TL 106)

renden és szokáson járunk., nincsen is szeb ajó rend tartásnál., aztot (TL 106)

tartásnál., aztot egy közönséges ember is véghez veheti házánál. de arra (TL 106)

igen hajtanak, még az urak is. de jol cseleksziké (TL 106)

tudományok. és mesterségek virágoznak. az is valo hogy egy országnak aboldogsága (TL 106)

avilágtalant vezetni., de ha magok is a tanulást jobban szerették volna (TL 106)

és oktatot iffiu, a fiát is a szerént neveli. mert ugyan (TL 106)

az olvasásal. csak paraszti szokást is tanul. ha iskolában nincsen, othon (TL 107)

hadi dolgot, de országos dolgot is bizhatnak reája. de már vigyük (TL 107)

országnak. vagy magának, leg elsöben is a mi deákunk azon igyekezik (TL 107)

hogy az iskolárol valo emlékezetet is tellyeségel el felejttse. szükségesnek gondollya (TL 107)

érkeznek., mert leg nagyob gondgya is a lesz., hogy az apja (TL 108)

meg részegittse. és az apjátol is, azért dicséretet vegyen más nap (TL 108)

kovácscsa, nem tudván csak annak is okát adni. hogy miért hinti (TL 108)

annyi deáksága után. csak azt is a tisztartojátol kel meg kérdeni (TL 108)

mint az iskolákban. azonnal ö is. fel ugranék székiröl, és fel (TL 108)

az irást. és az olvasást is el felejtené. nem akarom ezekböl (TL 108)

mellet más egyéb hasznos tudományt is tanulhatna. egy paraszt ember gyermekének (TL 108)

kivánni a szegény erdélyiektöl. nem is kivánok. de az atyák nagy (TL 109)

a fiakot csak arra vennék is hogy a deák könyveket magyarra (TL 109)

ha csak egy könyvet forditana is meg, életében. azzal mind magának (TL 109)

akár mely hoszu levelet irjak is kédnek erröl a dologrol, azzal (TL 109)

székböl. és mennyen fel kéd is oda. predikállani. a leányokról, a (TL 109)

volna. ha szinte fiam volna is. de nincsen, és azt bánom (TL 110)

és azt bánom. de azt is bánom hogy ma ismét satorok (TL 110)

hol kedvetlenül. de mi reánk is az az Isten visel gondot (TL 110)

az Isten az égben, aki is azt felelte reá, hogy egyet (TL 110)

és mást, meg aláz. okosan is mondotta volt solon krésus királynak (TL 110)

nagy hadakozo fejdelem volt, azt is irják felölle hogy egy nehány (TL 110)

császárok közöt, aztot pedig én is olvastam, hogy a pérai hegyen (TL 110)

mostanában is csudálkozásal láttyuk. a mostani törökök (TL 111)

keményen oltalmazta avárosát, és meg is oltalmazta volna. ha a minden (TL 111)

kelletet verekedni atörökökkel, ugyan magát is ót ölette meg, mahumet pedig (TL 111)

a ki csak viszá fordult is, maga ölte meg., de látván (TL 111)

nem várván. ostromnak megyen. avárosbéliek is, hogy meg oltalmazhassák feleségeket, gyermeket (TL 111)

ugyan Constantinus nevü görög császár is, veszté el, életével együt. de (TL 111)

aváros meg vétele historiáját olvassa is kéd. de lehetetlen hogy le (TL 111)

vittek egy basának. a ki is a leányt szép voltáért. a (TL 111)

meg jelenti acsászárnak, a ki is parancsollya. hogy hivassa, eleiben a (TL 111)

fel öltözteti a leányt, akinek is volt neve, erini a basák (TL 111)

ha a magam gyönyörüségit szeretem is. de azt el tudom (TL 111)

meg fizeti ezt nekem, meg is fizeték; mert csak hamar, a (TL 112)

ha szinte illyen boszut álla is a szegény leányért, de annak (TL 112)

mivel az oktalan állatok közöt is látunk. hálá adokot, ha mahumet (TL 112)

Istennek bujdosásunkot. és ha suhajtunk is, ne törödéssel suhajtozzunk. mert igen (TL 112)

jó kenyereket sütnek, avalo, de azis valo. hogy a nyughatatlanságal valo (TL 112)

predikállok. nem magamnak. talám én is azt mondhatom kédnek., szerencsés jó (TL 112)

bercsényi ur látogatására jüttünk, aki is igen roszul vagyon, és ha (TL 113)

ha egy darabig el viszi is betegségit, de annyira nem viszi (TL 113)

a veszet cángrénátol, a ki is az árviz után. ha quártélyban (TL 113)

kel szenvednem. hogy akaratom ellen is végit szakaszthassam roszaságomnak. édes néném (TL 113)

csak fél fogra nevet. nem is lehet másként. amennyi sok nyughatatlanságot (TL 114)

ahol még mahumet tanyitása szerént is a lelkek nagy kiességben. vannak (TL 114)

valo gyönyörüségben élnek, a kik is ollyan édesek. hogy ha valamelyike (TL 114)

angyali életet élt, de aztot is tudgyuk. hogy meg haragudot volna (TL 115)

közönséges még a hegy allyán is, anál inkáb a töb tartományiban (TL 115)

betegségiböl, csak egy száraz figével is meg gyogyithattya. most ez elég (TL 116)

ur látogatására voltunk. a ki is ollyan állapotban vagyon., valamint jób (TL 116)

világon lévötöl., azért már nincsen is leg kisseb reménség életéhez, hogy (TL 116)

leg kisseb reménség életéhez, hogy is lehetne. amidön. mind belöl mind (TL 116)

szomoru levél. azért most nem is irok többet. mert a szomoru (TL 116)

isza a többit. mondván, énnekem is utánnad kel mennem, az aszszony (TL 116)

küld, és az attya fiait is esze gyüteti. amidön mind ezek (TL 116)

a gyonását, hogy halála után is. az ura ne gyanakodhassék felölle (TL 117)

és örülni kezdenek. aszegény aszszony is, semmi valojában valo betegséget nem (TL 117)

meg étetve, és a félelem is lassanként ki menvén az elméjiböl (TL 117)

jovallom mindennek, mert hátha. azaszszony is leg elsö alkalmatosságkor. az ollyanért (TL 117)

mennyit már a sirt, méltón is, mert a szegény bercsényi ur (TL 117)

itt idegen. országban, de azokra is gondgya lészen annak a nagy (TL 117)

szenvedet. de sok világi jókban is volt része. valo bujdosásban holt (TL 118)

mert akár mely gyönyörüségben uszunk is, de abbol ki kel kelni (TL 118)

halálrol kel beszélleni. azért el is kel végezni, tudgya kéd micsoda (TL 118)

a szegény ur, mind holtig is dohányozot. mert halála elöt. két (TL 118)

és holmi portékát. a cselédinek is hagyot. még nekünk is holmi (TL 118)

cselédinek is hagyot. még nekünk is holmi portékát. nekem a meg (TL 118)

azt tudom. hogy még leánykorában is szerették egymást. attol vané, hogy (TL 120)

valakinek nem rendelt, aztot nem is fogja birni. mi hir vagyon (TL 120)

özvegyek közöt, de idövel az is meg szünik, mert az a (TL 120)

mert lehetetlen volt. csak hizelkedni is magának azzal, hogy még franczia (TL 121)

rendelésit. és reméllyük. hogy reánk is gondgya lészen. mert irgalmas. és (TL 121)

a kik még a botozást is meg kostolták. igy szenvednek a (TL 121)

és lassanként a vad emberek is viszá tértenek hozája. azt el (TL 122)

az apostolokot: bár követhetném én is mindenben öket. de csak abban (TL 122)

követem. hogy ök aluttak. én is aluszom. azért jo éttzakát édes (TL 122)

inkáb szeretném. nénémséget néha, el is felejteném (TL 122)

hogy ugy szerettyük egymást. annál is inkáb, hogy a mi szeretetünk (TL 122)

a rostéllyon égetik. a melynek is régen hamuvá kelletet volna (TL 122)

aleánynak meg adgya, a kinek is mindgyárt el mulik az örömmel (TL 123)

a valoságos feleségek., csak nékik is meg járjon az adó. mert (TL 124)

és ha ugyan csak. továbra is akarják halasztani az adó meg (TL 124)

légyen. valami meg tiltva. légyen is elöttünk, erösen el zárva, ámbár (TL 124)

egy az ora, a pennám is alhatnék (TL 124)

levelét tegnap vettem. a minap is vettem volt. kettöt egyszers mind (TL 124)

csak nem álmodtam, hogy valaszt is adtam reájok. de nem vagyok (TL 124)

ha szinte irni nem tudnék is, meg irnám, én édes néném (TL 125)

sz. földet a keresztényektöl. ezeknek is ki kelleték menni. és rodus (TL 125)

ki mehessenek a szigetböl. akik is el hagyván a szigetet. máltha (TL 125)

volt tiltva, még a madarászat is. aköntösök a világiak köntösöktöl, csak (TL 126)

merülének, föképpen a részegségben. azért is mondgyák példa beszédben a francziák (TL 126)

ha az aszszonyoktol meg tartoztattyák is magokot, de más utálatos közösülés (TL 126)

meg vagyon. a király másként is haragudván a szerzetre, a pápának (TL 126)

meg jol adolgot a kik is meg visgálván. mindenüt egyenlö vétkeseknek (TL 126)

szerént. ha szeretz, szeretlek én is (TL 127)

követted vétkiben, kövessed penitentzia tartásában is. a császár magában szálván, atemplom (TL 128)

adna néki penitentziát, a ki is hat holnapig ki tiltá a (TL 128)

a mostoha annyával. és maga is által látván. szeretetinek helytelenségit, és (TL 128)

fiának, a királynéval, a doktor is jelen vagyon. és minden mesterségit (TL 128)

beteg a fia, és hogy magais azon kéri. hogy menttse meg (TL 129)

ki tanulhasson. a mint is hogy, mihent a királyné bé (TL 129)

felelé. ha a királynét szereti is oda adom, csak éllyen. a (TL 129)

követhetnék de ha meg lehetne is ritka apa követné. példa a (TL 129)

de ha itt nem marad is azzal a baráttság fel nem (TL 130)

le irom., ha szinte tudgya is kéd, mert egyéb dolgom nincsen (TL 130)

aszszonyának a dolgot, a ki is jó erkölcsiért meg dicséri. és (TL 130)

meg mondgya az iffiunak, aki is azon meg örüle. vacsora után (TL 130)

csinallyon; és hogy a fiát is kéttségben ne ejttse. magát meg (TL 131)

iffiu ki, megyen. az aszszony is szomoruán a maga ágyára megyen (TL 131)

titkolhassa. és a gyermek szülésnek is orája el jövén. egy gazdag (TL 131)

az annya mint egy, el is feletkezet volt rolla., az iffiu (TL 131)

ahol a leányt nevelték. akit is meg látván, halálos szerelemben esik (TL 131)

ur kéri, oda adgya., annál is inkáb, hogy már régtöl fogvást (TL 131)

történt. de ha meg történt is mi szükség volt meg irni (TL 131)

hadniok. az ur szöllejét, én is el végezem levelemet. de elsöben (TL 132)

ezeket kürdöknek nevezik, égyiptum széllyin is a szerecsenek mind sátorok alat (TL 132)

jó portékát talál másnál. arra is azt mondgya. az anyádnak arra (TL 132)

ezeket ha sátorok alat lakunk is. hanem inkáb a pátriárchákot, a (TL 132)

halyuk a kakas szót. de ezis unadalmas lészen. ha sokáig fog (TL 133)

az esö ritka lévén. aviz is szük. azert is emlékezik az (TL 133)

lévén. aviz is szük. azert is emlékezik az irás annyiszor a (TL 133)

aferfiak, mert az aszszonyok akor is csak aszszonyok voltanak. valamint mostanában (TL 133)

az, hogy, a czifraságot akor is szerették. arany peretzet, fülben valot (TL 133)

élet. példa azok. akik mostanában is sátorok alat laknak. akik amás (TL 133)

nem irhatok mert a nap is meleget süt. azért nagy alázatoson (TL 134)

nem meg ehetném a papirost is. tudgya kéd mitöl vagyon az (TL 134)

alevele kedves. de még attol is vagyon. hogy kéd jol tudgya (TL 134)

irni. és a csekély dolgot is ugy fel tudgya öltöztetni. hogy (TL 134)

irnának, ha egyéb képen nyájasok is. de a levélben. reá akarják (TL 134)

levél, az én leveleimröl nem is szollok, mert már kéd azokhoz (TL 134)

táborban, a ki elöt adárius hadais el szaladot volna. jaj édes (TL 135)

kevesé. szánnyon kéd, hanem bánnya is. én eleget vagyok azon hogy (TL 135)

gondolom hogy talám a szive is azt tanácsollya néki,. de az (TL 135)

azenyim, ö ha engemet czirokál is. de jövendöre néz, az ezer (TL 135)

az okosság pedig az jövendöröl is gondolkodik. a mi mostani állapotunkban (TL 135)

amaga szerencsétlenségin kivül. az enyimet is visellye, még eddig ezt a (TL 136)

hátra maradás a dologban. én is csak azt mondottam. holnap irok (TL 136)

mint hogy meg érdemlem, halgatásal is veszem, mert mikor meg üsméri (TL 136)

vagy négyszer jött reám. az is harmad napban egyszer. de itt (TL 137)

de itt illyen nagy melegekben is. minden ember reszket a hideg (TL 137)

el, ugyan ezekre valo nézve is. kelletet tegnaptol fogvást. a vászon (TL 137)

evilágból, arra valo nézve meg is csinálta a testámentumát, de az (TL 137)

eszemben egy vezér, a ki is midön annyira meg szoritotta volt (TL 137)

mellöl elkel némelykor szökni. meg is csalod magadot, ha azt gondolod (TL 138)

szilva fa, a szöllö szemek is rajta vannak ollyan nagyok mint (TL 138)

kis segittséget, azután. az okoság is ád eröt a türésre. nem (TL 139)

hisziékéd azt. hogy a szeretet is meg avasodik. valamint aszalonna., atávul (TL 139)

fel keresi a mátkáját, aki is csak el csudálkozik adolgon, azután (TL 139)

mert ha szinte ugy lenne is a mint mondod, hogy a (TL 140)

gazdájához viszá tére, a ki is amég ö oda járt meg (TL 140)

vallot volt atöröknek. a ki is szépnek találván. mátkájához valo hüségit (TL 140)

a föld alat lako emberek is lakadalmaztak, és tánczoltak. mert tegnap (TL 140)

mind ennyi föld indulások közöt is kéd szolgája édes néném (TL 140)

fontal. mind azon által kéd is jó. én is jó. énnekem (TL 140)

által kéd is jó. én is jó. énnekem a tengeri halak (TL 140)

és nem az embereknek, oda is adtam volna nekik a levelemet (TL 140)

ha szinte agazda othon nem volnais. másként. el vesztené joszágát, üsmértem (TL 141)

söt még az anyaszent egyházban is látunk ollyanokot, a melyeket a (TL 141)

pedig lámpások égtenek. még most is találnak ollyan régi boltokra a (TL 141)

irni. de más nem, nem is illenék, mindennek követni, nénékámot, mert (TL 142)

keresné amulattság abujdosokot. mivel másokot is talál, minékünk csak suhajtás., annyit (TL 142)

talál, minékünk csak suhajtás., annyit is suhajtottam már, hogy ugy tettzik (TL 142)

és hogy idö töltésért, többeket is fogsz tenni, micsoda bajomra vagy (TL 142)

inkáb engedelmeskedem, és ha roszul is, meg fejtem kérdésidet. azok a (TL 142)

mind azokban a fel magasztaltatásokban is, a Constancinápolyi pátriárcháknak. sok ideig (TL 143)

letenni, ugyan ez a Caeruléus is kezdé az el szakadást. és (TL 143)

kezdének közeliteni Constancinápolyhoz. akor maga is a császár a pápához ment (TL 143)

amint gondolta volt, a pátriáchájával is meg nem tartatá igéretit., a (TL 143)

szinte száz harminczadikban rendeltetet volna is. a mint ezt igy sokan (TL 144)

egy mise szokot lenni. az is innep napokon. ha tiz püspök (TL 144)

napokon. ha tiz püspök volna is együt. de mind atiz. egyszers (TL 144)

megyek., meg sem mozdul ha hinámis. már tudgya hogy arra a (TL 145)

parttyán tölttyük el, bár én is ot lehetnék, mert nem lehet (TL 145)

annál szeb lako hely. nincsen is europában. annak mása, a ki (TL 145)

szép városokot lehetne épiteni, most is vannak, de ha más féle (TL 145)

egy kis kutyám vagyon. az is már ugy tudgya arendet valamint (TL 145)

akéd kérdésire meg kel rongyoson is felelni, azt kerded édes néném (TL 146)

két szerzet csak egy ebédre is kevés let volna a felyeb (TL 146)

