öket, de kivált képen ibrahim hiv tolmácsomot, a minden hato Isten (TL 209)

a hü sáfár kitsoda azért hiv, és bölcs szolga (É 46)

légy hitlen. hanem hiv, felele Tamás és mondá néki (É 255)

engedé. hogy Mojses az ö hiv szolgája. aki mindenekben mindenkor oly (É 337)

meg szegi aszombatot. az egyházi hiv szolgáknak, a nagy vigasztalás; a (É 371)

és ne légy hitlen hanem hiv. felélé Tamás és mondá neki (É 540)

erösitti, az ollyan lélekben. aki hiv az Istenhez., és köteleségihez, mert (É 582)

és imádnak az urért; mert hiv, és az Izrael szentéért, aki (É 670)

egyéb meg ne fogjon titeket, hiv pedig az Isten, aki nem (É 714)

a Jesus kristustol. a ki hiv tanu, elsö szülöt a halottak (É 878)

eleonora még életben vagyon, és hiv. és lunlei ötet nem szereti (MN 39)

el rejté magát. az ö hiv szolgája pedig el mene hogy (MN 126)

elöbször, és hatalmat is adtam ahiv lelkeknek, hogy engemet követhessenek (KKU 255)

Ez a részek. az én hiv szolgaimnak. a kiknek életek bolondságnak (KKU 263)

bünösök eszerént tselekednek, de ate hiv szolgaid kik áitatoságban élnek. másként (KKU 281)

velem tettél. és a te hiv szolgaidal, hogy ate országodra oly (KKU 336)

ezt mostanában valoságal. követik a hiv keresztények., és azal nagy érdemet (KKU 337)

magadot. mint egy jó, és hiv szolgálo az uradnak keresztit hordozni (KKU 346)

meg probáltasál. {…} ezigy lévén., légy hiv mind végig. és meg adom (KKU 347)

de az olyan a ki hiv, és a kinek szive tellyes (KKU 369)

mitsoda jóság, és ditsöség a hiv lelkeknek. hogy az egész világnak (KKU 419)

@: Légy hiv mind holtig, és meg adom (KKU 421)

Légy hiv mind holtig, és meg adom (KKU 422)

és bátorittsa mondván, leányom légy hiv mind holtig, és meg adom (KKU 422)

némelykor az Isten az ö hiv szolgaira oly erös probákot botsát (KG 520)

férje néki, mind bizonysága. mind hiv örzöje volt tisztaságának, az Angyal (KJÉ 605)

a kevélyeket. és hogy ö hiv az igéretiben, mivel azért választotta (KJÉ 607)

hozája tévé. hogy az ö hiv szolgai. fel emelik akoron fejeket (KJÉ 731)

mindenikének külön. oh. jó és hiv szolga, mert mint hogy hiv (KJÉ 733)

hiv szolga, mert mint hogy hiv voltál akevésben, sokat bizok reád (KJÉ 733)

hogy ö volna az ur hiv profétája (IK/A 212)

akaratodot követvén mindenekben. nagy hiv állando szeretettel szeresünk tégedet ez (IK/A 382)

bé mutatassék. és az ö hiv szolgálattyára forditassék (IK/B 398)

légyen. mivel ö egyszersmind, mind hiv, mind bölcs, és igen hatalmas (IK/B 481)

az bölcs. hogy az embernek hiv baráttya erös oltalom. mellyet valaki (IK/B 600)

meg talál, kincset talált. az hiv baráttságosnak nincsen árra. becseseb az (IK/B 600)

nagy boldogság az ki iffiuságaban hiv volt az Isten kegyelmihez. és (IK/B 694)

sok bizonyságok elött, azokot bizzad hiv emberekre, akik egyebek tanitásokra is (KSZ 301)

Ceremoniáit meg tartani, és a hiv sidoknak, nem kelletet volna. oly (SUT 649)

közöt, az álmaira vigyáza. ajövendöléseknek hive, sok boszorkányságot, és varáslást tselekedék (KKU 411)

avárosba mély álomba vannak., vespásiánus hive az sidó szavának, és el (SUT 812)

mivel nincsen ö nálánál senki hiveb hozája (MN 161)

tulajdon szöllöje. a melyet. mind hivebb, mind vigyázobb miveseknek adá bérben (É 297)

veszi az Isten irgalmaságának, annál hivebb, az ö kegyelméhez, annál is (É 419)

{…} Hivebbek. és engedelmesebbek valánaké akoron az (C/A 110)

{…} hivebbek, és engedelmesebbek valánaké akoron az (C/B 997)

állani, és az üdvezitöt. még hivebben szolgálni (IK/A 201)

is a’ Felséges Fejedelműnknek a’ hivei közőt lehetnék, abban bizonyos légyen (ML 324)

hanem azokot akik az Istennek hivei,. mert aki az ö testét (É 57)

tételért, melyeket szenvedtek az ö hivei, hogy ezeknek ellenségit, érdemek szerént (É 188)

akik körülöttem vannak. az ö hivei. gyanoságban kel vennem mind azt (MN 163)

áldozatokra tartották., azokot a maga hivei közöt el osztá. akik minden (SUT 870)

maga szenved tehát a maga hiveiben. kik ö érette szenvednek valamint (KKU 432)

mind az egész tiszteket, amaga hiveiböl akará tenni, ha pedig ezt (TL 169)

mondotta néki, hogy a’ te hiveid azt az ötven Napot soha (ML 323)

véghetetlen, akinek segittségitöl vagyon. hogy hiveid tégedet méltán és ditséretesen szolgálhasanak (É 733)

meg alázása által,. tölds bé hiveidet örömel, ugy hogy minek utánna (É 540)

ki teremtetted, és meg váltottad hiveidet. botsásd meg szolgaidnak, és szolgáloidnak (É 895)

És ate bünös népedet. oltalmazad hiveidet. oh’ édes szuz irgalmadot mutasd (KG 555)

Enged meg uram hiveidnek hogy áitatoságal kezdgyék el ezeket (É 158)

böjtöt, oh’ Istenünk, hinttsed irgalmaságodbol. hiveidnek szivekben világoságodot, és valoságos buzgoságot (É 414)

Istenünk te tselekeszed azt, hogy hiveidnek egy akaratu szivek légyen, adgyad (É 551)

és engedgy botsánatot, és békeséget hiveidnek, ugy hogy meg tisztittatván bünökböl (É 807)

engedgye meg hogy kevés számu hiveim, mint egy pásztor nélkül hagyatot (TL 209)

tartván, avelem lévö kevés számu hiveimmel táplált. és az ellenségim szándekitol (TL 208)

földre borula, mint hogy pediglen, hiveinek vigasztalásokra, érzeni akarta magában. mind (KJÉ 747)

születik lelki képen az ö hiveinek szivekben, ahol lakozik kegyelme által (C/A 430)

a Misében tisztelhettyük az ö hiveinek szivekben valo lelki születésit is (C/A 430)

születik lelki képen az ö hiveinek szivekben, ahol lakozik kegyelme által (C/B 1227)

a misében tisztelhettyük. az ö hiveinek szivekben valo lelki születésit is (C/B 1228)

valamint szent pál mondgya a hiveinek, hogy legyenek az ö követöi (KSZ 404)

azt mondgya vala a maga hiveinek, hogy bátran élhetnek és a (SUT 870)

pap. aki mindenröl meg feddette ahiveit. és mindenkor jó tanácsot. adot (TL 112)

véle valának. azok a pátrona hiveit, a kik is magával együt (TL 170)

két udvarban is ai pátrona hiveit mind meg ölék, és mindenik (TL 170)

aki magában foglallya az ö hiveit, ellene kel állani rosz erkölcseinek (É 43)

elöl. azért, hogy meg vigasztallya hiveit, akik oly tsudálatosan el nem (KJÉ 590)

is ugy volt:) tanácsot tarta hiveivel. hogy miképen lehetne meg elözni (TL 169)

remélheti hogy még idövel. a hivek közi álhat, de egy persa (TL 275)

nem érzek, hanem hogy a hivek közi nem számláltatom, noha azt (ML 303)

és örömel kiványa {…} pál hogy ahivek bé töltessenek, meg egyezhetneké ezek (É 17)

vagyok, én pediglen Apolloé, a hivek közöt pedig a ki értelmesebb (É 19)

azt akarja tehát, hogy a hivek., szenvedések közöt is öromben legyenek (É 22)

ezt a második levelet, mivel ahivek igen nagy ijedcségben, és rettegésben (É 41)

ebben az Anyaszent egyházban lévö hivek, a szent pál levelének roszul (É 41)

hasonlást okozának a Corinthus béli hivek közöt, kinek, kinek a mesteréhez (É 45)

1. mert azt kivánnya hogy ahivek ugy halgasák öket, mint a (É 45)

pál hogy szükséges asáfároknak., hogy hivek legyenek (É 45)

munkáját, minden javát hitelét, a hivek üdveségire kel forditani, öket oktatni (É 46)

{…} Mit tsinálnak apásztorok. hogy hivek lehesenek a kegyelemhez mely öket (É 60)

ezen kivül a püspökök, és ahivek. akik iratták véle az Évangyéliumot (É 78)

{…} Azok ahivek, föképen amartyrok, kik akristusal. és (É 80)

{…} Arra hogy az egész hivek, egy testben foglaltatván, mindenik különösön (É 100)

{…} Azt akarja hogy ahivek asok hejában valo, és aszivet (É 125)

mustár maghoz valo hasonlitást, leheté ahivek közül valamelyiké különösön szabni (É 134)

szeresék, és ö benne hidgyenek ahivek. és avilág szeretöi ö hozzá (É 135)

hirdette volt, a korintus béli hivek igen halgattyák vala némely hamis (É 145)

magát nem ditsérte volna, azok ahivek el vesztek volna, avakokhoz adván (É 145)

{…} Ebböl aletzkéböl. aközönséges hivek mit tanulhatnak (É 186)

Eucharistiát. avaloságos Angyalok kenyerét. és ahivek lelki eledelét, a mely nagy (É 199)

aszivben mindenkor meg marad. és hivek vagyunk hivatalinkhoz. ajó lelki üsméretnek (É 215)

ellenkezések. meg mutattyák. hogy mitsoda hivek és ígazak voltanak az Evangyelisták (É 232)

béli, és minden renden lévö hivek, mindenikének azt a helyt kel (É 235)

{…} azért. hogy ahivek engedelméségel legyenek pásztorokhoz, és adoktorokhoz (É 239)

ámbár. a papok, és a hivek, kik azt ajánlyák. azok ne (É 245)

amelyekel tartoznak az Istennek a hivek, minden napi tet vétkekért, az (É 321)

ezért is szoktak esze gyülni ahivek aparokiákban, hogy imádkozanak. a szent (É 326)

pedig ugy láttzik, mint ha ahivek valamely ragaszkodásal volnának aképekhez., és (É 329)

{…} A hivek nem vallás béli tiszteletet adnaké (É 329)

hogy végben vihesék szolgálattyokot., a hivek is meg tanulhattyák minyájan ebböl (É 344)

de söt még, ha hozzája hivek, segedelmit nyujttya, meg oltalmaza, és (É 349)

és neki engedelmeskedgyenek, az egész hivek, kik abban meg egyesültek, és (É 363)

meg ferteztetik, és munkálodgyanak a hivek meg szentelésin (É 365)

valoságos meg térésnek, hogy akegyelemhez hivek lehessünk. meg kel vetnünk atestet (É 378)

mi magunkért is azért hogy hivek maradhassunk hozája, a gonoszok társaságokban (É 447)

épületet, abban az épületben. a hivek, tsak kegyelemböl mennek, és ugy (É 534)

és a nyelveknek ajándekja, a hivek közül sokaknak adatot. hogy ha (É 573)

egyházi szolgákot illeti. kiki a hivek közül vette valamely ajándékját az (É 575)

azt, sok tsuda tételekel., a hivek (É 576)

és álmélkodának a környül metélkedet hivek. kik péterel jöttek vala., hogy (É 583)

mert pogányok valának, a Jérusalemi hivek, nem tarták helyesnek, az Apostol (É 584)

nem halgattyák az ollyan valoságos hivek, akiket az Isten meg világositotta (É 591)

az ö szolgálattyát tekinttsék, és ahivek üdveségét., és hogy rettentö számot (É 607)

gyakorlása, és ahol kommunikálnak a hivek, évén abünök botsánattyára, és az (É 618)

szivben, hogy ha némely alkalmatoságokban, hivek maradunké Istenhez, és köteleségünkhöz, hogy (É 620)

amidön leg nagyob üldözésel volt ahivek ellen., és egy mérges oroszlánybol (É 628)

adgya, az örökös jókót, ha hivek leszünk az Istenhez, és azokot (É 631)

azt jól meg üsmérhesük, legyünk hivek köteleseginkhez, abban az állapotban a (É 639)

abban, mind azon által aközönséges hivekis munkálodhatnak abban az ö modgyok (É 653)

igyekezni az Anyaszent egyház jóván., ahivek tartoznak az aratásnak urát kérni (É 653)

más fegyverünk. se erönk nintsen, ahivek más modal nem oltalmazhattyák az (É 676)

a töb kövek., az az, ahivek, vannak tétetve, ezértis mondgya szent (É 680)

ezértis mondgya szent pál, hogy ahivek az Apostolok fundámentumira vannak épitetve (É 680)

a melyben akarja hogy legyenek ahivek. az egyházi szolgáktol., és apásztori (É 698)

hogy ezt a példát kövesék. ahivek valamiben (É 716)

vétket akarja még hogy a hivek meg utállyák (É 717)

melyet meg érdemlették, szent pál ahivek eleiben teszi ismét, az irtoztato (É 717)

szent pál hogy vegyenek magoknak ahivek. az Isten keménységének anyi példájibol (É 718)

