viszik vala abetegeket, és egéségesen térnek vala visza. az ördöngösök, meg (SUT 506)

égböl, és oda visza nem tér hanem meg részegitti aföldet. és (É 193)

{…} Midön a processio visza tér. miért ütik meg három szor (C/B 1235)

tanitványival. másnap pedig regel visza tére jérusalemben., és éhséget érezvén magában (KJÉ 721)

a Cestius Gallus táborára visza tére. a ki Czezáreában volt, Cestius (SUT 792)

a sido követek amég visza térne, azonban pediglen egy mémorialist küldének (SUT 589)

el mult idők visza nem térnek, és az Istennek bűntető rendelésit (ML 315)

gyakorta soha arra visza nem térnek, vagy is igen késön, és (IK/A 358)

örökösön. hogy ha visza nem térünk, ezért is mondgyák a szent (É 477)

ismég el aluvék. és viszá tere az ur Angyala másodszor, és (É 198)

melyre valo nézve. ismét viszá tere ajordán vize mellé és midön (C/A 164)

tére., és királyi székiben viszá tere. és Istenesen hala meg., ámon (C/B 1008)

munkája, azután a Romaiak viszá terének a taborra, olyan szándékal., hogy (SUT 894)

hajora ülének, hogy galliában viszá terjenek. egy nehány napig igen jó (MN 88)

országának dolgait. és azután viszá terne kájus azt meg engedé, és (SUT 567)

töllök, mondván, hogy még viszá terne látogatásokra, hogy ha a volna (SUT 671)

a midön a szállására viszá tert volna, két ezer ember. a (SUT 801)

várásában, mivel amágusok más uton térének viszá (KJÉ 615)

a sidokot, és menyi számuan térének viszá Judéában (C/A 130)

a sidokot, és mennyi számuan térének viszá judeában (C/B 1014)

a mezön., sokal nagyob siettségel tére viszá a városban mint a (MN 173)

azt el vesztvén. igen kevés tére viszá bennek dániáiban (MN 213)

Maria magdolna pedig nem tére viszá atöbbivel, hanem akoporso mellet (KJÉ 763)

és kegyelmében vevé. de alig tére viszá az udvarhoz, hogy a (IK/A 42)

sok gyözedelmi után, nagy kevélységel tére viszá órszágában., a jérusálemi rabbá (IK/A 78)

napi földre. és tsak akor tére viszá, a mikor meg hallá (SUT 753)

táborára leg kiseb seb nélkül tére viszá. és tsak két emberit (SUT 847)

eröt vévén magokban. nagyob buzgoságal térjenek viszá a munkára, a kristus (É 602)

hagyni kork is sietetvén hogy térjen viszá avárosban. viszá térvén., el (MN 190)

halálra kárhoztattátoké az Izrael leányát, térjetek viszá az itéletre. mert hamis (É 347)

napig. az után mondá atanitványinak, térjünk viszá judéában.. mivel bethánia. a (KJÉ 709)

Térjünk ismét viszá az elébbeni. mondásunkra (IJE 64)

Térjünk viszá szent pálhoz, akí akor (SUT 681)

Térjünk viszá a historiankra. amelyet félbe (SUT 716)

Térjünk viszá már mostanában. és nézük (SUT 777)

eredgy békéjél meg véle, azután térj viszá., és mutasd bé ajándekodot (VKT 856)

vala az ellenségre, és nyertesen térnek vala viszá; ugy anyira. hogy (SUT 809)

vala vélek. de mindenkor vesztésel térnek vala viszá., hanem mikor a (SUT 853)

{…} Azok akik meszünen térnek viszá, tudni illik., akik minek (É 697)