öket, még a testi haszon is fel vétetthette vélek a keresztet (TL 146)

tette a keresztet. az adosságát is addig meg nem fizette. akor (TL 146)

addig meg nem fizette. akor is még bizonyos idö után. feleségit (TL 146)

a betegség. az éhség felit is ahadnak le kaszálta, és ót (TL 147)

de még végtire az aszszonyok is fel keresztezék magokot; ki jó (TL 147)

és a német keresztes hadaknak is. mind ezeknek a görög birodalmon (TL 147)

a mint leg gyakrabban ugy is történt, és arra valo nézve (TL 147)

viszá kelletet térni, és abbol is kevés látta meg hazáját, és (TL 147)

ennyi szerencsetlenség. és veszedelem után is, a fiak el felejtvén. az (TL 147)

buzgoság, ezt a jó királyt is meg verték. és magát rabul (TL 147)

édes néném. ha rövideden irtam is. deugy tettzik meg láthattya kéd (TL 148)

mikor voltak a keresztesek., rövidebben is le irhattam volna. csak azt (TL 148)

hamar meg felelek atöb kérdésidre is. mert dobolnak ebédre, és ebéd (TL 148)

aszszonyok ülnek, még más nemzeteknél is nem régen szaporodot annyira el (TL 148)

hogy nálunk nem szokás. ök is nevetik azt. hogy nálunk bárányt (TL 148)

fejdelem volt kereszt apja, aki is ugyan könyvezet örömében, asido pedíg (TL 149)

mind smirnán, mind pedig másut is követet el hasonlo dolgot, és (TL 149)

volt már magát, ollyan jol is tudta ö magát viselni. hogy (TL 149)

az asinus ö azt töbször is probálta volt. csak ezt akarám (TL 149)

atyák, vagy pediglen. a fiakban is némellyekben. a szeretet böveb. mint (TL 149)

a cresus király fiában, aki is néma lévén. és látván hogy (TL 149)

gyenge munka tészi az aranyat is becsesebbé, akár mely szép legyen (TL 150)

semmit ne tanullyon.. azt véghez is vitték, és azt csudálom. hogy (TL 150)

hogy irni tud, ha roszul is, az attya, a ki által (TL 150)

meg lássuk még valaha, erröl is eleget mondottak, a mint észre (TL 150)

keresi, vadászni el küldi, maga is ki megyen véle. noha már (TL 150)

ha szinte maga nem volt is, leg aláb az öttse, mivel (TL 150)

nem tehetek rolla, azt magad is reá hagyod. hogy keveset éll (TL 151)

szarvas. és más több állatok is, noha nem tudgyuk, azt olvastam (TL 151)

ugy. de ha az hertzeget is üsmérnök, más képen beszélnénk, de (TL 151)

derék vadászok volnánk., akár ne is ennénk estig, itt tilalmas dolog (TL 151)

jerusálemi piscina. tisztáb volt., még akoris mikor az angyal fel zavarta (TL 152)

én meg nem mondom. azon kivülis eleget pirongatz jo néném, de (TL 152)

tyukot. is. ót bé nem bocsátanák még (TL 152)

bé nem bocsátanák még évát is, a mi nagy anyánkot, itt (TL 152)

nem egyéb valoságos sárnál, énnekem is bé kelletet mennem a hertzegel (TL 152)

barát tánczal. kel orvosolni, nincsen is joborvoság annál, mert a mind (TL 153)

jo áitatos királyné. a fiura is ki szerzi az engedelmet; ugy (TL 153)

más féle mulattság kellene, bizony nekemis jo egésséget édes néném. nem (TL 154)

nevetésre valo, meg a pápának is izent hogy hozája. megyen, ha (TL 154)

papi öltözeteket meg tartatta, azért is szokta volt mondani. hogy a (TL 154)

a táborbol viszá jöttünk, ahol. is sok veres foglyoknak kellete meg (TL 154)

quartélyban kezd szállani. azért mi is bé szállottunk a magunkéban. de (TL 154)

esö hajtot bé bennünket, akinek is már egy nehányszor meg köszöntem (TL 154)

vallani édes néném. ha suhajtásal is,. hogy a mi életünk, ugy (TL 155)

mi életünk, ugy minden kereszténynek is, az élete csak szarándokság. de (TL 155)

volt, de tanoltunké rajta.? mások is csak ugy cselekesznek., meg tanullyák (TL 155)

fog nekik adni, csak ök is halgassák (TL 155)

lenni az isteneknél. a kik is tudgyák. mind az esönek. mind (TL 156)

szabad tehát. egy embernek, nem is lehet. abban változást tenni, édes (TL 156)

Isten segittségihez kaptunk. de azt is el mondhatni talám, hogy az (TL 156)

menni egy hertzeg. a ki is akirályhoz ment volna. és az (TL 157)

volt az attyoktol, a kik is pápisták voltanak, mivel ö nálok (TL 157)

hagyák. ugy a külsö céremoniákot is. a templomban a képeket, és (TL 158)

szeretet vivé a királyt, aki is meg szeretvén. egy urnak leányát (TL 158)

vala vallását. ugy a leány is. ez igy lévén., mind az (TL 158)

el szakadást. ugyan aszszonyok által is let büntetése, mivel anna után (TL 158)

tanátcsát kevesen veszik bé. aki is azt irja. hogy azaszszonyokot; csak (TL 159)

idöben szerették. szerettyük. és szeretni is fogják, és ebben a példa (TL 159)

nem kellene követni. a ki is egy dániai királynak aleányát el (TL 159)

aki szeretvén. az aszszonyokot, azon is igyekezet, hogy a tiz parancsolatot (TL 159)

aszszonyal akart fekünni, az urát is az ágyban hálatta., enevettséges példa (TL 159)

levelén, mert kédnek a panasza is kedves. azt irod édes néném (TL 159)

egész haja, ugyan azért. grátiát is adtanak néki, a bujdosásnak hoszu (TL 160)

mind szükséges. de azon kivül is. ha az Isten valakit haza (TL 160)

még láthassa meg. hát mi? miis. azért éllyünk egésségben. még Istennek (TL 161)

iskola, a szegény urunk. aki is igen szereti a gyermekeit. nehezen (TL 161)

sokszor tele forgácsal. hogy maga is neveti magát. és ugy izzad (TL 161)

fel egyszer. mert a csillagok is el felejtkeztek már mi rollunk (TL 162)

püspökökel., de ha gyalog járnak is, azt ne gondollya kéd, hogy (TL 162)

mert a mi érsekünk kettöt is tarthatna, a püspökök is. de (TL 162)

kettöt is tarthatna, a püspökök is. de atörök birodalma alat, hinton (TL 162)

szegények volnának. mivel azon kivül is gyakran meg vonnyák öket., mind (TL 162)

és ha meg nem nyuzák is. de jól meg nyirik., erröl (TL 163)

historiát olvastam. nevesse meg kéd is. a rabinusok. illyen nevettséges okát (TL 163)

ajuh meg bárányozván, aaron azt is vevé. mondván. hogy atörvény parancsollya (TL 163)

tartoznak törvény szerént. a ki is azt hadgya., ez legyen a (TL 163)

házai lévén. gyakran ment maga is által scutáriban, aztot tudgya kéd (TL 164)

negyven ezer jancsár. lovas had is vagyon. de senki acsászár mellet (TL 164)

öket, ma uj jancsár agát is tevének. és sok fö tisztek (TL 164)

gondolnák ennek a rébellionak. akik is, ki egynek, ki másnak tulajdonitván (TL 164)

a Cancelláriust és két személyt is választván apapi rendek (TL 164)

és ezt az utolsot meg is fojtatá. a CSászár meg látván (TL 165)

a kenyér. és a viz is szük volt a kastéllyában. a (TL 165)

a rébellisek miat. az ulémák is kénszeriteni kezdék mondván. ha életedet (TL 165)

27 esztendövel. egynek haláláért. ma is büntet Isten bennünket. hanem inkáb (TL 165)

ulémákot. mondá. ezen rebellisek engemet is császároknak. uroknak üsmérni nem akarnak (TL 166)

azért azt akarom, hogy senkinek is miattam veszedelme ne légyen, magam (TL 166)

szekiben ülteté, es leg elsöben is maga meg csokolá a kezét (TL 166)

uj császárnak, és az ulémákal is meg csokoltatá. azután mondá nékik (TL 166)

az itélet napján. melyröl nékem is tartoztok felelni, mind ezen, mind (TL 166)

szegény vezéröl ne szollyunk, akik is itt ollyanok mint a királyok (TL 166)

képen mint egy el oltotta volnais., de belsö képen, mind ez (TL 167)

tartottunk. és gondolhattuk. hogy itt is lehet zenebona. és predálás. vigyáztunk (TL 167)

lehet zenebona. és predálás. vigyáztunk is éttzakákon, de itt minden oly (TL 167)

nem tudná., hogy a rébellioban is micsoda rendet tartanak, és hogy (TL 167)

hol szoktak mindeneknek fizetni, nekünk is. ugy nyitva állot mint az (TL 167)

a levelet, jó kédnek azt is meg tudni hogy, a birodalomban (TL 167)

komediának még vége nincsen, meg is kel fizetni a komediásokot. ma (TL 167)

ezek olyan vitézek. akiknek nem is kel a halálrol gondolkodni:) a (TL 168)

a deli ibrahim kérésére, aki is sok pénzt vett vala fel (TL 168)

vennék arra eszközül. a ki is tihája vala ajancsár agának, ez (TL 168)

téteté magát, mint ha néki is nagy kedve volna arra. hogy (TL 168)

az, a mészárosok fejéhez.) aki is itt nagy tekintetben vagyon. és (TL 168)

a mészárosért. csak ötven polturáért is. pátrona erre igen el szegyenedék (TL 168)

végre hivatták volna. (az mint is ugy volt:) tanácsot tarta hiveivel (TL 169)

tisztekel, a nem okos. pátrona is a divánban mene, muszlival. és (TL 169)

vették volna. a CSászár ugy magais veszedelemben (TL 170)

a pátrona hiveit, a kik is magával együt, esze kontzolák, hasonlo (TL 170)

hasonlo képen amás két udvarban is ai pátrona hiveit mind meg (TL 170)

mamud, valoságos császárnak magát. én is valoságos attyafia, szolgája maradok kegyelmednek (TL 170)

rébelliorol fogok kednek irni. tavaly is irtam egy nagyrol. most is (TL 170)

is irtam egy nagyrol. most is irhatnék ha akarnék. azoknak pedig (TL 170)

az arnotok kezdék. a kik is esze vervén magokot jancsárokal elegyesleg (TL 170)

irjak kédnek. és többet nem. ezis arrol jut eszemben, hogy azt (TL 171)

szegény ibrahim vezér feleséginek., aki is bátor aszszony lévén, abirodalmat is (TL 171)

is bátor aszszony lévén, abirodalmat is szerette volna igazgatni. amint hogy (TL 171)

volna igazgatni. amint hogy igazgatta is, a vezér éltiben, elég a (TL 171)

ugy tettzik. hogy más képpen is gyomlálhatták volna avilágból. de mint (TL 171)

Eddig is ugy kellet volna, és drinápolyt (TL 171)

tettzet már hogy a pennámban is. nem ténta. hanem vér volt (TL 171)

egy szarvast lö meg. aki is ót egy bokorban feküt. de (TL 171)

akad a döglöt szarvasra. azt is meg láttya, hogy lövés vagyon (TL 171)

küldik, a szegény rab legény is nem tartot már semmitöl; egy (TL 172)

édes neném, mert hiszem nevetni is kel. nem csak ollyan szomoru (TL 172)

elsöséget. de nem akarván egyikét is magára haragittani. illyen itéletet monda (TL 172)

mellyik leg szerelmeseb., az, azelsöséget is kivánhattya., és a gyülésnek vége (TL 172)

hellyesnek találá itéletit. az aszszonyok is azután, nem hadakozának az elsöségért (TL 172)

a kis aszszonyt, amég erröl is itéletet teszen kéd, addig elvégezem (TL 173)

egy kevesé kemény, amint jelit is adta uttyában. mert egy falusi (TL 173)

gyakrabban minden fö tiszteket letegyenek is avezérel, de az alattok valo (TL 173)

sokáig vala vezér, ugyan azért is lön az utolso támadás. mert (TL 174)

a császár eleiben. a ki is az elöbbeni ceremoniával fogadgya., a (TL 174)

köntös; el marada. a ki is meg oltalmazta. kétszer, azért mihent (TL 174)

mind a három sátoros innepeken is, mellyik már jób szokás. azt (TL 175)

amaga szokását. aleg jób, én is meg tartanám a magamét ha (TL 175)

és ugy vagyon. de az is valo. hogy a török császár (TL 175)

nem vénül, talám ugyan ezek is temetnek el minket. ha csak (TL 175)

volt. szomoruán látom, hogy igy is lesz. mind örökkön, örökké. (de (TL 175)

és ha együt laknak., magokot is el unnyák. és csak mindenkor (TL 176)

mindenkor egymás ábrázattyát látni, azt is el unnyák., és igy végtire (TL 176)

szeretni. mert aszerencsétlennek, a szeretete is szerencsétlen. azért mindenkor tartot attol (TL 176)

keresésel vala markus antoniushoz., akit is látván. hogy nem csak abortol (TL 176)

csak abortol. de még aszeretettöl is kezdene részegülni. és hogy már (TL 176)

a pohorában, és hogy ö is hasonlo képen cselekednék. markus antonius (TL 176)

egy példát. elö. az irigységröl is. egy franczia királynak, aki még (TL 177)

rut az irigység, azért nem is beszéllek már többet felölle, hanem (TL 177)

soha sem veszekedünk, mikor veszekedünk is, amint egy, meg enyvezi köztünk (TL 178)

meg. ollyan kevés idö alat is elég jót tett. ha mind (TL 178)

veszem grof bonnevált. ha török is. mert az Isten meg nem (TL 178)

egy ollyan hittöl szakat itt is elö mennyen, ha még az (TL 178)

hanem egy basának adák, aki is kedvében vévén agyermeket; a micsoda (TL 178)

császár fiának adná. sulimánnak, aki is ollyan hires vala. az attya (TL 179)

kiváná szolgáltatni magát. a ki is azt észre vévén. kivánt élni (TL 179)

urak., és hogy végtire ö is ollyan utálatos halálal vész el (TL 179)

mivel az aláb valo rendben is, meg mutathattya. hozzája valo kegyességit (TL 179)

meg dicséré. jo természetit., nem is akarván el mulatni semmit is (TL 179)

is akarván el mulatni semmit is, a mi meg vigasztalhatná., erös (TL 179)

élni fog. akármely ók. vihetné is arra (TL 179)

valo nézve. meg vigasztalodván, annál is nagyob buzgoságal kezdé szolgálni. solimán (TL 179)

indittá solimánt. a persák ellen, akinekis az illyen ösztön igen tettzék (TL 180)

forog., erre valo nezve, okot is keresének az el vesztésire, ibrahim (TL 180)

dolgokot jol tudta, a fejdelmekben is meg vannak a gyengeségek, valamint (TL 180)

és fel támasztván ellene másokot is, azt kezdék solimánnal el hitetni (TL 180)

pasát, titkon solimánhoz vivék, aki is sokat monda neki a vezér (TL 180)

correspondentiája lett volna; abban modot is találának, hogy azok közül alevelek (TL 181)

azokot. a sultánnak adák, aki is látván mind ezekböl. fö ministerinek (TL 181)

predikátorjait. és papjait., a mufti is jelen lévén, elejekben tévé a (TL 181)

eleget tész igéretednek, a többi is ezt jonak találák, solimán hivatá (TL 181)

fojttsák meg, a melyet végben is vivék., jó éttzakát hát édes (TL 181)

éttzakát hát édes néném. én is alunni megyek. és meg parancsoltam (TL 181)

Édes néném., a kiralyok is. csak ugy bé hunnyák a (TL 181)

volt., ha sokáig uralkodot, meg is erdemlette. mert talám soha király (TL 181)

mint ö, az aszszonyokrol nem is szollok, mert azok. száz esztendeig (TL 181)

csak egyedül magokot szeretik, de aztis görög. nem nemesi szeretettel, a (TL 182)

idövel ezután, az egész országa is alesz, a mi urunknak igen (TL 182)

mint hogy aleányával hál, tartozik is segiteni, már ezek had perellyenek (TL 182)

azok meg fognak felelni. meg is nyeré perit. édes néném, micsoda (TL 182)

annyi prokátoral perelni, de az is szép dolog. ha kéd egésséges (TL 182)

zavarják a vizet. hogy mi is valamit foghatnánk. de a szegénynek (TL 182)

de a szegénynek., a szerencséje is szegény. én innét holmi ajándékot (TL 182)

kedves, ugyan ebben azutolso állapotban is voltam ma regel. azért is (TL 183)

is voltam ma regel. azért is küldöttem éretted (TL 183)

ámbár a nekem szomoruságot okozzon is. de én telámont nem szeretem (TL 183)

nem szeretem, és soha nem is fogom szeretni (TL 183)

