mondgya szent Agoston., a szegények szükségekre valok, azokot, akristus lábaira kel hinteni.
K A farisaeusnak nem valaé oka azt ellenezni hogy akristus mágához hagyá közeliteni, egy ollyan vétkes aszszonyt, az ollyanoknak nem kellé el kerülni társaságokot?
F Igen is aközönséges rend szerént egy keresztyennek el kel kerülni az ollyan személyeket, hogy akisértetben neesék, és hogy okot ne adgyon másoknak, abal itéletre; de külömbözést kel tenni, mivel nem lehet roszul itélni egy ollyan Isten szolgája felöl. aki némelykor az ollyanokhoz el mégyen hogy a meg térésre indittsa, ennek a farisaeusnak éppen nem vala oka hogy roszul itéllyen az üdvezitöröl, mivel láthatta sok tsuda tételeit, és halhatta. hogy tanitványi menyit téritettek meg nevében, ha szinte ugy nem tekinté is ötet mint Istent, de mindenek felet azt kelletet volna néki meg visgálni, hogy az az, aszony ebéd felet és mindenek láttára közelgetet akristushoz., még ezen kivül nem láttaé annak nagy szemérmeteségét, alázatoságát, sirását; ezekböl meg láthatá, hogy az a személy nem a volt. aki az elöt. és hogy tsak az üdveségét keresné, mivel akristusnak, hatalmas kegyelme. vitte vala oda, ugyan az is sugarlá néki. a büneiért valo töredelmeséget, mind ezekre valo nézve, más gondolatban kelletet volna lenni, annak a farisaeusnak, és tsudálni kegyeségit az üdvezitönek., és jóságát, amelyel szenvedé, hogy lábait meg tsokollya. tanullyuk meg ebböl hogy ne legyünk másokhoz. rosz gyanuságal., se rosz itélettel. azokhoz. a kikben változást látunk., és jelit a meg térésnek, a rendeletlen életüböl., szent lehet.
K Magyarázd meg nékünk ezeket a szokot; meg botsátattak néki sok bünei mert igen szeretet.?
F Ezekböl azt tanulhattyuk, hogy vagyon ollyan Isteni szeretet, a mely abünöknek botsánattyát meg nyeri, a pedig igen igasságos., igen szeretni azt., a ki sok adoságot engedet, a midön a kristus magához akarja hini. az ollyan bünöst, ki ötet el hagyta, annak vétkeihez képest valo nagyságu szeretetet hint szivében. hogy meg utálván vétkeit, a meg igazulásnak kegyelméhez készittse, és amidön mindenek felet kezdí az Istent szeretni, és ugy. mint minden igasságnak kut fejét, a Tridentinumi gyülés mondása szerént, akor botsánatot enged néki, bé töltvén ötet, nagyob böségel valo
(II. Épistolák: 425)