és gyakorta meg tántorodot elmével térnek viszá, el hitetvén magokal, hogy (KSZ 464)

tennék le a fegyvert., és térnének viszá köteleségekre. de apártosok nem (SUT 816)

esztendö eltelvén., arra kénszerittém hogy térne viszá galliában. erre reá álla (MN 223)

néki, és meg hagyá, hogy térne viszá, mivel aki az üdvezitö (KJÉ 616)

püspök magais sokszor intette hogy térne viszá az jó utra. de (IK/B 524)

korintusbol. arra kéré Titust. hogy térne viszá még oda, és vinné (SUT 693)

kelletet lenni. és onnét procesioval tértenek viszá (C/A 893)

procesioval mentenek. és ugy is tértenek viszá. soltárokot énekelvén. az illyen (C/A 893)

kelletet lenni. és onnét. processioval tértenek viszá (C/B 1570)

processioval mentenek, és ugy is tértenek viszá, soltárokot enekelvén. az illyen (C/B 1570)

a munkára mentenek, és estve tértenek viszá, leg inkáb aváros kapujában (ISZ 252)

nélkül. tsak az Isten kegyelmével tért viszá ennek a holnapnak a (TL 286)

gyermek volt, és ember korában tért viszá. erre valo nézve el (IJE 102)

találá Agrippa királyt. aki akor tért viszá Egyiptumbol. és a királyal (SUT 784)

azokon megyünk., ugyan postán is térünk viszá. de e mind meg (TL 227)

ötet akomornyik, aki nagy örömel tér vala viszá. filep pedig Azotusban (É 522)

aki más hét gonoszab lelkekel tér viszá a lako helyére (É 203)

aprocessio nem azon az uton tér viszá mint a melyen el (C/A 896)

processio nem azon az uton tér viszá, mint a melyen el (C/B 1572)

gondolá hogy még viszá fogna térni akirálynéhoz, és hogy mind addig (MN 210)

hogy a midön viszá fog térni, és zörgetni fog akapun, azonnal (É 231)

fernand. eleonorának. midön viszá fog térni, az illyen beszelgetés éléonorának szivét (MN 15)

á fejdelmet, avárosban viszá fog térni. de azt hitesd el magadal (MN 179)

idö mulva ismét viszá fog térni indiában. timántnak pedig szándéka a (MN 221)

pipa aszájában, nagy nevetésel viszá tér a sátorában. de mi is (TL 45)

szaporitani, amidön a gazdaszszonyságra. viszá tér kéd. akor meg kel probálni (TL 120)

sofia templomában, a midön viszá tér. avezér. apasák mufti. egy szoval (TL 284)

azon. ki házához fogad, viszá tér hozátok (É 654)

és egésségire egészen viszá nem tér (É 739)

ati békeségtek, hapedig nem, viszá tér hozátok (É 865)

a halál is ha viszá tér. az iffiu sultánné igen meg (MN 58)

indullyon, valamég ö viszá nem tér. Agenor ezen a hiren igen (MN 221)

hogy alelkedben valo tsendeség viszá tér, azt is meg látod, hogy (VKT 864)

addíg még hoszu uttyárol viszá tér, ugy hogy a midön el (VKT 896)

jót el hadgya és viszá tér., mert abban valamely nehézséget talál (IK/A 366)

{…} Mikor a processio viszá tér miért ütik meg háromszor a (C/A 439)

harmintz esztendö mulva is viszá tér agazda házához (C/A 657)

falaira, és atzinteremre, azután viszá tér a templom kapujához., és az (C/A 878)

és a tzinteremre, azután viszá tér a templom kapujához, és az (C/B 1559)

állapodik. és soha viszá nem tér, hogy azon az uton mennyen (IJE 155)

el mégyen. többé viszá nem tér (IJE 155)