{…} Azért hogy ahivek ne legyenek irigységel egyik a (É 725)

tselekesznek. az egyházi szolgák, kik, ahivek üdveségekért munkálodnak, ki minket, mondgya (É 735)

lelkünkben valo menetelét, mivel, ha hivek volnánk az Istenhez, egy haj (É 752)

akarja szent pal hogy a hivek járjanak.. és mitsoda testi kivánságot (É 767)

akarja az Apostol., hogy a hivek járjanak, más nem lehet, hanem (É 767)

tarttya meg leg inkáb a hivek közöt. az egyeséget, és az (É 777)

és a melyeket a töb hivek is vettek, mert mindnyájan egy (É 797)

mondgya szent pál, hogy a hivek meg tanultak a kristusnak iskolájában (É 801)

akarja szent pál hogy a hivek visellyék magokot; és az esztelenség (É 808)

illyen engedelmeség meg tarttya a hivek közöt a békeséget. és az (É 810)

Miért kéri az Apostol. hogy ahivek tellyesek legyenek az igasságnak gyümöltsével (É 820)

veszük azt mondgya, hogy a hivek az Isten ditsöségire, és ditséretire (É 820)

szól szent pál. hogy a hivek ohják töllök magokot, követvén az (É 824)

tiszteletnek, a melyel vannak a hivek a szentek tetemihez, akik az (É 828)

szokot, a melyek ugy a hivek eleiben tették volna az ö (É 837)

a nagy Martyrnak kezében lévén ahivek alamisnái, és az Anyaszent egyház (É 850)

hívatassék a szöllö gazdátol, aközönséges hivek is munkálodhatnak-abban. az ö modgyok (É 864)

Anyaszent egyház jovát keresni, a hivek tartoznak azal, hogy kérjék az (É 864)

aki munkálodik, meg erdemli ajutalmat, ahivek segittségit ugy kellé tekinteni mint (É 865)

töllök, ettöl vagyon., hogy amit ahivek adnak nekik, azt ne ugy (É 865)

ellenkezések, meg mutattyák hogy mitsoda hivek, és igazak valának az Évangyélisták (É 870)

ök is ajánlyák néki a hivek könyörgéseket. és nyernek nékik kegyelmet (É 879)

teste fel nem feszitetet, a hivek jobban nem tisztelhetik az én (KKU 389)

is abban fogják el venni ahivek, tsak egyedül akeresztben enyhitetnek, és (KKU 398)

mint fiaival. ugyan arrais hivatattak ahivek (KG 493)

nem tsalárdok, hanem mindenekben jó hivek, hogy a mi üdvezitö Istenünk (KG 515)

vetnék, mint sem botránkoztatására lenni ahivek közül aleg kisebnek is, arosz (KG 515)

tsak azért vagyon ellenségünk, mert hivek voltunk köteleségünkhöz (KG 533)

evilágon valamit hozája hasonlitani. legyünk hivek mi is valamint a szent (KG 545)

hogy a hivek minek elötte ajánlyák ezt a (KJÉ 568)

formában tették fel, hogy a hivek. könyen meg érthessék (KJÉ 569)

a gyermekeket, nintsen egy is ahivek közül aki azt ne felelné (KJÉ 570)

dolgokban. arrais tanittá öket, hogy hivek legyenek a leg kisseb dologban (KJÉ 702)

magja. böv aratásra lészen. a hivek., kik halálának gyümölcsei lésznek., ö (KJÉ 719)

menyben menetelin, a szenttségröl, mivel ahivek, hittek abban, noha nem látták (KJÉ 745)

Ha, a hamis keresetben. hivek nem voltatok. ki biza reátok (VKT 890)

üdvezitö. És ha a máséban. hivek nem voltatok. ki adgya néktek (VKT 890)

azokrol., kik a nagy alkalmatoságokban. hivek maradtak (IK/A 49)

azokot roszul vivén végben, a hivek üdveséginek nagy kárávál, a Nemesek (IK/A 76)

arra a naprá rendelék a hivek gyülekezetét, ahová ki ki el (IK/A 134)

szedésin, a melyeket a szegény hivek számokra szedték (IK/A 134)

emelye. és meg erösittse a hivek bátorságát., ót kinek kinek, szükségihez (IK/A 135)

templomokot, a hová gyülekezének a hivek vasárnapokon és innep napokon., egy (IK/A 136)

azt mondgya hogy ök. A hivek szolgai. Erre a vegre is (IK/A 304)

az napra rendelék, hogy az hivek egyben gyüllyenek nagy szorgalmatoságal. együt (IK/B 487)

szabot rendiben, ekképen vagyon. az hivek az kik az templomban gyülnek (IK/B 487)

az hit taplálására, és az hivek erösitésére. ót szép intéseket tettek (IK/B 488)

hová is szabadoson gyülekezhetének az hivek vasárnapokon. és innepnapokon. az ö (IK/B 489)

tartatot az anyaszent egyházban. az hivek mindenkor arra intettek hogy oda (IK/B 489)

14 Art Hogy a hivek közül mindenikének min kel altal (C/A 17)

által, hanem avétek által., a hivek mindnyájan erösen hiszik az eredendö (C/A 62)

akristusal és akinek feje akristus. ahivek pedig az ö tagjai. mind (C/A 199)

indulatokon áll, példának okáért aközönséges hivek nem követhetik a kristust tanitásában (C/A 206)

{…} Mikor veszik ahivek a szent lelket., az Apostolok (C/A 210)

kezdék az Apostolok, és a hivek ellen. az igazságos dolog volt (C/A 214)

martyrumok miképen szaporittyák vala a hivek szamát. nem fogyaszttyak valaé inkáb (C/A 219)

Ugyan halálokal szaporittyák vala a hivek számát, mivel egy martyrnak példájára (C/A 219)

meg tsendesitette. azért hogy a hivek egybe gyülhesenek (C/A 219)

A hivek leg elöbször Antiochiában neveztetének keresztyéneknek (C/A 222)

a purgátoriumban szenvedö lelkek, és ahivek kik eföldön élnek, mivel közönségesen (C/A 223)

mivel azok által lesznek a hivek egy testé akristusal. és lesznek (C/A 224)

{…} Mert a hivek. a kikböl áll. társasága, tsak (C/A 226)

Miképen mondod azt hogy a hivek a kikböl áll az Anyaszent (C/A 227)

közös jók. a melyekben a hivek mindnyájan részesülnek (C/A 227)

{…} Miképen nevezik ahivek társaságát kik az égben uralkodnak (C/A 227)

reménlettek a meg váltoban, valoságos hivek voltak, és következendö képen. a (C/A 228)

környül metéltetve. a héjaval. igaz hivek voltanak. és a kristushoz tartoztanak (C/A 229)

szentek, és a földön lévö hivek közöt (C/A 232)

a közlés a földön lévö hivek és a purgátoriumban lévö lelkek (C/A 232)

áldozatok által, a melyeket ajánlanak ahivek a purgátoriumban lévö lelkekért., ezekröl (C/A 232)

közlés. a földön lévö egész hivek közöt (C/A 232)

hittöl szakadtaknak. miért nintsen részek ahivek egyeségében (C/A 234)

tartották. hogy ki ki a hivek közül tartozik az illyet meg (C/A 236)

és legeltetése ala adattak a hivek. és a pásztorok, Legeltesd az (C/A 250)

viaskodni az Anyaszent egyháznak. a hivek közül is mindenikének kel viaskodni (C/A 259)

Mindnyájan ahivek az Anyaszent egy háznak egyeségéhez (C/A 278)

14 Artículus Hogy a hivek közül mindenikének. min kel által (C/A 284)

kik azt tanittyák hogy mindeniknek ahivek közül kel tudni magoktol. a (C/A 328)

ház azt kivánnya hogy a hivek leg inkáb annak olvasásában foglalatoskodgyanak (C/A 331)

midön valamely vetekedés támad a hivek közöt a hit dolgában (C/A 337)

{…} szükségesé hogy mindenik a hivek közül. tudgya közönségesen mind azt (C/A 341)

{…} szükséges hogy mindenik a hivek közül higye közönségesen mind azt (C/A 341)

bizni. 5. hogy ha a hivek közöt találkozik olyan tudatlan a (C/A 383)

értelme. az iránt, a midön ahivek le térdepelnek valamely kép elött (C/A 385)

a keresztet. azért hogy a hivek tisztelték a keresztet, és a (C/A 385)

Pál azt mondgya. hogy a hivek ahétnek elsö napján gyülekeztek vala (C/A 395)

szabot ezekre, azért hogy a hivek végben vigyék ezeket a köteleségeket (C/A 421)

ház azt akarja, hogy a hivek azon idö alat készüllyenek arra (C/A 427)

leg aláb valohoz is a hivek közül., mivel az Angyalok szüntelen (C/A 455)

a purgátoriumban, és eföldön lévö hivek. mindnyájan tagjaí az Anyaszent egy (C/A 460)

lukáts azt mondgya. hogy a hivek ahétnek elsö napján esze gyülnek (C/A 465)

ház azt kivánnya hogy a hivek a magok parochiajokban halgasanak misét (C/A 466)

Két fö okbol. 1. hogy ahivek mindnyájan esze gyülvén és pásztorokal (C/A 466)

2. Azért hogy mindnyájan a hivek jelen legyenek pásztorok oktatásin (C/A 466)

a szerzetesek., vagy a más hivek, a kiknek nintsen magoknak pásztorjok (C/A 467)

áldoztatot husrol beszél, mert akorintusbéli hivek. körül némellyek minden tartozkodás nélkül (C/A 470)

böjtét. 2. azért. hogy a hivek a penitentzia tartásal. és a (C/A 472)

{…} Azért hogy a hivek penitentzia tartásal készüllyenek az innepek (C/A 474)

ót vannak, meg segitetnek a hivek imádsági által (C/A 482)

hitetleneknek., de a hivek közöt is némelyeknek többet ád (C/A 497)

{…} Mert atöb hivek közé számláltatván szabadságot ád a (C/A 505)

A Gyermekek kenyerének. mert a hivek az Isten fiai lévén. a (C/A 527)

3 Az elött a hivek el vitték a magok házokhoz (C/A 546)

A hivek abban ahitelben lévén hogy akét (C/A 549)

{…} Mert szükséges hogy a hivek eleget tegyenek az Istennek vétkekért (C/A 571)

jó. és hasznos hogy a hivek is tudgyák azt (C/A 579)

{…} Tsak az élö hivek tehetneké eleget az Istennek az (C/A 586)

azt mondgya hogy némellyek a hivek közül atüzön mennek által azüdvesegre (C/A 587)

olyanok egészen el lévén rekesztetve ahivek társaságátol. akönyörgésekben, szenttségekben. és más (C/A 604)

földben öket nem temetik. 5 ahivek vélek semmiképen nem társalkodhatnak, sehozájok (C/A 605)

12 Articulus. Hogy mivel tartoznak ahivek apüspököknek, papoknak, és atöbb Egy (C/A 643)

{…} Mivel tartoznak a hivek apüspököknek (C/A 643)

{…} Mivel tartoznak a hivek atöb pásztoroknak (C/A 644)

{…} Mivel tartoznak ahivek az olyan papoknak kik nem (C/A 644)

Eröl némely resziben, ajerusálemi elsö hivek közöt szép példát látunk, mivel (C/A 645)

Ezel azt akarja, hogy a hivek nagyob szorgalmatoságal foglalatoskodgyanak az Isteni (C/A 659)

akadálya aházaságnak. 2 Azért hogy ahivek imádkozanak. ahazasulando személyekért (C/A 660)

valo imádság a, midön a hivek együt imádkoznak atemplomban. akülönösön valo (C/A 669)

az Apostolok és a régi hivek (C/A 674)

Régenten ahivek minden nap jelen voltanak a (C/A 688)

a szokbol. a melyeket a hivek áitatoságbol adának azokhoz, és a (C/A 716)

szokás arra rendeltetet hogy a hivek 1. azimádságban szentellyék a napnak (C/A 719)

nyelvek iránt, 1. valának olyanok ahivek közül, akik agyülekezetben idegen nyelven (C/A 723)