és irigységet gerjeszen. szerelem nélkül is (TL 184)

szeretvén ötet. az ö cselekedeteire is. nem kel vigyáznod (TL 184)

nálamnál inkáb becsüli, ugyan. az is el hiteti velem, hogy nem (TL 184)

se szépségben. se észben, nem is tekintem ötet ugy. mint velem (TL 184)

velünk magunkot szereteti; de azt is meg kel vallani, hogy annak (TL 184)

minden cselekedetinket, ugyan az által is szeretünk, utálunk, az által adunk (TL 184)

julianna, arra reá állok magam is. hogy ami azokot anevezetes cselekedeteket (TL 186)

te jo akaratod el legyen is rejtve avilág elöt. de el (TL 186)

a háláadatlanság ellen. ugyan ö is tészen háláadoká (TL 186)

által. iffiuság. és szépség nélkült is. nem dicsekedneké a tudománnyal, az (TL 187)

ö az oszlopja, és ö is terjeszti ki annyira (TL 187)

azö változása. ugyan a meg is vigasztal engem., és azt is (TL 187)

is vigasztal engem., és azt is elfogja velem hitetni. hogy nem (TL 187)

leányokban aszszonyokban, de azt is el mondhatni felölök, hogy ök (TL 188)

mert ha magokot szeretik, másokot is tudnak szeretni., mert mind jó (TL 188)

de ha szinte azt mondaná is. el nem kellene hinni. mert (TL 188)

az aluvást. azért jó éttzakát is kivánok (TL 188)

menni, a fö renden lévök is meg változtaták, az elméjeket, és (TL 188)

országi királyságot, attol tarthat, hogy magais, olosz országbol. ki ne kötözödgyék (TL 189)

hall meg, ha ispotályban nem is. talám rodoszton. akár hol legyen (TL 189)

vennem édes néném, én hármat is irtam ebben az esztendöben; azt (TL 189)

ország felé., a sardiniai király is készül, nem tudom mit gondol (TL 189)

hogy ha stanislausal el veszteti is alengyel országi királyságot, attol tarthat (TL 189)

két hertzegségivel, azapja. még királyá is teheti. most van ideje. hát (TL 189)

midön. azangyal fel zavarta. mi is azt várjuk. hogy valaki valamely (TL 189)

hoza még a mi oránkot is, ha most nem mászor; ki (TL 189)

három, leányt, meg annyi aszszonyt is akar egyszersmind szeretni, az ugy (TL 190)

volt egy francziát. a ki is. mindenikhez járván, mindenikel el akará (TL 190)

legényel a bé polált szeretöjököt is oda vitetik, ót enni adnak (TL 190)

annál szebb levél. ha rövid is. mint a melyet. egy hires (TL 191)

igyekezik, azt mondgyák. hogy, afranczia is, elküld oda. vagy száz ezer (TL 191)

de ha azt el veszti is. franczia királyne az ö leánya (TL 191)

a vétkes nem én, aztot is tudod, hogy soha addig vég (TL 192)

marada aszájában. a jegy gyürümre is. ezeket aszokot mettzettem, szeretetemnek. harmintz (TL 192)

el ne távozanak tölle, nyert is benne. mint birtok a csikban (TL 192)

nem csak mondá. mert meg is cselekedé, és ahátára vevé a (TL 192)

négy ezerre megyen. még pedig elis engedek egy nehány napot, ha (TL 193)

pislenek járnának agyomromban. talám nem is hazudok, ha mondom, hogy töb (TL 193)

kik csak egy féle halat is, kegyes szemel tekinttyük az asztalan (TL 193)

csak eszük a rantottát, nem is volna jó annyi sok féle (TL 193)

volna sz. györgy, a bórt is köszönöm néném, de nem annyira (TL 193)

nem csak elég, de jó is. asztali bornak bé vehetni, nem (TL 193)

egyike leg szebet irt. annak is kellet volna az ajándékot elnyerni (TL 193)

az ajándékot elnyerni. a ki is akristus utolso vacsoráját le irván (TL 193)

adták az ajándékot. ha kéd is illyen forma fogyatkozást talált. talám (TL 194)

kéd kérésit. bocsássa meg kéd is ha megnem cselekszem. de jo (TL 194)

meg nem segittenek., megveszik annál is inkáb. hogy soha a dantzkai (TL 194)

mit csinálnának ök. csak nekünk is. valami Cseppenne hasznunkra. de se (TL 194)

a mi arra fordulhatna, az is meg lesz annak idejében, édes (TL 194)

élünk. mit nem érünk. azt is meg értem, hogy mikor valamit (TL 194)

de édes néném, ha panaszolod is, de nem háláadatlannal van dolgod (TL 195)

de én is utánna teszem. ha el kellene (TL 195)

ha el kellene. egyik fülemet is vesztenem (TL 195)

anagy dolgok minket ki rekesztenek is magok közül. de imádgyuk az (TL 195)

munkájit. másokon is, és azután., léptessünk dantzkára., a (TL 195)

azután., léptessünk dantzkára., a hol is meg szüntek már azálgyu lövések (TL 195)

adta. magát a muszkáknak., akiknek is kel fizetni egynehány száz ezer (TL 195)

forintot. hasonlo képen. a saxoknak is. hogy a várost fel nem (TL 195)

csak harmad magával; a ki is nagy veszedelemre adta magát, és (TL 195)

hagyván lengyel országot, a királyságát is el hadta, de aki leg (TL 196)

szól mint mi, hanem acsászároknak is, a mint aztot meg láttyuk (TL 196)

csak huszon két esztendös korában is, igen közelit. a korona elnyerésihez (TL 196)

ki volt erössebb, magunk felöl is irnék kédnek, ha volna mit (TL 196)

mert a szegénynek, a szerencséje is szegény, de aza vigasztalásunk vagyon (TL 196)

ezeket anagy dolgokot. miveli. minket is lát., és meg emlékezik rollunk (TL 196)

a császár keze alat; azt is hallottuk, hogy még nem jő (TL 196)

eztet még az oktalan állatokban is láttyuk; az oktalan állat. mennél (TL 197)

fiait. mind addig még magok is kereshessenek ételt, és modgyok szerént (TL 197)

szerezenek magoknak más konyhát, ezek is azután. se viszá nem térnek (TL 197)

ezt láttyuk közönségesen az emberekben is. noha mind más formában. a (TL 197)

a neápolisi koronát. a ki is, ha jól jut eszemben; harmadfél (TL 197)

kel enni. még a szópó gyermekeknekis. azt pedig ne gondollya kéd (TL 198)

cselédes gazda. egy mély földnire is el megyen hóért, és azután (TL 198)

ha nem szereti, tiz esztendeig is némán. kel maradni., noha egy (TL 198)

mindent a mi jovunkra. cselekeszik, ezis jovunkra fordul. hogy el nem (TL 199)

azegész városnak. nám az aszszonyok is cselekesznek. valaha. valami jót. jó (TL 199)

börünkben. hanem még az egésségünkben is (TL 199)

de még jövendöben. testi szemel is meg fogjuk látni. mert ugyan (TL 199)

veszik. de ha szinte nem vennékis. (a mely nem lehet:) micsoda (TL 200)

akiért háláadásal kel lenni akézhez is, micsoda szép dolog. édes néném (TL 200)

mi szép példát ád, akinek is estve esziben jutván. hogy azon (TL 200)

elött. mert ha igen titkollya is. de észre lehet venni, hogy (TL 200)

és mintha eröszakal volna. azt is hozá teszem. hogy már egy (TL 200)

betegségel, mert akár mely erösnek is. le kel esni alatta. de (TL 201)

mint csorbasi, ollyan nagy tiszttségiben is. meg tartván az urunkhozvalo köteleségit (TL 201)

nem jó állapotban látom, ki is nyilatkoztatta már magát a betegsége (TL 201)

vetkezik. és le fekszik. én is a szállásomra megyek. egy kevés (TL 201)

meg látám, az ábrazattyát. aki is (TL 201)

nagy embert; a kit, az ellenségiis nagynak tartanak (TL 202)

közöttünk. még csak aleg alábvalon is, itéld el, ha lehet. micsoda (TL 202)

szinte az által. meg szaporitom is keserüségemet. ugy tettzik hogy az (TL 202)

vit végben, abban a gyengeségiben is. az esztergájában dolgozot. elsö aprilisig (TL 202)

Isten tudgya. a vezérnek szollo levelitis el küldöttük (TL 203)

hasonlo képen. még a dohánt is meg kivánta. és dohányozot; de (TL 203)

észre, hogy eszin van. azt is láttuk hogy az intéskor. a (TL 203)

ezer német forintot, sibrik uramnak is annyit, de mindenikünknek. azt a (TL 203)

két embernek. szokot lenni, esze is volt annyi mint 12nek, a (TL 204)

testet meg látni. harmintz török is volt egyszers mind a ki (TL 204)

a levelet. mert magamot. kesergetvén, kédetis keseritem. a szomoruán irt levelek (TL 205)

székely, de már külsö képen is. mert huszon két esztendö mulván (TL 205)

volt. az urunk annyát, akinek is csak a koponyáját találták meg (TL 205)

városban mulaték, avezért letévék. én is onnét megindulék. és tegnap ide (TL 205)

a szomoruságnak helyére. a hol is. minden szomoruságra gerjeszt, akár hová (TL 205)

volna rajtam. mert még attol is kel felnem, hogy az egész (TL 205)

venni. aleveleidben néném. eleget találhatnék. azis evaloságos vigasztalás. melyet azigaz sziv (TL 206)

és annak. még meg szaporodását is akarnák, de az Isten. akiben (TL 206)

volt. napjára jol fizethetet. jol is fizetet; mert kinek 6 száz (TL 206)

ha egynek adnának. a többi is, kérne, és zugolodnék. de hogy (TL 206)

könnyeben kellene viselni. a szegénységet is konnyeben türik. ha csak lassan (TL 206)

hogy aki reám adta, eröt is ád ahordozására. itéld el néném (TL 206)

nem szükséges függeni valakitöl. azt is tekintik. hogy én töllem, akitöl (TL 207)

a fia nem kedvelli, azt is hozá teszem, hogy akitöl, se (TL 207)

ámbár mindeneket jol végben vigyen, is, hadgyaké szó nélkül? nem; a (TL 207)

követte. hiddel néném. hogy tudot is jó tanácsot adni (TL 207)

és imé életemnek utolso orájában is mondhatom hogy meg nem csalattam (TL 208)

ellenségim szándekitol meg oltalmazot, én is mind ezeket szemem elött viselvén (TL 208)

kegyelmességét. de mint hogy magam is annyi esztendöktöl fogvást. inkáb terhére (TL 209)

egésségben vagy. az iffiu fejdelemtöl is vettem. egy vigasztalo levelet. a (TL 209)

miért nem. talám kéd. még magais azt gondollya. hogy a szegény (TL 210)

mit fognak irántam mondani magának is a fejdelemnek., de én azt (TL 210)

volt. de másut. egy kalmárnak is töb ezüst mive vagyon, ládabéli (TL 210)

volt, két gyémántos gyürüjevolt, annak is az egyikét nekem hadta, két (TL 210)

szegény, az igazán valo keresetböl is. igen keveset hagyot., hat vagy (TL 210)

volt. de ö annak hasznát is vette szegény. nem is lehetet (TL 211)

hasznát is vette szegény. nem is lehetet volna neki azt mondani (TL 211)

egy franczia királynak., a ki is egy spanyol követet. a viszá (TL 211)

mellyek haszontalanok voltak. talám az is haszontalan volna, ha többet illyeneket (TL 211)

ki a keresztet adgya. avigasztalást is attol kel várni. a fejdelem (TL 211)

volna. még gyeneraliságában üsmérte. akinek is a portán. hálá Istennek igen (TL 211)

elménk. igen koplal. avigasságtol. a többiis. érzi a maga bibijét. de (TL 212)

néznem, ha szinte nem tehetek is rolla, én soha illyen állapotban (TL 212)

illyen állapotban nem voltam. ne is adgya Isten hogy töbször legyek (TL 212)

volt táborban, de hiszem onnét is lehetet volna már választ adni (TL 213)

fordul töllem. érdemem szerént. én is ki megyek.. másnap semmit nem (TL 214)

másnap, akor sem szol semmit is. a már nekem nehéz volt (TL 214)

konyves szemmel jutnak eszemben., bé is tellyesedtek., Isten igy akarta, mindenben (TL 214)

rövidnek kel lenni azert el is végezem (TL 214)

Hálá légyen Istennek. ha sokára is. de el erkezék rákoczi joseph (TL 214)

adatvan. oda mentem hozája., ma is voltam egy nehany orát véle (TL 214)

aki a fogat adta, ennünk is ád (TL 214)

hogy ide viszá térjen, nem is kelletet volna oda menni. de (TL 215)

két ellenséget tsinálni., az egy is elég most nekik. ezen okbol (TL 215)

viszá a fejdelmet, a ki is mint fogja magát hozánk, alkalmaztatni (TL 215)

semmit nem talált ezt nékem magais meg vallotta. nintsen semmi jobb (TL 216)

változová. és álhatatlanná lett. azért is oly haragos, és változo. arra (TL 216)

minden fel fordulva, tsudálom hogy miis. a labunkon és nem a (TL 216)

lévén mint nekünk ö hozája is olyan igaságal vagyon, mint hozánk (TL 217)

keresztyén császár fel bontotta, meg is büntetödöt érette, azolyan példán most (TL 217)

büntetödöt érette, azolyan példán most is lehetne tanulni. a törökök ha (TL 217)

reménlenék. hogy az Isten most is igaságot teszen nekik. kéttségben esnének (TL 217)

mint hogy igen tartanak, meltán is, mert két nagy, és hatalmas (TL 217)

erre valo nézve, a portan is inkáb néznek reánk. mert még (TL 217)

megyünk Isten tudgya mire, azt is jó meg tudni, hogy uj (TL 217)

azok néki nem használhatnak, de azis bizonyos hogy a természet azokot (TL 218)

azokot néki hasznára adta; az is bizonyos hogy az esztergarosok. sok (TL 218)

kalmakánynál volt audencián., a ki is egy paripát küldöt a fejdelem (TL 219)

számára. hasonlo képen mindenikünk alá is szépen fel öltöztetet lovakot, a (TL 219)

a fejdelmet meg ajándekozták bennunköt is. egy egy keszkenövel. mindenik tzifrán (TL 219)

fejdelem a Császár paripájára ülvén, miis más paripákra, 8 orakor a (TL 220)

tellyeségel meg romlot, talám azis okoza. a minden kitsidért valo (TL 220)

le irom. ha unadalmas lesz is (TL 220)

fejdelem ki jövén a csaszártol. miis mindnyájan kaftánban lévén, a második (TL 221)

más rendbélieket vivének eleiben. azokal is ugy bántanak. fél ora alat (TL 221)

viszik. mast tesznek helyiben. abbol is anyit, és igy mind végig (TL 221)

ha száz tál étek volna is. ebéd után. a diván hazban (TL 221)

jövének a kalmakányért, a ki is fel kelvén a kaptán pasával (TL 221)

kis idö mulva a fejdelemért is eljövének, és oda vivék. a (TL 221)

Császár eleiben érkezék a kit is köszöntvén. a Császár felelé néki (TL 221)

valo hüségel volt. gondolom hogy teis fogod aztot követni, a fejdelem (TL 221)

császár paripájára üle. a kit is oda ajándekozák, mi is lora (TL 222)

kit is oda ajándekozák, mi is lora ülvén a szállás felé (TL 222)

ez bölcs. ha pogány volt is. de igazat mondot, mivel egyszer (TL 222)

ema meg történék avezéren. aki is ataborol viszá térvén, nagy pompával (TL 222)

az vezérhez kellene meni, oda is menénk nagy vizes pompával, mivel (TL 222)

lenni a fejdelmet, a fejdelem is a vezér keziben adá. a (TL 222)

a sárban, de már azt is meg kel mondani hogy mikor (TL 223)

egy formára vannak epitve; többet is irnék ha volna mit, én (TL 224)

Talám már az irást el is felejtette kegyelmed én még el (TL 224)

küldöt volt köszönteni, a ki is nagy betsülettel fogadot, és pompával (TL 224)

avajda tartot tisztességesen, és betsületesen is botsátot el., adunán száraz lábal (TL 224)

