ellené, távul légyen, mert ha törvény adatot volna, mely meg elevenithetne. bizony atörvényböl volna az igazság de az irás, mindeneket abün alá rekesztet, hogy az igéret, a Jesus kristus hiti által adatnék ahivöknek.
Magyarázat
K. Melyek az Ábrahámnak, és az ö maradékinak tett igéretek.?
F Hogy minden nemzetek meg áldatnak ö benne, és az ö magvában., nagyságu igeret, mely minden helyekre és idökre terjed, és a mely magában foglallya mind azokot, a lelki jokot, a melyeket idövel. az Isten hinté mind azokra, kik az Ábrahám hitet követvén hinnének a kristusban, az Ábrahám magvában, test szerént, és akik fiaivá lennének, ennek a szent pátriárkának, ez igy lévén, ezen szók által, az Isten meg igeré néki a világ meg váltoját, hitét, meg térését, és üdveségét a sidoknak, és a pogányoknak, és az egész földön valo fel álitását az Anyaszent egyháznak.
K. A törvény sok idövel adatatván ki ezen igéret után, nem tevéé semmivé azt?
F A törvény semmi képen nem teheté semmivé azollyan igéretet, a melyet az Isten maga tette, és maga által, és azt egy nehányszor meg ujitotta a maga Fiának a kristusnak. az Abrahám személyében, és azt ollyan formában., hogy lehetetlen volt, azt meg változtatni, tellyeségel igéré meg áldani, az az, meg szentelni, és meg szabaditani minden nemzeteket abban, aki az Ábrahám maradékábol születik. minden féle modot igér nékünk az üdveségre, meg váltot igérvén, aki meg érdemlette, és bé töltötte az igeretet. ezért is mondgya másut az Apostol. hogy Ábrahám az Isten igéretiben nem kételkedet hitlenségel., hanem meg erösitetet ahitel, ditsöséget adván Istennek, tellyeségel tudván, hogy valamiket igért, hatalmas meg tselekedni is. rom. 4. 20. 21.
K. Magyarázd meg ezeket a szókót, mert ha atörvény által az örökség, már nem az igéret által, Ábrahámnak pedig igéret által ajándékozta az Isten.?
F. Ezek aszók azt tanittyák nékünk, hogy a menyei örökség, nem árra, se nem jutalma, a Mojses törvénye megtartásának, valamint ezt gondolták a sidok, hanem az ingyen valo ajándékja, az Isteni
(II. Épistolák: 742)