XXIV Rész szent pál viszá tér Éfésusba (SUT 675)

hogy ha harmadik szor viszá tér hozájok meg nem botsát többé (SUT 682)

ki nyilatkoztatta., De azonal viszá tér a maga gyengeségeire. és azt (SUT 694)

ha rövid idö alat viszá tér judéába, véle együt meg látogattya (SUT 742)

le szálván a thronusrol. viszá tére a barlangjában. a portugalliai király (TL 89)

pénzt, és a gazdájához viszá tére, a ki is amég ö (TL 140)

de szerencsétlen lévén hadakozása, viszá tére Constancinapolyban, a hadának negyed részével (TL 180)

holnapnak 17 nápján idé viszá tére, ennek a hirtelen valo viszá (TL 215)

azt letévén, nagy siettségel viszá tére. a császár ezen mind tsudálkozék (TL 292)

pápa el végezvén dolgát. viszá tére. és a gazdaszonyához szálla. és (TL 297)

erre meg tanitotta volna. viszá tére ahajohoz, és meg indula ahajo (TL 299)

{…} Viszá tére Názáretben szent Josefel. és szent (É 103)

fel kele. és sietve viszá tére az attyához, aki is meg (É 306)

hamis bizonyságot szollottak ellene., viszá tére azért anép siettségel; és mondának (É 347)

szozat, sem érzékenység, és viszá tére eleibe, és meg jelenté néki (É 380)

ki mene, és Eliséus viszá tére Galgalaba (É 381)

az Illyés szavát, és viszá tére a gyermek lelke. és meg (É 387)

templomba az ezüst pénzeket, viszá tére. és el menvén, fel akasztá (É 466)

mint hogy arra viszá sem tére meg térése után, valamint ezt (É 519)

annak apoklosnak példájábol aki viszá tére mihent meg gyógyulását érzé, hogy (É 746)

és dom valesco embere viszá tére ezel a szomoru hirel, de (MN 16)

igy lévén, kerm is viszá tére az ö rabjával. akinek is (MN 17)

károly királyt. a midön viszá tére. hogy királyi székiben üllyön (MN 45)

midön el indula. amurátes viszá tére taborára. a hol roxán nem (MN 54)

meg ütköznék. és maga viszá tére Constancinápolyban a hol nagy szükség (MN 76)

szolgája rébának, hanem mindgyárt viszá tére. a királynéhoz. a ki is (MN 77)

láthata. azért nagy keserüségel viszá tére (MN 87)

meg láthassák. thibolt titkoson viszá tére szállására. és senki észre nem (MN 103)

gubernatorokot., és nagy ditsöségel. viszá tére pálmeriában. a sultán ugy fogadá (MN 103)

dom lajos. atöb atyafiakal. viszá tére avárosban. hogy alatomban tudakozodgyanak (MN 127)

igérvén mindennek. nagy ditsöségel viszá tére london városában. Etelgive. a ki (MN 206)

és el szaladván. londonba viszá tére. ebben a szerentsétlenségiben. nem tudván (MN 213)

nélkül. és a portékával viszá tére házához. nagy örömel, az anyám (MN 221)

szeretet el oltását. azután viszá tére hazájában., midön ót volna. az (KKU 309)

amaga szolgálattyának az ideit, viszá tére amaga házához, mely judeának egyik (KJÉ 605)

maradván. rokonánál. az után viszá tére házához. azonban pedig az Ersébeth (KJÉ 607)

holt. szent josef tehát viszá tére az Izrael földére akristusal, és (KJÉ 616)

el hagyván, a pusztát, viszá tére azon helyre, ahol. szent jános (KJÉ 620)

Azonban pediglen az aszony viszá tére a város lakosival, akik is (KJÉ 628)

azt meg mondottuk. mindgyárt viszá tére uttyábol. ditsöitvén az Istent és (KJÉ 680)

más nap jó reggel viszá tére a templomban. a hol le (KJÉ 682)

egy darab ideig, jérusalemben viszá tére, és valahol el ment, mindenüt (KJÉ 696)

ment, és hogy estve viszá tére bethaniában. a tanitványival. másnap pedig (KJÉ 721)

