az Apostol hozája tészi, hogy alélek életet ád, az, az, hogy a szeretet, mely az új törvénynek kegyelme, abetüvel együt, bé tölteti atörvényt, és szeretteti, és életet ád lelkünknek,
K. Mí volt akö táblára irot ó törvény szolgainak ditsösége?
F A, hogy, az Izraéliták nem nézheték a Mojses ortzáját a nagy fényesége miat, ugy anyira, hogy a midön az Isten parantsolattyát kelletet nékik meg mondani, akor kételenittetet bé fedezni ortzáját, ez azt jelenté. hogy a sidok. nem nézhetnének annak idejében arra, akinek Mojses tsak képe vala, tudni illik akristusra, aki is vége vala a törvénynek, és hogy vakságokban meg maradnának, a mint is hogy, a mái napig mondgya az Apostol., az ó testamentum olvasásában azon fedél fel fedetlen marad, mert akristus által üresül meg. de a mai napig. midön Mojses olvastatik, fedél tétetet az ö szivekre. midön pedig meg térnek az urhoz. el vétetik a fedél. 2 Cor. 3. 14.
K. Mit hoz ki az Apostol mind ezekböl?
F Azt hogy, az uj törvénynek szolgálattya. sokal ditsöségeseb, mert az ó törvénynek szolgálattya, halál szolgálat volt, az új törvénynek pedig szolgálattya, életet, és igasságot ád, nem hasonlithatni az ideig tarto szolgálatot, ahoz, a melynek örökösön kel tartani. ebböl ki tettzik, mitsoda nagy tisztelettel kel lennünk akristus szolgaihoz. a mely rend anyival is nagyob a Mojsesénel, hogy ö az ur házának szolgája volt, a kristusnak pedig mint Fiunak, abban egész hatalma vagyon. hebr. 3. 5. 6.
Évangyélium
szent luk. 10. 23.
Es fordulván atanitványihoz mondá, boldogok a szemek. mellyek láttyák. a miket ti láttok, mert mondom néktek, hogy sok proféták, és királyok akarták látni a miket ti láttok, és nem látták, és hallani a miket hallotok, és nem hallották, és imé egy törvény tudo fel kele kisértven ötet, és mondván, Mester, mit tselekedvén birhatom az örök életet, ö pedig mondá néki, atörvényben mi vagyon irva, mint olvasod, amaz felelvén mondá, szeresed ate uradot Istenedet, tellyes szivedböl, és tellyes lelkedböl, és minden erödböl, és minden
(II. Épistolák: 736)