az Isten hatalmára egyaránsu szükségek vala. hogy meg ígazitassanak akegyelem által, a kristus Jésusban valo hitekért.. meg mutattya azután. hogy a sidoknak nem kel meg vetni apogányokot, se a pogányoknak a sidokot, A pogányok a kik követöi az Ábrahám. hitének. és engedelmeségének. azok az igaz fiai Ábrahámnak. és valoságos örökösi. a pátriárkáknak tett igéreteknek, A test szerént valo sidok. a kik nem lélek szerént valo fiai Ábrahámnak, nintsen apogányoknál több érdemek, Ámbár közönségesen a sidó nemzet meg vettetve légyen is, mind azon által ez a nemzet gyükere annak a fának amelyben óltattak ameg tért pogányok. A gyükérnek nem kel meg vetni az ágakat, se az ágaknak a gyükeret A Romaiaknak hasonlo rendet szab. mint a melyet szabot volt. a korintusbélieknek a bálványoknak ajánlot hus iránt, azt akarja hogy abban okoságal járjanak, hogy meg ne botránkoztasák a gyengéket. és a tudatlanokot, Azt hagya nékik. hogy engedelmeskedgyenek avilági hatalmasoknak., hogy jora fordittsák a profétiát, és a lelki ajándékokot, azt mondgya nékik hogy az Évangyéliumot prédikalotta. a tenger szélyin lévö helyeken. Jerusalemtöl fogvást Illiriáig, nem is épitet a más fundámentumára, hanem fö képen azoknak prédikálot, akik még nem hallottak volt beszélleni a kristus felöl, Tudtokra adgya. hogy kevés idö alat, jérusálembe mégyen. hogy a szenteknek vigye. a segittséget., melyet a Macedoniai, és az Ákájai hivek küldenek nékik.: Reménli hogy ezen uttya után. véghez viheti a régen fel tett szándékját, hogy Romába mennyen. és spanyol országban is. kéri segittségit a Romaiak könyörgésinek, hogy az Isten menttse meg ötet a sidok töretöl. a melytöl tart. és hogy azö szolgálattya, vagy az alamisna
(VI. A Sidok és az Ujj Testámentumnak Historiája: 698)