2. Hogy a hivek nagyob tisztelettel szentellyék atitkot, es (C/A 725)

mitsoda egyeség vagyon akristus, és ahivek közöt, ugyan ezért is füstölik (C/A 728)

elött mindenkor az áldozatot, de ahivek tselekedete, kik apap által ajánlyák (C/A 734)

mondani a Catechumenusok Miséje. a hivek Miséje, idövel az egész (C/A 755)

azö képit viselik. és akik ahivek nevében tészik az ajánlást (C/A 757)

egyház ajánlya, és mindenik a hivek közül aki jelen vagyon (C/A 758)

lévö {lé vö} officiumal. de ahivek azt nem tudván. vagy arra (C/A 767)

nem szükséges tehát hogy a hivek az Anyaszent egy háznak rendit (C/A 768)

valo pintzékben. de a midön ahivek szabadságban kezdének lenni. mindenkor arra (C/A 770)

fellyeb azt mondgya. hogy a hivek foglalátosok valának. akenyérnek meg szegésiben (C/A 777)

és a traditiobol hogy a hivek. minden vasárnapon esze gyültenek a (C/A 777)

A masodik rész, melyet ahivek miséjinek nevezték, mert tsak a (C/A 784)

{…} Mi foglaltatik ahivek misejiben (C/A 785)

{…} Mert ahivek a szent Háromságnak nevében gyülnek (C/A 786)

Amen. Alleluja, hosanna, sabbahoth., a hivek már közönségesen értik ezeket a (C/A 796)

8. A hivek Miséje. A Credo (C/A 803)

{…} Min kezdik el ahivek Miséjit (C/A 803)

ajándékokot a melyeket néki ajánlanak ahivek (C/A 807)

azáltal, hogy a meg holt hivek. már nintsenek az Anyaszent egy (C/A 809)

az Istent hogy vegye kedvesen ahivek ajándékit, ez az imádság változik (C/A 816)

A harmadik Catalogusban ahivek neveit irták fel. kik az (C/A 825)

ki mentenek agyülekezetböl. tsak a hivek maradtanak, az olyan klastromokban ahol (C/A 844)

Mert mindgyárt ezután regenten a hivek egy mást meg tsokolták, meg (C/A 851)

egyház meg egyezvén ugy hogy ahivek kik néki tagjai. egy testé (C/A 851)

sok szöllö szemböl, ugy a hivek is akik ahoz az asztalhoz (C/A 851)

{…} Régi szokásé hogy ahivek egy mást meg tsókolyák (C/A 851)

vagyon hogy némely helyeken a hivek valoságal meg ölelik egymást (C/A 851)

azoknak szivekben kel hordozni a hivek szükségit, és imádságit bé mutatván (C/A 875)

az Isten széke eleiben a hivek könyörgésit, ahivek imádságit pedig jelentik (C/A 876)

széke eleiben a hivek könyörgésit, ahivek imádságit pedig jelentik a jó (C/A 876)

hogy abol avizböl ki ki ahivek közül a maga házához vihesen (C/A 890)

meg, és vegye el a hivek ajándékit (C/A 890)

{…} Hogy a hivek szentelt vizet vévén az Isten (C/A 891)

edényekben vizet töltöttek. ugy hogy ahivek minek elötte a templomban mentenek (C/A 891)

az Isten méltoztassék meg tisztittani ahivek lelkét, kik békeségben nyugosznak, hogy (C/A 891)

meg akarják mutatni hogy a hivek akristus keresztének zászloja alat járnak (C/A 895)

tselekedeteket a melyek szokásban vannak ahivek közöt (C/A 901)

12 Art hogy mivel tartoznak ahivek. a püspököknek, papoknak, és atöbb (C/A 914)

13.art hogy a hivek közül, mindenikének, min kell által (C/B 932)

hanem a vétek által. a hivek mindnyájan erösen hiszik az eredendö (C/B 958)

a kinek feje akristus. a hivek pedig azö tagjai. mind ezekröl (C/B 1058)

áll. példának okáért. a közönséges hivek nem követhetik a kristust. tanitásában (C/B 1064)

{…} Mikor veszik a hivek a szent lelket. az apostolok (C/B 1067)

martyrumok. miképpen szaporittyák vala a hivek számát. nem fogyazttyák valaé inkáb (C/B 1071)

ugyan halálokal szaporittyák vala a hivek számát. mivel egy mártyrnak példájára (C/B 1071)

meg csendesitette. azért hogy a hivek egybe gyülhessenek: és rend tartást (C/B 1071)

A hivek leg elöbször Antiochiában neveztetének keresztényeknek (C/B 1073)

purgatoriumban szenvedö lelkek, és a hivek. kik eföldön élnek (C/B 1074)

részesülnek., mivel azok által. lésznek ahivek egy testé akristusal., és egyeseké (C/B 1074)

{…} Azért mert a hivek. akikböl all tarsasága csak egy (C/B 1076)

{…} Miképpen. nevezik a hivek társaságát, kik az égben uralkodnak (C/B 1076)

szentek. és a földön lévö hivek közöt (C/B 1078)

a közlés. a földön lévö hivek., és a purgátoriumban lévö lelkek (C/B 1078)

által. a melyeket ajánlanak a hivek apurgátoriumban lévö lelkekért. ezekröl még (C/B 1078)

közlés. a földön lévö. egész hivek közöt (C/B 1078)

tartották, hogy ki ki a hivek közül. tartozik az illyet meg (C/B 1081)

gondviselése és legeltetése alá adattak ahivek. és apásztorok. legeltesd az én (C/B 1092)

az anyaszent egy haznak., a hivek közül mindenikének kel viaskodni külsö (C/B 1098)

Mindnyájan a hivek. az anyaszent egyháznak egyeségéhez tartoznak (C/B 1110)

13. Articulus. Hogy a hivek közül. mindenikének.. min kel által (C/B 1114)

azt tanittyák. hogy mindeniknek a hivek közül. kel tudni magátol a (C/B 1149)

egyház. azt kivánnya hogy a hivek leg inkáb annak olvasásában foglalatoskodgyanak (C/B 1152)

midön valamely vetekedés támad a hivek közöt. ahit dolgában (C/B 1157)

{…} Szükségesé. mindeniknek a hivek közül tudni mind azt. valamit (C/B 1160)

{…} szükséges. hogy mindenik. a hivek közül. higye közönségesen mind azt (C/B 1160)

bizni. 5. hogy ha a hivek között találkozik ollyan tudatlan a (C/B 1192)

a keresztet; azért hogy a hivek tisztelték a keresztet, és a (C/B 1193)

pál azt mondgya hogy a hivek a hétnek elsö napján gyülekeznek (C/B 1201)

szabb ezekre. azért. hogy a hivek végben vigyék ezeket a köteleségeket (C/B 1221)

ház azt akarja. hogy a hivek azon idö alat készüllyenek arra (C/B 1225)

legyünk. aleg aláb valohoz is ahivek közül, mivel azö angyalok szüntelen (C/B 1247)

menyekben. purgárotoriumban. és eföldön lévö hivek. mindnyájan tagjai az anyaszent egy (C/B 1250)

lukáts. azt mondgya. hogy a hivek a hétnek elsö napjan esze (C/B 1254)

ház. azt kivánnya. hogy a hivek a magok parochiájokban halgasanak misét (C/B 1254)

fö ókbol. 1. hogy a hivek mindnyájan esze gyülvén. és a (C/B 1254)

áldozatot. {…} Azért, hogy mindnyájan a hivek jelen legyenek a pásztorjok oktatásin (C/B 1254)

husról beszél., mert a korintusbéli hivek közül némellyek minden tartozkodas nélkül (C/B 1257)

böjtét. 2. azért, hogy a hivek a penitentzia tartásal., és a (C/B 1259)

{…} Azért hogy a hivek penitentzia tartásal készüllyenek az innepek (C/B 1260)

ót vannak., meg segitetnek, a hivek imádsági által (C/B 1266)

mint a hitetleneknek., de a hivek közöt is. némellyeknek többet ád (C/B 1276)

{…} Mert a több hivek közé. számláltatván, szabadságot ád a (C/B 1282)

A gyermekek. kenyerének, mert a hivek az Isten fiai lévén, a (C/B 1299)

3. Az elött a hivek el vitték a magok házokhoz (C/B 1313)

A hivek abban ahitelben lévén. hogy a (C/B 1315)

{…} Mert szükséges hogy a hivek eleget tegyenek az Istennek vétkekért (C/B 1332)

jó. és hasznos. hogy a hivek is tudgyák azt (C/B 1338)

{…} Tsak az élö hivek tehetneké eleget az Istennek az (C/B 1344)

azt mondgya hogy némellyek a hivek. közül. a tüzön mennek által (C/B 1344)

egészen el lévén rekesztetve, a hivek társaságátol. a könyörgésekben, szenttségekben, és (C/B 1357)

földben öket nem temetik. 5. ahivek semmiképen vélek nem társalkodhatnak, se (C/B 1357)

Articulus Hogy mivel tartoznak a hivek. a püspököknek, papoknak, és más (C/B 1384)

{…} Mivel tartoznak a hivek apüspököknek (C/B 1384)

{…} Mivel tartoznak a hivek a több pasztoroknak (C/B 1385)

{…} Mivel tartoznak a hivek az ollyan papoknak kik nem (C/B 1386)

résziben, a jérusalemben lévö elsö hivek közöt szép példát látunk, mivel (C/B 1386)

Ezzel azt akarja hogy a hivek nagyob szorgalmatosságal foglalatoskodgyanak, az Isteni (C/B 1397)

házaságnak. 2. azért. hogy a hivek imádkozanak a házasulo személyekért (C/B 1398)

valo imádság a, midön a hivek edgyüt imádkoznak a templomban., a (C/B 1404)

béliek, az apostolok, és arégi hivek (C/B 1408)

a szokbol., a mellyeket a hivek áitatosságbol adának azokhoz. és a (C/B 1436)

szokás arra rendeltetett, hogy a hivek. 1. az imádságban szentellyék. a (C/B 1437)

iránt. 1. valának olyanok a hivek közül, akik agyülekezetben idegen nyelven (C/B 1441)

2. hogy ahivek nagyob tisztelettel szentellyék a titkokot (C/B 1441)

vagyon a kristus, és a hivek közöt. ugyan ezert is füstölik (C/B 1445)

mindenkor az áldozatot. de a hivek tselekedete., akik a pap által (C/B 1449)

mondani. a Catechumenusok Miséje, a hivek miséje, idövel az egész Isteni (C/B 1465)

ö képit viselik, és akik, ahivek nevében tészik az ajánlást (C/B 1466)

ház ajánlya. és mindenik a hivek közül. aki jelen vagyon (C/B 1467)

napon lévö officiumal, de a hivek azt nem tudván, vagy arra (C/B 1473)

nem szükséges tehát hogy a hivek az anyaszent egy háznak rendit (C/B 1474)

valo pintzékben, {…} de amidön a hivek szabadságban voltanak, mindenkor, arra rendeltetett (C/B 1476)

meg fellyeb azt mondgya. hogy ahivek foglalatosok valának. a kenyérnek meg (C/B 1480)

szent Irásbol, és atraditiobol., hogy ahivek minden vasárnapon. öszve gyültenek. a (C/B 1480)

A második rész, melyet a hivek miséjének nevezték, mert tsak ahiveknek (C/B 1486)

{…} Mi foglaltatik ahivek miséjében (C/B 1487)

alleluja, hosánna, sabba hoth., a hivek már közönségesen értik ezeket a (C/B 1495)

8. A hivek Miséje, a Credo (C/B 1500)

{…} Min kezdik el ahivek Miséjit (C/B 1500)

ajándékokot. amelyeket néki ajánlanak a hivek (C/B 1503)

által, hogy a meg holt hivek, már nintsenek az anyaszent egy (C/B 1505)

az Istent, hogy vegye kedvesen ahivek ajándékit., ez az imádság valtozik (C/B 1511)

A harmadik Catalogusban. a hivek neveit irták fel. kik az (C/B 1517)

mentenek a gyülekezetböl. tsak a hivek maradtanak, az ollyan klastromokban, ahol (C/B 1532)

{…} Mert mindgyárt ezután. régenten ahivek egy mást meg tsokolták, meg (C/B 1537)

sok szöllö szemböl, ugy a hivekis. a kik ahoz az asztalhoz (C/B 1538)

meg egyezvén, ugy hogy a hivek. kik néki tagjai, egy testé (C/B 1538)

{…} Régi szokásé hogy a hivek. egymást meg tsokollyák (C/B 1538)

vagyon. hogy némely helyeken a hivek valoságal meg ölelik egymást. a (C/B 1538)

azoknak, szivekben kell hordozni a hivek szükségit, és imádságit. bé mutatván (C/B 1557)

mutassák az Isten széke eleiben ahivek könyörgésit. {…} ahivek imádságit pedig jelentik (C/B 1557)

