kel halgatni a pap intését. és engedelmeségel. jó szivel kell venni a penitentziát mellyet ád., az ö itéletire kell hagyni magunkot ha szinte el halasztanáis az absolutiot.
10 Articulus. Az Elégtételröl, és annak szükséges voltárol.
K Miért ád apap penitentziát a gyonás után?
F Mert szükséges hogy a hivek eleget tegyenek az Istennek vétkekért, mellyeket tettek. a kereszttség után. Conc. trid. sess. 14. Cap. 8. tertul. de penitentia. Cap. 8. 9. 10. 11. s. Cypr. de lapsis. s. aug, hom. 50. s. leo. epist. 91. ad theodorem.
K Leheté az embertöl. hogy eleget tegyen az Istennek.?
F. Magátol nem lehet, de lehet a kristusal. edgyüt. aki eleget tett érettünk. és a mely elég tétel, tészi érdemesé a miéinket.
K Ha a kristus eleget tett érettünk., a mi elég tételünk haszontalan.?
F A kristus elég tétele kivül is eleget kel nékünk tenni az Istennek vétkeinkért., mert hogy meg nyerhessük büneinknek bocsánattyát, nem elég a, hogy a kristus eleget tett érettünk, mivel még a szükséges, hogy az ö elég tétele reánk illettessék, a pedíglen, tsak ugy lészen meg, hogy ha mi is eleget tészünk, az Istennek vétkeinkért., a menyiben lehet. töllünk. Conc. trid. sess. 14. Cap. 8.
K. Nem volnaé illendöb az Isten joságához, és a kristus elég tételének érdeméhez, ha azt mondanok, hogy a kristus elég tétele ollyan elégséges volt hogy a mi büneink az altal meg bocsátattak, és nem is tartozunk már. más elég tétellel?
F. Szabad az Isten, ollyan formán meg engední nékünk, a mint néki téttzik, reánk illetvén. a kristus elég tételének érdemét., meg bocsáthattya vétkeinket, ha szinte azokért eleget nem teszünk is., ugyan igy is bánik a kereszttségben. de a penitentzia tartásnak. szenttségében, az igasságos, hogy az Isten meg ne engedgyen nékünk. valamég meg nem büntettyük magunkot. ez életben. a mi elégtételeinkel a kristuséval együt, mert mint hogy tsak az ollyan háláadatlanokért. rendeltetett a penítentziának szenttsége, a kik meg szegték. a kereszttségben tett fogadásokat., az igasságos, hogy azok aháláadatlanok. meg is büntettessenek,
(V/2. Catechismus Formájára valo közönséges. Oktatások: 1332)