Már azt is végben vittük hogy ide jöttünk (TL 224)

ha szinte tiz napig voltunk is az uton, elég a hogy (TL 224)

kevesé pusztás. mert a falak is. puszták. most ahadakozásban., ezt a (TL 225)

oda menénk nagy pompával. apasa is egy ora mulva nagy Céremoniával (TL 225)

termet. ez örmény volt, azért is nevezték halváts. mehemetnek, igen kegyes (TL 225)

kevés idö mulva a pasa is viszá mene avárban., a török (TL 226)

velünk nem ett, azután nem is láttuk. mikor el jöttünk., nem (TL 226)

de senki nem igére semmit is érette., a török szegény lévén (TL 226)

magának sem volt egy polturája is haragjában. hogy senki meg nem (TL 226)

repülö félben vagyunk. mert innét is a szokásunk szerént. szaladva kel (TL 226)

ilyen siettségel erre, és azért is indulunk ma meg hogy a (TL 227)

kivántatik avár viváshoz. olyan álgyu is vagyon, akinek elötte hatvan bival (TL 227)

mi azokon megyünk., ugyan postán is térünk viszá. de e mind (TL 227)

lehet a komédiában, ugyan azért is hurtzol oda a vezér. gondolván (TL 227)

táborával. igen jó regel; mi is postán utánna lépteténk. a meg (TL 227)

utanna, az egész tabor, és miis azt gondoltuk hogy azon (TL 227)

vagy avezér után indul meg. azis ki egy uton. mi máson (TL 228)

anagy setettségben. atörök táboral napal is bajos, de éttzaka igen veszedelmes (TL 228)

eszik, két száz ezer embernél is töb volna., mert itt a (TL 228)

atáborán, még ötves mester embereknek is kel lenni. a sok féle (TL 228)

parantsolattyábol. mondván hogy indullyunk meg míis. ha veszedelemben nem akarunk. lenni (TL 228)

trájánus Császár hires kö hidgya is itt volt, most is még (TL 229)

hidgya is itt volt, most is még meg vagyon egy darab (TL 229)

egy darab belölle, a vezér is ót akar fa hidat tsináltatni (TL 229)

ha meg veszük orsovát; addig is maradok. Etc (TL 229)

valamég meg nem venné: azt is láta hogy az ágyuk a (TL 229)

igen egéségtelen, tegyük ehez azt is, hogy a vezér ki kiáltatta (TL 229)

vezér ibrahim effendit küldé, aki is mindeneket el végezvén, 15dik a (TL 229)

a várat fel adá; aki is ajándékal botsáttá viszá, ugyan (TL 229)

az egész udvaraval. a midön miis közelitenénk a sátorokhoz, azt izenik (TL 230)

maradunk avezérel, az idén nem is tart továb a hadakozás, ami (TL 230)

továb a hadakozás, ami dolgunknak is tsak hamar vége lesz. avezér (TL 230)

pedig meg izené, hogy nem is kel erdélyröl gondolkodni. hanem arol (TL 230)

de a mikor visza jöttünk kettzeris el ájult. nem is gondoltuk (TL 231)

rosz renden vagyon, soha nem is volt egésséges a miolta ebben (TL 231)

nem irhatok a nénémnek., mit is irhatnék mikor senki felénk sem (TL 231)

jöttünk kettzeris el ájult. nem is gondoltuk. hogy életben érkezék haza (TL 231)

hajoban. és nem akará. hogy egyikünkis lenne véle a hajojában, a (TL 232)

anyi sok irtoztato veszedelmek közöt is. de a nemes vér. vagy (TL 232)

három, vagy négy ora mulva, ideis érkezénk, rosz állapotban, de a (TL 233)

keveset áll. reszelve. vér ontás is volt. mert ki vált., havasalfölde (TL 233)

laknak tsak magok, talám gazdájok is lehet elég ahogy, egy szigetben (TL 233)

jó muszulmán volt. talám el is adta azután ahajoját, azért hogy (TL 233)

azkedves néném levelét nem veszem is de tsak irok, leg abol (TL 233)

tiltá magátol., még a borbélyiait is, valo hogy it pestis vagyon (TL 233)

tartani, a körülötte lévö tselédeket is el küldötte szállásárol. tsak épen (TL 233)

lészen före. mert a minap is eltemetök egy atyánk fiát, és (TL 235)

már maradtunk. egy szilva fának is el férünk az árnyekában. a (TL 235)

okbol kelletet el hagynom. imádnom is kel rendelésit; a minap érkezek (TL 235)

vevék és el petsételék. én is el hagyám a szállást. és (TL 235)

görög templomban el temetök. akit is az ur Jesus állittya jobb (TL 236)

ha erdélyt meg nem láthatom is. de a köpenyegit meg látom (TL 236)

ha zágonban sert nem ihatom is. de iszom a bozza viziböl (TL 236)

köszöntöm ezeket a kegyelmed nevivel is; ugy tettzik nekem. hogy elég (TL 236)

hogy nálunk. szököt német muskotérosok is vannak., a kiknek azerszények igen (TL 236)

igen lapos lévén, a vizet is meg unván. nem tudták miképen (TL 236)

igéri tsak meg menekedhesék, ezek is mindgyárt bé mennek. és az (TL 237)

bort ki hozák. a pap is utánnok megyen hogy lássa ha (TL 237)

halot fel kelvén. leg elöbször is ö kezde inya. a borbol (TL 237)

orával, én pedig még bukureströl is fogok irni, mi jó vagyok (TL 238)

jó vagyok én, de kéd is jó. a szegény fejdelem azt (TL 238)

volt; és nem szeretet semmit is tanulni, mert nem szokta volt (TL 238)

magát erdélyt. meg nem látom is. de a köpenyegit meg látom (TL 238)

mesze megyek el., néném nevedel is köszöntöm öket., nem gondolom hogy (TL 238)

el rakom azért a levelet is el végezem. de engemet el (TL 238)

példának okáért. ha egy csokbol állanais, de meg kel fizetni, éppen (TL 239)

de irni is kel. és ugy ne tégy (TL 239)

senem olvasot, senem varrot. soha is. azt pedig csak azért. mert (TL 239)

secretariusát. küldötte elönkbe, ugyan az is vendégelt meg a vajda részéröl (TL 239)

bé pompával a városban., én is ót kezdem el. a hol (TL 239)

neki, ha szinte görög szinü is. mert a görögöknek más féle (TL 239)

vezér táborban vagyon, a vajdáknak is táborban kel szállani. ha szinte (TL 239)

ha szinte a káposztás kertben is. és addig mind ót kel (TL 239)

már minékünk avajda. egy hintot is adot. posta lovakot, és szekereket (TL 239)

holnap, egy nehány oláh katonát is adnak mellénk. hogy kisérjenek. mert (TL 239)

ót voltunk szembe véle. ugyan magais ót vagyon táborban hát nem (TL 239)

a békeséget járják, gondolom hogy ittis reá ropják., soha édes néném (TL 240)

örizenek azt nem gondolom. még. is hirt visznek a vajdának. ha (TL 240)

elegyitve. a félszel, mert attol is kelletet tartanunk hogy valamely tévelygö (TL 240)

volna, és ha csak erövel is labkovicshoz vittek volna. ebédre, mi (TL 240)

találok elöl avajda secretariusát. aki is köszöntvén bennünket az ura nevével (TL 241)

alat. mert ez a vajda is táborban vagyon. majd más fél (TL 241)

fél oráig voltunk véle. inkáb is tudgya e magát alkalmaztatní az (TL 241)

magát alkalmaztatní az idegenekhez. nem is kel csudální. mert a portán (TL 241)

képen, ha csak egy arasznira is. fel emelik aföldtöl. ha a (TL 241)

városban csak egyedül. mert zai is már régen el ment kocsinban (TL 241)

magokot. talám még a gazdám is abbol. valo. meg nézem a (TL 241)

várni ezektöl a medvéktöl. én is feltettem hogy egyikhez sem megyek (TL 241)

gotnári bort, a konty alat is kényesen, és gyönyörüségel. meg Csemcsegethetik (TL 242)

a mit akar. csak mostanában is. kicsoda itt a fö (TL 242)

által, avezér táborára megyen. én is a vajdánál voltam el bucsuztam (TL 243)

hadaival., de micsoda. had,? nem is mondhatni hadnak. hanem csak szöllö (TL 243)

álgyukot, a mellyeket szükségben, dioval is meg lehet tölteni. ezek igy (TL 243)

it, a vajdának. akét fia is el illanta innét, illyen fel (TL 243)

kozákok., eleget biztatom, de magam. is azt akarnám. hogy ne volnék (TL 244)

nem indulhatok magam erejével, nem is lehet addig a még a (TL 244)

meg verék. már a muszka is kocsinál vagyon, valoságoson lehet tartani (TL 244)

tartani a kozáktol, szüntelen tele is vannak most is a templomok (TL 244)

szüntelen tele is vannak most is a templomok. de nem azért (TL 244)

a templomokban hordgya. a vajda is tegnap ide viszá jöve. de (TL 244)

világ, mihent ide érkezék. én is meg izeném néki. hogy küldgyön (TL 244)

el indullyak. irok. csak azért is. hogy meg tudgyad néném, hogy (TL 244)

azokot ajó mag kozákokót., vagyon is már rendelés irántam, el is (TL 245)

is már rendelés irántam, el is készültem. és Isten jó voltábol (TL 245)

szekereket adatot, és két kalarást is adot mellém. de azoknak semmi (TL 245)

a rosz társaságtol. azon kivül is mennyi sok erdöket kel altalmenni (TL 245)

szegény pápai sogort, ha betegesen is, de életben találtam. és igen (TL 246)

ki jöttem jászbol. a vajdának is ki kelletet ugratni, már itt (TL 246)

a fogat adta. enni valot is ád. mind eddig csudálatos gondgya (TL 246)

csudálatos gondgya volt reám. ezután is hiszem a lesz, elég nagy (TL 246)

butol. gondtol szabaditot meg, ezután is ö viselye gondomot, visely édes (TL 246)

Gondold el néném. itt is kel félni azoktol a veszet (TL 246)

el szakadván. erre a földre is bé ütöttek prédálni. ugy tettzik (TL 246)

viselye gondomot, visely édes néném magadis gondot az egésségre. és irj (TL 246)

csillapodék a hir, és mi is le csendesedénk. talám már tellyeségel (TL 247)

felöllök., ugy tettzik hogy tegedet is meg ijesztettelek néném vélek, it (TL 247)

leveleimet nem vetted volna, én is vettem, a februariusi leveledet. csak (TL 247)

februariusi leveledet. csak ugyan annak is tulajdonittom. hogy eddig meg nem (TL 247)

maradhatok. a hideg házamban; van is okok hozá, mert nekik engedtem (TL 247)

molduvában., se it, egy boér is hijon ebédre, még gyermek koromtol (TL 248)

idegenekel társalkodni. de magok közöt is csak oláhok., meg bócsás néném (TL 248)

olvadgyon, de micsoda tüz ez is, mert még az is sokszor (TL 248)

ez is, mert még az is sokszor meg fagy, fát igen (TL 248)

mit mondok, majd a tavasz is el hágy, még is az (TL 248)

valo dolog. itt még most is minden ritka, és drága. kivált (TL 248)

csak az avigasztalásunk., hogy mások is meg halnak, nem csak mi (TL 249)

azt gondolta szegény hogy itt is ugy meg becsüllik a reverendát (TL 249)

polturával. de még más Ceremonia is vagyon. mert mikor bémegyen az (TL 250)

ha nagy baj, és fáradcság is. de annak meg kel lenni (TL 250)

ád kenyeret nekünk, hálá adásal is kel hozája lennünk, mert Isten (TL 251)

mostani télen. jó idök járnak, fais kevés kivántatik, mind ezekböl tehát (TL 252)

eddig tüzet nem csináltunk. hogy is csinálnánk. micsoda melegek járnak; éjel (TL 252)

nem értek. most pedig télben is nyári mentét kel viselni, ki (TL 252)

nagyob hidegek jártak, azért. fára is többet kelletet költeni, a mostani (TL 252)

volna. de ha nem tanultam is. üsmerek ollyanokot. a kik philosophusok (TL 252)

csak a hidegröl, hanem arrol is. hogy az idén igen nagy (TL 252)

kaszálhat. hanem még a palotákban is. leg elöbször. 12dik kelemen pápát (TL 252)

de már. azt apuszta házat is, hárman fel akarják osztani. a (TL 252)

utolso a hadakozást. ezen kivül is még tart a spanyol. és (TL 252)

közöt valo hadakozás. a franczia is segittséget adot. a spanyolnak, mind (TL 252)

sylesiát akarja el foglalni, már elis kezdette ez az utolso a (TL 252)

leveleidet vettem. olvastam, és választ is adtam reájok, de az elég (TL 253)

vették mindenit. és a feleségit is meg fogták., micsoda szamár ez (TL 253)

élni. agörögök, három esztendös mentet is láttam rajta. noha tudom hogy (TL 253)

noha tudom hogy nusztos mentéje is elég volt, azt pedig láttam (TL 253)

csak az idöröl. beszéllünk, én is arrol irok, mert még eddig (TL 253)

télen, haromszor havazot. de az is micsoda havazás volt. csak az (TL 253)

örményeknek sem volt elég. mi is meg ehettük volna. ha bodza (TL 253)

csendeségben tölttyük bujdoso napjainkot., gazdaságra is adtam magamot. mert a kertemben (TL 253)

mert igen nagy száraságok járnak. aténtamis el száradot, de a mind (TL 254)

nehány szöllö fát ültettem, meg is fogontak, két gerezd szöllöt is (TL 254)

is fogontak, két gerezd szöllöt is hoztak. én azoknak ugy örülök (TL 254)

mert it szeretnek irni tavaszal is. és még nagyob gyönyörüségel, mint (TL 254)

hogy tavaszal. avirágokal együt. abarattságot is meg kel ujitani,. és most (TL 254)

volna, mert tsak szükségre valot is nehéz (TL 254)

ezeret meg verettethet. esö nélkül is adhat böséget. amint azt láttyuk (TL 255)

frantzia segittségel. A magyar királynét is meg koronázták 25 junÿ alovon (TL 255)

25 junÿ alovon valo Céremoniát is végben vitte, avilágnak három részire (TL 255)

atörök azt, békeséges szemekel nézi, énis békeséges egéséget kivánok nénémnek (TL 256)

ma ollyan mint holnap, holnap is tsak ollyan lesz mint ma (TL 256)

ugy mint azok. akik nem is adnak., még is dérel, dural (TL 257)

szegényül megyen ki evilágbol. ha gazdagis egy jó keresztyén azt szokta (TL 257)

emberséges ember, mikor nem akar is valamit. meg adni leg aláb (TL 257)

és felebaráti szeretetel valo szok is meg maradnak. hát mit mondhatni (TL 257)

országot akará el venni. hadakozék is érette. de rosz vége lett (TL 258)

esztendeig hadakozék érette végtire el is nyeré. és a békeséget meg (TL 258)

ugy tettzik mint ha a földis hozá szokot volna a szárasághoz (TL 259)

nem halnak. it pedig avizünk is meg szükült. és atsorgok el (TL 259)

elég termet minden, még bor is elég lészen. másut ilyen száraságot (TL 259)

volna a szárasághoz. a mint is hogy it rend szerént a (TL 259)

tartanak. hatsak két nap vagyon is esö, minden országban más szokás (TL 259)

más szokás. mert a termeszet is más szokást tart. ha it (TL 259)

Immár a keresztyének is meg békéltek. ennek a holnapnak (TL 260)

azt kivánod. hogy irjak valamit is a török udvarol, annak szokásárol (TL 261)

én azt. hogy az aszonyok is meg okosodnak. idövel. tegyük oda (TL 261)

tegyük oda még a férfiakot is. azoknak is szükségek vagyon arra (TL 261)

még a férfiakot is. azoknak is szükségek vagyon arra, hogy az (TL 261)

változás ez,? kedves néném ebben is kel engedelmeskednem, és véghez vinem (TL 261)

Leg elsöben is azon kezdem el, hogy nem (TL 261)

okoságának akik azt igazgattyák. nem is gondolhatunk mást. ha meg tekénttyük (TL 261)

söt még. itt, tsak agyanoság is a meg (TL 261)

és tselekedete. ha kevés okoságal volnais. de törvény és példa, a (TL 261)

historiáját irjam le. tsak azért is jó egéséget. jó éttzakát, ki (TL 262)

joszágokot, mivel a papok, nálok is szeretik a joszágokot (TL 262)

azok ajoszágok noha örökösök legyenek is, de azt ugy birják, mint (TL 262)

vagy is azIsten árnyékának, ezért is tartyák a törvény doktorai, hogy (TL 262)

kedvit keresni, A törökök. azt is tarttyák hogy a Császár meg (TL 262)

rabjai. söt még a fö vezéris nagy nagy tiszteletnek tarttya. ezt (TL 263)

és magyarázojának nevezi, de az is valo hogy a tudos törvényes (TL 263)

bö szüretünk vagyon. ürmös bort is tsinálok. a szöllö olyan ólttsu (TL 263)

nagyobra betsülik. leg inkáb erre is tanittyák azokot, a kíket a (TL 263)

nagy tiszttségekre rendeltettek, a mint is hogy. azokot. a kik a (TL 263)

mennek paraditsomba. ugyan ezen okbol is adgyák mind azokra akik tiszttségekbe (TL 263)

adni magának. El mondhatni azt is. hogy az egész birodalom tsak (TL 263)

ót. 20. 30. 40. esztendeig is zárva tarttyák mint a tömlötzbe (TL 263)

fogyatkozás volt a napban tsillagokot is láttunk (TL 263)

tanittyák, ezeken kivül kézi munkára is tanittyák, a nyil, nyereg tsinálásra (TL 264)

a drága italyira, a fizetéseket is meg jobittyák napjára 8 pénzek (TL 264)

a többi. ha fiat hoznak is. azután., nem viselik ezt a (TL 265)

házánál avezér oly hatalmas légyen is. de meg nem öletethet egy (TL 266)

nélkül még tsak egy jancsárt is a fö tiszttye hire nélkül (TL 266)

igaságtalanságot tselekedtenek, a melyben avezérnek is része volna, olyankor szabad a (TL 266)

halajkát, vagy rab leányt., nekünk is csemegére, elég bö szüretünk volt (TL 268)

mint sem keresztyén., azért nem is vevének ki anyi szokást az (TL 268)

szárazságok el kezdödnek a fü is hervadní kezd, a fák pedig (TL 269)

nehéz volt. azért igen kevesen is vihették azt jól végben, a (TL 269)

a mely noha tellyes legyen is kegyelemel, de ennek sokal nehezeb (TL 269)