Isten széke eleiben ahivek könyörgésit. {…} ahivek imádságit pedig jelentik a jó (C/B 1557)

abbol a vizböl. ki ki ahivek közül vihessen a maga házához (C/B 1568)

meg, és vegye el a hivek ajándékit (C/B 1568)

{…} Hogy a hivek szentelt vizet vévén, azIsten kegyelmét (C/B 1568)

edényekben vizet tartottak. ugy hogy ahivek minek elötte. atemplomban mentenek. meg (C/B 1568)

Isten méltoztassék meg tisztittani a hivek lelkét. kik békeségben nyugosznak., hogy (C/B 1569)

meg akarják. mutatni. hogy a hivek a kristus keresztének zaszloja alat (C/B 1572)

Azal meg akarják mutatni hogy ahivek mindenüt a kristusnak jó illattyát (C/B 1572)

tselekedeteket a melyek szokásban vannak ahivek közöt (C/B 1576)

10 art. hogy mivel tartoznak ahivek, a püspököknek, papoknak, és más (C/B 1586)

annál is inkáb engedelmesebbek. és hivek legyünk az Isten fiához. és (IJE 68)

többet oktattak., mint sem beszédekel. ahivek közül választnak vala magoknak tanitványokot (KSZ 301)

községnél, 44. meg másut. A hivek sokaságának pedig egy szivek vala (KSZ 302)

hogy mitsodások valának az elsö hivek, és hogy, az öket valo (KSZ 303)

valo életet, tsak éppen ajerusálemi hivek követthették, amely illet mind a (KSZ 305)

ház, az apostolok, és atöb hivek, külsö képpen ugy éltenek valamint (KSZ 306)

elegyesen voltanak atöb sidokal, hanem ahivek házainál, és azután meg vendégelték (KSZ 306)

is, mind gyermekek valának azok ahivek. az ö alázatosságok, tisztaságok, és (KSZ 306)

tsudállyuk, hogy ha azok a hivek nagy kedvességben. és tiszteletben valának (KSZ 306)

és mind addig valamég láták ahivek, hogy tsak hamar pusztulásra (KSZ 306)

mehetünk, és azt mondhattyuk, hogy ahivek közül valának még abban apuszta (KSZ 307)

amint esokszor meg történt, olyankor ahivek halgattak. ne hogy valamely káromkodásra (KSZ 312)

utolsok böjtöltenek nagy böjtben, valamint ahivek, és aböjt mellet gyakorta imádkoztanak (KSZ 314)

öket, és imádságot mondottak reájok, ahivek elött, ezt nevezik vala, akoron (KSZ 314)

kereszteltettek vala meg az ágyban., ahivek gyermekeit minden idöben meg keresztelték (KSZ 315)

vitetik végben az imádságokot. és ahivek, nagyob buzgoságra indittyák egy mást (KSZ 316)

imádságok után. rend szerént a hivek egy mást meg tsokolták, az (KSZ 317)

apüspoköknek adták, ezek nyilván tanyitottak ahivek gyülekezetiben, és sokszor aházaknál, a (KSZ 320)

irtoztanak, hogy ha valamelyik a hivek közül, valamely ellenkezö dolgot hallot (KSZ 320)

egyesek valának atráditioban, és a hivek álhatatosan követték tanyitásokot (KSZ 320)

A hivek, még különösön is tanullyák vala (KSZ 320)

irásokon kivül. apüspökök irásit olvasták ahivek. illyenek, elegendök valának az elsö (KSZ 321)

országokrol. országokra, sokan valának ollyanok ahivek közül, kik kézi munkát miveltenek (KSZ 323)

szent Chrysostomus azon hasonlatosságal éll, {…} ahivek aböjtöt, még ugy is tekintették (KSZ 326)

kényes, és gyenge eledeleket, 2. {…} ahivek (KSZ 326)

a keresztényi házaságnak boldogságát, a hivek közül ketten egyenlö terhet viselnek (KSZ 334)

dolog végezésére, hogy pediglen a hivek gyülekezetit meg külömböztessék atöbitöl, az (KSZ 335)

hogy az egy helyben lako hivek egy mást mind üsmerték, amint (KSZ 335)

akit szent pál fel támasztá, ahivek az ollyan fent valo házban (KSZ 337)

templomokot. anyira el szaporodtak vala ahivek, és az üldözést, ugyan azon (KSZ 337)

az illyen káromlásokra, hogy a hivek el vonták magokot aközönségesen valo (KSZ 341)

vagy más egyéb szükségekben segittsék, ahivek közül, még mások is mentenek (KSZ 355)

lakoznak, {…} az illyen állapotokban, a hivek semmit el nem mulattak, ha (KSZ 355)

pap volt a tömlöczben, a hivek oda gyülekeztenek és az Isteni (KSZ 356)

azoknak fejeket vették, a hivek pedig seregel mentenek oda, és (KSZ 357)

polycarpus szavai, {…} sokszor történt, hogy ahivek bátoritották a martyrokot, origénes egy (KSZ 357)

A hivek minden tartás nélkül, a martyrok (KSZ 357)

szent Cyprianusnak fejét vevék, a hivek ruhákot teritettek vala körülötte, hogy (KSZ 357)

étették, {…} és innét neveztetének areliquiák, ahivek az illyen holt testeket drágán (KSZ 357)

areliquiáknak meg marada, vagy a hivek buzgoságokbol, vagy az Istennek tsudálatosan (KSZ 358)

az illyenek nagy tiszteletben valának. ahivek elött, és gyakorta, az egy (KSZ 359)

a templombol is. és a hivek vélek, semmiben nem közösültek, vélek (KSZ 360)

az idöben közönséges dolog vala, ahivek közöt a böjtölés, az imádság (KSZ 361)

kezdének élni, valamint a töb hivek, kéttség nélkül, valának valamely külömbségek (KSZ 365)

kész pénzböl, mind ezeket a hivek magok akarattyokbol adgyák vala, minden (KSZ 371)

in alex. azokot választák tehát ahivek közül, a kiknek szent élettyek (KSZ 379)

tsudálkozhatik tehát azon., ha a hivek oly nagy szeretettel és tisztelettel (KSZ 386)

békeséget, mint olyan idöt, amelyben ahivek akadály nélkül szolgalhatták az Istent (KSZ 392)

közepin tsorgok valának, ahol a hivek meg mosták. orczájokot, kezeket, az (KSZ 395)

tenni, azért is tisztelettel valának ahivek azokhoz (KSZ 398)

tartották a könyveket, apapi ruhákot, ahivek ajándékit, és némelykor az Eucharistiát (KSZ 398)

a penitentzia tartokért. {…} tsak éppen ahivek maradván atemplomban, imádság volt, az (KSZ 409)

is ajánlot, a mely jelenti ahivek könyörgésit, valamint e fel vagyon (KSZ 413)

ugyan is nem foglalatoskodtak másban ahivek vasárnapokon., hanem (KSZ 414)

gondollyuk el magunkban. amidön aromai hivek, szent leo pápa idejében, nagy (KSZ 415)

ha puszták lettek volna, a hivek a leg nagyob részit anapnak (KSZ 420)

de sokan vannak, a közönséges hivek közöt ollyanok. kik ezeket ha (KSZ 488)

Az elsö hivek abban az elsö buzgoságban lévén (SUT 505)

ahitet. ahivek minyájan egyenlö lélekben valának, a (SUT 506)

egy ház ellen. és a hivek, az Apostolokon kivül el szélyedének (SUT 512)

nagy jóvára lön avallásnak, mivel ahivek közül sokan el szélyedvén atartományokban (SUT 513)

magat. hogy nem tsak, a hivek, de söt még a sidok (SUT 522)

igen el almélkodának a sidó hivek, kik szent péterel mentenek volt (SUT 534)

volna Jérusalemben. a környül metélt hivek kérdék tölle. hogy miért ment (SUT 535)

véle, bizonyságul hivá tselekedetinek, A hivek halván azokot az okokot, meg (SUT 535)

hogy meg akarák ölni, de ahivek azt meg sajditván, titkon ki (SUT 550)

egy házakal, hanem ahivek azt tudták, hogy aki annak (SUT 551)

leg elöbször, ugy hogy a hivek, a kiktöl meg kelleték válni (SUT 558)

utálták, a hadi renden valok hivek valának hozája, a német test (SUT 602)

esztendöben. némely Cyprusi. és cyréneai hivek, kik az Apostoloknak az elsö (SUT 612)

az új hiveket. hogy lennének hivek az ur szolgálattyában, és ö (SUT 612)

volt, és ahol sokan a hivek bé léven zárkozva, imádkoztanak, egy (SUT 615)

Barnabás Ántiokiában igen szaporitták a hivek számát, akoron nagy éhség lön (SUT 619)

Antiokiában ment volt. a Jérusálemi hivek kik el hagyták vala joszágokot (SUT 619)

erre valo nézve az Antiokíai hivek, el végezék magok közöt. hogy (SUT 619)

szent Márk Évangyéliumát a Romai hivek kérésekre, akik arra kénszeritték, hogy (SUT 632)

homalyoson szollot., mivel az elsö hivek nehezen beszéllenek vala az idegenek (SUT 642)

A sok számu hivek, a kiket szent Márk a (SUT 643)

és örömel látá. hogy a hivek meg szaporodtak. mind a számba (SUT 643)

pál ebben az uttyában, a hivek, és az Apostolok eleiben terjeszté (SUT 646)

ideig maradtanak volna Antiokiában. a hivek viszá küldék öket Jerusálemben., de (SUT 648)

eleinte mindgyárt. apogányságbol meg tért hivek közi elegyité magát. és ett (SUT 648)

féle hatalmával. Ezen város béli hivek idövel sokat szenvedenek amagok felekezetektöl (SUT 656)

azt is. hogy a Thessálonikai hivek. üldöztetnének. a magok felekezetektöl. szent (SUT 660)

szollának. és jövendölének, ezek a hivek tizen ketten valának (SUT 676)

vala korintusba. Az oda valo hivek. talám azt gondolák. hogy a (SUT 683)

hogy a leg aláb valo ahivek közöt., elegendö jó arra, hogy (SUT 685)

a bálványhoz, vagy ha a hivek. azon meg botránkoznának, nem tudván (SUT 686)

közönségesek valának ahivek közöt. hogy nemellyekben maga hittséget (SUT 687)

valo ajándékji, és hogy a hivek tagjai lévén ugyan azon egy (SUT 687)

a Jérusálemi gyüléskor. Mindenik a hivek közül amit akart adni, azt (SUT 688)

szent változást okozot alevele, mivel ahivek parantsolattya szerént mindnyájan el távoztak (SUT 692)

az alamisnát. amelyet az Akajai hivek küldenek palestinában, kevés idö mulva (SUT 695)

Anyaszent egy házba. sok számu hivek valának, akiknek hitek, hires volt (SUT 696)

a Macedoniai, és az Ákájai hivek küldenek nékik.: Reménli hogy ezen (SUT 698)

Vasárnap a Troásba lévö hivek. esze gyülekezének. a kenyér szegésre (SUT 700)

pálnak, hogy Jérusalembe. fogságban esik, ahivek is hozája valo szeretetekböl, azt (SUT 703)

napot töltöt volna Tyrusba. a hivek., feleségekel. és gyermekekel. ki kísérék (SUT 703)

szent pál atársaival hajora üle. ahivek pedig viszá térének házokhoz. pál (SUT 703)

Mindnyájan ajelen lévö hivek. kik hallák ezeket a beszédeket (SUT 703)

volt. vagy azért hogy a hivek oda gyüljenek a szent Aldozatra (SUT 735)

pál meg tudván hogy a hivek Jérusálembe, és pálestinában, üldöztetnének ameg (SUT 741)

és okoságokal. tévelygéseket tanitottanak a hivek közöt, Igen hasznos oktatásokot ád (SUT 748)

legyenek. jozanok, nem rágalmazok, és hivek mindenben (SUT 748)

szolgája, a kinek a fiai hivek. és jó erköltsüek legyenek. maga (SUT 750)

mindgyárt ditséri a hivek. hitét. és felebaráti szeretetét, elejekbe (SUT 760)

mind az egész világon lévö hivek. nagy tisztelettel voltanak (SUT 763)

hüségekel., inté arra, hogy lennének hivek a Romaiakhoz, és minek utána (SUT 784)

ezen akarattyát némellyeknek a Jérusálemi hivek közül de söt még egy (SUT 796)

elö kellö sidokot a kik hivek valának a Romaiakhoz. arra avégre (SUT 796)

vitézek akik annak elötte oly hivek valának hozájok. mindenik el szaladot (SUT 886)

álla, a meg tért sidó hivek., többire oda járnak vala a (SUT 898)

meg gyengitti vala az elsö hivekben ahitet, és az üldöztetés meg (É 135)

