nékí hogy arrol az Istenröl beszéllyen Anniásnak, a kit segittségül hivá, noha nem üsmérné, És a kristusrol az ö Fiárol, a kinek érdemi. és hatalma által remélheti sebének meg gyogyulását,
Annianus ezeket tsendesen halgatá, és szent Mark egy kevés sárt tsinalván. anyálával, meg kené a sebet, az urat segittségül hivá, és azonnal. az Anniás keze meg gyogyula, ennek az embernek a tsuda meg hatván a szivét, arra kéré szent Márkot. hogy menne hozája szálni, az után. ételt ada néki, és sok féle kérdéseket tett néki, a tudományrol. melyet tanitot, elegendö képen meg tanulvan tehát mind azt, ami szükséges volt, meg keresztelkedék. az egész házával együt, sok féle személyeket., szent Márknak. az élettye, tsuda tételei, és tanitasi, ahitre téritének, Ezeknek az Alexandriai elsö keresztyéneknek, abuzgoságok. olyan volt, hogy sokan közüllök mindennek ellene mondának, hogy követhesék. a leg tekélleteseb rendit akeresztyéni vallásnak, sokan arégiek közül azt tartották, hogy a Therapeütusok, a kiket le irja philo az elmélkedésröl valo könyvében, nem mások, hanem a szent Márk tanitványi, philo. tiszteletet akara adni nemzetinek, és vallásának, ezekel atekélletes tanittványival. akristus Jésusnak, mert tsak nem minyájan születet sidok valának és tsak nem minyájan követék a törvény Cérémoniáit.
Azt tartották hogy a Thérapötusok, leg elsö kezdöi valának a szerzetesi életnek, A bizonyos hogy azok a barátok akik régenten. oly hiresek valának, sokakban követték a Therapötusokot. és az Esséniánusokot,: de
(VI. A Sidok és az Ujj Testámentumnak Historiája: 636)