és más nap regel viszá tére, az apostolok pedig tsudálkozásal nézik (KJÉ 722)

félelemben. ezek után ismét viszá tére imádkozni, mondván. Atyám, ha é (KJÉ 748)

viszá tére harmadikszor. az apostolihoz. és mondá (KJÉ 748)

ezt mondgya az Evangyélium. viszá tére velek názárethben. és engedelmes vala (IK/A 215)

valo hogy azután viszá nem tére. de sokáig érzé, iffiuságában valo (IK/B 425)

gyözedelme dicsöségesebnek lássék, midön viszá tére. az városban lévö iffiuságot, rabul (IK/B 437)

pirula, és többé viszá nem tére. szó hordásal (IK/B 578)

egész nemzetre., a midön viszá tére a babiloniai fogságbol, annak elötte (C/A 84)

egész nemzetre., a midön viszá tére. a babiloniai fogságbol. annak elötte (C/B 976)

melyre valo nézve. ismét viszá tére. ajordán vize mellé. és a (C/B 1039)

Angyélika azonnal. viszá tére, és mondá. hogy a vatsorának (IJE 54)

ezeken kivül. midön égyiptumbol viszá tére, az irás azt mondgya hogy (ISZ 175)

musikálna elötte, azután ismét viszá tére, hogy ajuhokot örizné. noha már (ISZ 183)

nem vit végben. azután viszá tére Damaskusban. a hol három esztendeig (SUT 528)

távozék az udvartol, judéába viszá tére, és egy Iduméai várban bé (SUT 536)

azért nagy siettségel viszá is tére. az Isten sok irgalmaságát mutatá (SUT 599)

tartotta vala akoronát, Hélena viszá tére a fia halála után. Adiábénéba (SUT 600)

hagyá palt. és Barnabást. viszá tére tengeren Jérusalemben., ez az álhatatlanság (SUT 624)

kik segittsék. maga pediglen viszá tére pentapolisba, ahol két esztendeig marada (SUT 643)

ót maradni, hanem judás viszá tére jérusálembe az Apostolokhoz. pál és (SUT 648)

ót mindent tsendeségben talalván. viszá tére Antiokiaba,, illyen formában. a békeség (SUT 664)

ezen dolog iránt, Apollo viszá tére korintusba. de ebben vagyon valamely (SUT 675)

egy kevés fordulást tévén. viszá tére Czézáreába a feleségivel Drusillával, az (SUT 711)

kilentz esztendös korában. Jérusálembe viszá tére, és a közönséges dolgokban kezdé (SUT 714)

hanem azt tudgyák. hogy viszá tére nap keletre, és lehet hogy (SUT 742)

serkene, szolni kezde, és viszá tére az Attya házahoz, a szüléi (SUT 767)

feredöben volna, tsak hamarjában viszá tére, tartván attol mondá, hogy a (SUT 768)

és szent pál halálakon. viszá tére Alexandriában. mint hogy pedig ót (SUT 776)

azt néki meg engedte, viszá tére Antiokiában, hogy Cestiusnak meg beszéllyen (SUT 784)

fel gyujtá. az utan viszá tére ptolémaidában, ez a viszá valo (SUT 792)

meg. vespásiánus pedig negyedik viszá tére ptolémaidaba. és onnét csezáréába mene (SUT 815)

holt testekel, azután vespasiánus viszá tére Tarisébe, és (SUT 817)

alá tette volna csézáreába viszá tére. hogy készülhesen az egész erejével (SUT 834)

kevés idö mulva simon viszá tére nagyob erövel, és táborba szála (SUT 835)

Jérusálem tályékárol, és Idumeában viszá tére, hogy el végeze. ami még (SUT 837)

mint egy menyei sugarlásbol., viszá tére azonal. az Attyához. Csézáreába (SUT 837)

körül valo helyeket. Csézáreában viszá tére. ahol meg vivék néki a (SUT 838)

vespásiánust, és a békeség viszá tére Romában. és atöbb tartományokba, tsak (SUT 842)

négy oráig tarta, azután viszá tére az Antonia tornyában hogy nyugodnék (SUT 878)

nem könyvet. hanem már viszá térek ahoz a világi boldogságban lévö (TL 22)

kel annak lenni. már viszá térek azokhoz., akiket magnak meg hadnak (TL 105)

mellé nem tehetem, azért viszá térek susihoz, és azt mondom kédnek (TL 120)

talál. akor mond, hazamba viszá térek. a honnét ki jöttem, és (É 201)