{…} Azzal tartoznak. hogy a hivekben is fel indittsák azt a (É 365)

ajándékokot az Apostolokban. és más hivekben valosággal nem látták volna, mindenek (É 573)

a melyel munkálodik akristus. a hivekben, akiket táplállya belsö képen. amaga (É 697)

valának, az Anyaszent egyházban lévö hivekben töltettek volt, utánna tészi., várván (É 797)

hasznot tészen a szent Lélek ahivekben kik azt veszik (C/A 210)

mondhatni szent Agostonal, hogy a hivekben ezek a jó erkölcsök nem (C/A 364)

tészen a szent lélek a hivekben. kik azt veszik (C/B 1067)

mondhatni szent ágostonal., hogy a hivekben ezek a jó erkölcsök nem (C/B 1178)

hogy az által, meg tsökkenik ahivekben. afeltámadásrol valo reménség, {…} ti azzal (KSZ 358)

nem hogy meg tántoritotta volna, ahivekben lévö hitet. de bé tölté (SUT 626)

idöt, és fel ébreszteni a hivekben az igazságokot., a melyekre öket (SUT 756)

ház, az üdvezitö Anyaszent egyháza. ahivekböl alló, kiket szenteknek neveznek, mert (É 235)

Anyaszent egyház., a mely a hivekböl áll, akiknek élö köveknek kel (É 534)

{…} Nem egyéb hanem a hivekböl és a pasztorokbol álló társaság (C/A 223)

{…} Az. ahivekböl álló társaság, a kik egyenlö (C/A 223)

Azt mondám Hogy a hivekböl álló társaság. mivel. az olyanoknak (C/A 224)

egyház. mostanában. a meg kereszteltetet hivekböl áll, és azokból a kik (C/A 230)

idöben volt és lészen a hivekböl álló társaság., a kik egy (C/A 243)

hogy ha pedig a keresztyén hivekböl álló társaságrol szollunk. az Anyaszent (C/A 246)

mind ezekböl a meg tért hivekböl oly társaságot allitottanak fel. a (C/A 246)

az a pásztorokbol. és a hivekböl állot, de meg ezen kivül (C/A 252)

{…} Nem egyéb hanem a hivekböl és a pásztorokbol álló társaság (C/B 1074)

{…} Az., a hivekböl álló tarsaság, a kik egyenlö (C/B 1074)

idöben volt. és lészen. a hivekböl állo társaság. akik edgy hitben (C/B 1086)

hogy ha pedig a kereszteny hivekböl álló társaságrol szollunk., az anyaszent (C/B 1088)

mind ezekböl a meg tért hivekböl, oly társaságot állittának fel. amelyet (C/B 1088)

lenni., az, a pásztorokbol, és ahivekböl állot. de meg ezen kivül (C/B 1093)

Azt mondám, hogy a hivekből álló társaság mivel az ollyanoknak (C/B 1074)

sokal veszedelmesebb, mint a különös hiveké. sokal könnyebben is meg ejti (É 278)

{…} Azt hogy egyenlöt tarttsunk ahivekel, és öket egyenlö képen szeresük (É 16)

féle dolgaiban ne közösüllyön, atöbb hivekel., és asátán hatalma alá adgyák (É 324)

Meg akarja ez által értetni ahivekel. hogy tartoznak tartani azokot kik (É 655)

{…} Azt akarja ahivekel meg értetni hogy tartoznak meg (É 865)

és a töb esze gyült hivekel jérusálemben pünkösd napján ötven nap (C/A 100)

példát kel adni, a több hivekel egyenlö szokást kel tartani. és (C/A 424)

tilt valakit valamely nagy vétkiért. ahivekel valo közönséges jóknak reszesülésétöl (C/A 604)

apostolokal. és atöb esze gyült hivekel jerusálemben. pünkösd napján. ötven nap (C/B 989)

példát kel adni, a több hivekel. egyenlö szokást kel tartani., és (C/B 1223)

vétkiért., a közönséges jonak, a hivekel valo reszesülésétöl (C/B 1357)

dolgokot is, és söt még ahivekel valo társalkodást is. szükség nélkül (KSZ 362)

idövel meg engedték, hogy a hivekel könyörögjenek, de le borulva, és (KSZ 362)

rendben téteték, és szabad volt ahivekel imádkozni, de tsak ugyan azon (KSZ 363)

lépet, ahol négy esztendeig marada, ahivekel jelen lehetet, az imádságokon., és (KSZ 363)

leborultak közöt, kettöig, mikor már ahivekel fent álva imádkozhatot, apenitentzia tartókot (KSZ 363)

tselekedék. oly kegyetlenségel bánnak vala ahivekel, hogy szent pál meg valya (SUT 513)

az Apostolok is zugolodtanak volna ahivekel, szent Epiphanius fel teszi, hogy (SUT 535)

közösködések ne legyen az olyan hivekel. a kik abálványozásban, tisztátalanságban. vagy (SUT 684)

az oda valo hivekel, az Apostol. a második levelének (SUT 694)

Isten meg enged hogy történnyék ahiveken ez életben, amelyben meg probállya (É 176)

hálakot ád a Tessalonikában lévö hivekért (É 130)

szent pál példája, szüntelen imádkozik ahivekért (É 830)

Hanem imádkozunk közönségesen ahivekért. a kik az Anyaszent egy (C/A 461)

a szentek emlékezetire, az élö hivekért, és a holtakért (C/A 763)

Az egész emberi nemzetért, föképen ahivekért,. és apurgátoriumban lévö lelkekért (C/A 764)

hivekért, hogy a mind nékem. mind (C/A 808)

és közönségesen az egész hivekért, és ugy mondván különösön valo (C/A 821)

az Anyaszent egy ház. tsak ahivekért ajánlya közönségesen a szent Áldozatot (C/A 821)

meg holt egy háziakért,, és ahivekért kik ót feküsznek, onnét viszá (C/A 904)

imádkoznak közönségesen a meg holt hivekért (C/A 904)

exComunicáltattak, hanem imádkozunk közönségesen a hivekért. kik az anyaszent egyháznak kebeliben (C/B 1251)

a szentek emlékezetire., az élö hivekért, és a holtakért (C/B 1470)

egész emberi nemzetért, fö képpen ahivekért, és a purgátoriumban lévö lelkekért (C/B 1471)

élö és meg holt keresztény hivekért, hogy a mind nékem, mind (C/B 1504)

királyért, és közönségesen az egész hivekért, és ugy mondván. nincsen különösön (C/B 1514)

az anyaszent egy ház. tsak ahivekért ajánlya közönségesen a szent áldozatot (C/B 1515)

holt egy háziakért. és a hivekért kik ót feküsznek. onnét viszá (C/B 1579)

ismét imádkoznak közönségesen ameg holt hivekért (C/B 1579)

apogányokal. és nyughatatlanságban lenni a hivekért. a kik közül sokan még (SUT 692)

nézve inti az Apostol a hiveket hogy fel ébredgyenek ezen két (É 10)

számu eretnekek, kik el áltattyák ahiveket ugy anyira hogy ahittöl valo (É 42)

akarják vala magokat változtatni. hogy hiveket el amittsák, és azon igyekezének (É 145)

mindenkor is arra intik vala ahiveket, hogy a böjtel együt, atesti (É 161)

hogy pediglen apenitentziára indittsa a hiveket ezekben a szent idökben, az (É 218)

hogy el távozván aföldi állapotoktol. ahiveket is arra inttsék, példát adván (É 225)

tehát, a midön Saulus üldözi ahiveket, a kristus arrol. feddi, hogy (É 239)

jelenteni. ugyan ez is kötelezi ahiveket, hogy nagy alázatos hálá adásal (É 252)

és hogy jobban el távoztassa ahiveket ezektöl. eszekben jutattya. hogy ö (É 311)

jelenti azokot a sok számu hiveket., akiket az egyházi szolgák szent (É 520)

{…} Miért hija szent péter ahiveket, szenteknek papoknak, és királyoknak (É 534)

ugyan azért is inti arra ahiveket szent pál, hogy okot ne (É 547)

Miért kénszeriti szent péter arra ahiveket, hogy engedelmeskedgyenek apogány királyoknak, biráknak (É 547)

egyházi szolgákot tekénti, hanem mindnyájan ahiveket is, és az ollyannak veszedelmén (É 562)

akristus az Apostolinak., azok tekéntiké ahiveket (É 577)

{…} Arra kötelez minden hiveket, hogy néki engedelmeskedgyünk. mindenekben, valamit (É 606)

{…} Miért inti szent péter ahiveket az egyeségre (É 643)

legyünk, és meg nyerjük a hiveket, nem a világnak. se ne (É 644)

{…} Mert nem kénszeritti ahiveket mind arra, amire kénszerithetné, mivel (É 699)

inti az Apostol akorintus béli hiveket arra hogy bálványozok nelegyenek, mint (É 716)

el akarja az Apostol forditani ahiveket, az Izraéliták példájára valo nézve (É 717)

Anyaszent egyház hasznára, hogy munkálodgyék, ahiveket oktassa, inttse, az Apostol azt (É 725)

{…} szent pal arra intvén ahiveket hogy éllyenek mint valoságos keresztyének (É 790)

Anyaszent egyházra vigyázanak, és az hiveket igazgassák. a jegyes, az örzöktöl (É 838)

el veszesék, a midön a hiveket, vagy az egyházi szolgákot, akiket (É 877)

ö hivatallyok, köteledzi öket a hiveket tanitani szoval, és példa adásal (É 886)

rudgyára függesztették, és én itattam ahiveket akegyességnek, és a vigasságnak borábol (KKU 417)

tanitásirol. és szüntelen kellene inteni ahiveket arra. hogy azt a szentséges (KJÉ 568)

hogy szorgalmatoságal arra intsék az hiveket. hogy mindenik köteleség alat tartozzék (IK/B 489)

az ur mostan is az hiveket meg szabaditani, az kisertetböl, az (IK/B 522)

minden idöben magának kevés számu hiveket a két országban, akik mindenkor (C/A 124)

{…} Az Apostolokot, és atöb hiveket nagyon kezdék üldözni (C/A 212)

elsö martyr. közönségesen üldözék a hiveket., Akoron az Isten tudtára adá (C/A 215)

tekinttsék az ollyan el szakadot hiveket. mint nem keresztyének.et (C/A 230)

vagy meg gyöze, és a hiveket ahitben meg erösittse (C/A 258)

házaságot tiltotta, arra akarta a hiveket kötelezni. hogy harom nagy böjtöt (C/A 267)

rosz tanásokal. hizelkedésekel. a valoságos hiveket az Isten uttyárol el fordittyák (C/A 276)

szent Lélek oktattya, és világosittya ahiveket fel nyitván szemeket belsö világoságal (C/A 329)

pál sok helyen atraditiora igazittya ahiveket. mivel nem mindent magyaráz meg (C/A 333)

apásztorokot inkáb mint a közönséges hiveket (C/A 356)

bántodik. mint mikor az élö hiveket kérjük hogy imádkozanak érettünk, egyedül (C/A 377)

szent pál arra kéri a hiveket hogy. imádkozanak érette. Az Isten (C/A 377)

nem tarttya imádásnak., még a hiveket is meg füstölik (C/A 385)

melyek közönségesen minden renden lévö hiveket illeti (C/A 421)

Isten tiszteletire, és hogy a hiveket oktathassák (C/A 424)

egy ház miképen oktattya. a hiveket az innepek által (C/A 424)

szokást, olyan formán kivánnya a hiveket ezeken a napokon a templomban (C/A 441)

{…} Mitsoda okbol koteledzi ahiveket az Anyaszent egy ház arra (C/A 466)

köteledzi az Anyaszent egyház a hiveket arra hogy leg aláb egy (C/A 467)

valo nézve is inti a hiveket arra hogy gyakrabban is meg (C/A 467)

{…} Mert meg erösitti ahiveket akereszttség által vett életben (C/A 521)

vendégség a melyre hija akristus ahiveket hogy öket maga tulajdon testével (C/A 527)

Communionak mert meg egyesitti ahiveket az ö fejekel. akristus Jesusal (C/A 527)

Viaticumnak. mert meg erösitti ahiveket uttyokban. és ez életnek szarándokságában (C/A 527)

{…} Hogy azal. buzgoságra inditván ahiveket, el menyenek imádni akristust. 2 (C/A 539)

2. A hiveket egymásal. meg egyezteti. ugy annyira (C/A 540)

az ilyen példákal meg tartoztasa ahiveket avétekben valo eséstöl. 3. hogy (C/A 577)

meg akarjaé azal menteni a hiveket a penitentzia tartástol (C/A 595)

hogy az Apostolok választottak olyan hiveket. a kikel tsak azt a (C/A 618)

2. azért hogy meg oltalmaza ahiveket ahitnek el vesztésétöl, ahitetlenekel valo (C/A 656)

meg bizonyittyák ezt a magyarázatot, ahiveket is meg szokták füstölni azért (C/A 728)

akristust jelenti., és azután a hiveket, akik az ö tagjai, és (C/A 728)

