A valoságos felebaráti szeretet, meg válhatatlan az Isteni szeretettöl, az Isteni szeretet annak eredete, és kezdete, afelebaratot pedig ugy szeretik igazán, hogy ha az Istenben valo életet kivánnak néki. igy is szeretik az Istent valoságal. és az ö szent törvényit, a felebaráti szeretet, szent péter szerént. és szent jakab szerént. avéteknek sokaságát el fedezi.
III Szent thamás azt akarja. hogy a felebaráti szeretetnek. három féle minémüsége legyen. elöször, hogy az a szeretet, szent legyen. szent pedig tsak anyiban lehet, a menyiben ötet az Istenben szeretik,. hogy ha tsak a világi jókot kiványuk néki. a szeretetünk nem szent. mivel tsak atestét, és nem alelkét szerettyük, hogy ha pedig alelkét szeretnök, mindenek felet a keresztényi jó erköltsököt, az Isten kegyelmét. és a meny országot kivánnok néki.
Másodszor. hogy az a szeretet igasságos legyen. akit szeretünk annak igasságtalanságot nem tselekeszünk, se annak kedviért nem kel igasságtalanságot tselekedni nem volna igasságos, ha felebarátunkot inkáb szeretnök az Istenél. nem is szabad ateremptet allatnak adni, a mi tsak a teremptöt illeti, se leg kiseb vétket is tselekedni az ö kedviért. mind azon által. menyi vétkes kedvkeresésel nem vagyunk azokhoz. akiket szeretünk, menyit nem kivánunk azoktol. akik szeretnek, menyi testi ragaszkodásal nem vagyunk másokhoz, nem bálványozásé mind e?
Harmadikszor, hogy az a szeretet valoságos, és ne szines legyen, nem kel a felebarátot a magunk gyönyörüségiért, hasznáért szeretni, mert ugy magunkot szeretnök. és nem a felebarátot. mind azon által rend szerént tsak ezekért szeretik, és nem tekéntik az Istent. a szeretetben. hogy ha pedig tsak azokot szerettyük a kik minket szeretnek, apogányok is ezt tselekedték.
A nintsen meg tiltva hogy ne szeresük barátinkot, söt még különösön kel öket szeretni, de a vétek hogy ha tsak jó akaroinkot szerettyük, el kel terjeszteni szeretetünket minden féle személyekre, mert más képen. a mi szeretetünk se nem keresztenyi, se jutalmat nem érdemel.
(III. Keresztényi Gondolatok: 531)