és nem találván, mondgya, viszá térek az én házamba, a honnét (É 312)

ved hasznát a még viszá térek. vagy leg aláb még hiremet (MN 220)

el hagyom evilágot, és viszá térek az atyámhoz (KJÉ 746)

De viszá térek ismét avásárlasra, meg veszem tehát (IJE 142)

küldöt. a midön oda viszá térek hozád el küldöm egyikét atanitványim (SUT 560)

veletek vagyok, az után viszá térék ahoz aki engemet küldöt, keresni (KJÉ 681)

szüz. és szent Josef viszá téreneké Názáretben azután hogy bé mutaták (C/A 160)

igéket; sziveben forgatván, és viszá térének apasztorok ditsöitvén és Ditsérvén az (É 59)

{…} viszá térének nagy tsudálkozásal., örömel, és hálá (É 61)

és meg nem találván, viszá térének Jérusalemben. keresvén ötet, és lön (É 101)

Atyafiak közöt, az után viszá térének Jerusalemben. demindgyárt meg nem találák (É 102)

kötelezték volna magokot; ismét viszá térének ahalászásra (É 519)

{…} A halászásra viszá térének. mert az ollyan mesterség a (É 519)

tiszteleteket., a magok hazájában viszá térének. de jerusálemet el kerülék. mert (KJÉ 613)

a rokonok közöt. jérusálemben viszá térének keresni, harmad nap mulva a (KJÉ 616)

eleiben küldöt. volt. midön viszá térének. az ö szolgájat. jó egésségben (KJÉ 649)

ezek pedig a midön viszá térének nagy örömel mondák néki. uram (KJÉ 688)

hamar fel fog támadni. viszá térének tehát mind a ketten avárosban (KJÉ 763)

ezek mindgyárt fel kelvén, viszá térének jérusalemben. ahol atöbb tanitványokot, esze (KJÉ 766)

az után az apostolok viszá térének az olajfák hegyéröl jérusálemben. nagy (KJÉ 772)

hogy midön az sidok viszá térének az fogságból. esdrás propheta. el (IK/B 440)

nemzettségböl is lehet hogy viszá térének, de azután nem vala semmi (C/A 130)

{…} Mikor a sidok viszá térének a fogságbol. a királyok igazgatáké (C/A 132)

{…} Mindnyájan viszá térének Jérusálemben. és a parantsolat szerént (C/A 209)

nemzettségekböl is lehet hogy viszá térének., de azután nem vala semmi (C/B 1014)

{…} amídön a sidok viszá térének a fogságbol. akirályok igazgatáké öket (C/B 1015)

{…} Mindnyájan viszá térének jerusálemben., és a parancsolat szerént (C/B 1066)

sokvolt, hogy amidön arabságbol viszá térének, ött ezer négy száz arany (ISZ 230)

idöben, amelyben a sidók viszá térének arabságbol. mint egy ezer esztendövel (ISZ 248)

épithessék, akoron mindnyájan viszá nem térének. hanem babiloniában meg maradának, és (ISZ 265)

és akik ésdrásal is viszá térének, mint egy tizen ött százan (ISZ 265)

ez okért, sokan is viszá térének az anyaszent egy házhoz, némellyek (KSZ 422)

az Apostolok. és atanitványok viszá térének Jérusalemben. és azon házhoz menének (SUT 497)

hirdetvén az ö beszédit, viszá térének Jérusálemben.,. és samariának egy nehány (SUT 517)

ferteztetve lássák., A sidok viszá térének Jerusalemben, és kájus szándekjának a (SUT 578)

pál. és szent Barnabás. viszá térének Antiokiában, el vivén magokal Márk (SUT 619)

szerzének az urnak. azután viszá térének (SUT 630)

alá hagyák, magok pedig viszá térének pámphiliában, Pergében prédikálának, az után (SUT 631)

hajora üle. ahivek pedig viszá térének házokhoz. pál ptomaisba érkezvén ót (SUT 703)

a honét a gyalogok viszá térének Jérusálembe. a lovasok pedig követék (SUT 710)

nyoltzan maradának melette. atöbbi. viszá térének, Apollonius pedig még inkáb meg (SUT 765)