áldozathoz kezdettenek volna, és a hiveket is ki küldötték. a szent (C/A 755)

minden idöben magának keves számu hiveket. a két országban, akik mindenkor (C/B 1008)

{…} Az Apostolokot, és atöbb hiveket nagyon kezdék üldözni (C/B 1068)

vagy meg gyöze, és a hiveket a hitben meg erösittse., mihent (C/B 1097)

másodszori házaságot tiltotta., arra akarta ahiveket kötelezni hogy három nagy böjtöt (C/B 1101)

példájokal., rosz tanácsokal. hizelkedésekel., avaloságos. hiveket. az Isten uttyárol el fordittyák (C/B 1108)

szent lélek, oktattya és világosittya ahiveket. fel nyitván szemeket belsö világosittassal (C/B 1150)

sok hellyen atráditiokra igazittya a hiveket. mivel nem mindent magyaráz meg (C/B 1153)

pásztorokot inkáb. mint a közönséges hiveket (C/B 1172)

bántodik. mint mikor az élö hiveket kérjük. hogy imádkozanak érettünk, edgyedül (C/B 1187)

szent pál. arra kéri a hiveket hogy imádkozanak érette. {…} Az Isten (C/B 1188)

nem tarttya imádásnak még a hiveket is meg füstölik (C/B 1193)

mellyek közönségesen minden renden lévö hiveket illetik (C/B 1221)

Isten tiszteletire. és hogy a hiveket oktassák (C/B 1223)

egy ház. miképpen oktattya a hiveket az innepek által (C/B 1223)

szokást. ollyan formán kivánnya. a hiveket ezen akét napon a templomba (C/B 1236)

köteledzi az anyaszent egyház a hiveket arra hogy a parochiális misére (C/B 1254)

köteledzi az anyaszent egy ház ahiveket arra. hogy leg aláb edgy (C/B 1255)

nézve is inti arra a hiveket hogy gyakortáb is meg gyonnyanak (C/B 1255)

a házaság. pedig. szaporittya a hiveket (C/B 1280)

{…} Mert meg erösitti a hiveket a kereszttség által vett ujj (C/B 1294)

Communionak, mert meg edgyesitti a hiveket az ö fejekel. a kristus (C/B 1299)

amelyre hivja a kristus a hiveket. hogy öket. maga tulajdon testével (C/B 1299)

Viaticumnak. mert meg erösitti a hiveket. uttyokban., és ez életnek szarándokságában (C/B 1299)

Hogy azzal buzgoságra inditván a hiveket., el mennyenek imádni a kristust (C/B 1308)

2. A hiveket edgy másal meg edgyezteti. ugy (C/B 1309)

illyen példákal, meg tartoztassa a hiveket. a vétekben valo eséstöl. 3 (C/B 1337)

ád. azzal meg akarjaé menteni ahiveket a penitentzia tartástol (C/B 1350)

2. azért hogy meg oltalmaza ahiveket ahitnek el vesztésétöl.. a hitetlenekel (C/B 1395)

bizonyittyák ezt a magyarázatot, A hiveket is meg szokták. füstölni, azért (C/B 1445)

kristust jelenti, és azután a hiveket, a kik az ö tagjai (C/B 1445)

a szent áldozathoz kezdettenek, és ahiveket is ki küldötték a szent (C/B 1465)

is intette szent pál a hiveket mondván, ne legyetek restek, hivatalotokban (IJE 19)

az irás azokot az elsö hiveket (KSZ 302)

és vesperásnak, arra intették a hiveket., hogy igy szentellyék meg. a (KSZ 317)

apostolokig valo traditio által, {…} {…}, {…} intvén ahiveket arra, hogy irtozanak minden féle (KSZ 320)

adták, a pásztorokot, vagy a hiveket el árulták, azokot traditoroknak az (KSZ 354)

volt, illyen állapotban. kéri vala ahiveket kik a templomban mentenek, hogy (KSZ 363)

Arra mind azáltal intik vala ahiveket, mint vallásbéli köteleségre, hogy az (KSZ 371)

mivel más modal nem kötelezhették ahiveket. az engedelmeségre, hanem tsak ajovalásal (KSZ 387)

a melyet ajánlot, arra intették ahiveket, hogy mindnyájan ajándékot ajánlyanak, vagy (KSZ 412)

Communionak vége lett, addig. még ahiveket sem botsátották bé, adiaconusok közül (KSZ 413)

és a diáconusok, sorjában Communicáltatták ahiveket, ki ki amaga helyében maradván (KSZ 414)

szent Lélek a Jerusálemi elsö hiveket. akik példái valának az szerzeteseknek (SUT 501)

két Apostolok, esze gyüjtvén a hiveket, mondák nékik, nem igaságos. hogy (SUT 508)

hihetö hogy még Samariában oktatta ahiveket az Isten Igéjére., amidön az (SUT 523)

meg látogatá a körül valo hiveket. Azt tarttyák. hogy ezen idö (SUT 529)

nem engedelmeskedni, a Jóppé béli hiveket. a kik jérusalemben mentek volt (SUT 535)

gyakorta meg látogatá a jerusálemi hiveket., a mint hogy jérusalemben találkozék (SUT 548)

kezdé inteni azokot az új hiveket. hogy lennének hivek az ur (SUT 612)

Barnabás mind azon által. a hiveket oktaták, és meg erösitték ahitben (SUT 623)

Antiokiában. meg erösitvén mindenüt a hiveket a hitben. és inték az (SUT 631)

méltán valo Felségivel beszél. abban ahiveket. a békeséges türésre inti. az (SUT 631)

hogy a pogányságbol meg tért hiveket arra inttsék hogy segittségel legyenek (SUT 647)

mene, ahol meg erösitté a hiveket ahitbe (SUT 650)

hogy meg erösitenék az új hiveket (SUT 657)

veghez vivé fogadását, köszönté a hiveket, azután Antiokiaban mene, a hol (SUT 671)

fundálta vala, és intvén a hiveket a nyomoruságokban valo hüségre, és (SUT 692)

illették. hanem a környékbe lévö hiveket is, és a tartományba lévö (SUT 693)

alat igazgasa a szigetbe lévö hiveket. Mint hogy Titusnak aleg föveb (SUT 750)

ugy hogy alkalmatos legyen a hiveket inteni, és meg gyözni a (SUT 750)

másod intése után, és oktassa ahiveket a békeségre. és a földi (SUT 751)

jó tselekedeteknek szükségit az üdveségre. ahiveket arra inti, hogy vigyázanak ahamis (SUT 757)

vegre is adattak nékik a hivekhez valo köteleségek. szent Gergely azt (IK/A 304)

egy ház mostanában az egész hivekhez meg tarttya ezt a szokást (C/A 472)

szokták füstölni azért hogy a hivekhez emellyék sziveket, abuzgó imádságokal és (C/A 728)

egy ház mostanában. az egész hivekhez meg tarttya ezt a szokást (C/B 1259)

az ö adakozásokot a Mácédoniai hivekhez, Arra inti öket, hogy szentül (SUT 668)

hivekhez, és noha ditsérje is adakozásokot (SUT 734)

altal el fog jöni azon hiveknek szivekben (É 23)

pal meg akarván mutatni a hiveknek, hogy viszá magyarázták volna levelét (É 41)

a midön azt hagya. a hiveknek, hogy felettéb fel ne emellyék (É 100)

az ö tagjainak, ugy mint ahiveknek, meg akará gyözni azördögöt, atestet (É 182)

legyen. ebböl következik hogy a hiveknek engedelmeskedni kel szavoknak, intéseknek, és (É 186)

lehetne, valamint szent pál mondgya ahiveknek ahus étel iránt (É 216)

mert a kristus feje lévén ahiveknek egy test vélek, és afő (É 239)

joval szent pál az után ahiveknek (É 266)

atisztátalan beszédet meg tiltván, a hiveknek, azt az okát adgya, mert (É 310)

és a hiveknek egyeségétöl., valamint egy meg rothadot (É 325)

hanem hogy, azokal meg tartoztassa ahiveknek gondolatit az imádság alat., és (É 329)

{…} A hiveknek. mitsoda elmével kel tekénteni., azt (É 503)

vala a szent Atyák a hiveknek, a szent könyveknek olvasását a (É 523)

a melyben kel lenni a hiveknek, járulván ahoz az élö köhöz (É 534)

ki oktatod amái napon a hiveknek sziveket, a szent Léleknek világoságával (É 578)

és ö bennek az egész hiveknek, azt mondgya tehát 1. hogy (É 659)

le irja, amidön azt hagya ahiveknek, hogy vigyázanak azokra, kik viszá (É 703)

{…} Mitsoda vétket hágy még ahiveknek az Apostol. hogy el kerüllyék (É 716)

{…} Miért mondgya szent pál ahiveknek. hogy elejekbe adgya amit vett (É 730)

mond szent pál. hogy predikálotta ahiveknek (É 730)

olvasni a mise alat, mivel ahiveknek ugy kel magokot tekénteni mint (É 749)

avigiliak. olyan idök. a mellyekben ahiveknek penitentzia tarto szomoruságban, és sirásban (É 750)

a mely kenyér eledele avaloságos hiveknek, agyertya tarto jelenti az Isteni (É 762)

azokban. az egész földön lévö hiveknek (É 784)

kérni minden pásztoroknak. az egész hiveknek, és a melyeket kel kérni (É 784)

a melyeket kel kérni magoknak ahiveknek. és az Anyaszent egyház pásztorinak (É 784)

hágy még szent pál a hiveknek (É 791)

pál példájára, eszerent is kel ahiveknek egy mást szeretni, szent János (É 820)

pál az Istentöl: a filippibéli hiveknek (É 820)

kárt tesznek vala a filippi hiveknek, a kiket ö igen szerette (É 824)

kér az Apostol. akolossa béli hiveknek (É 830)

még szent pál az Istentöl ahiveknek (É 832)

még elöre akará tudtokra adni ahiveknek, hogy lésznek ö utánna ollyan (É 836)

szent pál. a korintus béli hiveknek (É 842)

embernek rosz kivánságit, és hajlandoságit, hiveknek is kel ezen igyekezni. mivel (É 852)

és példát adni. de szól ahiveknek is, akiket jelenté a sokaság (É 894)

vala az én apostolom péter ahiveknek, hogy részesüllyenek. a kristus Jésus (KKU 432)

Kövessük ezt a minden hiveknek attyát. egyeztessük meg valamint ö (KG 454)

Vannak olyan keresztények. kik ahiveknek nevét viselik, és akik valojában (KG 505)

atöbb szentekhez, az igen hasznos. ahiveknek. szükségekben. nagy segittség, és igen (KG 539)

követik tehát. hogy ha a hiveknek adgyák. meg váltojok. életének. és (KJÉ 568)

valamely hasznára lehet közönségesen a hiveknek., hogy ha ugyan azon dolgokot (VKT 787)

János, ahiveknek irván. és köszöntvén ki kit (IK/A 79)

Anyaszent egyhazban, és igen hagyatot ahiveknek mint szükséges dolog az Isten (IK/A 136)

azal jó példát adni atöb hiveknek (IK/A 140)

A kedves tanitvány pedig minden hiveknek azt kiálttya. Ne szerésetek avilágot (IK/A 376)

Concilium arra tanyit. hogy a hiveknek. és a szenteknek.mindenkor kel (IK/A 381)

szent jános evangelista irván az hiveknek, dicséri az gyermekeket, és az (IK/B 438)

nagy üldözesben vala., sokszor az hiveknek nem vala ollyan közönséges helyek (IK/B 489)

köteleség alat is hadgyák az hiveknek. mondván, hogy szorgalmatoságal arra intsék (IK/B 489)

concilium azt tanittya. hogy az hiveknek, és még az szenteknek is (IK/B 697)

szükséges és hasznos tudni a hiveknek a vallas iránt. a meg (C/A 9)

Anyaszent egy házának, és minden hiveknek örzésekre rendelte (C/A 51)

eföldön élnek, mivel közönségesen minden hiveknek a feje a kristus. és (C/A 223)

{…} Miért mondod hogy a hiveknek a kikböl áll az Anyaszent (C/A 226)

{…} Miért mondod hogy a hiveknek akikböl áll az Anyaszent egyház (C/A 227)

Mikepen nevezik a földön lévö hiveknek társaságokot (C/A 228)

abelsö se akülsö egyeségében a hiveknek (C/A 233)

lehetet a kristus feje azoknak ahiveknek kik el jövetele elött éltenek (C/A 243)

{…} Értem azoknak a hiveknek gyülekezetét akik a pápát. a (C/A 250)

a püspököknek, az egész keresztyéni hiveknek Attyok, valamint nevezi szent Agoston (C/A 250)

kel törvényt tsinálni. és a hiveknek engedelmeskedni kel (C/A 419)

gyülvén jérusálemben meg tilták a hiveknek a vérnek, és a fulva (C/A 419)

békeség földi népeknek, jó akaratu hiveknek (C/A 430)

egyik Ceremoniája a, hogy a hiveknek égö gyerttyákot osztogatnak., ezt a (C/A 437)

táblákra, hanem az Apostoloknak, és ahiveknek szivekben irja., és hogy öket (C/A 448)

negyven napi böjt. az egész hiveknek penitentzia tartására rendeltetet idö (C/A 472)

hat ora tályban. de a hiveknek gyengeségére valo nézve. az ételnek (C/A 473)

a régi szokás hánya a hiveknek szüntelen a szemekre gyengeségeket. és (C/A 473)