öszi dinye, a mely decemberben is tart. olyan öszi dinye pedig (TL 270)

sem halottuk ebben az esztendöben. neis halyuk (TL 271)

és vallásrol. kivánom. hogy ezután is ugy legyen, de azt szükséges (TL 271)

rajta. mi pedíg már meg is untuk., atuzok rettentö fejes, makats (TL 272)

végezésit a birák törvénynek tarttsák is., de császárt semire nem kötelezhetik (TL 272)

szokták hini, de még az is szükséges hogy a nép a (TL 273)

épitetet drága templomok vannak, császárnék is epitettek (TL 274)

fel, a Császár tartozik maga is ezer. és egy pénzt fizetní (TL 274)

A törökök közöt is vannak egy nehány féle szerzetesek (TL 275)

és noha oly sebeségel forogjanak is mint a szekérbe a kerék (TL 276)

fejem szédelget tsak hogy néztem is öket, négyszer, vagy öttször kezdik (TL 276)

el mult holnapban letevének. vagyon is oka, helyében pedig Imrehor musztafát (TL 277)

a férfiak külön. az aszonyok is külön. annak idejében a meny (TL 278)

ország tsendeségire vigyáznak., de az is hihetö, hogy a lakadalmi irtoztato (TL 278)

ugy a tölle leendö gyermeket is. de olyan formában hogy viszá (TL 278)

parantsolattyának, és hogy a nélkül is lehet aparaditsomba meni, a gyermeket (TL 279)

mi atestet meg motskosittya. alelket is meg szenyesitti, és hogy a (TL 280)

egyikét meg tisztittya, a másikát is meg tisztittya, erre valo nézve (TL 280)

mivel az Isten szereti atisztaságot, aztis akarja, hogy azö néki tett (TL 280)

valok köszöntik ötet, hogy már öis a hivök köziben vetetet, azután (TL 280)

vallást de nem tartok semitöl is. mert még soha egy keresztyén (TL 282)

inya tsak egy tsep vizet is. ami pedig nékik leg nehezeb (TL 282)

mert akár mely szegény török is. jól vendégli magát tselédit. sok (TL 282)

aharmadik égben találta akristust. aki is kérdezte tölle hogy honét jöne (TL 283)

harmintz napig; az Isten azt is jóvá hagyá. a kristus pedig (TL 283)

földi dolog nem mehet. én is el végezem a levelemet. ezen (TL 283)

negyven napig, Isten ö Felsége arrais reá álla., Mahumet le szálván (TL 283)

a mostani irásomot még magam is nehezen olvashatom de az aszony (TL 284)

tölle. minden tselekedeteiröl. ugyan ezért is viselnek a fejek tetején egy (TL 285)

kedvezni akarván a szeretseneknek, bé is tölté kedveket. mert mint hogy (TL 285)

okoságot meg nem háboritya, ót is sétálnak azok a tekélletes szépségek (TL 285)

kegyetlenek, se nem könyek, akik is olyan édesek, hogy ha valamelyike (TL 285)

nintsen., Mahumet nem mondot semit is jóbbat amas világrol. mint mikor (TL 285)

meg ujul. hogy a kin is nagyobodgyék. szomjuságot, irtoztatot szenvednek, más (TL 286)

szemeimet, soha sem szabad senkinek is még az ellenségünknek is roszat (TL 286)

senkinek is még az ellenségünknek is roszat kivánni. de a bizonyos (TL 286)

nem eset a szemeimbe. másokal is nézettem semit nem láttak, a (TL 286)

azok akarnak le esni. ugy is let. mert harmad nap mulva (TL 286)

más fél esztendötöl fogva én is imár jobban szánom avakokot., de (TL 286)

szerette. mind keresztyén. mind török. magais akeresztyénekhez jó akaratal volt., abirodalmat (TL 287)

volt azt el mondhatni, azt is el mondhatni hogy nem kivánta (TL 287)

az anya még. éll, az is meg menekedék arabságtol mind Mamut (TL 287)

a császár anyának, a ki is avezér apjának rab leánya volt (TL 287)

e francziául tud, mert francziában kétszeris volt. követ is volt (TL 288)

ma hozák hirit, hogy ezt is le tették, és sziliktár Ali (TL 288)

tudok mit irni. hanem sok is, de nagy emberektöl valo hirek (TL 288)

párt fogoja volt, a Császárné is boszut állot. és addig beszélt (TL 288)

a fiának, és mások által is tudtára adatta a császárnak, hogy (TL 288)

és azután fejit vegyék, ugy is lett. és a fejit ki (TL 288)

országba vagyunk. nem tudok egyet is mást, a kit aCsaszár meg (TL 288)

mert francziában kétszeris volt. követ is volt (TL 288)

hogy vadászanak. az iffiu anglus is ki ment vélek, de mint (TL 289)

iffiu ót marada a ki is rettentö keserüségbe és (TL 289)

ki mindgyárt meg öli azéhséget is már kezdette volt probalni. meg (TL 290)

semi reménsége nem lehetet. nem is mért a tenger parttyához közelgetni (TL 290)

termetét és személyit, a ki is mezitelen volt, a leánynak is (TL 290)

is mezitelen volt, a leánynak is meg tettzék az ifiunak termete (TL 290)

hajo barbád szigetében igyekezet, azifiunak is oda kelletet volna, meni. nagy (TL 290)

kezde, de tsak hejában., azt is értésire adá. hogy terhes volna (TL 291)

még inkáb szereté ötet. viszontag öis nagy szeretettel volt Immához., mint (TL 292)

dologrol kezde beszélleni. a ki is örömel halgatá. és nagy kegyes (TL 292)

de söt még a sidok is el menek, hogy tsak arégi (TL 293)

most is el mennek. hát még a (TL 294)

ezért az irtoztato gyilkoságért szálla is reájok az Istennek rettentö itélete (TL 294)

és oda bé szoriták, avárost is meg szállották Isten tudgya mint (TL 294)

kedvesen fogadá. a hartzot meg is nyeré pragát fel szabaditá. és (TL 295)

nyert hartzrol, hihetö hogy meg is ajándékozták azt az aszony postát (TL 295)

az Amurates császár historiáját ót is ahartzrol vagyon a szó amelyet (TL 295)

Császár ellen mene. sok püspökök is valának a táborán, mivel az (TL 295)

meni a magok seregekel. azt is tartották abban az idöben. de (TL 295)

akirály is amint szaladot volna. valamely tós (TL 296)

másra hagyá, mert aza más is. nem másnak, hanem másra hagya (TL 296)

kin igen szerete járni, aló is olyan kevély volt. hogy mást (TL 296)

talpon kel lenni, ugyan talpon is kel meg halni valamint történék (TL 297)

hertzeg., ha egészen le irnám is hogy mint volt a hartz (TL 297)

egy nehány nap mulva breslot is fel adák Nádasdinak. hát már (TL 297)

A filep jóbb szemére., ugy is volt, mert ajóbb szemén volt (TL 298)

állás, mit nem okoznak, énnekem is boszut kellene. állanom. mert régen (TL 298)

vesznek, mert a hó közöt is hadakoznak, mivel ebben a hideg (TL 298)

hogy ne hadgya el ezután is a szegény bujdosokot, el nem (TL 298)

és nem a szonkra figyelmez. enis szivesen kivánom kedves nénémnek az (TL 299)

tengeren futna utánok., a ki is a hajot bé érvén. kiáltá (TL 299)

zay urral, az Isten azt is ki vevé abujdosásbol. 22 8bris (TL 299)

kel tehát vigyáznunk, hogy mi is arra forditsuk, és ugy minden (TL 300)

uramnak irhasak. annál nagyob örömel is irok, mert régtöl fogvást semi (ML 303)

hengeredik a fájátol, azt annál is inkáb el hittem, mert változo (ML 303)

mivel ha sok pirongatást szenvedet is. de gyermek korunkba velem meg (ML 303)

irhatom hogy ha bujdosásban vagyok is. de az Istennek áldása, és (ML 303)

volt és vagyon; és másokal is jót tehetek, az urnak jósága (ML 303)

kértem arra szabadságot, a’ ki is azt nékem meg engedvén, szives (ML 304)

élni azal a’ szabadságal, annál is inkább hogy tizennyoltz esztendőtől fogva (ML 304)

holtig kel imádkoznunk. Szeretném azt is tudni hogy az Ángyom Aszszony (ML 304)

olyan állapotba tett, hogy másokkal is lehet jot tennem, az Isten (ML 304)

meg segit irgalmasságal, az egésségem is jo, de az hatvan nyoltz (ML 304)

hogy kedves Őtsém Uram azt is akarná tudni. hogy miben áll (ML 304)

ha alkalmatosságom adatik, Őtsém Uramot is részeltetem (ML 304)

áldása olyan álopotban tett. hogy másokkalis lehet jot tennem. az Isten (ML 305)

Kővettyitől kértem arra szabadságot, a’ kiis azt nékem meg engedvén, szives (ML 305)

lévőknek el küldik mivel magam is azon alkalmatosságal éltem, az Istennek (ML 305)

holtig kell imádkoznunk; Szeretném azt is tudni, hogy az Ángyom Aszszony (ML 305)

meg segit irgalmassággal; az egésségem is jo, de az hatvan nyolcz (ML 305)

hogy kedves Őtsém Uram azt is akarná tudni. hogy miben ál (ML 305)

kivántam élni azzal a’szabadsággal, annális inkább, hogy tizen nyoltz Esztendőktől (ML 305)

ha alkalmatosságom adatik, Őtsém Uramot is részeltetem (ML 306)

lévőknek el kűldik, mivel magam is azon alkalmatossággal eltem. Az Isten (ML 306)

Testvér Atyafiak érezhetik, még azok is, a’ kik 53 esztendőtől fogvást (ML 306)

ővé az egész főld, itt is az ő főldgyén vagyok, a (ML 308)

hazájokat el ne hadgyák, azt is meg mutatta rajtam, hogy az (ML 308)

a’ pusztában, hanem őtven kettőig is kész mannát hinteni (ML 309)

el fogyot, még más hasonlot is mondanak, hogy az Isten minden (ML 309)

bőjtben esik, az édes hugomnak is szomoru asztali napon vagyon az (ML 310)

Kriskáért fél pohár bort, Cristináért is felet, az egy jo poharat (ML 310)

légyenek Atyoknak őrőmére, Josef Ötsémet is kőszőntőm Atyafi szeretettel, az Isten (ML 310)

tehetek az Őtsém Uram természetéről is, a’ mely itélet arra viszen (ML 311)

itéletivel, a’ szivemnek igaz voltát is által látta, ugy levelemnek is (ML 312)

is által látta, ugy levelemnek is ártatlanságát, a’ mely artatlanságat mind (ML 312)

akarom tartani, ugy a’ hazához is. Kedves Ötsém Uram azt irja (ML 312)

űres, hanem telyes, olyan buza is vagyon, a’ melynek a’ feje (ML 312)

Had szollyak már a’ Szőllőről is, az igaz, hogy ha az (ML 312)

bor itt nem állando, attol is van, mert itt pintzét nem (ML 312)

azt tsudáltam én mindenkor, most is tsudálom, hogy ebben az Országban (ML 314)

Azt is szeretném tudni, ha a fiadfalvi (ML 314)

tudom hogy győnyőrűségel irtam, nem is lehet azt tsudálni, ha annyi (ML 314)

Egy Kőnyvet is kűldők Ötsém Uramnak ha lehet (ML 315)

it vége vagyon, és ez is lehet az utolso. az Isten (ML 315)

volt az első, talám utolso is lesz ez a’ kérésem, hogy (ML 315)

tudhattya melly szivesen vettem, annál is inkább, hogy igen későre vettem (ML 316)

hogy gyermek korbéli űsmerőseit Ked is el temette valamint én, és (ML 317)

de hogy a’ kedves hugaimét is akartam meg tudni, előre meg (ML 317)

szokást nem tudgya, talám botsánotot is várhatok, mert a’ tudatlanul valo (ML 317)

kiket esmértem, talám valamelyiket maga is esmérte. Az Őreg (ML 317)

Máriáét vette magának, mivel innét is pártyát fogják, Kriska (ML 318)

és a’ ki oly ártatlanságában is szereti a’ keresztről olvasni, hogy (ML 318)

a’ nékem elég vigasztalás, én is meg vallom égyűgyűségel, hogy azt (ML 318)

hogy nagy szerentséjivé fordul, annál is inkább, ha hadi szolgálatra adgya (ML 318)

a’ melyre gondolom hogy kednek is szándékja vagyon, mert ugyan is (ML 318)

hogy az Őtsém Uram neve is azok kőzőtt volna (ML 318)

tartya az elméjiben, de az is bizonyos hogy én ha idősb (ML 318)

hogy én ha idősb vagyok is Kednél, de a’ Ked emlékezete (ML 318)

lehetet volna azt nékem meg is gondolnom hogy leg kisebb ideája (ML 318)

ideája lenne Kednek rolam, annál is inkáb, hogy ugy le irjon (ML 318)

tselekedetimet tudom, talám azért inkáb is jutotam Kednek esziben, de bár (ML 319)

nintsen meg bérmálva, adig nem is lehetet Ked, valamig az Iskolában (ML 319)

a’ hetedik Szentséget fel vette is, de a’ másodikát még nem (ML 319)

venni el ne mulassa, edig is tsudálom hogy az iránt valami (ML 319)

tudtam hogy még tőb háláadással is tartozom a’ Szegény Apánknak, és (ML 319)

akarta volna, Purgatoriumba lettem volna is fel talált volna, én ennekelőtte (ML 319)

de én nékem nintsen senki is, ha (ML 319)

minden szűkségestől meg fosztatott, nem is tudom miért szokták mondani, {…}, é (ML 320)

és igy egyszersmind a’ buza is ki van nyomtatva, a’ Szalma (ML 320)

ki van nyomtatva, a’ Szalma is igen aprora tőrődik vágodik, mondom (ML 320)

vereses magok, azt is akor vetik, it a’ mezőn (ML 321)

magot, a’ mikor szokták, ezt is olyankor kel vetni, az idevalo (ML 321)

alat, talám ugyan azért nem is nyeritnek itt a’ Lovak, hát (ML 321)

a’ Nemeséget nem esmérik, annál is inkáb a’ libanum hegye közőtt (ML 322)

a’ Lovakat nem látni, jobb is lett volna anak a’ Libanusi (ML 322)

mikor a’ más féle Keresztények is bőjtőlnek, valamint most tőrtént, mert (ML 322)

napal igen keményen böjtölnek, alusznak is, hanem éttzaka esznek viratig, ugy (ML 322)

mert meg nem házasodnak, ezek is egy néhány féle Szerzetből állanak (ML 322)

végit a’ sok berbitélésinek, ő is már el-faradot volt, el hadgya (ML 323)

tsak a’ Szakállához surollya, azt is el végezvén a’ Pater kéri (ML 323)

lehetet nem nevetni tsalárdságát, ö is nevette, mint réá vett (ML 323)

De már azt is meg kel mondanom, hogy Mahomet (ML 323)

husz Napot, az Isten arra is réá szállott, és ugy harmintzat (ML 323)

esmerettségből ki fogytam Erdélybe, nem is emlékezem már másrol egy nagy (ML 324)

él, sokal öregeb nálomnál, mélto is mind a’ hoszu életre, mind (ML 324)

Ked azt itéli, hogy másoknak is hasznára lehet, arrol már nem (ML 324)

nékem még tőbb Spiritualis Kőnyveim is vannak, a’ melyeket szivesen kivánnám (ML 324)

az Isten áldgya meg, azt is mondotta hogy akár mikor kűldgyem (ML 324)

a’ Levelemet el küldi, én is assecuraltam hogy soha más uton (ML 324)

a’ melyen a lelkem üsmereti is meg nyugszik, de átallom azt (ML 324)

busitanom a’ Könyvekkel, azon kivül is a’ Postán nem lehet. mindazonáltal (ML 324)

szives kivánsága a’, hogy én is a’ Felséges Fejedelműnknek a’ hivei (ML 324)

ha szinte olyan szerentsétlen vagyok is, hogy a’ kegyelmes égnek kapuján (ML 324)

kivűl kell lennem, ezt annál is inkáb el-hiheti Ked, hogy semmi (ML 324)

a’ melyek igen ritkák itt is, a’ három Kigyo nyelvet is (ML 325)

is, a’ három Kigyo nyelvet is ott kell keresni (ML 325)

ki mégyen, A’ markában Pénzt is vigyen. Fizetni kell a’ Perlönek (ML 330)

kell a’ Verőnek. A’ Vertet is lántzra teszik, Fizetésre kénszeritik. Biro (ML 330)

tsak predikálottál, hanem még kegyelmet is adtál annak bé vételire, nyisd (É 7)

a világi joknak birásában, mindenkor is abban az álomba maradnak, és (É 10)