ötet ót nem érvén, viszá térének Jérusálembe nagy gyözedelmesen. Tacitus, és (SUT 795)

Cestius után mentek volt, viszá térének Jérusálembe. és minden képen azon (SUT 797)

dölének aházak, a többi viszá térének a táborba másnap 22 octobris (SUT 819)

pedig a magok házokhoz viszá térének. kevés idö mulva simon viszá (SUT 835)

a templomig üzék, azután viszá térének, és fel prédálák az udvarházat (SUT 840)

volna, ö magok is viszá térének. illyen nagy veszedelembe Titus gondolván (SUT 847)

el szaladot vitézek is viszá térének. és a fejekel. Éléazáral. a (SUT 849)

had ereje ellen. végtire visza térének. ditsekedvén, hogy egy kevés idö (SUT 859)

Azután hogy a Romaiak viszá térének, tsak maga egyedül a sidok (SUT 873)

ö kalmakányi kezét, és viszá térénk hasonlo pompával, el kezdök a (TL 219)

kedves dolgot tselekednék., azután viszá térénk aleveles palotánkban., a hol timant (MN 231)

töb nyereségel a hajonkban viszá térénk. addig amég az atyám ebben (MN 241)

nehéz volta miat viszá ne térj, légy bátor, kövessed férjednek véres (KKU 445)

néked, és soha viszá ne térj. azonnal. agonosz lelek. kiáltván. és (KJÉ 675)

De hogy ismét viszá térjek arra. a mit el kezdettem (KKU 260)

immár. hogy atyám házához viszá térjek. gondolom hogy az ötséim már (KKU 314)

gátollya munkáiban, hogy pediglen viszá térjek arra. amit fellyeb mondék. a (IJE 30)

De hogy ismét viszá térjek. az én keserves követtségemre. alig (IJE 79)

voltanak patriárkák, hogy pediglen viszá térjek még arra az idöre, amelyben (ISZ 278)

miért küldettem. és azután viszá térjek ahoz. aki engemet küldöt. a (SUT 560)

meg izente hogy ide viszá térjen, nem is kelletet volna oda (TL 215)

azt varják. hogy agazda viszá térjen alakadalombol., ugy hogy a midön (É 231)

tekéllé magában. hogy ahoz viszá térjen akit oly nagy bolondságal hagyot (É 306)

elhagya avétekre vivö alkalmatoságot. viszá térjen ahoz, a kit attyának üsmeri (É 306)

és a mennyei hazájában viszá térjen., ezt a szenttséget ugy kel (É 462)

aki a mezön, viszá ne térjen ruhaját el vinni, jaj pedíg (É 833)

sietetné a Császárt hogy viszá térjen, a ki is el akarná (MN 58)

roboám husége alá viszá ne térjen., hogy ha a szokás szerént (C/B 1007)

ördögöt, hogy többé viszá ne térjen annak az embernek testében. elegyitvén (SUT 678)

várják hogy a gazdájok. viszá térjén, alakadalombol, ugy hogy viszá térvén (É 868)

pedig ideje lévén hogy viszá térjén. értésünkre adá. hogy más nap (MN 235)

a templombol. hogy bethániában viszá térjén, a tanitványok., atemplomnak nagyságán., és (KJÉ 728)

hajoknak parancsolattya érkezet, hogy viszá térjenek angliában. ez igy lévén, kerm (MN 17)

mondva, hogy herodeshez viszá ne térjenek (KJÉ 613)

az igazságot meg üsmervén, viszá térjenek. 3. hogy mind azok avétkek (C/A 700)

ejttsék abünösököt, ne hogy viszá térjenek a pogány élettre, de másként (KSZ 364)

végezék magok közöt hogy viszá térjenek, és két ezer lakost, fel (SUT 828)