ágazatokot hinni kel az egész hiveknek. és a melyekröl vallást kel (C/A 480)

bünösöknek. meg térésekre forditassanak, a hiveknek oktatásokra., egy szoval. a felebarátunk (C/A 490)

Isten több kegyelmit adgya a hiveknek. mint a (C/A 496)

is de mind azon által. ahiveknek adgya magát eledelül világ végezetig (C/A 532)

nézve. inkáb szeretik akristusnak. és ahiveknek társaságát el hagyni, mint sem (C/A 533)

az áldozatban. és hogy a hiveknek osztogattatik valoságosan., erröl pedig világosabban (C/A 536)

hogy az a vigasztalások lehesen ahiveknek., hogy a templomban menvén, imádgyák (C/A 539)

{…} Kellé jovallani ahiveknek. agyakorta valo Communiot (C/A 543)

{…} szabad volt ahiveknek mind akét szin alat Communicálni (C/A 545)

egy ház parantsoltaé valaha a hiveknek, hogy mind a két szin (C/A 545)

{…} A hiveknek nem kellé meg nyugodni a (C/A 564)

igen is kel tudniok, a hiveknek igen jó és hasznos ha (C/A 579)

háznak indulgentiája által., vagy a hiveknek könyörgések. és jó tselekedetek által (C/A 589)

azt el halasztani, szükségesé azt. ahiveknek is tudni (C/A 601)

Igen is. jó, és hasznos ahiveknek is azt tudni, azért hogy (C/A 601)

nem részesülnek, mind azon által ahiveknek imádkozni kel érettek., 2 ebböl (C/A 605)

háznak, és a benne lévö hiveknek imádsági által.: de mindenkor, tsak (C/A 672)

foglalatoságot inkáb kel gyakorolni a hiveknek, ugy mint. 1. amidön. betegségben (C/A 687)

nem mindenkor nagyob része a hiveknek (C/A 720)

térhesenek meg, az Isten a hiveknek. külömb külömb féle nyelveken valo (C/A 723)

hogy a pasztorok meg magyarázák ahiveknek a Ceremoniákot, meg értetven vélek (C/A 726)

rejték helyekben kelletet esze gyülni ahiveknek, az üldözésnek vége szakadván, az (C/A 727)

egy ház kebelében meg holt hiveknek emlekezete jó illatban légyen, és (C/A 729)

az égben, nem is lehet ahiveknek kedveseb tisztelettel tisztelni az Istennek (C/A 760)

olyan pap, aki ebben kedvez ahiveknek, és halotti miset mond. nem (C/A 768)

élés, mivel azt kellene tudni ahiveknek, hogy mindenik mise oly hasznos (C/A 768)

miséjinek nevezték, mert tsak a hiveknek volt szabad jelen lenni, eza (C/A 784)

egyesülésit akristus személyiben. 2. a hiveknek, akristusal az ö fejekel valo (C/A 809)

A második Catalogusban az élö hiveknek a neveket irták fel., fö (C/A 825)

Ezután ahiveknek el osztogattya a Communiot akenyérnek (C/A 857)

3. A hiveknek tudtokra adgyák köteleségeket, és öket (C/A 874)

atemplomot fogja meg szentelni, és ahiveknek. akikért szentelik, annak elötte valo (C/A 877)

is az Istennek oltárja, a hiveknek imádságit mint kedves illatu temjént (C/A 888)

az Isten kedvesen vegye a hiveknek imádságit; valamint ajó illatu temjént (C/A 888)

a melyek ót vannak, atöb hiveknek buzgo imádságok, mind ezek fel (C/A 897)

{…} Míre kel vigyázni a hiveknek az olyan dolgokban a melyeket (C/A 902)

szenvedéstöl. és a földön lévö hiveknek, kegyelmét adgya ajó életre, hogy (C/A 905)

{…} Mit kel a hiveknek tselekedni azon idö alat a (C/A 905)

a mit kel tudni a hiveknek a szenttségekröl. és a mi (C/A 906)

anyaszent egy házának. és minden hiveknek örzésekre rendelte (C/B 950)

{…} Miért mondod hogy a hiveknek akikböl áll az Anyaszent egy (C/B 1076)

{…} Miért mondod hogy a hiveknek. akikböl áll az anyaszent egy (C/B 1076)

{…} Miképpen nevezik eföldön lévö hiveknek társaságokat (C/B 1076)

se a külsö egyeségében a hiveknek (C/B 1079)

Miképpen lehetet akristus feje azoknak ahiveknek kik el jövetele elött éltenek (C/B 1086)

Hogy ha közönségesen az egész hiveknek társaságárol szollunk., ugy el mondhattyuk (C/B 1088)

{…} Értem azoknak ahiveknek gyülekezetét. kik a pápát. a (C/B 1091)

lévén apüspököknek. az egész keresztényi hiveknek attyok. valamint nevezi szent agoston (C/B 1091)

kel törvényt csinálni, és a hiveknek, engedelmeskedni kell (C/B 1219)

esze gyülvén. jérusálemben. meg tilták ahiveknek. a vérnek, és a fulva (C/B 1219)

békeség földi népeknek. jó akaratu hiveknek (C/B 1228)

egyik Cérémoniája a., hogy a hiveknek égö gyerttyát osztogatnak. azt a (C/B 1233)

táblákra, hanem az apostoloknak, és ahiveknek. szivekben irja., és hogy öket (C/B 1241)

negyven napi böjt. az egész hiveknek penitentzia tartására rendeltetet idö (C/B 1259)

hat ora tályban. de a hiveknek gyengeségére valo nézve, az ételnek (C/B 1259)

régi szokás is hánnya a hiveknek szüntelen a szemekre, gyengeségeket (C/B 1259)

Agazatokat hinni kel az egész hiveknek. és amelyekröl. vallást kel tenni (C/B 1265)

bünösöknek. meg térésekre fordittassanak., a hiveknek oktatásokra., egy szoval. a felebarátunk (C/B 1271)

Isten több kegyelmit adgya a hiveknek mint a hitetleneknek., de a (C/B 1276)

de mind azon által., a hiveknek adgya magát. eledelül. világ végezetig (C/B 1303)

szeretik, a kristusnak. és a hiveknek társaságát el hadni, mint sem (C/B 1304)

az áldozatban és hogy a hiveknek osztogattatik valoságosan. erröl pedig világosabban (C/B 1305)

az a vigasztalások lehessen a hiveknek., hogy a templomban, menvén, imádgyák (C/B 1308)

{…} kellé jovallani a hiveknek agyakorta valo Communiot (C/B 1311)

{…} szabad volt a hiveknek mind a kétt szin alat (C/B 1313)

egy ház. parancsoltaé valaha az hiveknek. hogy mind a kétt szin (C/B 1313)

{…} A hiveknek, nem kellé meg nyugodni apüspököknek (C/B 1327)

igen is kell tudniok, a hiveknek, pedig jó, és hasznos ha (C/B 1338)

egyháznak indulgentiája által., vagy a hiveknek könyörgések. és jó tselekedetek által (C/B 1345)

el halasztani. szükségesé még a hiveknek is azt tudni (C/B 1354)

Igen is jó. és hasznos ahiveknek is ezeket tudni, azért hogy (C/B 1354)

részesülnek, mind azon által. a hiveknek imádkozni kell érettek. 2. ebböl (C/B 1357)

pogányok térhessenek. meg, az Isten ahiveknek, külömb, külömb féle nyelveken valo (C/B 1440)

hogy a pásztorok. meg magyarázák ahiveknek a ceremoniákot, meg értetvén vélek (C/B 1442)

helyékben kelletet esze gyülni a hiveknek, az üldözesnek vége szakadván, az (C/B 1443)

egy ház. kebelében meg holt hiveknek, emlékezete, jó illatban légyen. és (C/B 1445)

az égben, nem is lehet ahiveknek kedvesebb tisztelettel tisztelni az Istennek (C/B 1468)

pap. aki ebben kedvez a hiveknek. és halotti misét mond. nem (C/B 1474)

abusus, mivel azt kellene tudni ahiveknek. hogy mindenik mise oly hasznos (C/B 1474)

hivek miséjének nevezték, mert tsak ahiveknek volt szabad jelen lenni, ez (C/B 1486)

a kristus személyében. 2. a hiveknek. a kristusal azö fejekel valo (C/B 1505)

A második Catalogusban, az élö hiveknek a neveket irták fel, fökeppen (C/B 1517)

Azután. a hiveknek el osztogattya a Communiot. a (C/B 1542)

3. A hiveknek tudtokra adgyák köteleségeket, és öket (C/B 1556)

fogja meg szentelni, és a hiveknek akikért szentelik, annak elötte valo (C/B 1558)

aki is az Istennek oltára, ahiveknek imádságit, mint kedves illatu temjént (C/B 1566)

hogy az Isten kedvesen vegye ahiveknek imádságit, valamint a jó illatu (C/B 1566)

a melyeket ót tartanak. atöbb hiveknek buzgo imádságok., mind ezek fel (C/B 1573)

{…} Mire kell vigyazni ahiveknek az ollyan dolgokban. a melyeket (C/B 1577)

szenvedéstöl. és a földön lévö hiveknek kegyelmét adgya ajó életre. hogy (C/B 1579)

{…} Mit kell ahiveknek tselekedni azon idö alat. amég (C/B 1579)

Végezetre, a fellyeb emlitet tiszteknek, hiveknek kell lenni, a hüségnek kell (IJE 117)

mint a népböl, kiket közönségesen, hiveknek, vagy atyafiaknak nevezték, és azokbol (KSZ 298)

a kikhez, hasonloknak kelleték lenni a{hivek. nek}, ezért is mondgya szent (KSZ 300)

jó élettyek által, példaja a hiveknek, de még ezek többet is (KSZ 301)

helyt fel teszi, hogy a hiveknek számok, naponként nevekedet, és szent (KSZ 303)

görög versio szerént, hogy a hiveknek számok. egy nehányszor tiz ezerböl (KSZ 303)

egy nehányszor tiz ezerböl állana, {…} ahiveknek leg nagyob része, házasok valának (KSZ 303)

bérmálás nélkül holtak meg, valoságos hiveknek tartották, {…} akiket meg kereszteltek. azokal (KSZ 315)

A mindenkor meg volt hagyva ahiveknek, hogy ne olvassák (KSZ 321)

mástfelgerjesztik, {…}l. ad uxor. {…} de {…} {…} {…} ahiveknek nem engedik vala meg apogányokal (KSZ 335)

pediglen üldözésben voltanak, meg engedték ahiveknek. hogy akristus testét aházokhoz vigyék (KSZ 339)

hizelkedtek magatoknak, mondgyák vala apogányok, ahiveknek, hogy a ti testetek meg (KSZ 358)

Isteni szolgálatokot éneklették, és a hiveknek az ur vatsoráját osztogatták, {…} papok (KSZ 392)

apátzáknak, agyermekeknek. és az egész hiveknek, de hogy hamaréb mennyen végben (KSZ 414)

püspökjökhöz, magok közöt egyesek valának. ahiveknek szállást adtanak., és alamisnát a (KSZ 442)

éltenek, erre valo nézve, a hiveknek közönségese, nem kezde annyira tartaní (KSZ 449)

ó, és az uj testamentumbéli hiveknek, külsö képen valo élettyek, az (KSZ 490)

vala, és minden nap nevekedék ahiveknek számok, ugy anyira hogy még (SUT 505)

hit ágazatul kelleték lenni minden hiveknek, mint olyanak. amely magában foglallya (SUT 530)

se hogy meg tántorittsák a hiveknek hiteket, el veszté atsalárdokot, szájának (SUT 546)

és hogy nevekednék Antiokiába a hiveknek számok, oda küldé szent Barnabást (SUT 612)

hogy a hiveknek számok minden nap nevekedvén, keresztyéneknek (SUT 613)

püspöknek. és a más töb hiveknek (SUT 616)

nem akará meg mondani a hiveknek, még azal erösitették. hogy azt (SUT 620)

alevélben. keresztyén nevet ád a hiveknek, a melyben az Apostoli fejdelemségnek (SUT 631)

tsak aprobálá, és a Romai hiveknek adá olvasni és hogy szent (SUT 632)

meg beszéllik vala mentekben a hiveknek, hogy az ur mitsoda kegyelmeségit (SUT 644)

az Apostol ira az Ásiai hiveknek. a pontusi, Galatiai. és a (SUT 648)

nagy örömet. és vigasztalást ada ahiveknek. Judás, és silás, tellyesek lévén (SUT 648)

el mene, azt hagyá a hiveknek. hogy meg tartanák mind azt (SUT 650)

intésivel, ugy anyira hogy a hiveknek számok minden nap nevekedik vala (SUT 650)

szent pál öket a több hiveknek. például adgya, ajó erköltsben., és (SUT 656)

volt. ugy mint az olyan hiveknek kik masunan jöttenek, és akiket (SUT 669)

igen nagy hasznára let a hiveknek, a sidokot mindenek hallottára meg (SUT 672)