{…} Beszél még azoknak resttségekröl is, akik az Isten szolgainak tarttyák (É 10)

kivánságoknak rabságábol, hanem még el is kel kerülni azt a tunyaságot (É 10)

{…} Mindenkoron azon munkálodnánk is; azélet nem volna arra elegendö (É 10)

inkáb közelittünk az örökkévalosághoz., ahol is végezödik a halando élet,. ugyan (É 10)

ugyan az az utolso ora is választtya el a mi sorsunkot (É 10)

Isteni szolgálatra, és azt, annál is nagyob gyorsaságal,. mert pálya futásunknak (É 10)

ugy beszélnek valamint azálomrol, nem is tudgyák magok is mit mondanak (É 11)

azálomrol, nem is tudgyák magok is mit mondanak, és az éttzaka (É 11)

{…} Mit hoz még mást is mind ezekböl {…} pál (É 11)

végben, és magánoson valo létünkor is annyi türköztetésel legyünk, mint ha (É 11)

közel vagyon a nyár, ugy tiis midön láttyátok ezeket meg lenni (É 12)

kivánván szivesen az üdvezitöt, el is hoza nekik a jó életre (É 13)

iránt rettentö példa, ugyan azirás is int minket az Apostol által (É 13)

a különösön valo iteletre, amely is követni fogja ahalált (É 14)

mást, a mint a kristus is fel vett titeket. az Isten (É 15)

mi szükséges az üdveségre, vétek is el mulatni azokban nem keresni (É 15)

és a reménség. nagy példákot is találunk a békeséges türésröl aszentekben (É 15)

tarthat, békeséges türés nélkül, ezért is tartozunk azt kérni attol. akit (É 16)

ambár nyomorultak, és érdemetlenek legyünk is, de a kristus azt nem (É 16)

felöl nagyot állitani, akérdésre meg is felel {…} pál tsak két szoval (É 17)

azö munkájának ereje által, meg is érezteti magát abban., és bé (É 17)

profétaté? söt mondom néktek profétanál is nagyobat. mert ez az, akiröl (É 18)

valojához, akár mely {…} életuek legyenek is azok, ezekröl elég példa vagyon (É 18)

hajlandoságok származhatnak, a melyek annál is veszedelmesebek, hogy az áitatoságnak palástyában (É 18)

magáét, a mások betsületinek kárával is, tsak hogy a magok mesterét (É 19)

tiszta, se nem tisztességes, nem is szollok az ollyan beszédekröl. a (É 19)

a pál nevére keresztelkedteteké? {…} azért is mondgya. hogy nem szolhatot nékik (É 19)

nem lehetneé meg más példát is találni (É 19)

Lelket nem veszik. ugyan ezért is mondgya az Apostol; hogy minek (É 19)

kristust ha test szerént üsmérték is. mind azon által mostanában többé (É 20)

Istentöl küldetet üdvezitönek üsmérni, eképen is kel egy kereszténynek bizonyságot tenni (É 20)

gazdagok, és gyakorta még azok is kik alatson rendben születtek mind (É 20)

ditsérni jelen létekben, még azokot is a kik azt leg jobban (É 20)

ne szeretné. söt még azoknak is ártalmas, a kik másokot ditsérnek (É 21)

övei, és tsak egyedül ö is ditsérheti azokot valoságal, se magát (É 21)

béliek ámbár nagy nyomoruságok közöt is, de a szent Léleknek örömivel (É 22)

hogy a hivek., szenvedések közöt is öromben legyenek, abban is vannak (É 22)

közöt is öromben legyenek, abban is vannak minden bizonyal, a midön (É 22)

vigadni azokal akik vigadnak, örömet is szerez az illyen szomoruság. mert (É 23)

a tettetést, még az ellenséginkhez is olyan mértékleteségel, igaságal és olyan (É 23)

elsö el jövetelekor, és azért is hogy ennek a nagy titoknak (É 23)

alat, ugy amint kivántatik. ezokáért is mondgya nekik az Anyaszent egyház (É 24)

Istent szereteti véle, az elmét is meg oltalmaza, mivel zárva tarttya (É 25)

a kisértetek, és anyomoruságok elöt is. ugy hogy tsak az Isteni (É 25)

meg testülése, és születésekor, azért is hogy az alázatoságnak szeretetére indittson (É 26)

{…} Az igaságra, a miéinknek is arra kel lenni, az alázatoság (É 26)

bennünk nintsenek, mivel azon kivül is elegendök vannak bennünk, a melyek (É 26)

formája, és termeszete volt; azért is mondgya az Apostol, hogy a (É 26)

gyengeségünkért, söt még a midön kételenis azokot ki nyilatkoztatni. az Istennek (É 27)

ötölle erednek, ugyan illyen formában is akarja. hogy a mi világoságunk (É 27)

az emberekel meg üsmértetni, eképpen is tészi abban örömét és ditsöségét (É 27)

mely maga az alázatoság. azt is akarna hogy minden meg gazdagulna (É 27)

gondola ha meg nem tudnák is hogy ö ki volna avaloságos (É 28)

felöl azt mondgya, még akor is ha arra kénszerittik (É 28)

vattok, hanem az én Istenemnek is bántására vattok, azokáért azur ö (É 29)

lehesen a profeta szavaiban. aki is azal biztatá ötet, hogy semit (É 29)

nem vára az Istentöl. nem is akara tölle fügeni, és hogy (É 29)

akit meg akarván tartani, meg is akará mutatni annak az Istentelen (É 29)

téged, és azért, a szent is ki tölled születtetik, Isten Fiának (É 31)

imé Ersébet a rokonod ö is Fiat fogadot az ö vénségében (É 31)

ö Fiának tsudálatosan valo születését, akiis azon let volna hogy meg (É 32)

Isten parantsolattya nélkül, azon kivül is az ö alázatosága azt el (É 32)

hogy másokot láthassanak és öket is láthasák, mind etellyeségel ellenkezik az (É 33)

valo leg kiseb kevély gondolatokot is ki kel vetni. még mindgyárt (É 34)

szolgákot., akár mely ditséreteket adgyanak is mások. minek utánna végben vittük (É 34)

hini fogja; noha anehéz légyen is a termeszetnek, tsak arra vigyázon (É 34)

a David familiájábol valo, akinek is Jessé, vagy Isaiás volt az (É 35)

az Emberi természetel., azt bé is tölti valoságosan szent Lélekel. örökösön (É 35)

valoságal és nem figurában. nem is a kegyelem által mint a (É 36)

Istent mert szeretik. ötet, el is távoztattya szivekböl azt a szolgához (É 36)

ellenségnek tüzes intselkedését, a ki is fel. akarja gerjeszteni arosz kivánságokat (É 36)

veszük a kristust, mi bennünk is nagyob buzgoságot szeretetet és alazatoságot (É 38)

peldát kel adni felebarátunknak, tölle is jó. példát kel venni, oktatni (É 38)

indulattyábol vagyon., sok olyan dolgok is történnek ót, amelyekért számot kel (É 39)

irt idöben jöne el. azt is gondolhatták volna könyen, hogy soha (É 41)

tenni, hogy el áltatnák. aválasztattakot is ha lehetne (É 42)

vonák az Anyaszent egyháztol. ezt is akarja nékünk jelenteni szent János (É 43)

Azért is az Isten reájok botsáttya mondgya (É 44)

lészen atévelyges. hogy még aválasztattakot is el áltatnák ha lehetne, még (É 44)

érdemit. és malasztit., 2 azt is akarja meg értetni apásztorokal., hogy (É 45)

areájok bizot kintsnek, nagy számot is fognak adni az Istennek, annak (É 45)

az igazán valo áitatoságban., vigyázásal is kel öket vezetni, szent élettyeknek (É 46)

ö magára valo nézve, azért is mondgya, hogy nem gondol itéletekel (É 46)

magatol, akármely buzgo indulatbol legyen is, de a még nagyob a (É 48)

A penitentzia tartáson. valamint akristus is tselekedék, azután, meg mutatván azzal (É 49)

{…} Éppen enem elegendö, ezt is tanitották az utolso idöbéli eretnekek (É 49)

noha az Isten meg enged is némely dolgokot, de azt nem (É 52)

szeretetének példáját adgya elönkben, aki is halált szenvede hogy meg válthatna (É 53)

városában, fel mene pedig Josef is Galilaeábol. Názaret (É 53)

Isten akarattyának végben menetelében, meg is mutattya ez, hogy a Fejdelmek (É 54)

azt,. amint néki tettzik, eszközül is veszi öket, akarattyának végben valo (É 54)

meg enged nékik, és azt is az öveinek jovokra, és elö (É 55)

és az Évangyélium tanitásával. azt is meg tanulhattyuk, hogy akár mi (É 55)

mint az Isten kezéböl, ugy is tekéntsük azokot kik minket üldöznek (É 55)

eföldön leg fellyeb valok, azért is tselekedé, hogy jóbban meg bizonyithassa (É 55)

engedik hogy azokrol gondolkozanak. ettöl is vagyon hogy az Isteni intések (É 56)

tekénti, a mellyek akaratunk ellen is el hagynak minket., és a (É 56)

és még a szenvedések közöt is. és azt semi el nem (É 57)

emberi elme szerént ugyan az is veté öket, az elmének vakságában (É 61)

nékünk tselekedni atöbb titkok irant is, és az egész igasságihoz a (É 61)

hasonlo buzgoságot kell mi bennünk is inditani (É 61)

nem tsak evilágon, hanem akövetkezendön is (É 63)

{…} Az Isten Fiát, Istennek is nevezi ötet, ez a szó (É 64)

nehány millium esztendökel eléb tennék is a világ kezdetit, de mindenkor (É 65)

és az ö bizonysága annál is inkáb bé vehetöb vala, hogy (É 67)

Fia természete által, minket is az Istennek, akegyelem által valo (É 69)

Érdemi, és kegyelme által részek is lészen nékik minden javaiban, mivel (É 69)

a meg igért ország. ö is lészen, az ö örökös részek (É 69)

igasságot, és éltessen ahittel, azért is mondgyák hogy Mojses adta atörvényt (É 69)

tisztaságal, az Évangyeliumi tudományt, azért is mondgya az Apostol. hogy akik (É 70)

és eletét adta érettünk, azt is meg tanulhattyuk., hogy halálunkor. hadgyuk (É 71)

vala meg. Abeltöl fogva Zakariásig, abéis tellyesedék a Jerusalemi templomnak. el (É 73)

és söt még nagyob vétkekben is esének, a midön gyülölségel lévén (É 73)

az üdveségek ellenséginek töriben, azért is szárnyai alá veszi öket, valamint (É 73)

alá ne vessen. a kit is jelent a prédálo madár, ki (É 73)

mulattya parantsolatit meg tartani, ezt is hija abölcs, jól tselekedésnek, és (É 74)

kel. szent Agoston szerént, erre is mondgya a proféta hogy boldog (É 74)

urat féli, igen nagy örömel is viszi végben parantsolatit (É 74)

roszat; és a vétket, ebböl is áll, avaloságos bölcseség, és ez (É 75)

a mint hogy tsak az is teheti boldogá (É 76)

ez az örvendezés sokal is drágáb a világi gazdagságoknál; amellyek (É 77)

árttyuk magunkot, aleg mélységeseb tudományok is haszontalanok., söt még ártalmasok, azoknak (É 78)

kérdése nem volna helyes, meg is akará feddeni szorgalmatoskodásárol, ezel arra (É 78)

az Isten vezeti oket, nem is mehetünk hozája más uton, hanem (É 78)

hitröl egész életünkben tett tselekedetekel is igazán meg valhasuk a mi (É 79)

egyház a végre is tselekedte, hogy minket a szenvedésnek (É 80)

törvény béli szenteket, ugyan ót is éneklik világ kezdetetöl fogva valo (É 81)

indulának, eszerént kel tselekedni nekünk is (É 82)

a hitért, az ollyan fiait is sirattya, a kiket az ördög (É 83)

el rendelt ideig. ugy mi is midön kisdedek volnánk, a világnak (É 83)

fiu, hogy ha fiu, örökös is az Isten által (É 83)

a szolgák., de még atörvény Cérémoniáinakis szolgai voltak, mert tsak azokban (É 84)

keresvén azoknak avaloságos értelmeit, nem is tekenték azokot ugy mint jeleket (É 84)

és tsak ezen a világon is veszi el jutalmát, ámbár bötü (É 84)

az egész Evangyéliumot meg tartaná is, azok pedig ollyanok mint a (É 84)

kezdetit tudgyák, annál továb nem is mennek, és keveset gondolnak azal (É 84)

ö reája valo nézve, mi is szeretettel engedelmeskedgyünk az Isten. és (É 84)

le nyomatunk. ámbár igaságtalanul tselekednék is azt velünk (É 85)

ellene mondatik, és ate lelkedet is által jarja atör, hogy ki (É 85)

a sido népnek, ugyan ebben is ésnek mostanában mind azok, kik (É 86)

az ellensége az kristusnak, aki is. ö, az az új Ember (É 87)

a más vádlásátol, még azigazak is eshetnek ezekben, mert a bennek (É 87)

a mikor még leg vétkeseb is., 5 meg akará nékünk mutatni (É 88)

nézve. még az ollyan dologtol is meg tartoztassa magát egy keresztyén (É 89)

meg tartani, sőt meg kel is. mert az Isten azt parantsollya (É 90)

természetnek hajlandoságátol veszi eredetét, amelynek is tartozik minden keresztyén ellene állani (É 90)

metelés által, és tsak anyiban is részesülünk a kristus szenvedésiben (É 90)

kristusnak magának, mint üdvezitönek, azért is mindenkor nagy figyelmeteségel (É 90)

ö rajta áll üdveségünk, ö is viheti azt végben, hogy az (É 91)

egész világot adta volna. meg is szabaditot minket az örökké valo (É 92)

söt még a sidok vakságát is jelenti, a kik sok féle (É 93)

{…} Nintsenek mindnyájan, el is mondhatni sok keresztyénekröl,. hogy a (É 93)

setéttség azt nem üsméri, sokan is vannak vakságban. noha a világoság (É 93)

izennyétek meg nekem., hogy én is el menvén imadgyam ötet, kik (É 94)

vagyunk leg érzékenyebek, azért azt is veszi eszközül, hogy magához fordittson (É 95)

gazdagságot, és még az életet is, akár (É 95)

akár mely nagy világoságunk legyen is, de az Anyaszent egyház hatalma (É 96)

ö tanitásával, és atraditioval az is ki tettzik ebböl, hogy akár (É 96)

hogy akár mely nagy dologban is ne mindgyárt ragaszkodgyunk a tsudákhoz (É 96)

rendben, nyomoruságban, és szegénységben találák is azt az Isteni gyermeket; mind (É 97)

alázák magokat nagy tsendeségben, eszerent is kel tselekednünk ö elötte atemplomban (É 97)

a vétektöl, tsak illyen formán is lehetnek kedvesek az Isten elöt (É 99)

magát keresük jutalomul, {…} ugyan ezt is tanittya nékünk a kristus. mondván (É 99)

félelemböl, és haszonért vagyon, nem is lelki, hogy ha tsak nem (É 99)

ha Atyok, vagy Anyok vagyon is eföldön, de a Menyei Attyokhoz (É 102)

imadságban, az igaságnak elmélkedésében, meg is találtatik ajóknak társaságokban és az (É 102)

az Apostolok hitével, a mely is atraditio által maradot meg az (É 105)

hogy hasznosab lehesen segittségünk. ök is azt látván, nagyob békeséges türésel (É 105)

aleg aláb valo atyánk fiának is, mert a kristus azt akarja (É 107)

Annya, el hivataték pedig Jésus is, és az ö tanitványi a (É 107)

lévén önnön maga. és szüztöl is születék, de az ollyan alázatos (É 108)

jelenté még azt a változást is, amelyet akristusnak mindenhato kegyelme munkálodék (É 109)

Nem jelenté emég valami mást is (É 109)

elöt, hanem minden emberek elött is, ha lehettséges a mi rajtatok (É 110)

az Isten haragjának, a ki is igaságot teszen nékünk, hogy ha (É 112)

bántot, mivel aleg keményeb réz is meg olvad végtire, a midön (É 112)

nem leheté meg más értelmet is adni (É 112)