Attyához rövid idö mulva viszá térne menyben menetelekor., és hogy se (É 549)

inté néki hogy mindgyárt. viszá térne, és el mene az ablaktol (MN 128)

magában. hogy addig viszá nem térne, a még végire nem menne (MN 174)

hallá hogy a király viszá térne. még a hazában is el (MN 179)

fel tévé magában, hogy viszá térne az attyához, alázatoságal néki meg (KJÉ 700)

azal kereskedgyenek a még viszá térne, a hazája béliek pedig gyülölvén (KJÉ 715)

fia volna. és hogy viszá térne az Istenhez, az apostolok lábait (KJÉ 738)

is mondá nékik, hogy viszá térne ahoz aki ötet küldötte volt (KJÉ 744)

ne tselekednék még viszá nem térne, az áldozatot alig kezdék el (IK/A 74)

Roboám hüsége alá viszá ne térne, hogy ha a szokás szerént (C/A 123)

ágoston: egy szers mind viszá térne az elöbbeni boldog állapottyára, tsak (KSZ 365)

mindenikének, hogy ki ki viszá térne. amaga országában, ezen Agrippa oly (SUT 613)

is azután. se viszá nem térnek, se az anyokal többé nem (TL 197)

is, de idövel hozája viszá térnek, vagy is inkáb ez a (É 544)

élnek, és akik viszá nem térnek tévelygésekböl, az illyen itélet igaságos (É 616)

arosz szokásokban, az Istenhez viszá térnek, az ilyeneknek, sokal többet kel (É 697)

az utat, és azigasságot, viszá térnek, és el hagyák a szent (KG 510)

tévelygéseket, és ajó utra viszá térnek. menyi keresztény. vagyon olyan. aki (KJÉ 592)

nem is gondolkodnak, és viszá térnek az elöbbeni életekre. ez okáért (IK/A 97)

Isteni orvoságal nem élnek. viszá térnek avétkekre. a melyeket el hagyták (IK/A 98)

és az elöbbeni életekre viszá térnek (IK/B 455)

utánna sebbe estek. ismét viszá térnek, és minek utánna el vesztették (IK/B 545)

fogságra vitetnének., és onnét viszá térnek, hogy a Messiást meg vetnék (C/A 127)

fogságra vitetnének, és onnét viszá térnek, hogy a messiást meg vetnék (C/B 1011)

tennék öket, midön pedig viszá térnek, azt mondhatnák, hogy valamely nagy (IJE 56)

vélek, azért, hogy ha viszá térnek a világi életre, a penitentzia (KSZ 437)

és hogy a Romaiak viszá térnek Jérusálemre, és boszut fognak álláni (SUT 796)

után. ? lehetneé a, hogy viszá térnél ahoz az ellenséghez. akinek oly (IK/A 28)

el végezödvén anapok, midön viszá térnének, el marada a gyermek Jésus (É 101)

hejában fáradnánk. mert tsak viszá térnénk. ne mondgyuk tehát sohais, hogy (VKT 859)

jó erkölcséröl. a tévelygésedböl viszá térsz. és amenyek meg hatván szivedet (MN 45)

veritekivel eszed kenyeredet. miglen viszá térsz a földben, a melyböl teremtettél (VKT 839)

mind adig még viszá nem térsz aföldben. a honét vétettél (IK/A 164)

vendégségböl., a mely paripán viszá tért a fejdelem. azt a császár (TL 18)

indulást azonnal nagy siettségel viszá tért; és a császárt ment látni (TL 38)