üldöztetésit, azt taniták., hogy a hiveknek, meg kellene tartani a Mojses (SUT 682)

szent pál kezdé a Macédoniai hiveknek javasolni. hogy ök is tartanák (SUT 693)

korintusbélieknek, és az Ákájába lévö hiveknek szollot, hasonlot kel mondani. a (SUT 693)

meg akarnák rontani a kolossabéli hiveknek hiteket. egy levelet ira nékik (SUT 736)

hagya nékik hogy a laodicéai hiveknek is olvastasák el levelét. akik (SUT 737)

erköltsökre valo lettzkéket ád. a hiveknek, nem vigyázván igen arra, hogy (SUT 741)

mint már a szükséges lészen ahiveknek (SUT 742)

második levelét, a melyet azon hiveknek irá a kiknek irta volt (SUT 756)

elsö levelét tehát irá a hiveknek (SUT 756)

a kik.----------és a hiveknek… &κ Az Apostol. eleinte (SUT 760)

tartanok magunkat fellyeb valoknak atöbb hiveknél (É 17)

vagyon,. mert ök fellyebbek lévén ahiveknél. inkáb is tartoznak. az Évangyélium (É 290)

elsö saeculumokban áitatos szokásban volt ahiveknél, hogy a martyrok temetésihez, vagy (C/A 897)

elsö saeculumokban. áitatos szokásban volt ahiveknél. hogy a mártyrumok temetöjihez vagy (C/B 1573)

ezt a példa beszédet, a hivekre is lehet szabni, és ezen (É 590)

képében szálla le az elsö hivekre, meg akarván nékünk mutatni hogy (KG 535)

az Anyaszent egyhazra és a hivekre valo kegyelme, és gondviselése által (C/A 193)

a napon hamvat hintenek. a hivekre (C/A 472)

élö. és a meg holt hivekre. ilyen szándékban kel lenni. mind (C/A 783)

az anyaszent egyházra. és a hivekre valo kegyelme. és gondviselése által (C/B 1053)

azon anapon hamvat hintenek a hivekre (C/B 1259)

élö, és a meg holt hivekre, illyen szándékban kell lenni mind (C/B 1485)

párja, ö nálok meg legyen, ahivekre tett törvényeknek, és azt drágan (KSZ 353)

juhaiért. hogy jól itéllyenek a hivekröl; kik. oktatásokal élnek, de söt (É 798)

az ö képekben, mindnyájan a hivekröl, ugy szeretted öket, valamint engemet (VKT 801)

is szent Pál mikor a hivekröl szollot, vagy nékik irt, mindenkor (C/A 231)

Hogy ha közönségesen az egész hivekröl szóllunk. ugy el mondhattyuk hogy (C/A 246)

püspöktöl rendeltetet papnak, ezt olyan hivekröl értem, a kiknek parochiajok vagyon (C/A 467)

misékben. a szentekröl, az élö hivekröl, és aholtakrol (C/A 763)

emlékezetet másokrol; hanem a Catholicus hivekröl. nintsen is olyan Deák lyturgiánk (C/A 764)

apasztoroknak is el kel távoztatni ahivekröl a lelki szélvészt, oktatásokal, és (C/A 874)

szent pál. a mikor a hivekröl szóllót. vagy nekik irt. mindenkor (C/B 1077)

rendeltetet papnak. Ezt az ollyan hivekröl értem., a kiknek parochiájok vagyon (C/B 1255)

misékben, a szentekröl, az élö hivekröl, és a holtakrol (C/B 1470)

emlékezetet másokrol, hanem a Catholicus hivekröl, nintsen is ollyan Deák liturgiánk (C/B 1471)

is el kell távoztatni a hivekröl a lélki szélvészt. oktatásokal., és (C/B 1556)

követni, aki el akarna válni ahivektöl illyen nagy példa után, olyan (É 16)

az illyenek, el valának rekesztve ahivektöl, {…} tsak apüspökök, és apapok beszélhettek (KSZ 360)

vala meg öket, a valoságos hivektöl (SUT 518)

vonni a pogányságbol. meg tért hivektöl. nem akarván vélek enni, mint (SUT 649)

én hivatalom a, hogy szolgállyam hiven, és hadgyam azIstenre atöbbit. egy (TL 33)

érkezet az attyának minden joszágát hiven kezében adtam, valo hogy káromlás (TL 216)

igér Isten azoknak kik ötet hiven szolgállyák (É 175)

is meg gyözi, hogy ha hiven kaptsollyuk magunkot hozája (É 182)

törésel, legyen a, hanem hogy hiven kövesse azokot az igazságokot. melyeket (É 370)

aszemeket {…} mind azoknak, kik azokot hiven meg tarttyák. az Emmausban menö (É 371)

melyben azt néki rendelte., ha hiven akarjuk az ö példájára az (É 413)

engedelmeskedik; egy ollyan tseléd, ki hiven nem szolgállya az urát, és (É 455)

akik üdveségeken munkálodnak, és hivataljokot hiven bé töltik., ezekre a szokra (É 455)

jó viselésével, a kik ezeket hiven bé töltik, és álhatatoságal, azok (É 528)

a jót, mind agonoszt, és hiven meg maradgyanak ajóban, ezen is (É 549)

valoságal szerettyük; és hogy ha hiven meg tarttyuk beszédit, de az (É 581)

ollyan juhoknak, kik halgattyák, és hiven követik ötet (É 591)

és tsak ö benne bizzunk., hiven maradván hivatalunkban., vessük akarattya alá (É 630)

láttára, az ollyan igazaknak, akik hiven meg maradnak az igasság szeretetében (É 656)

el ne veszünk, hogy ha hiven meg nem maradunk ebben a (É 698)

az Apostol., hogy az Isten hiven bé tölti igéretit. és meg (É 718)

kegyelmét. kik engedelmeskednek akaratinak, kik hiven követik az Anyaszent egyhazban valo (É 746)

a melyet igér azoknak., kik hiven azt meg tarttyák. és igy (É 770)

{…} Arra int, hogy hiven meg maradgyunk az urban, mivel (É 825)

fognak meg kostolni azok kik hiven járnak azon az uton, azutan (KKU 285)

még utozok eföldön, aki pedig hiven fogja viselni keresztét mind végig (KKU 421)

akristusban, aki ötet erösiti, és hiven meg marad a nagy veszedelmekben (KG 501)

magyarázni, hanem tsak igazán, és hiven ki tenni mind azokot atselekedeteket (KJÉ 568)

sziveket. akik bé veszik, és hiven meg tarttyák az Isten beszédit (KJÉ 657)

osztogassák. beszédének eledelét, népenek. azért, hiven járjanak el ebben ahivatalban, és (KJÉ 693)

hogy ne varják azt, hogy hiven. el járván szolgálattyokban, hogy azért (KJÉ 694)

bövséges gyümöltsöt, az az, hogy hiven járjunk mind abban. amit az (KJÉ 724)

ismét mondá nékik. mint hogy hiven meg maradtanak véle. az üldözésekben (KJÉ 740)

Akár mely hiven szereseis az igazságot, de arra (VKT 876)

reája botsáttá. söt még igen hiven meg marada az Isteni félelemben (VKT 904)

nékik, intvén arra öket. hogy hiven meg maradnának az Isten szolgálattyában (IK/A 52)

minek utánna.. ötet szolgáltad volna hiven e földön (IK/A 80)

én mondásimot. és kövesed azokot hiven (IK/A 93)

tekéllésel, hogy egész eletedben fogod hiven szolgálni, el lehet mondani. a (IK/A 104)

lehetz fiam, hogy ha ezeket hiven követed. meg találod a bölcseséget (IK/A 107)

fiam jol ezeket, és kövessed hiven, igen sok ifiakot látunk olyanokot (IK/A 117)

nem mindenkor elegendö álhatatosok, hogy hiven kövesék ajót. amelyre tanittyák az (IK/A 152)

szolgálattyára. ez a gyermek oly hiven viselé magát a szent sátorban (IK/A 212)

rendeltettél a beneficiumodal. az Istent hiven szolgálod; az Isten áldását adgya (IK/A 212)

olyan. a melyekben ne tartoznál hiven Istennek szolgálni (IK/A 357)

tett tegedet, maradgy meg abban hiven és álhatatoságal; kaptsolyad tanitásához magadot (IK/A 369)

országot. de ollyan formában. hogy hiven járjon parancsolatiban, ugy törtenék hogy (IK/B 434)

örökké az égben, minek utánna hiven szolgaltad volna az földön (IK/B 439)

fel tévén magadban. hogy azokban hiven fogsz járni (IK/B 460)

valo fel tevésel. hogy ötet hiven akarod szolgálni egész életedben. és (IK/B 462)

és abban bizonyos légy. ha hiven követed ezeket. meg találod az (IK/B 464)

vigyáz hát fiam, és kövessed hiven, holot azért látunk annyi iffiakot (IK/B 474)

meg hát abban keményen és hiven. kapcsollyad magadot az ö szent (IK/B 687)

nap a kisértetekben, a midön hiven élünk kegyelmével. a mennyekben uralkodtatni (C/A 63)

ideig valo kemény büntetésel. Dávid hiven meg marada holtig az Isten (C/A 118)

{…} Magokban szálván hiven szolgálák az Istent. a profétaknak (C/A 130)

mondgya a Thessalonika belieknek., hogy hiven meg maradgyanak atraditio mellet, és (C/A 333)

{…} Hogy hiven dolgozanak. a napot adologban tölttsék (C/A 399)

{…} Hogy hiven meg fizese a miben alkudot (C/A 400)

kik a szent szabot rendet hiven kövesék (C/A 639)

innepek, és a böjti napok, hiven kel tehát azokon a szent (C/A 687)

minden nap a kisértetekben, amidön hiven élünk kegyelmével., amennyekben. uralkodtatni is (C/B 960)

ideig valo kemény büntetésel., david hiven meg marada holtig az Isten (C/B 1004)

{…} magokban szállának, és hiven szolgálák az Istent, a prophétaknak (C/B 1013)

mondgya a thessálonika bélieknek. hogy hiven meg maradgyanak a tráditio mellet (C/B 1153)

{…} Hogy hiven dolgozzanak. a napot a dologban (C/B 1204)

{…} Hogy hiven meg fizese amiben meg alkudot (C/B 1205)

kik a szent szabot rendeket hiven kövessék (C/B 1382)

hiven követte, a mint possidius irja (KSZ 427)

anagy szegénységel állottak ellent, abban hiven meg maradának, hogy semmi saját (KSZ 436)

vala az Apostolok tanitásit, és hiven követték azokot, együvé gyülekeznek vala (SUT 501)

hiven követték valamint magok a sidok (SUT 697)

voltát. és hogy ök azt. hiven követték volna, a lehetö, hogy (SUT 771)

Uram hogy alázatos leg kissebb hivének tartom magamat, erre mind az (ML 324)

a sáfarok közöt hogy ki hivnek találtassék, nékem pedíg leg kiseb (É 44)

egy pasztornak, és egy közönséges hivnek, mindent el kel. követni, hogy (É 633)

akaroja. olyan értetlen lévén, valamitsodás hivnek akarta magát mutatni. hozája menvén (KG 560)

Anyaszent egyháznak, és különösön mindenik hivnek, eföldön, hogy birhasa a menyet (C/A 115)

példának okáért maga Calvinus. igaz hivnek tartotta lenni; miért tehát nem (C/A 329)

szükségeiröl tenne. és különösön mindenik hivnek. lelki szükségiröl (C/A 501)

egy háznak. és különösön mindenik hivnek, eföldön, hogy birhassa a mennyet (C/B 1001)

példának okáért. maga Calvinus igaz hivnek tartotta lenni, miért tehát nem (C/B 1150)

a hadakozást. leg igazábban leg hiveben irta volna le atöbinél. A (SUT 899)

Azal azt akarják, hogy a hívek mindenüt a kristusnak jó illattyát (C/A 896)

kenyeret áldotta meg, a melyet ahívek ajánlottak, ki ki pedig maga (KSZ 412)

oltátol fogvást a filippi béli hívek mindenkor nagy szeretettel valának szent (SUT 656)

az püspököknek, intsétek arra az híveket hogy mennyenek gyakran az parochiájokban (IK/B 489)

Szent mihály atöbb jó Angyalokal. híven meg maradának teremptetéseknek. kegyelmében, fel (KG 542)

el kerüllye. és az Istenhez hivv legyen (IK/B 456)