nyerni, hogy aki mit tanit, ha az, akristus tudományaé. az ur parantsolati mondá Dávid, világosak, és meg világosittyák aszemeket ps. 18. 9. mind azoknak, kik azokot hiven meg tarttyák. az Emmausban menö ké. tanitványok, a nagy szent Gergely pápa szeré.t, azé.t világositatának meg, és azé.t üsmé.é. meg akristust; mert felebaráti szeretettel. valának hozája, és hogy szállást adának né.i.
K. Mitsoda értelme vagyon ezeknek aszoknak. aki az Isten ditsösé.it keresi ez igaz mondó.
F Ez az értelme vagyon; hogy aki nem amaga ditsösé.it keresi, hanem az Istené.., nem amaga gondolatit hirdeti ki, és más egyebet nem tanit, hanem a mit az Isten né.ünk ki nyilatkoztatot, és azt, amire parantsollya Isten., hogy tanittsák az embereket, az ollyan tehát igaz mondó, mivel az Isten tsak az igazságra tanit minket: Az Isten igaz, mondá az Apostol. minden ember pedig hazug. rom 3. 4. és egy predikátor. aki nem az emberi hasznot keresi. senkit meg nem tsal hizelkedé.é.el, és tsalando igeretivel, mert olyankor semit nem mond magátol., egyebet nem tanit, hanem a mit akristustol vett, el sem halgattya azt, amit ki mondani parantsolt.
K. Mit felele akristus a sidoknak. midön mondák neki hogy ördöge vagyon?
F. Illyen nagy káromlásra. semmit nem felele., ezen nagy kegyesé.é.el, és mé.tekletesé.é.el, arra tanit minket, hogy meg ne indullyunk azon amidön szidalmaznak, és gyaláznak minket. hanem halgatásunkal., mutasuk meg, hogy azokra nem hajtunk.
K. Mi oké.t bannak illyen formában a sidok akristusal. és mié.t vé.ezé. el magokban. hogy meg öllyé.?
F Egyé. okok arra nem lehete, hanem hogy egy jó tselekedetet tselekedet, meg gyógyitván egy beteget szombat napon., mivel hogy bé.fedezé. ellene valo irigysé.eket; és gyülölsé.eket, azt veté. okul. és azal vádolák. hogy meg szegi aszombatot. az egyházi hiv szolgáknak, a nagy vigasztalás; a midön az Istené.t munkálodván, üldözé.eket szenvednek, a mellyeket mé. elöre el láthattyák., mivel a tanitvány, nem nagyob mesteré.é.. ha ö üldöztetett, a tanitvány is üldöztetik, a midön valamely jó tselekedetnek, sok ellene mondoi vannak, a jele, hogy az Isten elött kedves, a jó tselekedet boszszonttya az ördögöt, mert el ronttya uralkodását. de öis fel indittya, és fel támaszttya a testi embereket, azok ellen. kik azt tselekeszik.
(II. Épistolák: 371)