öltözvén. a major házában viszá tért. ót borsoval. lentsével élt. és (TL 119)

soha ugy házához viszá nem tért. hogy látván akristust. magában ne (É 485)

tette magát. hogy lisbonában viszá tért. én azért rettegek. ki sem (MN 128)

azt gondolá hogy haragjában viszá tért avárosban. panaszt tenni reájok az (KKU 285)

akadályoktol.; mert noha viszá nem tért is soha meg térése után (IK/A 63)

nem volt; mivel mindgyárt viszá tért a Hérodes halála után (C/A 161)

joszágokot, minden ötvenedik esztendöben viszá tért joszágok kezekhez, az olyanok akik (C/A 594)

joszágokot. minden ötvenedik esztendöben. viszá tért jószágok kezekhez, az ollyanok. a (C/B 1349)

a mi iffiunkrol. amiolta viszá tért, a ki is egy nehány (IJE 102)

el végezvén. tiszttségét, ismét viszá tért az ekéje mellé (ISZ 185)

egy olyan barátrol, aki viszá tért avilági életre, de arrol ugy (KSZ 437)

fel támadván, az Attyához viszá tért. Abgar felelé, hogy hinne ö (SUT 561)

hagyta volt szenvedésekor, és viszá tért a maga tellyeségében szenvedetlenül (SUT 772)

és Aquilát, a kik viszá tértek vala Romába, köszönti azö házok (SUT 699)

egy mástol, és mikor viszá tértek volna, egybe találának, és tudakozván (É 346)

hogy az anglus hajok viszá tértek volna. országban, azon volt hogy (MN 20)

a vad emberek is viszá tértenek hozája. azt el mondhattyuk igazán (TL 122)

honnét soha sokan viszá nem tértenek, de juda országa ezeknek el (C/A 129)

ahonnét. soha sokan viszá nem tértenek, de a juda országa, ezeknek (C/B 1013)

kik a csudákot látván. viszá tértenek s’ a. melyeket verték. de (C/B 1049)

pedig egy szers mind viszá tértenek, azok igen kevesen valának, leg (ISZ 265)

mivel az Apostolok oda viszá tértenek némelykor. mind addig valamég egészen (SUT 529)

alat kétszer, háromszor is viszá tértenek egy olyan hazhoz. a mellyet (SUT 862)

A mídön viszá tértenek volna házokhoz, meg beszellék atöb (SUT 504)

vesztvén minden reménségeket tsak viszá tértenek volna. hogy ha ameg lehetet (SUT 591)

sofia templomában ment. mikor viszá tért volna, hameg nem kapták volna (TL 287)

vala, mikor pedig anép meg tért volna dél tájban., bé megyen (É 346)

Jésus pedig midön viszá tért volna aházban. az apostolok. titkon (KJÉ 676)

ez az idegen. aki viszá tért volna ditsöiteni az Istent., mondá (KJÉ 680)

nem, vagy hogy viszá ne tért volna Jérusalemben, mivel az Apostolok (SUT 529)

rajtok, és a midön viszá tért volna amaga házában, Aristobolus. az (SUT 581)

volna. gondolák hogy talám viszá tért volna, ö magok is viszá (SUT 847)

mint hogy amurates tellyeségel viszá tért volt a roxán fogságában. ezt (MN 60)

szüz, a ki názárethben viszá tért volt., nagy tsendéségben gondolkodék.. a (KJÉ 608)

kezdé. amidon az iskolábol viszá tért volt az Attya házához. ahol (IK/A 59)

most a jamaik szigetében viszá térünk, szemeimel kel néznem a hazám (MN 32)

mivel ide soha viszá nem térünk, ha egyszer ótt leszünk, adhatnoké (IJE 132)

vala Jérusalemben imádkozni, és viszá tér vala az ö szekerében, és (É 521)

abban modot nem találván viszá tér vala abarlangba, harmad napján pedig (SUT 812)

minden tsudálta mikor estve viszsza tért a’ mezőről, mint fénylet az (ML 322)

látá hogy meg tisztult, viszszá tére (É 744)

fel kelvén azon orában viszszá térének Jérusálembe, és találák egybe gyülve (É 505)

az igazságot meg üsmervén. viszszá térjenek, 3. hogy mind azok a (C/B 1424)