ez abékeség, az emberi gondolatokot a melyet anyi munkáji, és szenvedési által érdemlette meg nékik, és nyerte meg vére árrán.
K Minek utánna békeséget adot volna nékik, miért mutatá meg kezeit. és óldalát?
F Mert meg akará velünk értetni, hogy a szivbéli békeséget, a szenvedésekel, és ajó tselekedetekel lehet meg nyerni, a melyeket jelentik akezek, és az Isteni szeretettel., melyet jelent az oldal.
K. Mit tésznek ezek a szók, valamint az en Atyám el küldöt engemet., ugy én is el küldelek titeket?
F Azt teszik, hogy valamint a mi urunk az Attyátol vette. az Évangyélium, és abün botsánattyára valo hatalmat, ugyan vélek is közli azt a hatalmat, hogy azzal, élhessenek szolgálattyában, ebböl ki tettzik hogy ugy lehet valakinek élni az Anyaszent egyházban. azal ahatalomal., hogy ha arra tölle hivattatot, és ha azt, tölle vette, ugy is lehet, annak köteleségeit haszonal bé tölteni, mivel, ha másképpen akarná magát ártani az egyházi hivatalokban, ollyan lenne, mint a ragadozo farkas.
K. Mitsoda hatalmat ád az ur Apostolinak, ezekel a szokal. A bünök meg lészen botsátva, akiknek meg botsáttyátok, és meg lészen tartva, akiknek meg tarttyátok.?
F Hatalmat ád nékik a bünöknek meg botsátására, vagy meg tartására, ugy hogy akár meg botsássák azokot, akár meg tarttsák, ugy mint néki hely tartoji, és egyházi szolgai, avétkek valoságal. meg botsátatnak, vagy meg tartatnak Isten elött. aki az ö itéleteket meg erösitti az égben., hogy ha azt. üsmerettségel. és értelemel mondgyák ki, az az, abünösnek igazán valo meg gyonására, a midön abünös. valoságos töredelmes. és penitentzia tarto. mivel anélkül, Isten elött nintsen bünbotsánat, apapnak meg kel azt tartani mind addig még nem láttya meg térésit, azt akarom mondani, hogy addíg fel ne óldoza büneiböl., valamég abünös valoságos jelit nem adgya, ne tsak szoval., hanem tselekedetel. meg térésinek
K. A vétkek meg botsátása tsak abbol áll tehát, hogy a pap meg mondgya a bünösnek. hogy a vétkei meg bótsátattak.?
F Az üdvezitö, éppen nem ezt érti ezen. roszul értik, és az Isten szavához tésznek azok, kik ezt igy magyarázák. a kristus, nem azt
(II. Épistolák: 513)