nyerni, hogy aki mit tanit, ha az, akristus tudományaé. az ur parantsolati mondá Dávid, világosak, és meg világosittyák aszemeket ps. 18. 9. mind azoknak, kik azokot hiven meg tarttyák. az Emmausban menö két tanitványok, a nagy szent Gergely pápa szerént, azért világositatának meg, és azért üsmérék meg akristust; mert felebaráti szeretettel. valának hozája, és hogy szállást adának néki.
K. Mitsoda értelme vagyon ezeknek aszoknak. aki az Isten ditsöségit keresi ez igaz mondó.
F Ez az értelme vagyon; hogy aki nem amaga ditsöségit keresi, hanem az Istenét., nem amaga gondolatit hirdeti ki, és más egyebet nem tanit, hanem a mit az Isten nékünk ki nyilatkoztatot, és azt, amire parantsollya Isten., hogy tanittsák az embereket, az ollyan tehát igaz mondó, mivel az Isten tsak az igazságra tanit minket: Az Isten igaz, mondá az Apostol. minden ember pedig hazug. rom 3. 4. és egy predikátor. aki nem az emberi hasznot keresi. senkit meg nem tsal hizelkedésével, és tsalando igeretivel, mert olyankor semit nem mond magátol., egyebet nem tanit, hanem a mit akristustol vett, el sem halgattya azt, amit ki mondani parantsolt.
K. Mit felele akristus a sidoknak. midön mondák neki hogy ördöge vagyon?
F. Illyen nagy káromlásra. semmit nem felele., ezen nagy kegyeségével, és mértekleteségével, arra tanit minket, hogy meg ne indullyunk azon amidön szidalmaznak, és gyaláznak minket. hanem halgatásunkal., mutasuk meg, hogy azokra nem hajtunk.
K. Mi okért bannak illyen formában a sidok akristusal. és miért végezék el magokban. hogy meg öllyék?
F Egyéb okok arra nem lehete, hanem hogy egy jó tselekedetet tselekedet, meg gyógyitván egy beteget szombat napon., mivel hogy bé fedezék ellene valo irigységeket; és gyülölségeket, azt veték okul. és azal vádolák. hogy meg szegi aszombatot. az egyházi hiv szolgáknak, a nagy vigasztalás; a midön az Istenért munkálodván, üldözéseket szenvednek, a mellyeket még elöre el láthattyák., mivel a tanitvány, nem nagyob mesterénél. ha ö üldöztetett, a tanitvány is üldöztetik, a midön valamely jó tselekedetnek, sok ellene mondoi vannak, a jele, hogy az Isten elött kedves, a jó tselekedet boszszonttya az ördögöt, mert el ronttya uralkodását. de öis fel indittya, és fel támaszttya a testi embereket, azok ellen. kik azt tselekeszik.
(II. Épistolák: 371)