{…} Azt is hozája adhatni hogy ha ameg (É 112)

még a meg bántodot félnek is, mert aharag, és aboszu állás (É 113)

az én szolgám, mert én is birodalom alat valo ember vagyok (É 113)

keresni az emberi ditséretet, azt is akará hogy apapok meg üsmérjek (É 114)

igy nem vádolhaták ötet ki is tettzik ebböl ahatalom melyet adot (É 115)

belpoklosokot apap eleiben menni, akristus is kénszeriti abünösököt kik meg akarnak (É 115)

halgasa kérésit, ugyan ezen formán is kel kérnünk atesti kegyelmet, tiszta (É 115)

hatalmárol nagy gondolattal vala, el is hitetvén magával. hogy nékie tsak (É 115)

gyogyithatná szolgáját, ugyan ezen hitnek is kel hasonlo alázatoságot oltani szivünkben (É 116)

még hogy sziviben menvén, ót is lakjék (É 116)

fiai, a sidok, a kik is fiai lévén Abrahámnak, meny országnak (É 116)

misét halgatnak, holmi jo tselekedeteket is tselekesznek, és senkinek kárt nem (É 117)

ne maradgyunk, ámbár akár mennyit fizesünkis, mert mentöl inkáb szerettyük felebarátunkot (É 118)

tartozunk néki, és annak jelit is tartozunk adni, a második külömbözés (É 118)

se leg kiseb állapotban., amint is hogy ezeket tilttya az Isten (É 118)

ötet, ezt az Isten törvénye is igy parantsolya (É 119)

és ha azt a felebarátunknak is kiványuk. ötet ugy szerettyük mint (É 119)

engedelmeségel vagyon hozája, de másként is a felebaráti szeretet abbol áll (É 119)

mert reménleni kel, és remélhettyük is, hogy még meg térnek. és (É 120)

rendelése, és akarattya szerént mégyen is valaki valamely hivatalban, de azért (É 121)

az, aki azt, tsak el is hitette volna magával, az illyenre (É 122)

volna magával, az illyenre nem is figyelmeznek, és az illyen gyözedelmet (É 122)

is meg engedet néktek, ugy tiis, mind ezek felet pedig szeretetetek (É 123)

vagyon, a mint az ur is meg engedet néktek, ugy tiis (É 123)

örvendezzen ati sziveitekben. melyre hivattattatok is egy testben, és háláadok legyetek (É 123)

minket, érdemetleneket, söt még akor is amidön ellenségi valánk, avalasztot név (É 123)

a szeretetre lévén épitve, azért is tsak szines, és leg kiseb (É 124)

történhetö dolgok, a szeretet abban is kötele atekélletességnek, hogy az esze (É 124)

ajó erkölcsre vezetik, és másokot is az Isteni szeretetre ingerlik (É 125)

Isten mindenkor elméjekben vagyon nékünk is kel ohajtani annak el érésit (É 125)

szentek, kik még ez életben is reája függesztették szüntelen szemeket, mert (É 125)

ha szinte rolla ne gondolkodgyanak is szüntelen, de ha vigyázatlanságbol valamely (É 126)

akor meg tettzék a konkoly is, elö jövén pedig atseledes ember (É 126)

ne gyomlállyátok együt azal abuzát is, hadgyátok mind akettöt fel nöni (É 126)

közi elegyitti, ugyan ö maga is az az, ellenség, aki akonkolyt (É 127)

tallálya az ördög, a ki is szüntelen veszedelmekre igyekezik (É 127)

beszélgetése, és példa adása miat, miis hozája hasonlok legyünk, de azt (É 128)

gonoszt apenitentziára, és hogy mi is a szerént tselekedgyünk, azért hogy (É 129)

a választattak közi, de másként is hogy ha ezen a világon (É 129)

ti hozátok tsak beszédben, hanem eröbenis, és a szent Lélekben, és (É 130)

és Akáïában, hanem minden helyen is, ati hitetek, mely az Istenben (É 130)

bennek, az ember azon kivül is gyarlo lévén, ha még benne (É 131)

ajó példa a leg roszabat is meg teritheti akegyelem segittségivel, valamint (É 131)

jelentik az olyan buzgo lelkeket is, kik minden gondolattyokot, és reménségeket (É 133)

eleinte tsak igen gyengén hassák is meg az elmét, de idovel (É 134)

ez a példa beszéd arra is tanit minket, hogy ha nagyobak (É 134)

Léleknek tüze, az ujjab erött is adnéki, a nyomoruságok, és az (É 135)

erejét, ugy az ö szava is az ember sziviben lévén, rejtve (É 135)

el veszti erejét aszivben, ezért is mondgya a nagy szent Gergely (É 135)

életet el lehesen érni, ez is az az, egyedül valo tzél (É 137)

irás mondgya. hogy arest akar is, nem is, ellenben pedig az (É 137)

hogy arest akar is, nem is, ellenben pedig az indulatyok és (É 137)

vagy, ha valaki hozzája folyamodik is, de az ö akarattya gyanánt (É 138)

ha minden parantsolatot végben viszünk is, de haszontalan szolgák vagyunk. az (É 139)

kevesen vannak még akeresztyének közöt is, akik üdvezülnek (É 139)

minket, mondá nékik, mennyetek ti is aszölömbe, mikor pedig estve lett (É 140)

el jövén pedig az elsök is. áliták hogy többet vennének. vevének (É 140)

többet vennének. vevének pedig ök is egy egy pénzt, és el (É 140)

annyit akarok pedig az utolsonak is adni a mint neked., avagy (É 140)

munkákban, és sok féle dolgokban tölttseis valaki életét, de. ha azokra (É 141)

magyarázd meg, még atöbb részeit is ennek apélda beszednek (É 141)

külömb külömb féle mértekben légyen is aditsöség, mind azon által. egy (É 141)

{…} Igen is lehet, kel is reménleni, de arra kel vigyázni (É 142)

hiszen a mint éll, itt is kel vegtire fel kiáltani az (É 143)

valamiben mérészel, (:esztelenségben mondom) én is mérészlek, sidok ök, én is (É 144)

is mérészlek, sidok ök, én is Izraéliták ök, én is, Ábrahám (É 144)

én is Izraéliták ök, én is, Ábrahám magva ök, én is (É 144)

is, Ábrahám magva ök, én is, akristus szolgai ök, (mint kevésbé (É 144)

erötlenségimben, mert ha ditsekedni akarok is, nem lészek esztelen. mert igaságot (É 145)

vélek azoknak tsalárdságokot, és azt is hogy ö mi képpen volna (É 145)

buzgok mint szent pál, minekünk is szabad lészen ditsérni magunkot, valamint (É 145)

ö néki szabad volt, tsak miis, szükségben, ésa felebarátunk (É 145)

bánik vélek mint fiaival., eszerént is bánt a leg nagyob szentekel (É 146)

és irgalmasága által, ugyan akor is kel mondani az Apostolal, az (É 146)

adgya meg, az Isten azt is akará velünk meg éreztetni, hogy (É 147)

ha szinte atermészet meg romlot is, és ha az üdveség ellenséginek (É 147)

üdveség ellenséginek. dühössége ellenünk vagyon is (É 147)

szeretettel. és az ö igazságival., készis lévén töredelmeségel, és alázatoságal ajó (É 149)

álhat ellene a kisértetnek, azért is arosz kivánságoknak tüze valamint a (É 149)

igen szükséges abékeséges türés, ezért is mondgya szent lukáts, hogy azok (É 150)

békeséges türésben, erre valo nézve is adgya az Anyaszent egyház minékünk (É 150)

emberek, és Angyalok nyelvein szollok is szeretetem pedig nintsen, ollyaná lettem (É 150)

ha profétálásom lészen is és tudok minden titkokot, és (É 151)

és ha minden hitem lészen is, ugy hogy ahegyeket másuvá vigyem (É 151)

ha atestemet az égetésre adom is. szeretetem pedig nem lészen. semmit (É 151)

pedig ugy üsmérek, amint én is meg üsmértettem. most pedig meg (É 151)

hogy ha szintén ugy beszéllenénk is mint egy Angyal., de anelkül (É 151)

pengö cimbalom, ha szinte jövendölnénk is, az egész titkokot meg értenök (É 151)

szinte külsö képen végben vinnék is (É 151)

lészen semmi vagyok, és ha el osztomis a szegények eledelére minden (É 151)

üsmerettség még az igazak elött is el vagyon rejtve, ha tsak (É 152)

rejtve, ha tsak némely résziben is, mert az, ollyan értelemtöl függ (É 152)

avilágoságban, hanem ahomályba, aleg igazabban is két féle lélek vagyon, az (É 152)

aki ha semmiröl nem vádolhatta is magát. de azért Isten elött (É 152)

és bántodásit is, mivel a magunkhoz valo szeretet (É 153)

tarttya nagynak lenni. ö neki is tulajdonit minden jót, és az (É 153)

söt még az ártatlan tselekedetekben is roszat talál. és ha külsö (É 153)

mindgyárt lesz tekélletes, azért nem is adgya ezeket a tulajdonságokot abban (É 154)

és arosz kivánságokon, ezeknek atulajdonságoknak is ót hasonlo mértékben kel lenni (É 154)

ne uralkodgyék, ha fogyatkozásban esünk is. tsak az hogy. helyette, ne (É 154)

szeretet örökké fog tartani, az is mégyen bé egyedül amennyekben, mert (É 155)

akarta volna, és ezzel alkalmatoságot is ada nékik arra, hogy meg (É 156)

bátorittson az Isten példájára. aki is a keresztnek halálára oly buzgoságal (É 156)

valamint ez a koldus ugy miis szükséges hogy meg érezük nyomoruságunkot (É 157)

hogy azon rendeletlenségben vessék azokot is, akik azon igyekeznek hogy akristushoz (É 158)

halgattaték. akristus ötet szolitá. asereg is látván nagy buzgoságát, kezdé ötet (É 158)

hogy ugyan azon szeretet, arra is vigye. hogy penitentziát tarttson, az (É 160)

és hiják el asokaságot, másként is, agyülekezetre, és abün botsánatra valo (É 161)

készültenek, a szent Atyák mindenkor is arra intik vala ahiveket, hogy (É 161)

vétkekért, és indittsák fel öket is asirásra, és abünök botsánattyának kérésére (É 161)

rabságában esnek, és az Isten is kegyetlensége alat hadgya,, mert ök (É 161)

kegyetlensége alat hadgya,, mert ök is el hadták igaságát (É 161)

a melyet kel kérni magoknak, is, mivel az Isten békeséges türö (É 161)

öket apenitentziára, és arra inti is öket (É 161)

hogy mikor böjtölünk, külsö képen is hasonlo örömet és vigaságot mutassunk (É 162)

kárhoztattya még az ollyanoknak szomoruságokot is, akik nehezen láttyák hogy anagy (É 163)

nem szabad részt venni, nem is illyen formában kel a penitentzia (É 163)

kárhoztaté még mas féle szomoruságot is a nagy böjbe (É 163)

kárhoztattya még az ollyanoknak szomoruságokot is akik zugolodásal böjtölnek, és tsak (É 163)

meg fosztatunk gyakorta akaratunk ellen is. fö képen ahalál által, a (É 164)

fogjuk birni, az Istent magát is aki nékünk mindenünk, és aki (É 164)

elött atesti böjtöt. ugyan akor is halgattya meg kiáltasunkot. és könyörgésünket (É 168)

lészen? nem azt tselekesziké apublikanusok is? és ha tsak az atyatok (É 168)

többet, nem azt miveliké apogányok is. legyetek azért ti tekelletesek. mint (É 168)

volna erdemes Isten elött, arra is meg tanyit hogy mitsoda elmével (É 169)

mint a ti mennyei Atyátok is tekélletes, aki az ö napját (É 169)

Adgy nekünk még más bizonyitást is erröl az igaságrol (É 170)

szükséges hogy még az ellenséginket is szeresük, és jót tegyünk azokal (É 170)

szereti, szeretni fogja az ellenségit is, mert az Isten munkája, nem (É 170)

ellenséget, hanem mint embert, azert is szereti, hogy magokban szálván, az (É 170)

mások által igyekezünk azon, kételenek is vagyunk öket fel keresni, és (É 171)

tsak egy kis idegenség mutatás is vétkes ollyankor,, és abbol meg (É 171)

nap innep lene. ez ugy is lenne hogy ha akristus. és (É 174)

bizodalomal, és remélyünk areménség ellen is, hogy az ö irgalmasága, kezeit (É 176)

sem az Isteni segittséghez, ettöl is vagyon, hogy nagy része akeresztyéneknek (É 177)

világosit minket, szent lelkével. ezért is tartozunk meg vallani néki, hogy (É 178)

és magunkra ne hadgyon. attol is füg a mi örökké valoságra (É 179)

mindent el vesztünk, és magunkot is, hogy pediglen ezekre figyelmeteségel legyünk (É 179)

magát. és egyszers mind formáját is adgya a maga munkáiban., és (É 179)

ha szinte nagy veszedelemben forog is minden nap az élettyek, de (É 180)

azt hogy élyenek. 3. azt is el mondhatni hogy szüntelen munkálodnak (É 180)

szinte nyomoruságokot, és keserüségeket szenvednek is, aszent Léleknek örömiben szenvedik, és (É 180)

aki mindent bir, sokal inkáb is meg elégednek amagok sorsokal., mint (É 181)

életünkben valo ellenséginket, ha mi is ezeket meg gyözük, nem lészen (É 182)

gyözte amaga személyében, mi bennünk is meg gyözi, hogy ha hiven (É 182)

meg segitti öket, és nékik is ollyan segittségit adgya, valamint másoknak (É 183)

vakmeröket, még az ollyan tudomány is a mely által akarják érteni (É 183)

hanem tsak atudásért, még az is a szent irás szerént vétkes (É 183)

ahoz szabjuk magunkot. ugyan azért is ad az egész böjtnek minden (É 184)

szent irást teszi, azért hogy miis tellyesek legyünk az üdveségnek igaságival (É 184)

nékem tselekedtétek, akkor mond azoknak is kik balra lésznek, mennyetek el (É 187)

engem, akkor felelnek néki azok is. mondván uram mikor láttunk téged (É 187)

ö joságátol, irgalmaságátol, és szeretetétöl is vették mind ezeket (É 189)

azon által. azt mondhatni, azt is kel mondani, hogy tsak az (É 189)

mind az egész szegényeket táplálnok is, ha martyrságot szenvednénk is, semmi (É 190)

táplálnok is, ha martyrságot szenvednénk is, semmi haszna nem lenne (É 190)

mindenét, még a maga vérit is érettünk adta, és akinek semmire (É 190)

felebarattyokhoz. noha más egyéb vétkeket is tselekedtek (É 191)

szinte más vétket ne tselekednének is (É 191)

közöt., mivel amenttségre valo indulattyok is külömböznek. magok közöt, aválasztottak, valoságos (É 191)

és dorgálásomot el henyéltétek, én is nevetek ati veszedelmeteken. és meg (É 193)

de nem lehet, tsak akkor is talállyuk meg ötet a szent (É 194)

{…} Lehet érteni az igeretreis amelyet tett vala Isten az (É 195)

nem leheté még más értelemel is érteni (É 195)

{…} Vagyoné még más templom is, a melyet nem szabad meg (É 197)

tsak árnyéki, ugyan ennek atemplomnak is kel föképpen szentnek lenni, amint (É 197)

azt az Isten. ugyan azért is tisztittsuk meg magunkot atestnek, és (É 197)

meg akarja mutatni aleg szentebnek is, hogy mitsoda azö gyengesége. és (É 198)

emberi gyarloságbol., a melyet akristus is akará szenvedni, vigasztalásunkra, meg nem (É 199)

meg erösittse de még eledelt is adgyon neki, nagy vigasztalásokra lehet (É 199)

valamint ábrahám reménleni areménség ellen is, aleg nagyob veszedelmekben mutattya meg (É 199)

engedelemre nézve, meg tanulhattyuk azt is hogy egész életünkben kel az (É 200)

farisaeusok. akik annyi tsudák után is, még ujjabat kivánnak (É 201)

{…} Találtanak volna abban is ollyan okot, amelyért nem hittenek (É 202)

és az irigység ellenségei, azt is kivánnya, hogy mindent néki aldozanak (É 202)

hizelkedést, és azért ök, magokban is szálnak (É 202)

nagyob hatalomal. mennyen viszá szivekben. akeresztyénekreis lehet szabni, akikböl akegyelem altal (É 203)

tanitaná öket., ámbár meg üsmértesse is magát vélek, az ö szenttséges (É 203)

lelke, ugy a fiunak lelke is. enyim, amely lélek vétkezik a (É 204)

büntetné az ártatlant, abünösért, mostanában is eszerént tselekesznek akevélyek, a midön (É 205)

ugy uram mert a kölykek is esznek a morsalékokbol, mellyek le (É 206)

hitét, és meg mutatni azt is hogy mi formában kérjünk. havalamit (É 207)

eleibe, és kérje, ugyan azért is folyamodik atanitványihoz, hogy azok altal (É 207)

késedelmét, reméllyünk a reménség ellen is (É 207)

az ö irgalmaságátol veszünk, annál is inkáb kel könyörögnünk, és esedeznünk (É 207)

is halogattya kérésünket, hogy annal nagyobra (É 208)

mi velünk tsudaltassa, és hogy miis ugy kérjünk valamint a, meg (É 208)

ugy uram mondá, a kölykek is esznek amorsalekokbol, mellyek le hulnak (É 208)

sem bizonyosok ameg igazulásokban azért is kérik meg téréseket mind holtig (É 208)

mondgya abölts. {…} lehet, és kel is bizodalmunknak lenni, avett kegyelemre valo (É 208)

maradására, adgyad hogy meg szánásodot is tapasztallya. a segittségben melyet tölled (É 209)

nem követi, a gonosznak vétke is nem tulajdonittatik annak, aki abban (É 210)

nem álhatatosok ajóban, avétek annal is utálatosabb, hogy rettentö hálá adatlanságot (É 211)

avétekel onnét ki rekesztik, azert is mondgya szent pál. {…} aki magát (É 211)

