is lésznek, hogy ha az olvasót nem segittik, hogy azoknak értelmét fel találhassa. és magára szabhassa, ugyan az illyen helyekben kelletet elegyiteni holmi jedzéseket, amellyek meg nem tartoztatván. ahistoriának folyását, meg világosittyák azt, ami homályos, meg gyengittik, a mi keménynek láttzik, és e szerént készittik el az igazságnak kenyerét, hogy eledelül lehesen. mind nagynak, mind kitsinynek. azok a magyarázatok., és jedzések. ritkák., rövidek. és olyanok, hogy talám nem lesz nehéz. azokot meg külömböztetni attol, a mit látunk. az évangyéliumban, azt el lehet hinni, hogy azokot szükségeseknek talállyák mindenek lenni, azt is reménlik, hogy inkáb panaszolkodnak azon. hogy kevés, mint sem azon hogy sok.
Végtire arra is vigyáztak, hogy ha jol azt meg nem tudgyák, hogy mitsoda szándékal. jöt az üdvezitö erre avilágra. igen nehezen fogják olvasni azt haszonal, a mit ót tselekedetet, mert mint hogy minden tselekedetit, beszédit, és szenvedésit tsak ahoz a szándékhoz forditotta, ugy tettzik mint ha. tsak kevés volna meg tudni azö tselekedetit, és szenvédésit, hogy ha nem tudgyák. annak mi volt indittoja, és hogy ha. nem tekintik azokot arra a végre, a melyre ö azokot forditotta, ugy semmi hasznot nem vennének azokbol magoknak. azt minden tudgya, meg is mondották ide fellyeb. hogy a kristus nem más végre jöt le, és élt aföldön, hanem ami üdveségünkért, ugyan erre ís tanittyák a gyermekeket, nintsen egy is ahivek közül aki azt ne felelné, amidön kérdik tölle hogy miért lett az Isten fia emberré. azért hogy minket meg válttson, de azt könnyen észre lehet venni, hogy nem mindnyájan értik, a mit felelnek, és hogy kevesen üsmérik, hogy mi. legyen az a valttság, és az az üdveség, mert kevesen tudgyák hogy mitsoda nyomoruságoktol szabaditotta meg öket a kristus. igen jó tehát, az ö eseteknek, és sebeknek historiáját elejekben adni, minek elötte meg tudgyák a meg gyogyitásokét, és tsak rövideden meg mutatni nékik, azt aboldog állapotot amelyben. az Isten teremptette
(III. A Kristus Jésus Életének Historiája: 570)