Istenes embereknek, és akik annál is inkáb üldözik, ezeket, mert azt (É 214)

Azok akik leg kiseb dolgon is meg ijednek. vagy el hagyák (É 215)

a szivben, akor az imádság is el aluszik (É 215)

és meg magyarázásokra valo ajándékokot is., az Apostol tehát nem akarja (É 216)

még a mi rosznak láttatnek is az egy ügyüeknek, és a (É 216)

kel tselekedni, hanem még azt is el kel kerülni., a mi (É 216)

meg mutassa atanitványinak. hogy ök is el távozanak avilági társaságoktol., annyiban (É 218)

ditsöséges lenne az emberi természetiben is, minek utánna ditsöségiben bé menne (É 218)

menne, gyalázatos halála után, azt is akará nékünk meg mutatni az (É 218)

ember roszkivánságinak, véle együt fel is támadunk, hogy új életet elhessünk (É 218)

ha ö, abban a ditsöségiben is. a melyben akor. vala, elötte (É 219)

jó, és fel emelt állapottyokban is, meg kel nékik a világi (É 219)

mondani anyugodalomnak. mert aki akor is athábor hegyén akarna maradni., tsak (É 220)

lévén Anyaszent egyházadnak. légyen szoszollonk is melletted a mi urunk (É 220)

iránt, másodszor,, hogy külsö képen is vallás tételt kel tenni mind (É 221)

igazságokrol. a melyeket belsö képen is hiszünk., egy szoval a szent (É 221)

még az életünket el kellene is vesztenünk. mert enélkül, se meg (É 221)

tartozunk tenni, hanem még arról is mellyet kel tenni az emberek (É 221)

is. atesti, és világi emberektöl, kötelesek (É 222)

alamisnálkodás, és még a martyrumság is haszontalan szent pál szerént, az (É 222)

nem elevenit,? haszinte tsudákot tennénk is.? mondgya az Apostol (É 222)

üdveségben, akár mely jókót tselekedgyenek is külsö képpen (É 222)

még azt kerülik, ugyan azért is, tudatlanságban maradnak, vagy gyümölcstelen hitben (É 223)

Isteni szeretet által munkálodgyék, ugy is is kel élnünk mint akristus (É 223)

szeretet által munkálodgyék, ugy is is kel élnünk mint akristus élt (É 223)

életünket, és szándekinkot, abban annál is több gyönyörüséget találunk., mennél többet (É 223)

ha hiszik is. de elmélkedö. és visgálodo hitel (É 224)

vala hasonlo képen pedig jakabot is, és Jánost, a zebedaeus fiait (É 224)

el távozván aföldi állapotoktol. ahiveket is arra inttsék, példát adván nékik (É 225)

mind annyi zür zavaros veszedelmekben is meg fog maradni, és akristus (É 225)

magát. akristushoz közel lenni, azért is mondá, távozál el uram tölem (É 226)

kissebbittik ugyan erre valo nézve is mondgya vala fel szoval az (É 226)

még abuzgoknak, és az áitatosoknak is elvonni attol némelykor magokot, hogy (É 226)

vitte mind akettöt; ugyan ezt is nevezik Apostoli léleknek, az ollyanok (É 226)

arra tanyit minket, hogy halgassuk miis akristus szavát. amidön minket meg (É 226)

hagyni,. ezt mondhattyuk agazdagságok felöl is, amelyeket meg lehet igasságal tartani (É 228)

az ö Fia által, aki is hasonlo Isten, aki övéle munkálodot (É 230)

azt akarja. hogy az embereknek is minden gyönyörüségek alégyen. hogy véle (É 231)

és azt meg tarttsák. azért is mondgya az Évangyéliumban, hogy legyünk (É 231)

fiát, ugyan erre valo nezve is kénszeriteték Jákób. elvenni, Héliásnak, az (É 232)

hagya maga után gyermeket, eszerént is volt, szent Josef, a szent (É 232)

törvény szerént valo fia, ezt is mondgya szent lukáts, noha természet (É 232)

irtak. amit irtak, ugyan ez is kénszerit minket arra, hogy függöben (É 232)

Fia atöbb királyoknak, és patriárkáknak is (É 233)

alázatoságával eltöröllye akevélységet, ugyan azért is választá oly alázatos modgyát születésének (É 233)

és a szolgának formáját. azért is akara szegény Anyátol születni., akinek (É 233)

az emberekhez hasonlo léte., aki is azért jött hogy szolgállyon, és (É 234)

az Apostolok predikálásokra épitetett, az is igaz, hogy akristus annak egyedül (É 235)

szinte külsö képen abbol valok is, de Isten elött nem abbol (É 236)

féle veszedelemre. söt még ahalálra is adák magokot, azö mesterek fel (É 237)

mind azokot láttuk volna: azert is mondgya {…} hogy a hit. a (É 237)

a láthatatlan dolgoknak bizonyitása. ebben is áll, a hitnek erdeme (É 237)

ma tisztelvén meg térésit. kövessük is peldájit. és hozád mehessunk a (É 238)

csak akarja; aö rosz szándékjokot is. meg térésekre forditani; illyen csudát (É 238)

penitentzia tarto szoval nem predikál is akristusrol. arra nem lévén hivatalos (É 240)

amit nem birtak. annak kivánságát is el hadták. az emberi kivánság (É 241)

pedig mindenre el terjed; azért is mondgya {…} ágoston. hogy {…} péter. az (É 241)

hadni valo gazdagságok ne legyen is. és ha egészen szegények is (É 241)

is. és ha egészen szegények is, mert ellene mondhatnak kivánságoknak és (É 241)

ha az egész világot bírnok is. ha magunkot el nem hadgyuk (É 241)

hi, meg üsmértetvén vélek akarattyát, azis parancsolat, hogy ellene mondgyunk az (É 242)

ha az egész világot birja is. ha magát el veszti, és (É 242)

melyeket el hagyunk, és boldogabbaká is tésznek., de semmit nem használ (É 243)

nem használ. ha el hadgyuk is a külsö jókót, ha az (É 243)

az egész világnak ellene mondunk is, ha a véteknek. és magunknak (É 243)

mondunk; ezen kel leg elöbször is el kezdeni (É 243)

ma atemplomban bé mutattatot. mi is bé mutassuk elötted magunkot tiszta (É 243)

el mondhatni, hogy még most is sokan vannak ollyan keresztények. kik (É 244)

azt ajánlyák. azok ne legyenek is (É 245)

meg válttsák, és egy bárányt is adgyanak, hogy ha szegények két (É 246)

szülöttek, akiket nékie szenteltek., fel is kelletek volna neki áldoztatni, azzal (É 246)

népnél fellyeb valók., a kivel is nem akarnak esze elegyedni, és (É 247)

láthatta. és ölében hordozhatta, minékünk is vagyon az a boldogságunk. hogy (É 248)

vett, a kristust vévén ölében, miis ki mondhatatlan vigasztalásokban lészünk részesek (É 248)

választotnak., és más többeknek is, rettegve, kellene nézni ezt a (É 251)

avilági tudosok és gazdagok. illyenek is valanak. az apostolok és a (É 251)

nekünk példát ád, hogy mi is azt imádgyuk, és az alá (É 252)

annak okát meg nem foghatnok is, és ha az ö akarattya (É 252)

ha az ö akarattya. ellenkeznék is. értelmünkel, akor bizvást el mondhattyuk (É 252)

igasság. és abölcseség., akristus arra is tanyit minket, hogy a világi (É 252)

és az ö titkait; azért is mondgya. hogy senki nem üsmeri (É 252)

meg akarja jelenteni. ugyan ez is kötelezi ahiveket, hogy nagy alázatos (É 252)

kövessük, akarattyát mivellyük, amelyben meg is fogjuk találni nyugodalmunkot. és vigasztalásunkot (É 253)

Isteni szeretet az inditoja., erröl is mondgya {…} agoston. hogy az alázatoság (É 253)

része az alázatoságnak, ugyan erre is jöt akristus minket tanyitani, mind (É 253)

szoval. mind cselekedetivel, rövideden ez is az egész évangyelium. hogy alázatos (É 253)

azö tanitvánnya, ámbár csudákot tenne is., egy alázatos szivü. nem támad (É 253)

szivü. nem támad soha senkire is. és senki ellen nem áll (É 253)

kénszeritetik oltalmazni az igasságot., akor is nagy mértékleteségel viseli magát; mert (É 253)

nem valaé még lelki alázatoság is (É 253)

sullyát az igának, és örömel is viselteti, azért is mondgya {…} agoston (É 254)

és örömel is viselteti, azért is mondgya {…} agoston hogy mikor az (É 254)

el jövének pedig az elsök is, álitták hogy többet vennének, vévének (É 257)

többet vennének, vévének pedig ök is egy egy penzt. és el (É 257)

anyit akarok pedig ez utolsoknak is adni, a mint néked. avagy (É 257)

szerent tselekednének ö érette. ö is ölibe vevé ötet, és áldá (É 258)

és Istennek kedveskednetek. ugy járjatok is. hogy bövölködgyetek., mert tudgyátok minémü (É 265)

nem akivánságnak indulattyában. mint apogányok is. kik nem üsmerik az Istent (É 265)

uttyán., és tetzhessenek néki, erre is kel tsak egyedül igyekezni, de (É 266)

még azon hová továb elöre is haladgyanak., mert aki azon elöre (É 266)

szent Bernárd és azt, el is hagya (É 266)

ha nagy. sokat haladunk, azért is mondgya aproféta. ate parantsolatidnak után (É 266)

házaságban. mind azon kivül, azért is mondgya szent pál, {…} hogy ami (É 266)

példájára, és tanitására formáltatot, aki is maga a szenttség a nem (É 267)

tartozkodik az eledelektöl. hogy avétket is elkerüllye. ragaszkodván az igazsághoz a (É 268)

ezekben a szent idökben. nékünk is azon kel könyörögnünk, hogy meg (É 269)

hálá adást mutatni Istenhez, azt is meg akará mutatni abünösöknek, hogy (É 269)

nyelvet, és hogy ö magát is az ember elméjének gyengeségihez alkalmaztattya (É 269)

hanem még ahoz tészi aböjtöt is (É 269)

azokhoz, szán szándekal valo büntetéseket is tészen, amellyekel meg engesztellye. az (É 269)

Jésus, A kezdet, aki szollok is néktek, sokakot kel nékem felölletek (É 270)

küldöt, igaz mondo az, én is amiket hallottam ö tölle, azokot (É 270)

sem asidok., ahoz képest, inkáb is félhetnek (É 270)

kristus kegyelmével viszá éltenek, meg is engedi hogy roszul keresék ötet (É 271)

és meg ne talállyák, ez is történik az ollyanokal., akik noha (É 271)

bünböl valo ki menetelre, azon is fognak igyekezni, hogy bizonyosá tehesék (É 271)

hasonlot mutat akéttségben eset keresztyéneknek is, tsak hogy ollyan élö hitek (É 272)

philip 2 12, aleg igazabbaknak is rettegésel, és félelemel. kel munkálodni (É 272)

munkálodni üdveségeken, mivel ö maga is tartot attol hogy meg ne (É 272)

meg térésire valo kegyelmit. halálakor is, de éppen nem igéri azt (É 272)

meg válását. azon kivül, el is kel rendelni dolgait, az ollyan (É 273)

az egésségben valo meg téréshez is munka kel, és viaskodni kel (É 273)

valok voltunk, ezen okbol., el is mondhatni azt, hogy nagyobb része (É 273)

nékem kérlek egy falat kenyeret is kezedben, ki felelé, éll ate (É 274)

és evék ö, és amaz is, és annak háza is, és (É 275)

amaz is, és annak háza is, és naptol fogvást aveder liszt (É 275)

szól hozája. és ugyan abban is olttya törvényit, és szeretetit, akaratot (É 276)

a különös hiveké. sokal könnyebben is meg ejti anépet, kik tölle (É 278)

lésznek. örökös veszedelmeknek. ugyan azért is lészen oly irtoztato alelkekért valo (É 278)

számot adni, hanem mind azokért is kik gond viselések alat vannak (É 278)

hogy tsak a leg könyebet is kövessék. 2. szemekre hánnya, azt (É 279)

tselekedni hogy lássák, ugyan ez is a farisaeusok kovásza, amelytöl parantsolá (É 279)

örömest az ö lábai nyomdokit is kész volnék meg tsokolni:) hanem (É 280)

és nem embertöl, tselekedgyünk mi is eszerént higyük elö hittel akegyelemnek (É 281)

meg gátolhatná üdveségünket., hogy mi is meg gyözhesük lelkünk ellenségit (É 281)

mitsoda indulatban kel lennünk, azt is meg láttyuk, ebböl, hogy mitsoda (É 281)

szinte azokban valami nem tettzenék is. és nem kel kevélységnek tulajdonitani (É 281)

hozája valo hálá adoságunkért. többet is vehesünk tölle, másként is azt (É 281)

többet is vehesünk tölle, másként is azt akarja, hogy mindenért néki (É 281)

az Isten ditséretire fordittsák. erre is kel tzéloznunk minden imádsaginkban, és (É 282)

szolgálattyára, és ditsöségire fordittsuk. nem is kel tölle illyeneket más végre (É 282)

ugy hogy vele együt, fel is támadhassanak (É 283)

még az egyházi szolgák közöt is. vannak ollyanok, kik tsak amagok (É 283)

hogy magokon tapasztalhasák, és mi is övélek, hogy mi légyen a (É 283)

szent Lélek kegyelme nélkül, aki is az után ki törlé belölök (É 283)

Isten fogyatkozásokot még aleg igazabbakban is. hogy öket avigyázásban tarttsa, és (É 283)

magokot, de söt még magokot is féltenék, az Isten itéletekor, hogy (É 284)

kivánták volna, ugyan illyen indulatbol is vetekedének gyakorta. egy más közöt (É 285)

vágyok ne legyünk. hanem azért is hogy nagyra vágyásbol. amások elö (É 285)

és az imádságnak köteleségit, meg is szabaditassunk lelki és testi ellenséginktöl (É 285)

élni, de söt még ollyanokhoz is folyamodnunk. kik nékünk szolgálhatnak (É 286)

tsak nem lehet, de ugy is kel tselekedni, és ugy az (É 286)

atamarik tsemete az esö után is szárazon marad a sovány földben (É 287)

vala néki, de az ebek is el jönek vala, és nyallyák (É 288)

meg hala pedig a gazdag is, és pokolban temetteték, fel emelvén (É 288)

azoknak, hogy ne jöjjenek ök is, e kinok helyére. és mondá (É 288)

a halottak közül fel támad is nem hisznek (É 288)

fö Apostol. {…} még az aszszonyoknak is tilttyák,, annál inkáb, a férfiaknak (É 289)

nem külömböztethetiké meg magokot aköntösokben is (É 289)

aki ötet valoságal szereti, gyönyörüségel is követi ötet mindenben amiben lehet (É 289)

ök fellyebbek lévén ahiveknél. inkáb is tartoznak. az Évangyélium, és a (É 290)

rend szerént az illyen vétekben is esnek az ollyanok a kik (É 290)

pokol lett atemetö helye; lázár is meg hala. és az Angyalok (É 291)

hogy szegények legyenek agazdagságok közöt is. az az, hogy azokhoz ne (É 291)

egy gazdag üdvezülhet gazdag létiben is, ha sziviben, és elméjiben szegény (É 291)

vetik, egy holtnak meg jelenésit is szem fény vesztesnek tartanák., mit (É 292)

gerjesztö taploja lön, más álmot is láta, mellyet meg beszélvén az (É 293)

{…} Lehet nékik is aztot inkáb szeretni amelyik érdemesebb (É 294)

után vették az életet. békeségel is tartoznak el szenvedni azt a (É 294)

az ellen állani leg kiseben is, és meg akadályoztatni, mivel ö (É 295)

valamely más elmélkedésre valo okot is (É 295)

egész földre. ugyan attol fogva is vagyon rajtok az Isten haragja (É 298)

még valamely más irtoztato dologtol is (É 299)

az étket. és a kenyereket is melyeket sütöt vala oda adá (É 300)

volna, bort is nyujta néki, melyet meg iván (É 301)

rémülvén mondá, álgy meg engem is édes atyám, ki mondá el (É 301)

az attyának, nem tartottálé nékem is áldást,, felelé Isaák uraddá tettem (É 301)

atyám, kérlek álgy meg engemet is, és mikor nagy jajgatásal sirna (É 301)

hazudni akár mely nagy jóra fordulnais a, ha szinte valakinek az (É 302)

kit jelente Esau, és azt is fel teszi, hogy azok a (É 302)

valakinek az életét meg menthetnök is véle, mondgya szent Agoston; vagy (É 302)